[愛墾研創]從記錄到顯影：論文創與藝術中「現狀 Actuality」與「真實 Reality」的辯證 在當代文化創意與藝術實踐的語境中，我們經常圍繞著「什麼是真」進行無休止的追問。然而，英語字彙中對「真」的捕捉，提供了兩個微妙且關鍵的切入維度：Actuality（實際／現狀）與 Reality（真實／實在）。這兩個概念並非同義詞，而是構成了一條從客觀世界延伸至心靈認同的辯證軸線。理解這兩者的分野與交織，正是文創作品能否從「紀錄素材」昇華為「精神共鳴」的關鍵所在。一、Actuality：物質的切片與時間的錨點Actuality 指的是客觀世界中「正在發生」或「確實存在」的具體事物。 它是未經修飾的物理現場、檔案館裡的泛黃歷史，或是紀錄片鏡頭下毫無編排的街頭日常。在文創產業中，Actuality 扮演著不可或缺的「起點」與「歷史錨點」。例如，近年興起的「古蹟修復文創」或「地誌學設計」，往往極度依賴對 Actuality 的精確追求。透過 3D…See More

[愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈：評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗在短影音如洪流般席捲全球、演算法日益精準的當代，人類的專注力已成為各家科技巨頭爭奪的稀缺資源。面對這場由「末日滑手機」（Doomscrolling）引發的集體專注力危機，新加坡國家圖書館管理局（NLB）於 2026 年 9 月拋出了一顆震撼彈——啟動為期 5 年的「ReadSG」全國閱讀運動，破天荒地將閱讀「遊戲化」，讓民眾透過每日讀書打卡賺取虛擬硬幣，並直接兌換成現金。 這項「付錢叫人讀書」的政策一出，隨即在國際與當地社會引發兩極化的強烈辯論。它不僅是一項文化推廣計畫，本質上更是一場大膽的社會行為科學實驗，反映出公共政策在面對數位侵蝕時的集體焦慮與手段創新。支持者的科技解藥：以毒攻毒的「多巴胺經濟學」…See More

認知心理學家蓋瑞·克萊因（Gary Klein） 的「情境警覺與自然決策理論（識別本能決策模型[Recognition-Primed Decision,RPD]模型）」與陳明發博士提出的 「DIKIC 文創思維」（Data, Information, Knowledge, Insight & Concept），看似屬於完全不同的領域（前者關注危機決策，後者關注文創產業與品牌思維），但在「人類如何處理大量外在訊息，並將其轉化為決定性行動」的認知本質上，有著深度交集。本文對比並闡釋這兩個理論的交集與共鳴之處如下：1.認知演進軌跡的完全對應陳明發博士的 DIKIC…See More

[愛墾研創]從「審醜狂歡」到…See More

在布魯諾・拉圖（Bruno Latour）的行動者網絡理論（Actor-Network Theory, ANT）脈絡下，社會世界並不是由抽象的「結構」所構成，而是由人類行動者（決策者、公眾、內容創作者）與非人類行動體（演算法、社群媒體平台、石油管道、宗教機構等）共同編織而成的動態、關係性網絡。行動者網絡理論歷來難以實際繪製與追蹤，因為要掌握人類與非人類之間龐大的微觀互動，需要投入極其龐大的實證研究工作。如今，人工智慧（AI）可以成為一套終極的方法論工具，用以將行動者網絡理論加以操作化、追蹤並建立網絡模型。愛墾網在此提出：AI 如何協助建構與視覺化行動者網絡理論，並將其具體應用於分析我們迄今所討論的政治現實：1.繪製非人類行動體：追蹤數位「盟友」在 ANT…See More

[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設文創—文旅興邦，不只是產業政策問題，而是憲法治理架構如何支持地方文化自主與創造力釋放的問題。換句話說，如果沒有制度基礎設施（Institutional Infrastructure），人才基礎設施、文化平台、旅遊創新都可能缺乏長期支撐。從MA63到文創文旅興邦：沙巴與砂拉越需要的不只是資源，而是一套文化治理基礎設施當沙巴提出將旅遊業納入《聯邦憲法》共同清單（Concurrent…See More

導論「婆羅學」：歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性 引言：從邊緣到核心的島嶼書寫 長期以來，在全球地緣學術版圖中，婆羅洲（Borneo）往往被置於「東南亞研究（Southeast Asian Studies）」或「馬來世界（Alam Melayu）」的次級框架之下。 但這座世界第三大島，其獨特的三國分治政治現實（馬來西亞、印尼與汶萊）、極其豐富的生物多樣性，以及複雜的南島語族互文歷史，正強烈呼喚著一種更具主體性的學術凝視。本文旨在探討將「婆羅」作為一個獨立學門——「婆羅學（Borneology）」——的知識論建構可能性，並論證「婆羅」這一歷史名詞在中文學術語境下的正當性與其承載的文化厚度。 一、 詞源考辨：「婆羅」的漢字轉譯與音義流變 將新學科命名為「婆羅學」，首要面臨的是對「婆羅」二字的歷史合法性審查。在中文互聯網與大眾歷史認知中，「婆羅洲」常被簡化為一個純粹的近代西方音譯（Borneo）。然而，若將視角拉回中國歷代正史的四裔傳與世界地圖，便會發現「婆羅」二字與該島嶼的歷史互動，經歷了從「政治實體」到「地理符號」的漫長演變。…See More

[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫．布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》有些作品之所以令人難忘，並非因為情節跌宕起伏，而是太過挨近我們的靈魂。韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here，2026）正是如此。它沒有提供勵志逆襲的神話，也沒有塑造無所不能的英雄，而是將鏡頭對準一群在世俗標準下已經「成功」的人，卻仍然無法擺脫自我懷疑、比較與焦慮。如果要從二十世紀德國神學家魯道夫．布爾特曼（Rudolf…See More

[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own DecisionsAccording to an internal survey conducted by National Taiwan University (NTU), 40 years ago, 80% of students chose to go overseas to pursue degrees. Today, that figure has dropped to only 20%. What has changed NTU students? Why have these outstanding individuals, who stand at the top of the academic pyramid, become increasingly conservative and lost the courage to take risks and explore?NTU…See More

一、引言：跨越時空的「當下」共鳴在人類共同面臨的現代化焦慮中，時間似乎被碎片化與高效率的信息流無情吞噬。人們的思維或沉溺於過去的遺憾，或懸空於對未來的不確定，從而迷失了對當下的感知。然而，在不同的文化與歷史語境中，人類不約而同地呼喚著同一種心智維度的回歸：日本茶道美學中的「一期一會」普世的存在主義哲學「活在當下」…See More