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[iCONADA Research Team] Turning the Periphery Around: The ‘Centaur’Workplace and Reimagining Life in Rural Chinese Independent Schools

[iCONADA Research Team] Turning the Periphery Around: The ‘Centaur’Workplace and Reimagining Life in Rural Chinese Independent SchoolsThe wave of technological change associated with the Technological Singularity is now washing against the glass façades of the world’s financial centres. Much of the mainstream narrative has become absorbed in a kind of apocalyptic anxiety: artificial intelligence (AI), we are told, is sweeping through white-collar workplaces, flattening traditional career paths…See More

40 minutes ago

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[愛墾研創]從記錄到顯影：論文創與藝術中「現狀 Actuality」與「真實 Reality」的辯證

[愛墾研創]從記錄到顯影：論文創與藝術中「現狀 Actuality」與「真實 Reality」的辯證在當代文化創意與藝術實踐的語境中，我們經常圍繞著「什麼是真」進行無休止的追問。然而，英語字彙中對「真」的捕捉，提供了兩個微妙且關鍵的切入維度：Actuality（實際／現狀）與 Reality（真實／實在）。這兩個概念並非同義詞，而是構成了一條從客觀世界延伸至心靈認同的辯證軸線。理解這兩者的分野與交織，正是文創作品能否從「紀錄素材」昇華為「精神共鳴」的關鍵所在。一、Actuality：物質的切片與時間的錨點Actuality 指的是客觀世界中「正在發生」或「確實存在」的具體事物。它是未經修飾的物理現場、檔案館裡的泛黃歷史，或是紀錄片鏡頭下毫無編排的街頭日常。在文創產業中，Actuality 扮演著不可或缺的「起點」與「歷史錨點」。例如，近年興起的「古蹟修復文創」或「地誌學設計」，往往極度依賴對 Actuality 的精確追求。透過 3D…See More

Sep 21

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Paris En mémoire commented on 楊薇's blog post [愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈：評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗

"[圖書館文創]讀到新加坡圖書館付錢給國民閱讀的新聞，我家孩子的媽第一個反應是：這是先進國、精緻社會和第三世界國家不同的地方。我對新加坡圖書館有一份深情。從小到大，直到上來吉隆坡升學以前，我從新加坡大姑家組屋前的女皇鎭圖書館，不知借過多少的書籍閱讀。有關這點，我寫過了好幾次。新加坡女皇鎮國家圖書館+古来記憶欣聞砂拉越目前在為美里（下圖），申請為聯合國教科文組織創意城市之文學之都。看来，馬來西亞要推動文藝復興，還是得看東馬。陳明發：AI眼下的年代，讀詩的幸福讀詩的苦"

Sep 20

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[愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈：評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗

[愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈：評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗在短影音如洪流般席捲全球、演算法日益精準的當代，人類的專注力已成為各家科技巨頭爭奪的稀缺資源。面對這場由「末日滑手機」（Doomscrolling）引發的集體專注力危機，新加坡國家圖書館管理局（NLB）於 2026 年 9 月拋出了一顆震撼彈——啟動為期 5 年的「ReadSG」全國閱讀運動，破天荒地將閱讀「遊戲化」，讓民眾透過每日讀書打卡賺取虛擬硬幣，並直接兌換成現金。這項「付錢叫人讀書」的政策一出，隨即在國際與當地社會引發兩極化的強烈辯論。它不僅是一項文化推廣計畫，本質上更是一場大膽的社會行為科學實驗，反映出公共政策在面對數位侵蝕時的集體焦慮與手段創新。支持者的科技解藥：以毒攻毒的「多巴胺經濟學」…See More

Sep 17

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[愛墾研創]陳明發博士對話蓋瑞·克萊因：洞察力的認知基礎

