August 2016 Blog Posts (789)

余男:我是個極端的完美主義者 (二)

余男毫不掩飾對鞏俐的欣賞,“她是我特別喜歡的一個演員,她真的是太美了,即使在生活中,她都有一種很自然的儀態。這麼多年的經歷,出演了那麼多非常棒的電影,她美得無可爭議。她的經歷是不可復制的。但我也是不可復制的”。

余男說自己的優勢就是“有個性,自信”。王全安評價余男,現實中沈靜寡言,演起戲來卻很有爆發力。戲幾乎都是一次拍成,表演平實而準確。

那是你不了解中國的其他女演員

余男和鞏俐的相似之處在於:她們都曾以扮相最土的角色走上國際舞臺,以精湛的非母語表演走向了世界。…

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Added by 微影庫 on August 20, 2016 at 9:57pm — No Comments

陳忠實·地窖(下)

西北風依舊在房檐和屋脊吹出哨子一樣的噝啦聲。窗上的稻草苫子也有風吹動的吱吱聲。熱尿的氣息漸漸散掉,屋裏依然是火炕熱烘烘的氣息,淡淡的乳香。

他努力使自己再度入眠,用數數兒來凈化心靈。他自己告誡自己:無論現在是黑幫是走資派或是劉少奇路線的罪人,組織上還沒有正式行文開除黨籍和撤銷他的社長職務,還是共產黨員,還是前志願軍偵察連連長,絕對不能和人家女人鉆到一條被筒裏去。這樣反覆告誡還真管用,他心頭潮起的那種騷亂漸漸平息了,終於又迷糊了。

一覺醒來,天已大亮,他爬起來,穿戴整齊,站在火炕下的腳地上,從廈屋門裏望出去,小院旁側的小竈房裏,傳來撲嗒撲嗒的風箱拉動的響聲,她正在燒鍋。他看著她隨著風箱扭動著的後背,不由地在心裏慨嘆:我到底還是拯救了自己的靈魂!…

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Added by 趁還來得及 on August 20, 2016 at 9:56pm — No Comments

潘奕辰《香·生活》(8)

名媛、雅士與香 (下) 



     上面這段文字描寫的是兩人經常在一起品聞沈香的場景,他描述道,俗人都是把沈香放在火上燒,只見很大的煙,並滋滋冒著油,一下子就被燒完了,香本身的性情並未品味出來,而且還會帶著焦味和腥味。沈香有堅硬的質感,並且有橫紋的油線,稱為橫隔沈,它的香氣特別的美妙,又可以把沈水的沈香磨成粉末,就好像小鬥笠或似大的菌,我們叫它蓬萊香。我們都是把香用隔火熏香之法,不見煙只見香,在屋中聞起來猶如清風吹過棋楠、露珠落在薔薇上、把琥珀磨得發熱、酒灑在犀角上的味道,長時間的熏被子和枕頭,再和著肌膚的香氣,非常的甜美香艷,似夢似幻。…

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Added by 李蕙佳 on August 20, 2016 at 9:55pm — No Comments

愛亞《三弦》口信

小路那頭響起一聲震耳的撞擊,是一部被夜色欺侮了的機車,遠遠望去,翻覆了的機車車輪猶自轉動著,而黃色的方向燈也仍掙紮地閃亮,一明一滅,一明一滅……

他,一名過客,奔向距離機車十幾步遠的倒地騎者。清明的月光下,一張中年的面額正攪拌著驚俱與痛楚的血。他輕握傷者的手,夜色將血水吸吮,濃濃地湮漫在黃土路面上。

“如果我遭遇不測……”傷者開口說話:“請,請把我袋裏的信封送到鎮上。育英路,八號,找林玉妃,告訴她我愛她。”

鎮上,育英路,八號,林玉妃,他記好。

“我皮夾裏有身分證……”傷者又說。…

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Added by Krásná duše on August 20, 2016 at 9:55pm — No Comments

佐佐木俊尚·CURATION策展的時代:「串聯」的資訊革命已經開始!(二)

何飛鵬·推薦序

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──策展,是網路世界的新全民運動

  網路世界的流行話語curation,直譯是「策展」,這是借用自藝術、設計業界的說法,指的是一個藝術展覽活動的規畫及推動,做這件事的就是「策展人」(curator),而現在的網路世界無處不「策展」,人人都可以說自己是「策展人」。

