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沙巴海丝故事館

"渤泥·史籍記載梁書婆利國,在廣州東南海中洲上,去廣州二月日行。國界東西五十日行,南北二十日行。有一百三十六聚。土氣暑熱,如中國之盛夏。谷一歲再熟,草木常榮。海出文螺、紫貝。有石名蚶貝羅,初采之柔軟,及刻削為物乾之,遂大堅強。其國人披吉貝如帊,及為都縵。王乃用班絲布,以瓔珞繞身,頭著金冠高尺余,形如弁,綴以七寶之飾,帶金裝劍,偏坐金高坐,以銀蹬支足。侍女皆為金花雜寶之飾,或持白毦拂及孔雀扇。王出,以象駕輿,輿以雜香為之,上施羽蓋珠簾,其導從吹螺擊鼓。王姓憍陳如,自古未通中國。問其先及…"
Oct 17
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沙巴海丝馆

"何幸真〈明代的建文朝歷史記憶〉 靖難戰爭後,明成祖掌握了歷史的解釋權,嘗試將「過去」形塑為能支持其政權 合法性的樣貌。但日後相關記憶的發展走向,卻使其成為政治力量操控集體記憶的一個失敗例證。這不僅是因為儒家忠君思想在明代被以空前的力度強調,當時政治、社會與文化等層面,也都存在支持原有記憶存續,甚至創造新記憶的機制。 明代的建文朝歷史記憶主要是由官方論述和民間記憶,在彼此競爭又相互影響的…"
Oct 17
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劉曉·四海賓服 明成祖四次為外國加封鎮山 (下)

日本「衣冠禮樂昭華風」永樂四年(1406),因日本國王源道義(足利義滿)捕海寇有功,明成祖賜白金千兩、織金彩色幣二百、綺繡衣六十件、銀茶壺三件、銀盆四件及綺繡紗帳衾褥枕席諸物,還有海船二艘,封其國鎮山為「壽安鎮國之山」(富士山)。明成祖親自製碑文,並賜以詩曰:「日本有國鉅海東,舟航密邇華夏通。衣冠禮樂昭華風,服禦綺繡考鼓鐘。食有鼎俎居有宮,語言文字皆順從。善俗殊異羯與戎,萬年景運當時雍。皇考在天靈感通,監觀海宇罔不恭。爾源道義能迪功,遠島微寇敢鞫兇。鼠竊蠅嘬潛其蹤,爾奉聯命搜捕窮。如雷如電飛蒙沖,絕港余孽以火攻。焦流水上橫復縱,什什伍伍禽奸兇。荷校屈肘衛以從,獻俘來庭口喁喁。彤庭左右誇精忠,顧咨太史疇勛庸。有國鎮山宜錫封,惟爾善於山增崇。寵以銘詩貞石礱,萬世照耀扶桑紅。」詩中敘述了兩國的友好、日本對中華文化的效仿,還特別贊賞其抓捕海盜之功,希望這樣的關係能夠延續,而這樣的關係也的確在明成祖之後延續了很長一段時間。 浡泥國「於萬斯年…See More
Oct 2
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劉曉·四海賓服 明成祖四次為外國加封鎮山 (上)

