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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 3

我讀過弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房間》,還有米什萊的《女巫》①。①弗吉尼亞·伍爾夫(1882-1941)英國女小說家、批評家。米什萊(1789-1974),法國歷史學家、作家。我根本就沒有書房。都散失了,連藏這樣的想法也只好放棄。都完了。上面說的那兩本書,那就好比我把我的身體和我的頭腦打開來,好像我是在19世紀的森林和手工制造場里,閱讀關於我在中世紀生活的故事。那本伍爾夫的書,我從沒有看見有一個男人讀過。MD,我們是兩相分離了,就像她在她的小說里說過的那樣①。①M.D.即瑪格麗特·杜拉,感嘆她與寫小說的M.D.已告分立,似乎成了兩個人。 房屋的內部。物質的家宅。我的母親,就是我上的第一個學校。讓我們看看她是怎樣組織她的幾處家宅的。她怎樣把它們打掃得一塵不染。是她教育我懂得什麼叫清潔。1915年在印度支那,那個有三個孩子的母親,她的出於本性,簡直成了迷信似的、病態的潔癖。這個女人,我的母親,她的心願無非是讓我們,她的孩子在生活中任何時候,不論發生什麼事,哪怕發生最最嚴重的事件,比如戰爭,都不要陷入措手不及的窘境。只要有一個住處,有我們的母親,我們就不會被拋棄,就不會陷於困境。戰爭,水…See More
16 hours ago
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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 2

很多女人對這種混亂狀況不能妥善處理,所謂家庭糾紛成為居家一大問題也得不到解決。操持一家有難以相信的困難,女人是知道的,可是她們無法勝任。知道也好,不知道也好,都無濟於事。 這些女人對這種混亂只能在家里從這一個房間轉移到另一個房間,換一個地方,把混亂隱藏到地下室去,或者掩藏在鎖上的房間里,或者投入箱籠櫥櫃深藏密斂,在她們自己的住家中,像這樣,竟還弄出一些加鎖封閉的地方,這些地方鎖好之後再不打開,即使面對家人也不怕招來恥笑。…See More
yesterday
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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 1

房屋,就是家庭寄居的房屋,為讓孩子和男人居住其中。為了把他們維系在一起的专设地方,是免得他們東奔西闖的收容所。消解他們外出冒險的氣質,分散他們成年以後出走外逃的心性。探究這個極為困難的問題,就必須接觸那種細膩到難以掌握的材料,也就是說女人的思想,被以房屋為表征所包圍的女人內心思想。尋索出如何能把孩子和男人連結成一个共同點,就是这項煩難的工作。由女人創造出來供人安居其中的家屋,這就是所謂烏托邦的所在。女人對這樣的期求永遠是不會拒絕的,就是說,她用意所在即使不是為了她一家的幸福,她也還是要一再求索,她對這一事業的關注仿佛就環繞在求索之上,哪怕事業已經成為一般命題,她也決不肯放棄。女人總是說,對別人的幸福應該了解,但不能輕信。她認為只有如此才能引導自己的孩子,去追求生活的幸福境界。引導孩子關注生活,這本是女人、母親的願望。作為母親,她知道對他人的幸福的關注,較之只相信個人幸福對孩子來說危害較少。在諾弗勒,我常下午開始去廚房準備晚飯。那是在他們外出工作,或是到荷蘭水塘那里去散步,或者是在房間里睡覺,他們不在的時候,我去做事。這時,住房的底層和花園,就全部屬於我了。在生活中每逢這樣的時間,我才清…See More
Wednesday
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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》男人 (下)

有許多事情被女人搞錯了。她們之間談的僅僅是物質生活方面的事。在精神領域,她們是不得入內的。這方面的事她們所知甚少。還有許多方面,無所知。多少世紀以來,女人都是由男人來教育的,男人告訴她們對男人來說她們是低人一等的。但是處在次等地位,被壓迫的地位,談話反而更加無所拘束,更加普遍化,因為她們本來就停留在物質性生活之中。這種談話更是自古有之。女人在一本專為女人寫的書中見到天日之前,經過多少世紀始終背負著那種幾乎像石像一般的痛苦不幸。男人不是這樣。所以女人仍然是青春之所駐,是鮮潔明艷的。只是她過去不知道就是了。他們與我們之間應有的共同點,就是那種感人的魅力,而魅力也就是不分彼此。不論做男人還是女人,最重要的就是發現相同之處。如果你是一個男人,在你的生存之中,你處於特殊地位的伴侶,即你身、心、你的種族,屬於你的性的那種伴侶,就是一個真正的男人的伴侶。你應該在這樣的心境下接納女人。你和你在一起生活的女人,你和她有通常、實用、與烹飪有關、維持生存、愛情、甚至激情和生育兒女、組成家庭關係,那是另一個人,作為一個男人的第二號男人。但在男人身上那個第一號男人,那個偉大的人,他除了同他的兄弟、其他男人相關以…See More
Tuesday
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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》男人 (中)

