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杜君立:從傳統中尋找現代(下)

關於宋代中國的近代化和現代化特征,很多歷史學家和研究者都有不同程度的認可。黃仁宇也說,宋代中國“好像進入了現代,一種物質文化由此展開。貨幣之流通,較前普及。火藥之發明,火焰器之使用,航海用之指南針,天文時鐘,鼓風爐,水力紡織機,船只使用不漏水艙壁等,都於宋代出現”。如果將蒸汽機看作一場革命的話,那麽火藥和火器何嘗不是一場革命呢?世界著名的兵器史學家奧康奈爾坦言,“火器在中國的發展,開始於一場以工業革命的萌芽為主要特征的經濟騰飛。”



讓當代中國人民族自豪感大增的“四大發明”中,指南針、火藥、(活字)印刷術基本都興起於宋朝時期。偉大的馬克思稱其為“預告資產階級社會到來的三大發明”;換句話說,四大發明簡直就是“資本主義之母”。因此有“宋朝資本主義”(汪暉語)之說。…



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Added by Gai Lan Fa on January 5, 2017 at 9:00am — No Comments

许心伦·大地好文章系列《蕉风椰雨燕归来》(下)

原乡圆梦 系列 –

大地好文章之《蕉风椰雨燕归来》



当父母决定把四处奔波的生活安定下来,脚踏实地的开始一段终生不再流浪的日子,竟然是选择一个稀有人烟的渔村!

我的父母于20世纪40年代末飘洋过海,离乡背井,由中国神州辗转登陆这片离家千万里的穷乡僻壤时,只因这个小村庄的海岸有肥美的鱼虾;有谋生的机会;有同乡的照应。从此,也就在这远乡异地生儿育女,落地生根。…

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Added by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on January 4, 2017 at 9:06pm — No Comments

肖鋒 彭祿遠:南雄珠璣古巷梅嶺創建4A級景區工作穩步前行

為全面提升珠璣古巷、梅嶺景區的品牌形象,保護、利用人文歷史資源,促進景區協調發展。今年1月,南雄市啟動珠璣古巷、梅嶺景區創建國家4A級旅遊景區工作。目前創建工作穩步推進。…





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Added by 私貨珍藏 on January 4, 2017 at 7:19pm — No Comments

(意)卡爾維諾:晨歸

斯苔芳妮婭早上6點才急匆匆地趕回家,這可是第一次。

車子沒有開到門口,在前面的街角就停住了。是她讓福奈羅這麽做的,因為讓門房看見可不好。丈夫出門在外,一大早讓一個毛頭小夥子送回家像什麽樣子呢?

真沒想到大門還鎖著,而她卻沒有鑰匙。就是因為沒帶鑰匙她才在外面過夜的。下午出去的時候,她原想著要回來吃晚飯,就沒去拿鑰匙,可那些久違的朋友硬是拖住不讓走,在這家吃飯,又到那家跳舞,一幫人一直鬧到半夜兩點,這時候再想起沒帶鑰匙還有什麽意義呢?當然,她心裏也有點兒愛上了其中的一個小夥子,就是福奈羅,不過也就是有點兒愛他,不太多,也不太少。

她孤零零地站在緊鎖的門外,街上空無一人。早晨的陽光異乎尋常地明亮,似乎有人用放大鏡把這條街弄得格外清晰。…

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Added by 中砂礁群 on January 4, 2017 at 5:21pm — No Comments

蘇煒《走進耶魯》第10章 校園思見 (10)

“傻眼”之三

這個關於“打擺子”的全球視頻會議,一開場,就提出了一大堆讓我傻眼的大話題:“每天一起911事件!每月一次南亞大海嘯!”原來,瘧疾這種古老疫病在全球範圍內的卷土重來,已到了僅次於艾滋病HIV病毒肆虐而令人瞪眼咂舌的嚴重地步:平均每天,全球有3000人死於瘧疾,直接受瘧疾波及的有300萬人;本來死亡者90%在非洲,其中70%是兒童,近年來,南美國家也出現了瘧疾大規模死灰覆燃的蔓延跡象。這種發生了變異的新病毒攻擊性奇強,傳染力迅猛,會直接造成患者昏迷和可能留下後遺癥的腦損傷——現身說法的瘧疾幸存者、耶魯女教授蘇珊就在病愈半年後,還時常擺脫不了偏頭疼和發低燒的癥狀。“只要花10美元,就可以救一條命!”…