認知心理學家蓋瑞·克萊因（Gary Klein）的「情境警覺與自然決策理論（識別本能決策模型[Recognition-Primed Decision,RPD]模型）」與陳明發博士提出的「DIKIC 文創思維」（Data, Information, Knowledge, Insight & Concept），看似屬於完全不同的領域（前者關注危機決策，後者關注文創產業與品牌思維），但在「人類如何處理大量外在訊息，並將其轉化為決定性行動」的認知本質上，有著深度交集。本文對比並闡釋這兩個理論的交集與共鳴之處如下：1.認知演進軌跡的完全對應陳明發博士的 DIKIC…See More

Sep 9

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楊薇 commented on Zenkov's blog post 《世說新語・文學》〈張憑〉

"這段出自《世說新語》，主要是在說張憑才華出眾，原本不被劉惔看重，後來靠著一次清談展現才學，終於得到賞識、被任用。白話翻譯如下：張憑被舉薦為孝廉，要離開京城時，仗著自己很有才華，心裡認為自己一定能受到當時名士的賞識。他想去拜訪劉惔（劉尹），可是同鄉和一起被舉薦的人都笑他，認為他不自量力。張憑還是去了。劉惔只是隨便整理、打理了一下事情，讓張憑坐在下座，跟他簡單寒暄幾句，神情和態度都很冷淡，沒有真正和他交談的意思。張憑想要找個話題展現自己的才華，卻一時找不到機會。過了一會兒，劉惔的長史以及其…"

Sep 4

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【愛墾研創】從「審醜狂歡」到「政治迷因」：演算法如何製造候選人的逆火效應

[愛墾研創]從「審醜狂歡」到…See More

Aug 29

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[愛墾研創] 行動者網絡理論：文化政治建構

在布魯諾・拉圖（Bruno Latour）的行動者網絡理論（Actor-Network Theory, ANT）脈絡下，社會世界並不是由抽象的「結構」所構成，而是由人類行動者（決策者、公眾、內容創作者）與非人類行動體（演算法、社群媒體平台、石油管道、宗教機構等）共同編織而成的動態、關係性網絡。行動者網絡理論歷來難以實際繪製與追蹤，因為要掌握人類與非人類之間龐大的微觀互動，需要投入極其龐大的實證研究工作。如今，人工智慧（AI）可以成為一套終極的方法論工具，用以將行動者網絡理論加以操作化、追蹤並建立網絡模型。愛墾網在此提出：AI 如何協助建構與視覺化行動者網絡理論，並將其具體應用於分析我們迄今所討論的政治現實：1.繪製非人類行動體：追蹤數位「盟友」在 ANT…See More

Aug 15

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[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設

[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設文創—文旅興邦，不只是產業政策問題，而是憲法治理架構如何支持地方文化自主與創造力釋放的問題。換句話說，如果沒有制度基礎設施（Institutional Infrastructure），人才基礎設施、文化平台、旅遊創新都可能缺乏長期支撐。從MA63到文創文旅興邦：沙巴與砂拉越需要的不只是資源，而是一套文化治理基礎設施當沙巴提出將旅遊業納入《聯邦憲法》共同清單（Concurrent…See More

Aug 5

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楊薇 commented on 楊薇's blog post [愛墾研創·教改]「婆羅學」：歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性

"[愛墾研創·嫣然]教育改革，不能只有願景，更要有制度——從阿邦佐談砂拉越人才戰略說起砂拉越總理阿邦佐在7月30日第61屆砂拉越中學校長教育管理大會上，再次強調教育改革必須以人才培養為核心，並將科技掌握、優質人力資本建設作為砂拉越邁向經濟強邦的重要基石。這番談話，反映出砂拉越政府近年來對教育與經濟發展關係的高度重視，也再次將「教育決定未來」的理念推向公共討論的中心。這項方向值得肯定。在全球經濟快速轉型、人工智慧、大數據、綠色能源及數位經濟迅速崛起的今天，…"

Aug 1

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[愛墾研創·教改]「婆羅學」：歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性