明成祖永樂年間,政治清明,經濟發展迅速,疆土遼闊,天下大治。所謂鎮山,指的是一個地區的主山。《尚書‧舜典》上有註解說:「每州之名山殊大者,以為其州之鎮。」而說到鎮山的意義,東漢學者鄭玄解釋為:「鎮,名山安地德也」,也就是鎮守一方土地的名山。隋唐時期朝廷分封了五大鎮山,分別為東鎮沂山(山東)、西鎮吳山(陜西)、中鎮天柱山(安徽)、南鎮會稽山(浙江)、北鎮醫巫閭山(遼寧)。《周禮》中有祭祀鎮山之製,因此歷代守禮的帝王都會依時親自或遣使前往各山加封祭祀。明成祖永樂年間,政治清明,經濟發展迅速,疆土遼闊,天下大治。不僅如此,成祖還派鄭和下西洋、陳誠去西域諸國,宣揚其「共享太平之福」的理想和天朝特有的禮製體系,展示燦爛的中華文明,對於周邊的近鄰日本、朝鮮、南亞諸國,同樣采取友好的對外政策,因此四海賓服。成祖還在四個國家使者到訪時,先後四次為外國加封鎮山,並皆禦製詩文,以炳耀海外。滿剌加「王好善義思朝宗」明代被稱為滿剌加的小國,位於今馬來半島的西南端,瀕臨馬六甲海峽,現為馬來西亞馬六甲州首府所在地,可以說是處於重要的交通要道。滿剌加本來隸屬於暹羅,每年要向其繳納金四十兩。 永樂元年(1403)冬,…See More
Sep 26
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漢麗寶不偷人,就耍宫心計?

(原題)爲「漢麗寶公主」勤背書 林美芬轉戰舞台幾乎每個舞台劇演員都有一個登上國家文化宮(Istana Budaya)的夢,去年,連國語都不太會説的林美芬卻演了5場《Takhta 3 Ratu》舞台劇中漢麗寶公主(Hang Li Poh)的角色。今年,她擠下蘇盈之主演2月13至21日演出的馬來舞台劇《Zombie La La La》,正式成爲本地華人圈第二人入主馬來舞台劇。2007年參加《我要做Model》入行後,你是如何接觸到舞台劇呢?比賽之後,我參與了ntv7電視劇,如《時光電台》、《懼場》及《分身乏術》等作品的演出,可是當新人倍出,我的邀約就少了。這期間我試過轉到幕後,Astro的福建戲劇《家緣》就是我冩我公公的故事,也試過回家幫忙做了3年生意,但蘇盈之的一通電話,讓我再度回到了娛樂圈。去年原是蘇盈之主演《Takhta 3 Ratu》舞台劇中漢麗寶公主的角色,但因爲檔期關係,她有5場戲沒辦法出演,所以推薦了我去面試。我的國語其實很差,面試的時候都説英語,導演都快看不…See More
Sep 21
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沙巴海丝故事館

"(渤泥古國/上續)明史浡泥,宋太宗時始通中國。洪武三年八月命禦史張敬之、福建行省都事沈秩往使。自泉州航海,閱半年抵阇婆,又逾月至其國。王馬合謨沙傲慢不爲禮,秩責之,始下座拜受詔。時其國爲蘇祿所侵,頗衰耗,王辭以貧,請三年後入貢。秩曉以大義,王既許諾,其國素屬阇婆,阇婆人間之,王意中沮。秩折之曰:“阇婆久稱臣奉貢,爾畏阇婆,反不畏天朝邪?”乃遣使奉表箋,貢鶴頂、生玳瑁、孔雀、梅花大片龍腦、米龍腦、西洋佈、降真諸香。八月從敬之等入朝。表用金,箋用銀,字近回鶻,皆鏤之以進。帝喜…"
Sep 21
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沙巴海丝馆

"安煥然·遙望東馬,懷想渤泥 對西馬人來說,東馬來西亞一直是一個雖不陌生,卻又很生疏的地方。 遙望東馬,從矇曨的歷史中尋找神話和傳說,以及翻閱古代文獻,遙想著有一個叫做渤泥的王國。這個國家與中國的因緣,至少千年。…"
Sep 21
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沙巴海丝故事館

"沙巴亞庇菲律賓市場座落在亞庇蒂芬路的手工藝品市場,是外地遊客物色和選購手工藝製品及紀念品的熱門據點,包括珍珠、鑰匙圈、串珠項鍊或腕鍊、還有無數種類的沙龍布匹等,令人眼花撩亂。另一個有趣的手工藝品市場是週日的加雅街斗磨市集。"
Jul 24
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沙巴海丝故事館

