“別些使者向我提出有關饑饉、勒索和犯罪陰謀的警告，或者向我報告新發現的孔雀石礦、貂皮的有利價格、或者出售鑲金屬刀劍的建議。可是你呢？”大汗質問波羅，“你從同樣偏僻的地方回來，卻只會告訴我，某人晚上坐在門檻上乘涼的時候腦子裏想些什麽。你的旅行到底有什麽用？”



“此刻是晚上。我們坐在你的皇宮的台階上。此刻有微風吹過，”馬可-波羅回答。“…

對每個人來說，精神動機與問題，其實就包括了日常生活一些實際而平凡問題的參與，可以滿足我們的精神所需。設定學習計劃不但可幫助我們強化創意適應力。（205頁）

“這個剛開始可能還模糊未明、令人失望的狀況，很快就會點點滴滴的透露出有關個人生命需求、生活興趣、挫折和使命的信息。不久，我們更會了解到，在每一個問題剛出現時，我們都會以一種特殊的方式處理它。但當我們解決問題時，又會以自己獨特的方式來解決。結果，在經過一段時間後，我們就會無可避免的發現：“原來我們就是問題所在；我就是答案。”（205頁）

“人們在克服了自己的心理障礙）像自己無能解決問題、想要放棄和退縮）後，通常會感到勝利的快慰、神話童話和原始的撫養兒童方法，都會鼓勵小孩子勇敢面對魔鬼，向恐懼挑戰。（202頁）…

主講人簡介：李曉東：東北師範大學世界古典文明史研究所副教授，埃及學博士。1992年考入東北師範大學世界古典文明史研究，專攻埃及學。2000年畢業獲博士學位，至今在研究所從事埃及學的教學和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及學。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太陽船》等。…

大人的世界

有點僵硬、也有點懦弱

總遙望著過去的勇敢

然後疑惑著

喜歡質疑最初的褪色

其實只單純為了想徹底地蛻變

徹底地擺脫孩子氣

於是

慣性地想挑戰那枯萎的世界…

從創作這個過程來分析，我們在任何一部作品中都可以找到兩個對話關系：與前人作品的關系，與現實生活的關系。

我這裏不準備從宏觀上去分析本片在創作方法上對中國電影中某些傳統的延續或者改寫。我只就我觀察到的一些對本片有比較明顯的影響的具體的作品做簡單提及。

意大利新現實主義的影片《溫別爾托•D》和1995年寧瀛編劇、導演的《民警故事》是在文本上可以看出對本片有影響的影片。如果從導演的鏡頭中對處理狗的一些安排，還可以對兩部影片在主題上做更多的比較。考慮到該片導演在電影學院就讀的時間，《溫別爾托•D》這部影片應該在其觀影經驗和藝術觀念形成中有影響。導演賈樟柯也多次提到過他對《溫別爾托•D》的喜愛。…

一、導演作者

《卡拉是條狗》是一部由導演自己編劇的公映影片。這對我們將它當作中國大陸劇作分析的標本有重要的意義。因為這在大陸是是一種比較少見的情況，即我們可以看見編劇的設置、構思、風格在電影中得到比較完全的體現。在這部影片中編劇和導演在更大意義上是作者。這裏論述的不是特呂佛和巴讚倡導的作者導演，那是指在一個導演的一系列影片中能看見他自己一貫性的元素，能看見他用自己的風格或者小技巧或者習慣中呈現出導演的簽名。例如吳宇森的教堂中飛鴿子和三方舉槍對指、徐克那複雜的鏡頭的運動設計和極其花哨的剪輯。我這裏說編劇導演是作者是指編劇的構思就是導演的構思，除了現存的電影政治經濟機制對他的影響外——我在本文中將分析、推斷這種機制對編劇形成的較大影響——我們在很大程度上可以將本片的編劇作為一個可以實現自己的構思並對自己文本負責的作者。…

摘要：本文嘗試對全球海洋治理進行定義，並對全球海洋治理的主體、客體和方法進行了初步探討。文章認為全球海洋治理的定義元素，來自於全球化、全球治理、海洋治理、海洋綜合管理等概念群。全球海洋治理的主體方面重點介紹了聯合國“海洋與沿海區域網絡”，認為將來國際非政府組織“NGO”會發揮更加重要的作用；客體方面列舉了非傳統海洋安全、海洋健康、海洋資源開發利用、海洋技術（海洋科學與技術、海洋管理經驗與技術）國際轉讓、氣候變化與海洋等問題。認為全球海洋治理的方法大約可以分為基本方法、專業方法和技術性方法三個層次。 