  我花了很多時間去體會這種「策展現象」,勉強找到了自己可以自圓其說的邏輯,但這是不是網路專家的正解,就不得而知。…

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Added by Kreativnaya ideya on August 20, 2016 at 9:54pm — No Comments

朱千華《中國美女地圖》(12)

【大漢天驕:竇漪】



(一)



竇漪,清河郡(今河北清河)人,《史記》記載:竇後“趙之清河觀津人也”,當時的“清河觀津”,即今天的衡水武邑縣。

竇漪出身貧寒,她的父親為了逃避秦亂,隱居於觀津釣魚,卻不幸落河而死,遺下三個孤兒。

漢初,朝廷到清河召募宮女,竇漪年幼應召入宮。公元前195年,高祖劉邦駕崩,呂雉作為皇太後操縱國政。

當時,呂後挑選一些宮女出宮,賞賜給諸侯王,每個王五名宮女,竇漪也在選中之列。…

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Added by 非常灑狗血 on August 20, 2016 at 9:53pm — No Comments

生態旅遊的角色定位

相較於選擇都市或是遊樂園的大眾旅遊,生態旅遊則是偏向於小團體的旅遊,即使是小團體的旅遊也不盡然是個不與其他遊客產生互動,而到偏遠、人煙罕至的地區,甚至前往生態資源豐富之處才是生態旅遊最佳的地區。同時,墾丁國家公園每年到訪人次高達四百萬人,陽明山國家公園每年到訪的遊客更高達上千萬人次,是否都已排除生態旅遊地區之外?另一方面,森林遊樂區假日旅遊人數長達3、4千人,非假日時則門可羅雀;且為了愛好賞鳥前往森林遊樂區,卻受到其他遊客的干擾,難以盡情的賞鳥,是否就不列入生態旅遊活動?而為了便利遊客到達遊憩地區,興築舒適便捷的道路,其後造成旅遊地區觀光客大增,遊憩品質下降,影響當地居民、甚至野生動植物的干擾,是否也需排除在生態旅遊地區之外?諸如此類的案例,尚有爭議存在,生態旅遊的角色定位也因政府部門、非政府組織、旅遊業者、當地居民、遊客間的認知不同,而呈現不同的角色定位。…

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Added by 文創 庫 on August 20, 2016 at 9:53pm — No Comments

扎西拉姆·多多《當你途經我的盛放》(13)

易弦再聽之憶江南



文字就是這麽奇怪的一個東西,任何方式的表達都不究竟,如何努力去體會也不確切,我甚至開始懷疑,文字的作用就是供人誤讀和篡改的,於是我開始篡改前人的文字,然後供後人誤讀……

心灰盡,有發未全僧。風雨消磨生死別,似曾相識只孤檠,情在不能醒。

搖落後,清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉,乍聞風定又鐘聲,薄福薦傾城——

納蘭性德

連嘆息都只得輕輕

怕吹落心尖的塵埃啊…

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Added by Curation Nation 策展國 on August 20, 2016 at 9:52pm — No Comments

為什麼微博正在“貼吧化”,要做內容大雜燴?

        近日,幾個明星產品的升級很有意思:微博不限字數了,140字這個最重要的標簽竟然被幹掉了;今日頭條悄然公測頭條問答對標知乎,還推出了圖集、視頻等功能;知乎在去年也發布了“讀讀日報”。這些應用所做的事情越來越一致:都在成為UGC(用戶生產內容)的多元化內容平臺。今日頭條不再只是資訊客戶端,知乎不再只是問答平臺,微博不再是140字短消息公共發布平臺。綜觀國內UGC平臺,除了上述選手之外,還有一直深耕UGC內容的百度貼吧、微信公眾平臺,以及豌豆莢去年推出的“一覽”、網易正在低調發力的網易熱。

  為什麼大家都做成了內容消費平臺?…

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Added by iPLOP on August 20, 2016 at 9:49pm — No Comments

台灣交通部觀光局·生態旅遊(1)

第一章 生態旅遊規範之定義

隨著環境意識的普及、保護區管理觀念的進化以及消費市場的轉變,一種有別於傳統大眾旅遊,將遊憩活動與生態保育、環境教育以及文化體驗結合的旅遊型態逐漸產生。一九七○年代已開發國家在感受經濟繁榮與科技發展之下,人類必須承擔環境破壞的後果,因此,一種新的環境倫理開始形成,新的環境倫理將人類以外的自然萬物賦予存在的價值,認為人類不可能利用地球上的資源作無限制的發展,必須兼顧環境保護,自此,環境意識逐漸高漲。…