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Added by 心勢 紀 on January 4, 2017 at 4:35pm — No Comments

賈平凹·朋友

朋友是磁石吸來的鐵片兒、釘子。鑼絲帽和小別針,只要願意,從俗世上的任何塵土裏都能吸來。現在,街上的小青年有江湖義氣,喜歡把朋友的關系叫“鐵哥們”,第一次聽到這麽說,以為是鐵焊了那種牢不可破,但一想,磁石吸的就是關於鐵的東西呀。這些東西,有的用力甩甩就掉了,有的怎麽也甩不掉,可你沒了磁性它們就全沒有嘍!昨天夜裏,端了盆熱水在涼台上洗腳,天上一個月亮,盆水裏也有一個月亮,突然想到這就是朋友麽。…

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Added by O noc Sob on January 4, 2017 at 4:34pm — No Comments

納塔莉•沙鷗·欲望倫理:拉康思想引論(3)

引言

應我的北京對話者們的要求,我優先談到了倫理和政治的問題,但是,我也同樣強調了精神分析與科學的關系在當代的重要性。因此,第一個部分的命名是“面對科學和倫理的精神分析”,第二個部分是“精神分析和政治”。第三個部分是通過“數學型”Math me是拉康創造的一個詞。首先我們可以從math me裏面聽到ma…

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Added by 不是 很後現代 on January 4, 2017 at 4:31pm — No Comments

郝建:《滿城盡帶黃金甲》:六三意象與紅衛兵情結 (下)

到了《英雄》,張導演探索了將“唯漂亮主義”與權威崇拜進行完美結合的風格,拍出了古裝主旋律的傑作。“在主題意念和政治取向上,《英雄》完全繼承捍衛和發展了陳凱歌《荊軻刺秦王》的傳統。這就是被業內稱為古裝主旋律的傳統。從《荊軻刺秦王》到《雍正王朝》一路走到《英雄》我們看到第五代導演的一個重大轉向。三個同學都走了一條由先鋒探索性電影向主導文化跑步的道路。在我看來,我們的導演把政治上正確變成了政治上保險。把沒有阻力當進步,把大眾心中病態心理情結作為商業賣點,把道義、人道這些電影中必然關心、應該關心的內容放在了兩邊。” 這樣,六十年代到八十年代同學就在“古裝主旋律”這面大旗下集合了:張藝謀塑造了《英雄》、陳凱歌講述了《荊軻刺秦王》的故事、胡玫拍出了《雍正王朝》,高歌“世間萬苦皇帝最苦”、 陳家林重新打造《康熙帝國》、吳子牛蓋起為清官歌與呼的《天下糧倉》。這類影片呼應的基本是當下政治話語的宣傳重點:以清朝繁榮盛世直接比喻當前的富強國力、國泰民安、以對康熙、秦始皇的頌揚來表現當前的統一必要性和決心。…

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Added by 1 Dimensional Man on January 4, 2017 at 4:30pm — No Comments

郝建:《滿城盡帶黃金甲》:六三意象與紅衛兵情結 (中)

三、 血腥儀式與六三情結 …

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Added by 1 Dimensional Man on January 4, 2017 at 4:30pm — No Comments

愛墾美學體驗慕課札記·政府政策

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Added by Dokusō-tekina aidea on January 4, 2017 at 4:28pm — No Comments

隨筆魅力與信念 (三)

