電影對中國當代影視文化語境的形成發揮著至關重要的作用，它對中國現當代文學名著的改編也極大地影響著新文學的傳播與接受。文學改編為電影，就有了更多的受眾，也改變了經典的構造方式。從現代到當代，很多作家作品之所以成為人所共知的“經典”，就是因為它們經過了電影的改編和傳播。現代文學史上最早、最多與電影聯系在一起的恐怕要數“鴛鴦蝴蝶派”的作家和他們的作品了，“鴛鴦蝴蝶派”在現代文學史上曾經名躁一時、影響極大、且形成一個“流派”，就與電影有密切關係，而其中又要數張恨水的作品改編並拍成電影的最多，影響也最大、最廣。當代文學里，李心田的小說《閃閃的紅星》、徐光耀的小說《小兵張嘎》和莫言的小說《紅高粱》、蘇童的小說《妻妾成群》、劉恒的《伏曦伏曦》和余華小說《活著》等，都是因為被改編成電影，而成為家喻戶曉的文學經典，可以說電影對當代文學的影響遠遠超過了古代文學和外國文學。錢鐘書上個世紀40年代的舊作《圍城》，1990年被改編成電視連續劇後，一時小說“洛陽紙貴”，正版銷售逾百萬，還有大量盜版在民間流傳。在網絡時代，“80後”作家韓寒、郭敬明、安妮寶貝、張悅然等不是通過傳統的文學期刊，而且是通過網絡走進大眾、…See More

2.—種新的媒介環境導向一種新的文學形態。在印刷媒介時代，文學主要樣式是詩歌、小說、散文，還有戲劇。但自從有了廣播以後，就有了廣播劇；有了電影以後，就有了電影文學；有了電視以後，就有了電視文學；有了網絡以後，就有了網絡文學。麥克盧漢在論述報紙時候，就注意到了報紙與撰稿人文風的變化。他認為，最早的文風變化發生在18世紀初，艾迪生（英國著名散文家）和斯蒂爾（與艾迪生齊名的英國散文家）在合辦《閑話報》和《旁觀者》時發現了一種新的散文手法，以適應印刷詞語的形態。這是一種語氣平和的手法，通篇文章都保持一種調子和態度對讀者說話。艾迪生和斯蒂爾所促進的這一散文新文風，其實就是“隨筆”，這就說明了報紙對隨筆體文學的創造。在論述印刷物的時候，麥克盧漢認為：“印刷物更為引人注目的影響，是造成詩與歌、散文與講演術、大眾言語和有教養的言語的分離，以詩為例，這種分離產生如下的結果：與歌曲分離之後，詩可以吟哦而不必讓人聽見。同樣，樂器可用來彈奏而不必伴以詩歌。”麥克盧漢在論述廣播電臺的時候，就認為電臺給報紙、廣告、戲劇和詩歌帶來巨大的變化，廣播也給惡作劇的笑話大師提供了新的用武之地。同時，他還認為廣播產生廣播節目…See More

第三節媒介作為一種文學新視角 從以上論述可以看出，媒介其實已經是文學發展的一種動力性因素。從報刊到電影，再到電視和電子網絡，每一種媒介的出現，不但改變了信息的傳播途徑，也構造了文學發生發展的新場景。甚至可以說，新文學發展離不開媒介的發展，沒有新的媒介就不可能有新文化的發生與發展。因此，媒介作為一種觀察文學發展的新視角也就成為一種有效的方法。誠然，文化發展的每一個階段，都受到特定媒介的支配，而新的傳播方式和技術的興起都毫無例外地引起文化的變革。媒介在促進傳統社會向現代社會乃至向後現代社會的轉型中發揮著越來越大的作用。在新世紀，信息時代、傳播時代和媒介社會的特征早已呈現在人類的現實生活中。現代文化傳播媒介的出現和發展正在改變著人類生存的社會文化環境及其整個生活世界，深刻地影響著人們的價值心理和價值觀念。具體來說，媒介的變革對新文學發展的影響表現為以下幾個方面： 1.媒介的變化意味著新文學觀念的變化。有學者指出，文化傳播正在改變著人們理解認知系統和價值意識建構方式，使人們共享對彼此都有價值的文化。本雅明也說過：“機械復制的藝術改變了大眾與藝術的關係：最落後的關係——如對畢加索，激變成了最進步…See More