不了解女人,不曾接觸一個女人的身體,也許從沒有讀過女人寫過的書,女人寫的詩,這樣的作家在從事文學工作,他是在自欺欺人。人們對類似的即成事實不能無所知,他也不能成為為他同類人進行思考的主人。羅蘭·巴特,我同他本人有過友誼,但我始終不能欣賞他。我覺得他永遠屬於那一種一式不變的教授思想方式,非常嚴謹,又有強烈的偏見。他的書《神話學》系列,我看過以後,就無法再讀了。在他死後,我曾設法讀他那本關於攝影學的書,這一次我仍然讀不下去,除去其中關於他母親一章,寫得很美。這位可敬的母親,曾經是他的同伴,是他像沙漠一樣的一生中唯一一個英雄人物。隨後我又試著去讀《論愛情話語片段》(Fragments dlun discours…See More
Monday
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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》男人 (上)

如果有人有意要做出概括的話,可以說《死亡的疾病》① 便是《藍眼睛黑頭髮》的原初狀態。不過《死亡的的疾病》早已成了一樁公案了,在這里不論從什麼意義上說,也是無可比擬的。① 作者1982年出版的小說。有些人,從彼得·韓特克①到莫里斯·布朗肖,都認為《死亡的疾病》是對立於面對女人的男人的。這樣說也未嘗不可。我說,如果男人是在這一點上對《死亡的疾病》發生興趣,那是因為他們從中更多地揣測到與他們相關的什麼東西。他們居然有所發現,這很了不起。同樣不同於一般的是,有些人在The Malady of death(《死亡的疾病》)中並未看到有一個處在許多面對男人的男人中的男人,而且進一步,確實有一個以十分明確的方式僅僅面對女人的男人。①…See More
Nov 26
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楊克的詩·人 民

那些討薪的民工。那些從大平煤窯裡伸出的148雙殘損的手掌。賣血染上艾滋的李愛葉。黃土高坡放羊的光棍。沾着口水數錢的長舌婦。髮廊妹,不合法的性工作者。跟城管打遊擊戰的小販。需要桑拿的小老闆。那些騎自行車的上班族。無所事事的溜達者。那些酒吧裡的浪盪子。邊喝茶邊逗鳥的老翁。讓人一頭霧水的學者。那臭烘烘的酒鬼、賭徒、挑夫推銷員、莊稼漢、教師、士兵公子哥兒、乞丐、醫生、秘書(以及小蜜)單位裡頭的丑角或配角。從長安街到廣州大道這個冬天我從未遇到過“人民”只看見無數卑微地説話的身體每天坐在公共汽車上互相取暖。就像骯髒的零錢使用的人,皺着眉頭,把他們遞給了,社會。2004年See More
Oct 22
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楊克的詩·天河城廣場

在我的記憶裡,“廣場”從來是政治集會的地方露天的開闊地,萬衆狂歡臃腫的集體,滿眼標語和旗幟,口號着火上演喜劇或悲劇,有時變成鬧劇夾在其中的一個人,是盲目的就像一片葉子,在大風裡跟着整座森林喧嘩,激動乃至顫抖而溽熱多雨的廣州,經濟植被瘋長這個曾經貌似莊嚴的詞所命名的只不過是一間挺大的商廈多層建築。九點六萬平米進入廣場的都是些慵散平和的人沒大出息的人,像我一樣生活愜意或者囊中羞澀但他(她)的到來不是被動的渴望與欲念朝着具體的指向他們眼睛盯着的全是實在的東西哪怕挑選一枚髮夾,也注意細節那些匆忙抓住一件就掏錢的多是外地人售貨小姐生動親切的笑容暫時淹沒了他們對交通堵塞的報怨以及剛出火車站就被小偷光顧的牢騷趕來參加時裝演示的少女衣着露臍兩條健美的長腿,更像鷺鳥三三兩兩到這裡散步不知誰家的丈夫不小心撞上了玻璃南方很少值得參觀的皇家大院我時不時陪外來的朋友在這走上半天這兒聽不到鏗鏘有力的演説都在低聲講小話結果兩腿發沉,身子累得散了架在二樓的天貿南方商場一位女友送過我一件有金屬扣子的青年裝毛料。挺括。比西裝更高貴假若脖子再加上一條圍巾就成了五四時候的革命青年這是今天的廣場與過去和遙遠北方的惟一聯系199…See More
Oct 19
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楊克的詩·北方田野