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Added by 鮮拿哥 on August 20, 2016 at 7:56pm — No Comments

臧國仁 蔡琰:旅行敘事與生命故事:傳播研究取徑之芻議(3)

(三)小結及延伸討論

本節追溯了從旅行到旅行書寫相關文獻,藉此展現此一領域業已累積之研究成果。簡單來說,由於旅行同義字詞眾多,本節從字典定義開始檢討其相關用法,發現從最中性之移動到出遊、共遊皆曾與旅行一詞交換使用,隱含了旅程可能代表之快樂、正面意涵(見圖一)



圖一:旅行與旅行書寫(敘事)之可能相關元素旅行目的:…




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Added by Bleach on August 20, 2016 at 7:35pm — No Comments

維納·知識分子和科學家的作用

150年前,甚至是50年前——這是無關緊要的——世界上,特別是美國,充滿了種種小型報刊和出版物,幾乎任何人都可以利用它們作為講壇。在那個時候,地方編輯不像現在那樣地僅限於報道千篇一律的說教和地方上的流言蜚語,而是可以發表而且經常發表他個人意見的;他的意見不僅限於地方事務,而且談到了世界上的種種問題。現在,由於印刷、紙張和辛迪加的費用日益昂貴,這種自我表現的自由已經變成這樣一種的奢侈品,以致新聞事業終於成為一字千金的藝術了。 

就每一觀眾每看一場電影的費用來說,電影也許是最最便宜的,但合起來一算,它貴得如此驚人,以致難得有什麼電影值得大家冒險一觀,除非它們的成功是事先肯定了的。製片公司所關心的問題不在於一部電影是否能夠引起大批觀眾的濃厚興趣,而在於如何不使為數極少的人感到不稱心,從而他可以指望把片子暢銷無阻地賣給各個電影院。 …

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Added by kkogdugagsi 小木偶 on August 20, 2016 at 7:12pm — No Comments

思考形成人的偉大/帕斯卡爾

人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根會思考的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅,一口氣、一滴水就足以致他於死了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他於死的東西更高貴得多,因為他知道自己要死亡,以及宇宙所具有的優勢,而宇宙對此一無所知。

因而,我們全部的尊嚴就在於思考。正是由於它而不是由於我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己。因此我們要努力好好地思考,這就是道德的原則。

能思考的葦草──我應該追求自己的尊嚴,絕不是求之於空間,而是求之於自己的思考規定。我占有多少土地都沒有用;由於空間,宇宙便囊括了我並吞沒了我,有如一個質點;由於思考,我囊括了宇宙。

人既不是天使,也不是禽獸,但不幸就在於想表現為天使的人,卻表現為禽獸。…

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Added by Tata Na on August 20, 2016 at 7:05pm — No Comments

伯爾·一件綠綢襯衣

亨利希·伯爾(1917~1985)德國作家。主要作品有小說《正點到達》、《女士和眾生相》、《喪失了名譽的卡塔琳娜》等。1972年被授予諾貝爾文學獎,“為了表揚他的作品,這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧,並有助於德國文學的振興。”



我完全按照人家告訴我的那樣行事,沒有敲門就推門走進屋去。可是,當我突然見到一個又高又胖的女人站在我面前時,我吃了一驚。她那臉上有著一種難得見到的東西:美妙的色澤,健康,非常健康,健康,安詳、自信。…

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Added by Margaret Hsing on August 20, 2016 at 7:01pm — No Comments

晏廷愛·從歷史風雨中走來的柬埔寨吳哥

柬埔寨人註重禮節,講話很有禮貌,見面時要雙手合十並行鞠躬禮。平輩朋友相見,左右合掌,十指並攏,置於胸前,表示相互親切友好地問候;晚輩見到長輩,雙手合十舉至下頜,表示尊敬;百姓見到高僧,合十後舉至眉宇,表示敬意;總之,手的位置越高,腰彎得越低,就表示越尊敬對方。柬埔寨人認為右手幹凈,左手不潔,進食用右手,遞給他人物品要用右手或者雙手。



人類文明奇跡之一的吳哥古跡,其故鄉就在柬埔寨。柬埔寨國旗上有吳哥三塔並列的圖案;國歌裏有“寺院在叢林中甜睡,銘記著吳哥王朝的輝煌,高棉民族像巖石一樣永恒”的歌詞,可見吳哥古跡代表著柬埔寨民族輝煌而又滄桑的歷史。…