海洋約占地球表面積的2/3，與人類的安全與發展息息相關。2009年6月8日，聯合國首個“世界海洋日”…

阿諾爾德.湯因比（Arnold Toynbee,1889-1975）是英國著名的歷史哲學家,是當代西方“思辨歷史哲學”的最重要的代表人物。湯因比1889年4月14日生於英國倫敦的一個中產階級家庭。湯因比於1975年10月22日病逝，終年八十六歲。

 湯因比曾經說過，他之所以成為歷史學家而不是哲學家或物理學家，主要是由於他母親的緣故，因為他的母親就是一位歷史學家。湯因比畢業於牛津大學貝利奧爾學院，在大學時期他接受的幾乎全部是希臘羅馬的古典作品的教育，他曾經用十二年的時間學習希臘文，用十五年的時間學習拉丁文。在湯因比看來希臘古典作品的教育對一位想成為歷史學家的人來說是一種“無價之寶”。正因為如此，每當他進行歷史研究時，總是把他所研究的領域與希臘羅馬和西方基督教文明進行比較研究，從而產生了他的比較歷史研究法。…

三月中，加拿大英屬哥倫比亞大學舉辦了一場有關古代文明的討論會，會中討論的主題之一，即是古代文明的群體性質，大多數學者，遂以「國家」的觀念，討論考古學上那些覆雜的大型社會。我則以為「國家」的觀念，代表政治權力，包括「國家」對於其人民以公權力的名義，強制約束個人的行為（法律），收取人民的財富（賦稅），及人身的服役（徭役，兵役）。一個政治權力主體的大型社會組織（國家），不論其君主，民主或階級統治，往往有統治者與被統治者的區分，與一定的統治疆域（領土的主權）。然而，凡此觀念，都在近代的國家形態，始呈現具體的內涵。 

在古代，大型社會群體，還會有其它的形態，一方面，自古迄今，不同的社會覆雜體系內也還有許多不同的變化過程，出現過各種形態的社會群體。近代國家的定義，多是歐洲文明崛起時，以其演變結果，推廣於世界各處，以致舉世以為這一近代國家形態，乃是人類社會群體的終極模式！ …

佐佐木第一眼便對清河出眾的儀表感到反感，或者說是他讓對方的氣勢給懾服了更恰當吧。

清河的出現，無異是會場的重心，舉手投足牽動著整個會場的氣勢。但對佐佐木，清河卻視若無睹，在他眼中，佐佐木不過是個缺乏見識的凡庸之才罷了。

“山岡、松岡這群人也真是，身為將軍的近臣，卻和這種浪人混在一起？”

話說回來，不能忍受這場面的，只有佐佐木自己。

“恕我冒昧，清河先生。”

話一出口，才驚覺自己像個戲子，諂媚賠笑著。…

在一位美國朋友的餐宴上，大家談起華府新近的各項文化活動：國家藝廊的西班牙畫展、甘乃迪中心的日本歌舞伎演出、……。談到日本的歌舞伎，坐在我身邊的一個經濟學教授就想起兩件往事。一是當他在日本訪問時，曾和一個日本人談起台灣近年來的經濟起飛。那個日本人便有感而言：中國人又勤奮又廉儉，怎能不騰達？可是，當他訪問台灣時，聽有關人士談及日據時代日本文獻中提到台灣發展情形，對中國人下評語：台灣根本難以發展，因為中國人又懶惰又貪婪。這位教授覺得奇怪，為何日本人對中國人有那樣前後矛盾的批評。我想了一想，不客氣地說：日本人對什麼事都要處心積慮，刻意為之。連歷史的事實都可以更改，就別說不同時代情況下所給的評語了！…

四、易先生：特工殺人王和性愛英雄 

從小說到電影，易先生的改動要大得多，豐富得多。對於戰爭和自己的境遇，電影中的易先生都有更多的自覺，對於王佳芝，梁朝偉有更多的溫情和戀眷。在小說裏，易先生當晚就搶時間把王佳芝等槍斃了，然後他回家，聽太太們談到哪裏吃川菜好，那副臉孔陰沈可怕得緊。在電影裏，我們卻看到他坐在王佳芝睡過的床上紅了眼睛。…