鳥兒的鳴叫消失於這片寂靜紫脹的高粱粒溢出母性之美所有的玉米葉鋒芒已鈍我的血脈在我皮膚之外的南方流動已經那樣遙遠遠處的林子,一隻蘋果落地像露珠悄然無聲這才真正是我的家園心平氣和像冰層下的湖泊浸在古井裡紋絲不動的黃昏渾然博大的沉默深入我的骨髓生命既成爲又不成爲這片風景從此即使漂泊在另一水域也像繭中的蠶兒一樣安寧秋天的語言誕生於這片寂靜1987年作者簡介:楊克是當代漢語詩人中一以貫之具有個人化歷史想像力和求真意志的詩人,其城市詩歌冩作開啟了某種意義上的主體性。30多年來,他的現代詩走在“另一條大道上,那裡有廣闊的情感和傳統的支撐,詩人可以大踏步走在人群前面”。在人民文學出版社和台灣華品文創有限公司等出版《楊克的詩》《有關與無關》《我説出了風的形狀》等11部中文詩集、4部散文隨筆集和1本文集,日本思潮社、美國俄克拉赫馬大學出版社、西班牙薩拉戈薩大學出版社等出版多種外語詩集,詩文收入《中國新文學大系》《中國新詩百年大典》等400種選本。主編《中國新詩年鑒(1998-2017每個年度)》《<他們>10年詩歌選》《給孩子的100首新詩》等。獲英國“劍橋徐志摩詩歌獎“、羅馬尼亞出版版權總公…See More
Oct 18
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楊克的詩·走向花山(組詩)

花山,在廣西寧明縣內,瀕臨明江。絶壁之上,用朱紅顏料畫着一千四五百個粗獷樸拙的人、獸形象,其中最大的人像高達三米,最小的僅高三十厘米,整個畫面高約四五十米,長約一百七八十米,公認爲壯族古代文化之元。歐唷唷——我是血的禮讚,我是火的膜拜從野豬兇狠的獠牙上來從雉雞髮抖的羽翎中來從神秘的圖騰和飾佩的獸骨上來我撲滅了餓狼眼中饕餮的綠火我震懾了猛虎額門斑斕的光焰追逐利箭的錚鏦而來踐踏斃獸的抽搐而來血喲,火喲獰厲的美喲我們舉劍而來,擊鼓而來,鳴金而來——尼羅!從小米醉人的穗子上來從苞谷燦爛的纓子中來從山弄垌場和斗笠就能蓋住的田壩上來我是血之禮讚,我是火之膜拜掄着砍刀的呼嘯而來仗着燒荒的烈焰而來血喲,火喲豐腴的美喲我們唱歡①而來,雀躍而來,舞蹈而來——尼羅!繡球跟着輕拋而來紅蛋跟着相碰而來金竹毛竹斑竹刺竹搭成的麻欄②接踵而來白米糍粑打上我的印記五色糯飯飄出我的誘惑我是血的禮讚,我是火的膜拜血喲,火喲崇高的美喲我們匍匐而來揚幡而來頂禮而來尼羅——尼羅…See More
Oct 16
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楊克的詩·逆光中的那一棵木棉

