文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
我喜歡那些美得紮實厚重的花,像百合、荷花、木棉,但我也喜歡那些美得讓人發愁的花,特別是開在春天的,花瓣兒菲薄菲薄,眼看著便要薄得沒有了的花,像桃花、杏花、李花、三色堇或波斯菊。
花的顏色和線條總還比較“實”,花的香味卻是一種介乎“虛”“實”之間的存在。有種花,像夜來香,香得又野又蠻,的確是“花香欲破禪”的那種香法,含笑和白蘭的香是葷的,茉莉是素的,素得可以及茶的,水仙更美,一株水仙的倒影簡直是一塊明礬,可以把一池水都弄得幹凈澄澈。
梔子花和木本株蘭的香總是在日暖風和的時候才香得出來,所以也特別讓人著急,因為不知道什麽時候就沒有了。…
ContinueAdded by Hérétique on November 21, 2015 at 10:00pm — No Comments
郝懿行《證俗文》一雲。
“考茗飲之法始於漢末,而已萌芽於前漢,然其飲法未聞,或曰為餅咀食之,逮東漢末蜀吳之人始造茗飲。”據《世說》雲,王濛好茶,人至輒飲之,士大夫甚以為苦,每欲候濛,必雲今日有水厄。又《洛陽伽藍記》說王肅歸魏住洛陽初不食羊肉及酪漿等物,常飯鯽魚羹,渴飲茗汁,京師士子見肅一飲一鬥,號為漏卮。後來雖然王肅習於胡俗,至於說茗不中與酪作奴,又因彭城王的嘲戲,“自是朝貴宴會雖設茗飲,皆恥不復食,唯江表殘民遠來降者好之”,但因此可見六朝時南方吃茶的嗜好很是普遍,而且所吃的分量也很多。到了唐朝統一南北,這個風氣遂大發達,有陸羽盧金等人可以作證,不過那時的茶大約有點近於西人所吃的紅茶或咖啡,與後世的清茶相去頗遠。明田藝衡《煮泉小品》雲:…
ContinueAdded by Temer Loh on November 21, 2015 at 10:00pm — No Comments
葉聖陶(1894~1988),江蘇蘇州人,作家、教育家。著有小說集《隔膜》,長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》,散文集《劍鞘》、《未厭居習作》等。…
ContinueAdded by 葉子正绿 on November 21, 2015 at 10:00pm — No Comments
Added by Curation Nation 策展國 on November 21, 2015 at 9:25pm — No Comments
山丹丹
我在大青山挖到一棵山丹丹。這棵山丹丹的花真多。招待我們的老堡壘戶看了看,說:“這棵山丹丹有十三年了。”
“十三年了?咋知道?”
“山丹丹長一年,多開一朵花。你看,十三朵。”
山丹丹記得自己的歲數。
我本想把這棵山丹丹帶回呼和浩特,想了想,找了把鐵鍬,把老堡壘戶的開滿了藍色黨參花的土臺上刨了個坑,把這棵山丹丹種上了。問老堡壘戶:“能活?”