有了電影以後，明星的個人簡歷、檔案、生活照片、封面照片、電影作品介紹、寫真圖片、個人日記等都成了人們追蹤的對象，各種報刊也以披露明星隱私為能事，一些關於電影明星的紀實文學也成為文學中的暢銷讀物。而且明星的服飾和行為等都成了眾人追捧的對象，於是一部好的電影，往往塑造了一個耀眼的明星，而一個耀眼的明星就會導引一種時尚文化和流行風格。另外，20世紀80年代後期，中國小說電影化不僅使許多青年作家直接為了改編為電影而創作，而且使“電影化”成為文學的一種無意識趨向。因此，與電影本身的轉變一樣，小說也變得越來越好看了。3.電視媒介使新文學逐漸娛樂化、商業化。相對於電影來說，電視完全是一種新鮮事物。如果說電影的觀看是一種集體儀式的話，那麽電視的觀看就是一種家庭儀式。相對於廣播來說，電視也具有不一樣的特點。如果說廣播的現場直播讓人感覺到了與現實世界“有距離的同步”，那麽電視的現場直播則令人享受到了沒有距離感的同步，電視可以說改變了我們的時空觀，我們經常感覺到的是一個“虛擬的時空”。比起古老的繪畫和現代的電影，電視把人類的畫面語言變成了一種“日常生活語言”。人類由此進入了“視覺文化”時代，有人也稱之為“圖…See More

的確，印刷品的大量出現，大大激發了人們的求知欲，從而推動了教育的發展、文化的普及以及科學的啟蒙和社會的進步，加速了歐洲封建社會的解體和資本主義的誕生。W·施拉姆指出：“書籍和報刊同18世紀歐洲啟蒙運動是聯系在一起的。報紙和政治小冊子參與了17世紀和18世紀所有的政治運動和人民革命。”羅素說：“隨著印刷術的出現，大大擴展了新思想的傳播范圍，結果有助於去挖傳統權威的墻腳。因為用方言翻譯出來的《聖經》印刷成書，很容易到手，教會不能再用花言巧語來繼續維持它在信仰方面事務的監護人身份。至於一般學術，也出於同樣原因的促動而回到現世主義。印刷術不僅給批評舊秩序的新政治理論提供了傳播工具，而且還使人文主義學者得以重新出版古代人的著作，隨之促進了經典原著的廣泛研究，有助於教育水平的普及提高。”就中國而言，進人印刷媒介時代比歐洲差不多晚了三百來年。1842年鴉片戰爭後，國門被西方列強打開，隨之而來的是，西方傳教士辦報和開辦學校，使得中國開始了近代教育和近代報刊業，於是才有了印刷排版和圖書出版對人的邏輯思維的影響。李歐梵在《追求現代性》一文中就把清末文學報刊的產生當做文學現代性追求的一個重要因素，他認為：“…See More

“白話文學”、“平民文學”背後是西方現代社會的“科學”“民主”以及“社會進化論”。而中華人民共和國建立之後，文學史的書寫在“科學實證”的基礎上則又強化了階級鬥爭的學說和唯物主義與唯心主義兩條路線鬥爭的學說。魯樞元還提出了文學史書的自然維度，即從生態視閾來考察文學的可能性，這無疑是一種新的文學研究的思路，可惜這種視角還未有更多的學者進行深入的研究。其實，考察新時期30年來文學的“生態書寫”，不難發現所謂“生態文學”是伴隨著中國社會的歷史改變和躍進出現並發展起來的，是在伴隨經濟迅速發展之後給生態環境帶來空前破壞並產生危機的時候及時出現的新文學。對這一文學樣態的梳理也可以見證新時期文學發展的軌跡，並了解新時期文學發展的外在與內在動力。其實，考察新文學的發展歷程不難發現，新文學發展還一直受到媒介環境的影響，即媒介的變遷影響著新文學的發生、發展及創作主體的觀念，創作的風格和讀者的接受方式等。…See More