夢幻之樹 黃昏在它的背後大面積沉落逆光中它顯得那樣清晰生命的軀幹微妙波動爲誰明媚 銀色的線條如此炫目空氣中輻射着絶不消失的洋溢的美訴説生存的萬丈光芒此刻它是精神的災難在一種高貴氣質的涵蓋中我們深深傾倒成爲匍匐的植物誰的手在擰低太陽的燈芯惟有它光焰上昇慾望的花朵 這個季節裡看不見的花朵被最後的激情吹向高處我們的靈魂在它的枝葉上飛當晦暗漸近 萬物沉淪心靈的風景中黑色的剪影 意味着一切1994年11月30日See More
Oct 13
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楊克的詩·我在一顆石榴裡看見了我的祖國

我在一顆石榴裡看見我的祖國碩大而飽滿的天地之果它懷抱着親密無間的子民裸露的肌膚護着水晶的心億萬兒女手牽着手在枝頭上酸酸甜甜微笑多汁的秋天啊是臨盆的孕婦我想記住十月的每一扇窗戶我撫摸石榴內部微黃色的果膜就是在撫摸我新鮮的祖國我看見相鄰的一個個省份向陽的東部靠着背陰的西部我看見頭戴花冠的高原女兒每一個的臉蛋兒都紅撲撲穿石榴裙的姐妹啊亭亭玉立石榴花的嘴唇凝紅欲滴我還看見石榴的一道裂口那些餐風露宿的兄弟我至親至愛的好兄弟啊他們土黃色的堅硬背脊忍受着龜裂土地的艱辛每一根青筋都代表他們的苦我發現他們的手掌非常耐看我發現手掌的溝壑是無聲的叫喊痛楚喊醒了大片的葉子它們沿着春風的誘惑瘋長主幹以及許多枝幹接受了感召枝幹又分蘗縱橫交錯的枝條枝條上神採飛揚的花團錦簇那雨水潑不滅它們的火焰一朵一朵呀既重又輕花蕾的風鈴搖醒了黎明太陽這頭金毛雄獅還沒有老它已跳上樹枝開始了舞蹈我佇立在輝煌的夢想裡凝視每一棵朝向天空的石榴樹如同一個公民謙卑地彎腰掏出一顆拳拳的心豐韻的身子掛着滿樹的微笑2006年See More
Oct 8
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楊克的詩·夏時製

火車提前開走少女提前成熟插在生日蛋糕上的蠟燭提前吹滅精心策劃的謀殺案白刀子提前進去紅刀子提前出來只是孵房的小雞拒絶出殼只是入夜時分月光不白馬路上晨跑的冩實作家在本來無車的時刻被頭班車撞死 理解了黑色幽默和荒誕派老地點老時間赴約會的小夥從此遇上另一個女孩躺在火葬場的死者享年徒有虛名莫名其妙被竊走一小時陽光空氣一個個目瞪口呆時間是公正的麼?1989年See More
Oct 7
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楊克的詩·在東莞遇見一小塊稻田

廠房的腳趾縫矮腳稻拼命抱住最後一些土它的根錨疲憊地張着憤怒的手 想從泥水裡摳出鳥聲和蟲叫從一片亮汪汪的陽光裡我看見禾葉聳起的背脊一株株稻穗在拔節谷粒灌漿 在夏風中微微笑着跟我交談頓時我從喧囂浮躁的汪洋大海裡擰乾自己像一件白襯衣昨天我怎麼也沒想到在東莞我竟然遇見一小塊稻田青黃的稻穗一直晃在欣喜和悲痛的瞬間2001年5月See More
Oct 5
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楊克的詩·一支支箭鏃

射向血紅的太陽,射向太陽一樣血紅的野牛眼睛獸皮裹着牯牛般粗壯的駱越漢子裹着鬥紅眼的牯牛一般咆哮的靈魂腳步聲,唔唔的歡呼漫山遍野踏過箭豬的屍體的同伴的呻吟把標槍連同毫不畏懼的手臂捅進豹子的口中山,被血液燒得沸騰了心旌,森林捲過淒厲的穿林風香噴噴的夜晚架在篝火上畢畢剝剝的溼柴迸出了滿天星星迸出了布伯斗雷王的傳説媽勒訪天邊的故事羽人夢火灰,早已湮滅了隻有亙古不熄的昭示仍在崖壁上的熊熊燃燒比象形文字還要原始比太陽還要神聖連風都被殺死了狼藉的山野,躺着吻劍的頭顱,飲箭的血血染的屍骸躺下了紛亂的馬蹄丁丁當當的殺戮、宰割殘忍和冷酷隻有“嗡哄嗡哄”的銅鼓召喚弓,召喚劍,召喚着藤牌母親,沒有絶望地哭喊部落的廢墟崛起了年輕的村寨文明跟隨野蠻又一次穿越過死亡那位用斷臂擂響紅銅鼓的美麗少女被山歌傳頌着獲得了一個民族的崇拜被利刃割斷的炊菸在河岸上茂盛地生長血泊的沼澤遺棄了英雄的銅鼓時代可戰爭卻一直沒有生鏽神聖的血,罪惡的血波動着鮮紅或黯淡的色彩………See More
Oct 3
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楊克的詩·高 秋