“能活。這東西,皮實。”…
ContinueAdded by 私貨珍藏 on November 21, 2015 at 8:57pm — No Comments
Added by Curation Nation 策展國 on November 21, 2015 at 8:53pm — No Comments
旅客似乎是十分輕松的人,實際上卻相當辛苦。旅客不用上班,卻必須受時間的約束;愛做什麽就做什麽,卻必須受錢包的限制;愛去哪裏就去哪裏,卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢,是錢和證件一起遺失,淪為來歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西,便是氣候。
我現在就是這樣的旅客。從西班牙南端一直旅行到英國的北端,我經歷了各樣的氣侯,已經到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世紀達豪土古堡(Dalhousie Castle)改裝的旅館裏,為“隔海書”的讀者寫稿,剛剛黎明,濕灰灰的雲下是蘇格蘭中部荒莽的林木,林外是隱隱的青山。曉寒襲人,我坐在厚達尺許的石墻裏,穿了一件毛衣。如果要走下回旋長梯像走下古堡之腸,去坡下的野徑漫步尋幽,還得披上一件夠厚的外套。
…
Added by Paris En mémoire on November 21, 2015 at 8:49pm — No Comments
就這樣說:嘴張著
但不發出聲音,甚至不張開嘴
讓舌頭縮回體內,永遠封閉
語言成為健康的原因
思想在光天化日之下頑固堅守
沈默的優雅風度。言與不言
只一個態度問題
站有站的姿勢:向隅而立…
ContinueAdded by Rajang 左岸 on November 21, 2015 at 8:45pm — No Comments
第1章·領導力語言
領導力的當前定義和傳統模式植根於領導者和追隨者這兩個實體之間的關系。諸如“領導-成員”、“組內和組外”、“權力控制”、人才和勞動力、“權力激勵”的說法都在傳統模式的架構內,“授權”、“下屬”和“追隨者”等說法則夾雜著控制的意味。所有這些說法都是通過地位來區分每個實體,隱含著一定水平的不平等。任何組織都沒有“追隨專家”這樣的職位--人們往往帶著負面的色彩看待追隨者的角色,而領導者的角色則有著正面的意味。通常追隨者有眾多個,而領導層在過去只是極少數人,現在很大程度上依然如此。領導力語言體現並支持著領導者和追隨者的區別,而不管是領導力的定義還是語言,都已經不再適用於當今社會。…
ContinueAdded by Malacca Light on November 21, 2015 at 8:30pm — No Comments
Added by ART FOCUSED 藝術聚焦 on November 21, 2015 at 8:30pm — No Comments
一
對於二十一世紀以來的中國詩歌,曾經有很多不同的觀察,有人認為,二十一世紀以來的中國新詩進入了一個新詩史上少有的黃金時代,出現了很多相當重要的詩人與詩作,詩歌已經全面復興;有人對此則不以為然,甚至在判斷上與此相反,認為二十一世紀以來的中國詩歌並沒有出現好的詩人,也沒有什麼好的作品,他們因此也很少——甚至是拒絕閱讀。對這兩種觀點,我並不想只是簡單地附和。因為前者過於樂觀,輕忽了一些隱含在“復興”背後的基本問題;而後者,則由於閱讀的局限,實際上對這樣的問題並沒有什麼發言權。我個人以為,二十一世紀以來的中國詩歌雖然就其精神和美學上的“歷史突破”而言,比不上很多人所懷念的 1980年代,但還是以其獨特的詩歌成就開辟了一個新的時代。它不僅是中國當代詩歌史,甚至也是整個中國新詩史上的一個相當獨特的“詩歌時代”。…
Added by Wir sind ein volk on November 21, 2015 at 6:33pm — No Comments
經濟行動與社會結構:嵌入性問題
社會關系怎樣影響行為和制度,是社會理論的經典問題之一。因為這樣的關系總是存在,所以它們不在場產生的處境只能通過思想實驗想像出來,就如托馬斯·霍布斯的“自然狀態”或約翰·羅爾斯的“初始地位”那樣。功利主義的大部分傳統,包括古典和新古典經濟學,假定理性、自利的行為極少受社會關系的影響,因而提出與這些思想實驗差距不大的理想化狀態。在另一端,筆者的“嵌入性”論點認為,有待分析的行為和制度是很受持續的社會關系制約的,因此把它們設想為獨立的是極嚴重的誤解。…
ContinueAdded by Ra Zola on November 21, 2015 at 9:00am — No Comments