在生活中,事物總是在不斷地湧現、不斷地變化;同樣,在書櫥裏,有生命力的書和文章也是在不斷變化著的——這樣的書和文章,我們總是想重讀,而且每次重讀都會有所新 得。所以,我們現在重讀皮爾蓬先生的這些隨筆時,心裏自然會想,到了9月或者明年5月,我們肯定還會再次坐下來談談他的文章。因為在各類作家中,和日常生活關系最為密切的就是隨筆作 家。現在大家都喜歡在客廳裏讀書,皮爾蓬先生的隨筆就非常適合於在那裏讀,所以有人幹脆把他的作品放在客廳的桌子上。客廳不同於書房,那裏通常沒有杜松子酒,沒有嗆人的煙草味, 也沒有胡言亂語;人們在那裏不會酗酒,也不會瘋瘋癲癲——那裏是女士們、先生們會客的地方,有些事自然是不便做的。

當然,如果僅僅把皮爾蓬先生關在客廳裏,那是很愚蠢的;但是,如果把他看作為當代最傑出的藝術家,一定要他來做我們這個時代的代表,那就更加愚蠢了。因為在這部隨筆選的第四、第…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on January 4, 2017 at 4:26pm — No Comments

歐陽江河·春天

正如玫瑰在一切鮮血中是最紅的,

它將在黑色的傷口裏變得更黑,

阻止世界在左臂高舉

或下垂,因為緊握手中的並不是春天。

 

正如火焰在白色的恐懼中變得更白,

它也將在垂死者的眼珠裏發綠,

不是因為仇恨,而是因為愛情,…

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Added by Spílaio skiá on January 4, 2017 at 4:25pm — No Comments

金躍年·芥子納須彌

“海內書院第一”的白鹿洞書院,是我國歷史上第一所完備的書院。唐朝的李渤兄弟曾隱居於此讀書。

李渤養有一只白鹿,終日相隨,故人稱“白鹿先生”。後來,李渤在任江州刺史時,問智常禪師:“佛經上所說的‘須彌藏芥子,芥子納須彌’,我看未免太玄妙離奇了。小小的芥子,怎麽能容納那麽大的一座須彌山呢?這實在是太不懂常識了,是在騙人吧?”

智常禪師聞言而笑,問:“人家說你涉獵書籍逾萬,人稱‘李萬卷’,可有這回事?”

“當然了,當然了!我豈止讀書萬卷啊!”李渤顯示出一派得意洋洋的樣子。

“那麽你讀過的萬卷書如今何在?”…

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Added by Crna Gor on January 4, 2017 at 4:25pm — No Comments

楊薇·好書是一輩子的財富: 對生命要心存敬畏

《昆蟲記》作者:(法)法布爾,出版時間:一八七九年



《昆蟲記》充滿了對生命的關愛之情,充滿了對自然萬物的讚美之情。正是這種對生命的尊重與熱愛的敬畏之情,給這部普普通通的科學著作註入了靈魂,也使這部描寫微小的昆蟲的書成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的宏編鉅作。

唯有具備孩提般謙遜之心的人,才能重新找到親近萬物的鑰匙。…

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Added by 楊薇 on January 4, 2017 at 4:24pm — No Comments

杜君立:從傳統中尋找現代(下)

關於宋代中國的近代化和現代化特征,很多歷史學家和研究者都有不同程度的認可。黃仁宇也說,宋代中國“好像進入了現代,一種物質文化由此展開。貨幣之流通,較前普及。火藥之發明,火焰器之使用,航海用之指南針,天文時鐘,鼓風爐,水力紡織機,船只使用不漏水艙壁等,都於宋代出現”。如果將蒸汽機看作一場革命的話,那麽火藥和火器何嘗不是一場革命呢?世界著名的兵器史學家奧康奈爾坦言,“火器在中國的發展,開始於一場以工業革命的萌芽為主要特征的經濟騰飛。”



讓當代中國人民族自豪感大增的“四大發明”中,指南針、火藥、(活字)印刷術基本都興起於宋朝時期。偉大的馬克思稱其為“預告資產階級社會到來的三大發明”;換句話說,四大發明簡直就是“資本主義之母”。因此有“宋朝資本主義”(汪暉語)之說。…



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Added by Gai Lan Fa on January 4, 2017 at 4:23pm — No Comments

