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[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設

[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設文創—文旅興邦,不只是產業政策問題,而是憲法治理架構如何支持地方文化自主與創造力釋放的問題。換句話說,如果沒有制度基礎設施(Institutional Infrastructure),人才基礎設施、文化平台、旅遊創新都可能缺乏長期支撐。從MA63到文創文旅興邦:沙巴與砂拉越需要的不只是資源,而是一套文化治理基礎設施當沙巴提出將旅遊業納入《聯邦憲法》共同清單(Concurrent…See More
Wednesday
楊薇 commented on 楊薇's blog post [愛墾研創·教改]「婆羅學」:歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性
"[愛墾研創·嫣然]教育改革,不能只有願景,更要有制度——從阿邦佐談砂拉越人才戰略說起 砂拉越總理阿邦佐在7月30日第61屆砂拉越中學校長教育管理大會上,再次強調教育改革必須以人才培養為核心,並將科技掌握、優質人力資本建設作為砂拉越邁向經濟強邦的重要基石。這番談話,反映出砂拉越政府近年來對教育與經濟發展關係的高度重視,也再次將「教育決定未來」的理念推向公共討論的中心。 這項方向值得肯定。 在全球經濟快速轉型、人工智慧、大數據、綠色能源及數位經濟迅速崛起的今天,…"
Aug 1
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[愛墾研創·教改]「婆羅學」:歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性

導論「婆羅學」:歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性 引言:從邊緣到核心的島嶼書寫 長期以來,在全球地緣學術版圖中,婆羅洲(Borneo)往往被置於「東南亞研究(Southeast Asian Studies)」或「馬來世界(Alam Melayu)」的次級框架之下。 但這座世界第三大島,其獨特的三國分治政治現實(馬來西亞、印尼與汶萊)、極其豐富的生物多樣性,以及複雜的南島語族互文歷史,正強烈呼喚著一種更具主體性的學術凝視。本文旨在探討將「婆羅」作為一個獨立學門——「婆羅學(Borneology)」——的知識論建構可能性,並論證「婆羅」這一歷史名詞在中文學術語境下的正當性與其承載的文化厚度。 一、 詞源考辨:「婆羅」的漢字轉譯與音義流變 將新學科命名為「婆羅學」,首要面臨的是對「婆羅」二字的歷史合法性審查。在中文互聯網與大眾歷史認知中,「婆羅洲」常被簡化為一個純粹的近代西方音譯(Borneo)。然而,若將視角拉回中國歷代正史的四裔傳與世界地圖,便會發現「婆羅」二字與該島嶼的歷史互動,經歷了從「政治實體」到「地理符號」的漫長演變。…See More
Jul 30
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[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》有些作品之所以令人難忘,並非因為情節跌宕起伏,而是太過挨近我們的靈魂。韓劇《努力克服自卑的我們》(We Are All Trying Here,2026)正是如此。它沒有提供勵志逆襲的神話,也沒有塑造無所不能的英雄,而是將鏡頭對準一群在世俗標準下已經「成功」的人,卻仍然無法擺脫自我懷疑、比較與焦慮。如果要從二十世紀德國神學家魯道夫.布爾特曼(Rudolf…See More
Jul 27
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[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own Decisions

[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own DecisionsAccording to an internal survey conducted by National Taiwan University (NTU), 40 years ago, 80% of students chose to go overseas to pursue degrees. Today, that figure has dropped to only 20%. What has changed NTU students? Why have these outstanding individuals, who stand at the top of the academic pyramid, become increasingly conservative and lost the courage to take risks and explore?NTU…See More
Jul 22
楊薇 commented on Momogun 詩男's photo
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"室生犀星:我的使命 不論對誰, 我都懷著一顆親切而坦蕩的心, 哪怕初次相逢, 只要他有長處,我就吸取, 並用以指導自己的人生; 對於有才能和了解自己價值的人, 我要傾注自己的孤獨的純情, 因為我無限地熱愛一切。 我將為根除思想中的邪念,而讀書和思考, 來度過我的後半生—— 但願後半生享有平安! 1920年 遲 軍譯"
Jul 15
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Han Kang reflects on memory and snow "Snow falls between our words and our silence, between darkness and light, between memory and reality. In a way, I came to believe snow falls where God ought to be." That is how Han Kang described…"
Jul 15
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神往都德的鄉野3.0

"[愛墾研創·嫣然]日劇裡的「家」 1 日劇與華語作品最大的不同在于,它很少把故鄉寫成英雄凱旋的終點,而更常描寫成一個即使失敗、疲憊、迷路,也仍然願意接住你的地方。這種平凡卻深刻的溫柔,正是許多觀眾多年後仍難以忘懷的原因。 2 如果把許多經典日劇濃縮成一句話,大概可以概括為:故鄉不是沒有離別,而是無論離開多久,都還有人相信你會回來。 3 家,不是讓你永遠停留的地方,而是讓你無論失去多少,都還能重新出發的地方。 4 城市讓人學會逞強,故鄉讓人敢於脆弱。 5…"
Jul 14
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[愛墾研創]在地幸福:Ikigai, 一期一會與正念

一、引言:跨越時空的「當下」共鳴在人類共同面臨的現代化焦慮中,時間似乎被碎片化與高效率的信息流無情吞噬。人們的思維或沉溺於過去的遺憾,或懸空於對未來的不確定,從而迷失了對當下的感知。然而,在不同的文化與歷史語境中,人類不約而同地呼喚著同一種心智維度的回歸:日本茶道美學中的「一期一會」普世的存在主義哲學「活在當下」…See More
Jul 9
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[愛墾研創] 無能為力:慾望「真北北」與「磁北」之間的張力