一、滿城爭說和“看片自由行”

1944到1947年間，張愛玲與胡蘭成相識到結婚、分手三年間的情緣和情怨；1950 年構思，寫作推敲、修改打磨20多年，到1977年才由香港皇冠雜志社出版的一篇小說；2007年，李安拍攝的一部在威尼斯獲得“金獅”獎的電影，再加上一個誰也繞不過去的1940年2月就義的抗日女英雄故事和兩岸三地同時上映的兩個電影版本，這些時間和數據掀起了2007年中國最大的文化事件，一時間可說是陽光雨露沐浴，波濤洶湧顛簸。這也有一種略帶黑色的對稱之美：影片和放映場、審查間、報紙網絡揚起的香艷和肅殺之氣，跟張愛玲的小說倒有一拼。…

第十章·蘇聯電影的勃興

維爾托夫的直接的門生並不多，但在另一方面，舊的新聞片自此卻成為一種新的影片樣式的資料。女剪輯家愛斯特爾·舒伯從浩瀚的電影資料館中找出舊俄時代或革命時代的新聞片，根據這些材料製成了幾部最早的蒙太奇影片，如《尼古拉二世的俄羅斯與列夫·托爾斯泰》、《羅曼諾夫王朝的滅亡》、《偉大的前程》、《今天》、《蘇維埃國家》等。她用這種辦法，把過去100個攝影師偶然拍攝下來的紀錄實況的影片變成了一種藝術和歷史。維爾托夫的工作，給1940年後試圖根據「活的資料」編寫歷史的新影片樣式１，開闢了道路。…

香港仔是“我村”。“我村”的意思就是，在這一個小村裏，走路就可以把所有的生活必需事務辦完。

早上十點，先去銀行。知道提款機在哪個角落，而且算得出要等多久。兩三個月一次，你進到銀行裏面去和專門照顧你的財務經理人談話。坐在一個玻璃方塊內，他把你的財務報表攤開。他知道你什麽都不懂，所以用很吃力的國語認真地對你解釋什麽是什麽。有一天，他突然看著你說：“我走了，你怎麽辦？”好像一個情人要去當兵了，擔心女朋友不會煮飯。原來他要跳槽去了。

十一點，到二樓美容院去洗頭。長著一雙鳳眼的老板娘一看到你，馬上把靠窗的那張椅子上的報紙拿開，她知道那是你的椅子。她也知道你的廣東話很差，所以不和你聊天，但是她知道你若是剪發要剪什麽發型，若是染發用的是什麽植物染料；在你開口以前，她已經把咖啡端過來了。…

阿九 / 譯

我選擇一條路，到處走動，

當我有個謠言要去散布，

有幾件工具要還，或者幾本書要借給

有個另一條路上的人。

然後我折返回來，盡管

我撞見自己的足跡，

那條路卻依然是新的。

我所想要做的，現在已經做好，…

記憶中的味道

記憶，真是一個永恒的主題，對我而言，也許有著異於他人的重要，沒有什麽帶給我的困惑，超過記憶所給我的。我以為直到我是從讀小學以後，才將“重要”、“不重要”引入到有意識的記憶中，比如老師要我記住的生字和乘法口訣等等。不過，現在我也明白了“有意識的記憶”對於記憶廣域的空間來說，簡直是滄海一粟。我曾經許多“有意識的記憶”現在都已經遺忘，而那些“不重要”的記憶，卻完好無損的留在腦海中。

我小時候不喜歡上幼兒園，原因我不知道（也許不會有人知道），曾經在白菜灣幼兒園上過幾天，後來因為得了一場傳染病而在家待了一陣，不過好景不長，我又去到了母親廠子的幼兒園，一下就上到了入小學的時候。…

——寫在川普當選美國總統之際





（一）不代表說



某日，關在動物園籠子裏的豺狼虎豹，毒蛇蠍子們紛紛起來抗議：你們人類就是搞種族歧視，搞政治迫害，不讓我們自由，為什麽我們不能夠如人類那樣自由自在地在籠外活動？難道我們要傷害人類？人類害怕我們其實是出於種族偏見和歧視！把我們視作奴隸！…