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Added by 絲經 庫 on August 20, 2016 at 6:48pm — No Comments

王鼎鈞《拿證據來》

星期天,楊老師趕著批改作文簿。他坐在那裏,作文簿堆積起來高過了他的頭。時間一分一秒過去,那一疊作文簿逐漸減少。楊老師從作文裏面看見了學生的進步:書法比以前整齊了,造句比以前通順了,以前改正過的錯別字現在不再出現了,這些情形,使他覺得很欣慰。不過,舊的毛病醫好,新的毛病又出現了。

題目是“吵架記”,很多學生寫出來的卻是“罵架記”,一言不合,破口大罵,各種難聽的字眼,都可以罵出來。不錯,這是常有的事,社會上有些人往往放著該講的道理不講,去從事罵人的競賽。還有一些學生,寫成了“打架記”,從作文裏面看,他們很不缺少打架的經驗,有了紛爭,武力解決,其中比較嚴重的情節,竟有“明天晚上九點鐘我在植物園等你”。還有幾篇作文,描寫自己與別人發生爭執,受到人家狠狠的訓斥,自己卻沒有還嘴,忍氣吞聲了事,這樣的文章,只能算是“挨罵記”。不論罵架也好,打架也好,挨罵也好,“總而言之,都不會講理。”楊老師暗想。…

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Added by 水牆 繪 on August 20, 2016 at 6:47pm — No Comments

善生·馬來西亞邦格島漁村風光仍自在

停泊,只為下一趟生活的啓航。



喝著茶,聊著天,忙碌後的悠閒,特別輕鬆。



沒有必要為誰呈嬌,沒有必要為誰獻媚。





旅人到訪離開,除了碼頭有些擁擠,其它,無關緊要。



漁獲多少,天氣好壞,大海的心情,才是關心的要事。







我,喜歡,仍然這樣樸素的邦格島漁村風光。



藍天白雲,大海沙灘的一面,帶來了人潮。…



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Added by Khalak Khalayak on August 20, 2016 at 6:46pm — No Comments

[克羅地亞] 彌馬·西米克:我的女朋友

葉麗賢 譯

我的女朋友是個盲人。如果我想跟其他女孩子胡來,我都可以當著她的面在房間裏胡來,還可以到床上去,只要不弄出動靜就好——而我的女朋友就在房間裏,用水壺燒開水,用微波爐爆爆米花,或者用吹風機吹頭發。

我下班回到家的時候,她通常不會問我今天過得怎樣,她想知道的是路上車多不多,小區裏的工程進展得怎樣,公交車上的乘客都在談論什麽。她想知道的是今天出門是不是比平日要熱鬧些。…

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Added by 家就在这里 on August 20, 2016 at 6:45pm — No Comments

陳丹燕·路上的物質與精神:相機

如今,每個旅行者的背囊中,幾乎與護照和信用卡同樣不可缺少的,是一架照相機。不能想象,旅途上,到達向往的目的地時,左手裏竟沒握著一只照相機。

照相機進入數碼時代,不再有用膠片照相的昂貴感和專業感。甚至,人們也不再有等待沖洗膠片時忐忑不安的心情。現在的照片不可能由於曝光或者膠片安裝失敗,使充滿期待的攝影過程頓時成為泡影。照片甚至現在是可以取悅人的,照相成為普羅大眾的日常行為。

旅行中,當見到一處美景,遇到一個朋友,點到一杯精心制作的咖啡,甚至突然看到天空中出現一道彩虹,旅行者停下,打開照相機電源,將它們留在照相機的記憶棒裏,幾乎已是本能的反應。經濟景氣時,笨拙地在廣場噴泉前或者公園綠地前擺弄大鏡頭的尼康或者佳能單反相機的人,漸漸多了起來。期待能在大小報紙旅遊版上發表一兩張風景照的人,就用哈蘇出品的專業相機武裝自己。…

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Added by 有格 台 on August 20, 2016 at 6:42pm — No Comments

喬治·奧威爾《動物農場》(5)

到了那裏夏末,有關動物莊園裏種種事件的消息,已經傳遍了半個國家。每一天,斯諾鮑和拿破侖都要放出一群鴿子。鴿子的任務是混入附近莊園的動物中,告訴他們起義的史實,教他們唱“英格蘭獸”。…

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Added by Priyatamā on August 19, 2016 at 11:16pm — No Comments

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