幾天以後,人們費了很大的勁,才找到兩個殉情者的屍體。紮西尼瑪的仆人們明明曾經在那塊草甸上和他們生活過一段時間,可是當他們再次回到雪山下時,竟然許久都找不到那塊草甸,拉巴平措為此沒有少挨土司老爺的馬鞭。正如阿美姑娘說的那樣,有些近在眼前的地方人的眼睛是看不到的。後來還是找來了納西人的東巴和阿貴,讓他做法事確定了殉情者的方位,才依照納西神靈的指點找到了那棵殉情樹。讓藏族人氣憤的是,他們吊在樹上的少爺死後,腳心還被燒糊了一塊,和阿貴解釋說這是由於殉情時女方害怕男方不夠堅決,因此要檢查男方是否真的死了,然後才吊死自己。因為一個人去情人們的國是不會幸福的,留在人間的那個將會更加不幸。
“這簡直是比搶人還要惡毒的謀殺!”頓珠嘉措土司看著兒子焦糊的腳,憤怒地喊,“去把那個和萬祥給我叫來。”
“他早就來了,一直跪在外面。”旺珠說。…
ContinueAdded by 百万主播 on November 20, 2015 at 9:27pm — No Comments
無人講解。博物館因開在老城區內,只有一層,想來以前是民房。一間間鬥室墻壁被打開,合成一個松散整體,總面積有幾百平方米。樸素的本色地板,墻壁雪白。沿墻壁四周擺著陳列櫃,擺放著世界各地捐獻來的失戀展品。
展品大多平攤在櫃中展示。有些懸掛在墻上,排列無甚章法。當你以為走到盡頭時,突然出現一道橫廊,拐入後另有一番天地。照明燈很少,光源來自半透光的天花板,最大限度地利用自然光線,明亮但並不耀眼,散射曖昧暖光。想想也是,你說一個收集失戀信物的地方,太光鮮亮麗了,自然和氛圍不符。若是太壓抑陰晦了,恐也不是興建者的初衷。…
ContinueAdded by Bélgica querida on November 20, 2015 at 9:05pm — No Comments
歐洲人珍藏最好的秘密
作家蕭伯納曾說:“想目睹天堂美景的人,就到克羅地亞的杜布羅夫尼克。”
可惜,我知道這句評價,是從那裏回來之後。
當初我們預定去杜布羅夫尼克旅遊的時候,對這個城市一無所知。也並不能全怪我糊塗,世上流傳著一種說法——杜布羅夫尼克,是歐洲人珍藏得最好的秘密。
冬天,北京砭骨的西北風幾乎能將人掀一跟頭。我們到旅行社預定夏天到保加利亞去看玫瑰花。
路遠盤纏貴,不能僅此一地啊。募集人馬後,決定用20…
ContinueAdded by Bélgica querida on November 20, 2015 at 8:30pm — No Comments
雅典城有一條法律,規定市民高興把女兒嫁給誰,就有權力強迫她嫁給誰。要是女兒不肯嫁給她父親替她選中的丈夫,父親憑這條法律就可以要求判她死罪。可是作父親的一般是不願意把自己女兒的性命送掉的,所以盡管城裏的年輕姑娘們也有不大聽話的時候,這條法律卻很少或者從來也沒有施行過,也許作父母的只是時常用這條可怕的法律來嚇唬嚇唬她們罷了。
可是有一回竟出了一樁事。一個名叫伊吉斯的老人真地跑到忒修斯(當時統治雅典的公爵)面前來控訴說:他要把他女兒赫米亞嫁給雅典貴族家庭出身的一個青年狄米特律斯,可是女兒不同意,因為她已經愛上了另外一個年輕的雅典人,叫拉山德。伊吉斯請求忒修斯來審判她,並且要求照這條殘酷的法律來處治他的女兒。…
ContinueAdded by Le Destin on November 20, 2015 at 7:22pm — No Comments
《封神榜》是中國的《伊利亞特》,神仙如雲,嬌怪似雨,雖然最後都歸結於邪不勝正,但雙方打鬥過程,仍花樣百出,轟轟烈烈,《封神榜》神怪中最厲害的角色之一是殷郊先生,他閣下的番天印,乃天下第一等蓋世奇寶,只要口中念念有詞,喝一聲“疾”,該蓋世奇寶就被祭升空,砸將下來,不要說人的血肉之軀,就是喜馬拉雅山,都能一劈兩半。這還不算叫座,叫座的是連把法術傳授給他的師父廣城子先生,都無法拒抗,一見殷郊先生翻臉無情,祭起那玩意,立刻魂飛天外,落荒而逃。 …
ContinueAdded by 鮮拿哥 on November 20, 2015 at 7:19pm — No Comments
近年,電視新聞報道員中出現很多新面孔,成為報紙雜誌爭相報道的對象。本刊聯同香港電台委託港大進行民意調查,以了解巿民對電視新聞報員的要求,發現觀眾對報道員的要求,還是以報道流暢和外表為主,是否有新聞觸覺,不是觀眾重要的考慮因素。
同時,本刊也會探討新聞報道員年輕化的現象。有電視台新聞部高層認為,基於新舊新聞報道員交替和廿四小時新聞頻道的出現,新聞主播年輕化屬必然現象。
觀眾要求﹕
女的漂亮、男的可信﹖…
Added by 慕課師 on November 20, 2015 at 7:06pm — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 83 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 86 Comments 86 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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