導論「婆羅學」：歷史名詞的知識論重構與南方島嶼的學術主體性引言：從邊緣到核心的島嶼書寫長期以來，在全球地緣學術版圖中，婆羅洲（Borneo）往往被置於「東南亞研究（Southeast Asian Studies）」或「馬來世界（Alam Melayu）」的次級框架之下。但這座世界第三大島，其獨特的三國分治政治現實（馬來西亞、印尼與汶萊）、極其豐富的生物多樣性，以及複雜的南島語族互文歷史，正強烈呼喚著一種更具主體性的學術凝視。本文旨在探討將「婆羅」作為一個獨立學門——「婆羅學（Borneology）」——的知識論建構可能性，並論證「婆羅」這一歷史名詞在中文學術語境下的正當性與其承載的文化厚度。一、詞源考辨：「婆羅」的漢字轉譯與音義流變將新學科命名為「婆羅學」，首要面臨的是對「婆羅」二字的歷史合法性審查。在中文互聯網與大眾歷史認知中，「婆羅洲」常被簡化為一個純粹的近代西方音譯（Borneo）。然而，若將視角拉回中國歷代正史的四裔傳與世界地圖，便會發現「婆羅」二字與該島嶼的歷史互動，經歷了從「政治實體」到「地理符號」的漫長演變。…See More

Jul 30

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[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫．布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》

[愛墾研創·嫣然]當自卑成為現代人的共同命運——如果魯道夫．布爾特曼觀看《努力克服自卑的我們》有些作品之所以令人難忘，並非因為情節跌宕起伏，而是太過挨近我們的靈魂。韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here，2026）正是如此。它沒有提供勵志逆襲的神話，也沒有塑造無所不能的英雄，而是將鏡頭對準一群在世俗標準下已經「成功」的人，卻仍然無法擺脫自我懷疑、比較與焦慮。如果要從二十世紀德國神學家魯道夫．布爾特曼（Rudolf…See More

Jul 27

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[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own Decisions

[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own DecisionsAccording to an internal survey conducted by National Taiwan University (NTU), 40 years ago, 80% of students chose to go overseas to pursue degrees. Today, that figure has dropped to only 20%. What has changed NTU students? Why have these outstanding individuals, who stand at the top of the academic pyramid, become increasingly conservative and lost the courage to take risks and explore?NTU…See More

Jul 22

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楊薇 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 12

"室生犀星：我的使命不論對誰，我都懷著一顆親切而坦蕩的心，哪怕初次相逢，只要他有長處，我就吸取，並用以指導自己的人生；對於有才能和了解自己價值的人，我要傾注自己的孤獨的純情，因為我無限地熱愛一切。我將為根除思想中的邪念，而讀書和思考，來度過我的後半生—— 但願後半生享有平安！ 1920年遲　軍譯"

Jul 15

楊薇 commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang II

"Han Kang reflects on memory and snow "Snow falls between our words and our silence, between darkness and light, between memory and reality. In a way, I came to believe snow falls where God ought to be." That is how Han Kang described…"

Jul 15

楊薇 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野3.0

"[愛墾研創·嫣然]日劇裡的「家」 1 日劇與華語作品最大的不同在于，它很少把故鄉寫成英雄凱旋的終點，而更常描寫成一個即使失敗、疲憊、迷路，也仍然願意接住你的地方。這種平凡卻深刻的溫柔，正是許多觀眾多年後仍難以忘懷的原因。 2 如果把許多經典日劇濃縮成一句話，大概可以概括為：故鄉不是沒有離別，而是無論離開多久，都還有人相信你會回來。 3 家，不是讓你永遠停留的地方，而是讓你無論失去多少，都還能重新出發的地方。 4 城市讓人學會逞強，故鄉讓人敢於脆弱。 5…"

Jul 14

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[iCONADA Research Team] Turning the Periphery Around: The ‘Centaur’Workplace and Reimagining Life in Rural Chinese Independent Schools

Posted on September 26, 2026 at 7:00am 0 Comments 1 Promotion

[iCONADA Research Team] Turning the Periphery Around: The ‘Centaur’Workplace and Reimagining Life in Rural Chinese Independent Schools

The wave of technological change associated with the Technological Singularity is now washing against the glass façades of the world’s financial centres. Much of the mainstream narrative has become absorbed in a kind of apocalyptic anxiety: artificial intelligence (AI), we are told, is sweeping…

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