女祭司又開口說道：請給我們講講理性與熱情的事。

他於是答道：你們的心靈常常是個戰場，你們的理性與判斷和你們的熱情與渴望在上面交鋒。願我成為你們心靈的和平使者，將你們本質的一切衝突與對抗變為和諧的旋律。倘若你們自身不是和平使者，不是鍾愛自身本質的人，我又怎麼可以完成呢？

你們的理性與熱情，是你們遠航之魂的舵與帆。如果你們的舵或帆斷了，你們就只得在海上顛簸漂浮，或者滯留在海中央。

理性獨自掌權，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的 火焰。…

陰暗的天空，沈睡的波浪，

在遠方黑暗中的海岸旁，

雖然沒有風吹雨打，

蘆葦卻象帶著睡意似地彎倒在地上。

天哪！在我這座沒有上鎖的牢獄裏，

在這片荒涼無用的大海上①，

忍受憂愁的折磨，過著悲慘的生活，

我能向誰打聽，究竟還要待上多少時光？

幹枯了的野草一聲不響，…

在談論短篇小說的時候我們都喜歡談些什麼？一是故事，二是語言，三是意蘊，我們很少談論短篇小說作為一個文體的未來和可能。這似乎不是一個問題。小說就是講故事，長篇小說講長的故事，短篇小說講短的故事。但越來越多的人說，短篇小說已經邊緣化了，比詩歌的處境好不到哪裏去。文學邊緣化我已經聽多了，聽習慣了，突然被換了一個概念，有點莫名其妙和慌裏慌張的，因為我正起勁地鼓搗短篇小說，雄心勃勃地寫著。這好比，你正開足馬力往前飛跑的時候，旁邊卻有人追著你喋喋不休地喊：你跑偏了，跑錯方向了，後面沒有人跟你玩了。心裏一涼，我仿佛走在一條日漸荒蕪的蒼茫無朋的小路上。



確實，在我開始鼓搗短篇小說之前，作為文學重要“主流文體”的短篇小說在急速走向“邊緣”。普通讀者不願閱讀，評論家不屑研究，出版商對短篇小說集敬而遠之……短篇小說莫名其妙地被孤立了，創作者和閱讀者的心開始疏遠，甚至互相抵觸。這讓我納悶：短篇小說究竟怎麼了？短篇小說作為一種文體有問題嗎？…

在透明的沈默中，

白日歇息著，

這空間的透明

是沈默的透明。

天空那靜止不動的光芒在撫慰

草叢的成長。

大地的小東西，在石頭中間，

在同一的光芒下，是石頭

時間片刻就厭膩了自己。…

四

食品的攜帶者，送來糧食的神，

一切美好事物的建立者，

恐怖與極樂的神！

一切都相聚在他的身上。

他為公牛耕植了芳草，

為眾神備好了犧牲；

最好的乳香也是他所供應，…

5年前，一部片長僅42分鐘的故事片《老男孩》在網際網路上引起轟動，也讓“微電影”這一名詞為人所熟知。微電影綜合了傳統電影和短視頻的特性，具有“微時”放映、“微週期製作”和“微規模投資”的特性。它成本和技術門檻不高，可以大量吸引創作人才，且題材跟人們的日常生活非常貼近，微觀的角度恰恰是大電影所忽視、未經開發的，微電影的前途因此被看好。



但幾年過去了，微電影再也沒能掀起大的波瀾。這期間，當然也出現了許多優秀的微電影作品，優酷網、土豆網和愛奇藝等視頻網站甚至開設了專門的放映頻道，也有一些“大牌”導演投入到微電影的製作當中。可惜由於缺少成熟獨立的盈利模式，微電影難以保持作為一種藝術形式的自主性和獨立性，很快被商業廣告裹挾，有的作品為了賺得眼球，主動滑向低俗、庸俗和惡俗。…