"沙巴華人廟宇普陀寺 馬來西亞是一個宗教信仰自由的國家,回教為馬國國教,大多數的馬來人信仰回教,華人以佛教、道教與天主教為主,印度人則信仰印度教。在沙巴,處處皆是各種宗教信仰的場所,包括伊斯蘭清真寺、回教祈禱所、教堂、禮拜堂和廟堂寺院等。普陀寺建於 1980年,位於斗亞蘭路盡頭(Tuaran Road),它襲承了中國寺院一貫的建築風格,是沙巴地區華人的信仰中心。寺廟的建材多是由中國運來,亭臺樓閣,雕樑畫棟,莊嚴的佛像與牌樓,承襲了中國寺院華麗又莊重的建築風格。…"
Jul 24
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沙巴海丝馆

"馬來西亞沙巴州沙巴博物館 沙巴州博物館於 1985 年建立啟用,座落在殖民地時期政府官邸的舊址,也是當年立法議會召開的地點沙巴博物館,是由數個建築體組合而成,沙巴早期由於缺少正式的官方歷史文件紀錄,早期的歷史比較模糊,也只能由一些國外的紀錄及考古學家所發現的考古證據來考證,沙巴博物館是了解沙巴豐富的歷史與文化背景的管道之一,此館收藏了可反映沙巴多元住民文化和自然歷史演進的原始工具、武器及工藝品,其中有一些甚至被考古學家發現具有兩萬八千年的歷史。…"
Jul 24
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沙巴海丝故事館

"羅芳伯·遊金山賦 蓋聞金山之勝地,時懷仰止之私衷。地雖屬蠻夷之域,界仍居南海之中。 歲值壬辰,節界應鐘。登舟自虎門而出,南征之馬首是東。攜手偕行,親朋百眾;同舟共濟,色相皆空。予自忖曰:既從虎門而出,定直達乎龍宮。無何遠望長天,覺宇宙之無盡;下臨無地,想雲路之可通。真如一葉輕飄,飛來萬里;好借孤帆逕達,乘此長風。時則從小港而入,舟人曰:金山至矣。但見滿江紅水,一帶長堤。林深樹密,渚淺波微。恍惚桃源仙洞,翻疑柳宅山居。兩岸迷離,千仞嵐光接翠;孤峰挺秀,四圍山色齊輝。幾樹斜陽,一溪秋水…"
Jul 17
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沙巴海丝故事館

"在廣東省,誰是客家人?廣東是客話最重要的流行地,省內可分:1.粵東片,分布在梅縣、蕉嶺、平遠、興寧、五華、大埔、豐順、揭西、紫金、惠陽、惠東、寶安,以及揭陽、饒平、普寧、惠來、潮陽、陸豐、陸河、海豐、深圳、東莞、增城、博羅、中山的一些地區。2.粵中片,分布在和平、連平、龍川、河源、新豐、龍門、佛岡,以及廣州、順德、南海、中山、珠海、斗門、三水、四會、清遠、高明、鶴山、開平、新會、臺山、恩平的部分地區。3.粵北片,分布於始興、樂昌、曲江、連州、連南、乳源、陽山、翁源、英德,以及韶關、南雄、仁化、連…"
Jun 29
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沙巴海丝故事館

"周達觀《真臘風土記》周達觀在《真臘風土記》的記載是當時有關吳哥文化的唯一史料是這個時代的文物精華。此外,還廣泛地敘述了當地人民的經濟活動,包括農業、手工業、貿易等,介紹了當地人民日常生活,如衣、食、住、行的情況。全書約8500字,分為城郭、宮室、服飾、官屬、三教、人物、產婦、奴婢、語言、野人、文字、正朔時序、爭訟、病癩、死亡、耕種、山川、出產、貿易、欲得唐貨、草木、飛鳥、走獸、蔬菜、魚龍、醞釀、鹽醋醬、蠶桑、器用、車轎、舟楫、村落、異事、澡浴、流寓、軍馬、國主出入等40餘節。(沈濟時《海上絲綢之…"
Jun 28
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沙巴海丝故事館