雷蒙德·卡佛:親熱

我有些必須去西部辦的事兒,所以中途在我前妻住的小鎮停了一下。我們四年沒見了。但每回我發表了什麽,或者報刊上寫到我——一個簡介或訪談——我就把這些寄給她。除了覺得她可能會感興趣之外,我弄不清自己是怎麽想的。不管怎樣,她從沒回應過。

早上九點,我沒事先電話聯系,而且我真的不知道我將會看到什麽。

但她還是讓我進來了。她看起來不怎麽驚奇。我們沒握手,更別說吻對方了。她把我帶到客廳。我坐下來,她給我拿了杯咖啡。接著她把心裏的話倒了出來。她說我傷她很深,使她感到暴露和羞恥。

一點兒沒錯,我到家了。…

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Added by desafinado on January 4, 2017 at 4:23pm — No Comments

黃純艷:宋代海洋知識的傳播與海洋意象的構建(四)

 (四)對海上諸國地理方位的認識

 現存清晰標註海上諸國地理方位的宋代地圖有南宋《古今華夷區域總要圖》。在該圖中,日本位於蘇州正東海中,流求(台灣島)位於明州昌國正東海中,三佛齊、註輦和阇婆國位於漳、泉、潮州正東,皆在海南島以東。這是否代表了宋代海洋知識的客觀狀況?如果不是,該圖所反映的海洋意象與宋人實際掌握的海洋知識又有何關系?我們還是先考察宋人對海上諸國方位的實際認知。…

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Added by 文創 庫 on January 4, 2017 at 4:23pm — No Comments

胡亮·香港涼茶~非物質文化遺產的研究 (三)

鄭寶鴻又解釋,當時香港人的生活條件欠佳,普大眾平日會選擇去酒 此等高消費活動,涼…

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Added by ucun estutum on January 4, 2017 at 4:20pm — No Comments

張愛玲·打人

在外灘看見一個警察打人,沒有緣故,只是一時興起,挨打的是個十五六歲的穿得相當幹凈的孩子,棉襖棉褲,腰間系帶。警察用的鞭,沒看仔細,好像就是警棍頭上的繩圈。“嗚!”抽下去,一下又一下,把孩子逼在墻根。孩子很可以跑而不跑,仰頭望著他,皺著臉,瞇著眼,就像鄉下人在田野的太陽裏睜不開眼睛的樣子,仿佛還帶著點笑。事情來得太突兀了,缺乏舞臺經驗的人往往來不及調整面部表情。

我向來很少有正義感。我不願意看見什麽,就有本事看不見。然而這一回,我忍不住屢屢回過頭去望,氣塞胸膛,打一下,就覺得我的心收縮一下。打完之後,警察朝這邊踱了過來,我惡狠狠盯住他看,恨不得眼睛裏飛出小刀子,很希望我能夠表達出充分的鄙夷與憤怒,對於一個麻風病患者的憎怖。然而他只覺得有人在註意他,得意洋洋緊了一緊腰間的皮帶。他是個長臉大嘴的北方人,生得不難看。…

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Added by A'Lessy on January 4, 2017 at 4:18pm — No Comments

陳忠實·鄉村

川塬上下那些被樹木籠罩著的村莊,人家生產隊裏的幹部也不知是咋樣產生出來的。地處小河灣的小王村,年年換一隊長,卻是挨家挨戶輪流上台坐莊的。

輪到五十歲的王泰來上台執政的時候,老漢愁得幾夜睡不著覺,倉庫裏連一顆儲備糧也沒有。出納員緊緊鎖著的抽屜桌鬥裏,只有幾枚硬幣。而信用社裏的貸款已經援下近乎兩萬塊了。

人事關系覆雜到出門少說閑話的嚴重地步,常常因一句無根無梢的閑話打架罵仗,不惜全家整門子出動……

年景也不好,自打麥子播下地,沒見過雨雪。麥苗又稀又黃,看了令人灰心!這個隊長當到年底,有什麼盼頭呢?…

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Added by 趁還來得及 on January 4, 2017 at 4:18pm — No Comments

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