自從在那低檐的屋子裏，

城裏來的醫生剪斷臍帶，

而白黴斑斑的梨子

靜躺在繁茂的草窩裏那瞬間，

我就在人類的手中。他們可能勒死

我最初的啼聲，以巨大的手絞死

我那激起他們惻隱之心但毫無防禦的喉嚨。

從他們那兒我接受草木鳥獸的名字，…

葛劍雄·絲綢之路歷史回眸

絲綢之路的概念



談到“絲綢之路”，我們首先應該了解它的歷史事實，同時需要了解古代産生這麼一條“絲綢之路”的原因，這與當時的歷史條件關係密切。馬克思歷史唯物論有一個基本的概念：任何一種文化、思想，包括宗教、政治、科學活動，它的基礎都是當時人們的吃喝住穿，即物質條件，特別是在人們的生産水準很低、科學技術不發達的情況下，任何活動都受到當時地理環境的嚴重制約。所以，我們必須了解當時的地理環境，不僅是當時的自然地理環境，還要了解當時的人文地理環境。…

一

近幾年來，在廣大的讀者中間，特別是在文學愛好者中間，更特別是在愛好文學的青年中間，對東方文學的愛好日益強烈。我個人認為，這是一件很值得祝賀的事情。這並不是因為我自己也算是一個東方文學研究者和愛好者，出于對東方文學的偏愛才有這樣的意見，而是因為為了糾正過去的偏頗，讓中國的外國文學愛好者能夠全面地理解外國文學，達到借鑒的目的，更好地創造我們自己的有中國特點的社會主義新文學，我才熱誠贊頌這種新風。…

〔7〕即室宿,主要是飛馬座的α,β兩星.



〔8〕即心宿,特指心宿二,即天蠍座的α星.《史記·天官書》所說的火,才是指火星(熒惑).



〔9〕黃道是古人想象的太陽周年運行的軌道.地球沿著自己的軌道圍繞太陽公轉,從地球軌道不同的位置上看太陽,則太陽在天球上的投影的位置也不相同.這種視位置的移動叫做太陽的視運動,太陽周年視運動的軌跡就是黃道.這里所說的赤道不是指地球赤道,而是天球赤道,即地球赤道在天球上的投影.星宿這個概念不是指一顆一顆的星星,而是表示鄰近的若干個星的集合.古人把比較靠近的若干個星假想地聯系起來,給以一個特殊的名稱,如畢,參,箕,斗等等,後世又名星官.…

我們之中的精靈離去了--朋友

親戚，鄰居：我們不能找到他們。

如果我們搜尋，呼喚，只有天空等著。

然後某一天這兒出現了一群仙鶴

在雲朵或是薄霧上滑行--尖利，

孤獨的矛，不大自然的優雅。

它們抵達陸地；他們趾高氣揚地走在

犁耕過的田野上，不讓我們靠近，

未必是我們自己的，未必是這個世上的。…

在大海的黑夜裏，

穿梭的遊魚便是閃電。

在森林的黑夜裏，

翻飛的鳥兒便是閃電。

在人體的黑夜裏，

粼粼的白骨便是閃電。

世界，你一片昏暗，

而生活本身就是閃電。

帕斯（1914-…

我走錯房間

錯過了自己的婚禮。

在墻壁唯一的隙縫中，我看見

一切行進之完好。 他穿白色的外衣

她捧著花，儀式、

許諾、親吻

背著它: 命運，我苦苦練就的腹語術

（舌頭那匹溫暖的水獸 馴養地

在小小的水族箱中…

對於一帶一路，文學如何表達，可能有人懂得，有人不懂。對寫詩的人來說，只管寫詩，唱歌，唱方針，唱政策，唱路線。對紀實的人來說，寫出一些故事，走一下絲綢之路，為一帶一路添磚加瓦。