此時北方的長街寬闊而安靜四合院從容入夢 如此幸福的午夜我聽見頭頂上有一張樹葉在乾燥中脆響人很小 風很強勁秋天的星空高起來了路燈足以照徹一個人內心的角落我獨自沿着林蔭道往前走突然想抱抱路邊的一棵大樹這些挺立天地間的高大靈魂沒有一根枝椏我想棲息我只想更靠近這個世界2009年9月18日See More
Sep 30

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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 3

Posted on October 21, 2023 at 8:30pm 0 Comments

我讀過弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房間》,還有米什萊的《女巫》①。

①弗吉尼亞·伍爾夫(1882-1941)英國女小說家、批評家。米什萊(1789-1974),法國歷史學家、作家。

我根本就沒有書房。都散失了,連藏這樣的想法也只好放棄。都完了。上面說的那兩本書,那就好比我把我的身體和我的頭腦打開來,好像我是在19世紀的森林和手工制造場里,閱讀關於我在中世紀生活的故事。那本伍爾夫的書,我從沒有看見有一個男人讀過。MD,我們是兩相分離了,就像她在她的小說里說過的那樣。…

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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 2

Posted on October 18, 2023 at 8:30pm 0 Comments

很多女人對這種混亂狀況不能妥善處理,所謂家庭糾紛成為居家一大問題也得不到解決。操持一家有難以相信的困難,女人是知道的,可是她們無法勝任。知道也好,不知道也好,都無濟於事。



這些女人對這種混亂只能在家里從這一個房間轉移到另一個房間,換一個地方,把混亂隱藏到地下室去,或者掩藏在鎖上的房間里,或者投入箱籠櫥櫃深藏密斂,在她們自己的住家中,像這樣,竟還弄出一些加鎖封閉的地方,這些地方鎖好之後再不打開,即使面對家人也不怕招來恥笑。



她們當中大多用心良好。也很天真,以為混亂問題“以後”總會解決,哪里知道她們叫做“以後”的那個時間現在沒有,將來也不會出現。等那個以後真的到來,為時已晚,來不及了。所謂混亂,是指財產積累,采取財產分有的辦法解決起來也困難重重。我相信任何女人都為不能割舍、分有而感到痛苦。有一些人家,保持一處大房產,小孩呀,伯爵先生呀,村長呀,裙衫呀,玩具呀,居然保留了三百年。…

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瑪格麗特·杜拉斯《物質生活》房屋 1

Posted on October 15, 2023 at 8:30pm 0 Comments

房屋,就是家庭寄居的房屋,為讓孩子和男人居住其中。為了把他們維系在一起的专设地方,是免得他們東奔西闖的收容所。消解他們外出冒險的氣質,分散他們成年以後出走外逃的心性。探究這個極為困難的問題,就必須接觸那種細膩到難以掌握的材料,也就是說女人的思想,被以房屋為表征所包圍的女人內心思想。尋索出如何能把孩子和男人連結成一个共同點,就是这項煩難的工作。…

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楊克的詩·走向花山(組詩)

Posted on October 15, 2023 at 7:30pm 0 Comments

花山,在廣西寧明縣內,瀕臨明江。絶壁之上,用朱紅顏料畫着一千四五百個粗獷樸拙的人、獸形象,其中最大的人像高達三米,最小的僅高三十厘米,整個畫面高約四五十米,長約一百七八十米,公認爲壯族古代文化之元。

歐唷唷——

我是血的禮讚,我是火的膜拜

從野豬兇狠的獠牙上來

從雉雞髮抖的羽翎中來

從神秘的圖騰和飾佩的獸骨上來

我撲滅了餓狼眼中饕餮的綠火…

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