[愛墾研創] 列維納斯：他者倫理學
導論：從「自我」的暴政中出走西方傳統哲學的脈絡，本質上是一部以「自我」或「同一性」（The Same / Le Même）為核心的擴張史。從柏拉圖的理念論、笛卡爾的「我思故我在」，到黑格爾那吞噬一切差異的絕對精神，西方思想始終試圖將世界上的萬事萬物，納入一個由主體理性所能理解、控制、與歸類的「總體」（Totality）之中。在這種系統裡，一切與我不同的存在，最終都要被同化、翻譯、並消解在自我的意識框架裡。然而，二十世紀的法國猶太裔哲學家伊曼紐爾·列維納斯（Emmanuel Levinas, 1906–1995）在經歷了二戰納粹集中營的集權慘劇後，對這種「同一性的暴政」進行了最激進的反叛。他指出，這種試圖吞噬一切差異的理性總體，正是人類歷史上集權主義、排他與殺戮的形而上學根源。為此，列維納斯提出了「他者倫理」（Ethics of the Other），將「倫理」提升為超越知識論與存在論的「第一哲學」（First Philosophy）。他宣告：哲學的起點不是「我是誰」或「什麼是存在」，而是主體在面對那絕對無法被同化的「他者」（The Other /…See More