出版商約我寫一部有關一帶一路的書稿，可是寫起來並不輕松，一是不了解情況，二是對一帶一路還有擔心，三是出版商也不知道內容。於是我為難了，不了解情況怎能寫出有關一帶一路的書稿呢？帶著這種問題，我開始學習有關一帶一路的文章，原來早在幾年前習主席就提出來了，在絲綢之路基礎上發展一帶一路，這是偉大的戰略目標。可是有的城區還沒有認識到，有的作者對此更是知之甚少，連出版商都不了解，作者又怎能了解呢？…

　　詩是神聖之物；它既是知識的核心又是知識的邊緣，它包容一切科學，一切科學都能溯源於詩。它是一切思想體系的根源，同時又是它們的花朵；一切都由它而生，受著它的滋潤綴飾；如果它遭受到害蟲的摧殘，它便生長不出花果，結不出種子，荒涼的世界因此而失去美麗，生命之樹也不能蔥鬱長青。詩是上蒼賦予完美事物的外表和光澤，就像薔薇一般，它平淡無奇的枝葉紋理，因為有了鮮艷的色彩和淡淡的幽香而變得分外美麗。

　　但是，假如詩不能高揚於一切飛鳥所不敢翱翔的永恆境界，從那神聖的領域攜下光明與火焰，那麼它所歌唱的道義、愛情、忠誠、友誼又有什麼意義?我們生存繁衍的美麗世界的景色又有何誘惑?我們在人生此岸又能得到什麼慰藉?我們對人生彼岸又怎能有所憧憬?…

 …

玲瓏真是一個好地方，在我的印象中，整個市鎮，被群山環繞著，形成一個玲瓏盆地。群山之內，三面是重重的橡膠林，只有一面是水稻田。

小時候的趣事與糗事，很多已在記憶庫裏成為永恒。這些玲瓏記憶，不時會在我腦中跳鍵現影，讓我時而微笑，時而悲戚。

我不諱言，小時的家境並不寬裕，父親一份不到200元的教職薪水，要養活七口人，不是那麼容易。以前有一套電影，名叫《一家七口一張床》，這就是我家的寫照。所以，父親課余，須另謀財路，就是在家後面私占土地，開辟一片菜園，種一些菜蔬、瓜果之類，還豢養雞、鴨等家禽，少數供自用，大多數拿到巴剎過碼給菜販。

50斤生菜賤價賣…

詩的開頭幾個詞

女作者說地球真小，

相反，天空是個大得多的詞，

星星，她說：”其中有比它所需要的還多。”

天空的描述使人們感到無助，

她失落於敬畏天空之浩瀚無垠，

她為無數行星的死寂震憾不已，

旋即在她的心靈(我們可以說這是不細心的心靈)…

當我重新見到阿爾卑斯山南麓這塊福地時，我彷彿總覺得自己從流亡中回到了故鄉，彷彿終於又站在我理應站的山的那一邊。這裡，太陽更親切，群山更紅，這裡生長栗子、葡萄、杏仁、無花果，人們善良、友好、彬彬有禮，雖說他們都很貧窮。

他們所建造的一切，看來是那麼好，那麼恰當而可愛，彷彿都是自然生成的。房屋、圍牆、石級、道路、種植地和梯田，這一切既不新也不舊，這一切彷彿不是靠勞動建造的，不是用腦筋想出來的，不是巧奪天工的，而是像岩石、樹木、苔蘚一樣自然形成的。葡萄山的圍牆、房屋、屋頂，這一切都是由同樣的褐色片麻岩石砌成的，這一切相輔相成，像弟兄手足一般。沒有一樣看來是陌生的、懷有敵意的和粗暴無情的，一切都顯得親切、歡暢和友好。…

十

噢正義的建立者，人們打開心懷

以嘉言贊美你，

並向你的大水致意！

人們拿出谷物和祭品

在向一切神靈禮拜：

鳥兒都不向大地飛行。

你的手用黃金裝飾，

宛如黃金鑄就，…