2.從中西文化對撞的角度來考察新文學的歷程。這方面的主要成果是周發祥、李岫等人對中外文學交流史的研究與書寫、黃萬華對中國文學中的跨文化因素的考察、胡翠娥對晚清小說翻譯的文化研究等。應該說，新文學的發生有對古典文學傳統的繼續，也有對西方文學的吸收。正如有學者指出的：“中國現代小說作為一種嶄新的小說形態，雖然建立於五四時期，但這種變化的源頭，可上溯至戊戌變法前後。‘小說界革命’口號下創建的‘新小說’，無論是內容或形式，都已經開始接受西方小說的影響，產生許多新的因素。”而且近代文學史、現代文學史和當代文學史也告訴我們，中西文化對撞對新文學的推動確實有一個比較清晰的線索：新文化發生之初，就和外國文學的翻譯分不開；尤其是五四文學很大程度上是在中西文化對撞中產生的。錢理群、溫儒敏等學者就認為，五四文學革命的發生與清末民初域外小說翻譯的大盛有關，它刺激和啟迪了新舊時代交接中的中國作家，他們在借鑒與模仿中很自然地將本土的傳統文學與世界性的現代文學做比較，從而打破思想封閉狀態，開始參與世界文學“對話”，這又勢必引起中國文學內部結構的變遷。第二階段是新中國成立之初，當代文學受到蘇俄文學的影響。第三個階段是…See More

錢理群、溫儒敏、吳福輝等合著的《中國現代文學三十年》也大體沿用了王瑤對現代文學的分期，他們把現代文學分為三個“十年”來敘述：第一個十年（1917-1927），第二個十年（1928-1937.6），第三個十年（1937.7-1949.9）。這也是以政治事件和政治環境對文學的影響來劃分文學階段的。錢理群、溫儒敏、吳福輝三人都是王瑤的弟子，看來他們的文學史書寫的基本思維與其老師還是非常一致的。洪子誠所著的《中國當代文學史》也是以政治事件為分界線來敘述文學史的，王光明評價其“通過對‘一體化’文學形成過程的出色研究，梳理了政治意識形態化的當代文學規范與現代文學傳統錯綜複雜的糾纏，從而深入揭示了政治權利在當代中國文學中的運作狀態，以及人工‘構造’的文學必然要被人工改變的命運”。王光明的這一評價恰好也證明了洪子誠所著《中國當代文學史》的書寫受制於政治與文學的關係，是以政治思潮的變革來梳理文學的變革。陳思和主編的《中國當代文學史教程》，雖然著者認為其打破了以往文學史一元化的整合視角（政治一體化），以共時性的文學創作為軸心，構築新的文學創作整體觀。而且著者也試圖從顯形的國家意識形態背後，挖掘隱形的知識分…See More

第一節·觀察文學的傳統視角對文學發展軌跡的歷時性考察是文學史書寫的基本形態，但這種歷時性考察通常又是以政權形態的更替來分期、劃代的，所以中國文學史有先秦文學、唐宋文學、元清明文學、近代文學、現代文學和當代文學之分期。這種文學史的書寫方式采用的就是一般歷史學教科書書寫路徑，對文學現象的分析往往也不能脫離重大政治事件（王朝更替或政權更替）和經濟轉型對文學影響的社會學分析。而歷史教科書的編寫又是以達爾文“進化論”和馬克思主義唯物史觀作為指針的，因此歷史教科書的編寫一開始就染上了社會功利性，以為每一段歷史的演進都受制於階級矛盾如果我們來考察中國新文學的發展軌跡，不難發現它的每一個前移的腳步都有著多種力量的運作。自1898年至今，新文學的發展已歷110年。在這百餘年的歷程中，新文學隨著時代的變革和社會的轉型發生了多次美學的位移和藝術轉型。新文學發生發展是多種合力的作用，有新文學本身的自足性力量，同時有政治的、經濟的、文化的、社會的因素對其推動、影響或制約外，媒介也是影響新文學發展軌跡和藝術形態的一個重要因素。應該說，在不同的媒介環境下，新文學都呈現出不同的文體形態和審美內涵，因此媒介也可以成為新…See More