本文將討論的「無能為力」,觸碰到了文化評論與存在主義的核心——因為「磁北」的引力從來都不是個體的問題,而是一整個時代結構的重力場。…See More
Jul 8
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"[愛墾研創] 催眠、身體與雙重著迷:羅蘭·巴特《走出電影院》中的「影像發酵論」 「好的電影,是你離開電影院後才真正開始演給你看。」這句在當代影評界、影迷間廣為流傳的名言,其精神核心完美契合了法國思想家與符號學大師[羅蘭·巴特 (Roland Barthes)的影像哲學。然而,若去翻閱巴特的文集,會發現他其實從未精確說過這句結構工整的句子。這句話實際上是後世讀者與評論家,對巴特發表於 1975 年的經典隨筆《走出電影院》(En Sortant du…"
Jul 5
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 12

"雙重著迷:拒絕被影像催眠的「戀物距離」 那麼,身為評論家的巴特,如何在耽溺於催眠的同時保持清醒?他提出了一個極具原創性的觀影策略:「雙重著迷」(Fascinated Twice Over)。 第一種著迷:是當一個自戀的身體,迷失在吞噬一切的銀幕鏡像中。 第二種著迷:則是擁有一個「反常的身體」(Perverse Body),去迷戀那些超越銀幕影像本身的物質細節。 巴特建議,與其像布萊希特(Bertolt…"
Jul 5
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[愛墾研創]從功能消費到情緒消費:Feelconomy(感性經濟)如何重新定義未來文化

在韓國趨勢研究者金蘭都所提出的《韓國趨勢 2026》脈絡中,Feelconomy(感性經濟)成為理解未來消費社會的重要關鍵。這個概念指出,當科技快速發展、人工智慧(AI)逐漸取代大量標準化功能後,商品本身的「實用性」不再是唯一競爭核心;真正難以被複製的,是人與品牌之間產生的情感連結、體驗記憶與心理共鳴。換句話說,未來人們購買的,不只是商品,而是商品帶來的感覺。 一、當 AI 複製功能,人類開始購買情緒價值過去的消費邏輯建立在「功能差異」之上。消費者選擇一部手機、一杯咖啡、一件衣服,往往比較的是價格、性能、品質與效率。但在 AI 時代,資訊分析、設計生成、內容製作甚至個人化服務都越來越容易被自動化,許多產品的功能差距將逐漸縮小。當「做得到」變得普遍,「感受到」便成為新的稀缺。一杯咖啡不只是咖啡因與味道,而可能是一段獨處時間、一種生活風格;一間餐廳不只是提供食物,而是在創造氛圍、社交記憶與身份認同;一個品牌不只是出售物品,而是在傳遞某種價值觀與生活想像。因此,Feelconomy…See More
Jul 2
楊薇 commented on Momogun 詩男's photo
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"[Golongan Penyelidikan iCONADA] Bakat Paling Diperlukan Dalam Era AI · Pelajar Falsafah Rupanya Jadi Rebutan Dalam era AI yang semakin berkembang pesat, ramai sebelum ini bimbang bahawa bidang kemanusiaan dan seni akan digantikan oleh AI.…"
Jun 29
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Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Selain itu, terdapat konsep “kejahilan Socrates” (Socratic ignorance). Socrates pernah berkata bahawa kebijaksanaan sebenar terletak pada kesedaran bahawa seseorang tidak mengetahui segala-galanya. Pakar berpendapat bahawa memasukkan…"
Jun 29
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[愛墾研創] 回歸根本·AI·自我技術

將金蘭都教授在《韓國趨勢 2026》中提出的「回歸根本」(Returning to the Fundamentals),與愛墾網(Iconada.tv)多年來深耕的福柯(Michel Foucault,1926-1984)「…See More
Jun 27

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[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設

Posted on August 5, 2026 at 8:30am 0 Comments

[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設

文創—文旅興邦,不只是產業政策問題,而是憲法治理架構如何支持地方文化自主與創造力釋放的問題。換句話說,如果沒有制度基礎設施(Institutional Infrastructure),人才基礎設施、文化平台、旅遊創新都可能缺乏長期支撐。

從MA63到文創文旅興邦:沙巴與砂拉越需要的不只是資源,而是一套文化治理基礎設施

當沙巴提出將…

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[愛墾研創·教改]「婆羅學」:歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性

Posted on July 29, 2026 at 11:30am 1 Comment

導論「婆羅學」:歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性



引言:從邊緣到核心的島嶼書寫




長期以來,在全球地緣學術版圖中,婆羅洲(Borneo)往往被置於「東南亞研究(Southeast Asian Studies)」或「馬來世界(Alam Melayu)」的次級框架之下。…



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[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

Posted on July 26, 2026 at 6:00am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫.布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

有些作品之所以令人難忘,並非因為情節跌宕起伏,而是太過挨近我們的靈魂。韓劇努力克服自卑的我們》We Are All Trying…

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[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own Decisions

Posted on July 18, 2026 at 4:00am 0 Comments

[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own Decisions

According to an internal survey conducted by National Taiwan University (NTU), 40 years ago, 80% of students chose to go overseas to pursue degrees. Today, that figure has dropped to only 20%. What has changed NTU students? Why have these outstanding individuals, who stand at the top of the academic pyramid, become increasingly conservative and lost the courage…

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