"羅芳伯傳奇:殖民時代客家的遷徙、反抗和蛻變 羅芳伯一七七七年在印尼的西加里曼丹締造亞洲第一個共和政體的故事,不只對客家人是段歷史的驚奇,對於全球的華人,特別是旅居東南亞的僑胞,更是成長的歲月中經常訴說的故事。 羅芳伯和他那個動亂時代的市井小民們,離家千里、拋妻別子,用他們不肯認命、不願服輸的堅毅勇猛,在客居的土地上,和世界的殖民強權對抗,實踐了他們共和自治的理想。…"
Jun 7
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沙巴海丝故事館

"Sabah: The Stabilizer of the South SeaEveryone knows that Admiral Cheng Ho was a great friend to people in the South Sea countries, however not many people realize it was CEO Cheng's boss Emperor Yong Le who push through the whole initiative.…"
Jun 6
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沙巴海丝故事館

"古渤泥兰芳共和国1羅芳伯父羅啟隆,娶妻楊氏,生芳伯、葵柏、臺柏三子。…"
Jun 2

Paris En mémoire's Blog

劉曉·四海賓服 明成祖四次為外國加封鎮山 (下)

Posted on September 30, 2022 at 11:36pm 0 Comments

日本「衣冠禮樂昭華風」

永樂四年(1406),因日本國王源道義(足利義滿)捕海寇有功,明成祖賜白金千兩、織金彩色幣二百、綺繡衣六十件、銀茶壺三件、銀盆四件及綺繡紗帳衾褥枕席諸物,還有海船二艘,封其國鎮山為「壽安鎮國之山」(富士山)。明成祖親自製碑文,並賜以詩曰:…

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劉曉·四海賓服 明成祖四次為外國加封鎮山 (上)

Posted on September 24, 2022 at 8:00am 0 Comments

明成祖永樂年間,政治清明,經濟發展迅速,疆土遼闊,天下大治。

所謂鎮山,指的是一個地區的主山。《尚書‧舜典》上有註解說:「每州之名山殊大者,以為其州之鎮。」而說到鎮山的意義,東漢學者鄭玄解釋為:「鎮,名山安地德也」,也就是鎮守一方土地的名山。

隋唐時期朝廷分封了五大鎮山,分別為東鎮沂山(山東)、西鎮吳山(陜西)、中鎮天柱山(安徽)、南鎮會稽山(浙江)、北鎮醫巫閭山(遼寧)。《周禮》中有祭祀鎮山之製,因此歷代守禮的帝王都會依時親自或遣使前往各山加封祭祀。…

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漢麗寶不偷人,就耍宫心計?

Posted on September 20, 2022 at 12:30pm 0 Comments

(原題)爲「漢麗寶公主」勤背書 林美芬轉戰舞台

幾乎每個舞台劇演員都有一個登上國家文化宮(Istana Budaya)的夢,去年,連國語都不太會説的林美芬卻演了5場《Takhta 3 Ratu》舞台劇中漢麗寶公主(Hang Li Poh)的角色。今年,她擠下蘇盈之主演2月13至21日演出的馬來舞台劇《Zombie La La…

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“詩和遠方”的旅遊本質解讀

Posted on November 8, 2021 at 3:55pm 0 Comments

旅遊是一種生活方式,更是一種學習方式和成長方式

文化和旅遊融合,不少媒體將其稱作“詩和遠方”走到了一起。“詩”代表文化體驗的深度,是一種深層次的精神審美追求;“遠方”代表時空的廣度,是旅遊活動所進行的時間過程和空間位移。“詩和遠方”走到一起,生動地反映了旅遊者在旅遊過程的時空轉換中,實現對文化和精神世界的深度觀照。“詩和遠方”,本質上都是一種美化的生活方式和對美好生活的追求,是一種高級的精神需求,是“以人民為中心”發展理念的集中體現。在文旅融合的背景下,旅遊已經成為一種生活方式、學習方式、成長方式,因而更加有必要從旅遊本體論的角度,對“詩和遠方”的旅遊本質進行深度探討。…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 8 Comments