（三）小結及延伸討論

本節追溯了從旅行到旅行書寫相關文獻，藉此展現此一領域業已累積之研究成果。簡單來說，由於旅行同義字詞眾多，本節從字典定義開始檢討其相關用法，發現從最中性之移動到出遊、共遊皆曾與旅行一詞交換使用，隱含了旅程可能代表之快樂、正面意涵（見圖一）。

圖一：旅行與旅行書寫（敘事）之可能相關元素旅行目的：

資料來源：本研究

*以下討論皆以此三者為旅遊目的，其與胡錦媛所述略有出入

但旅行書寫與旅行文學相關文獻則常挑戰此一意涵，認為即便在交通發達之今日出外旅行仍常生意外，因而其也常與貶謫、流放、流浪、流離、遷移、遷徙等負面詞彙連結；此尤多見於相關中文文獻。而西文旅行研究則多起自中古時期之宗教外出（如聖戰、朝聖等），十八世紀西方貴族尤喜出外旅遊，以其能見證歷史並交流學術，甚至成為貴族子弟教育之重要一環。

至於旅者出外旅行之目的，相關文獻多認為應藉由移動（離家）建構自我主體性（見前節藍偵瑜、鍾怡雯之論）並樂於與他人相遇（交 會、交談），透過「自我／他」之差異比較進而內省並成全自我（見 圖一上方所示之 1-3）。前引鍾怡雯（2008，頁 47）所談特別值得重 視：「旅行混雜有『在地視野』與『旅人視角』，兼具融入與抽離，又 有『出門』與『回家』對立描述，也在『現實』與『想像』間跨界」。 但部分論者認為即便在家也仍可神遊仙境，乃因旅程中與他人相遇 不必然皆屬正面，也常涉及旅者與異地之對立，尤以大批旅者出訪同一 地點更常造成觀光勝地改變原有習俗以遷就造訪旅客，進而引發被殖民 化之可能；此點在諸多人類學家有關旅行之論著中最常見到（Bruner, 2005）。

歷史研究者則常回顧舊有文獻試圖找出今日旅行制度之成因，進而 發現舊時旅遊活動之興盛多與現代化程度有諸多關連，如鐵公路之興建 就是重要線索，而工業社會初期提倡之休閒觀念尤其推動了旅遊必須離 家的觀念。 如圖一所示，本節所引文獻討論約可濃縮為以下諸點。簡言之，旅 行與旅行書寫涉及之核心概念應為「移動／離家」及「書寫／記事」二 者，而與此直接相關者則為展示前台／後台（亦即觀者所能目睹且描述 之旅遊活動，如旅遊手冊、風景明信片以及難以觀察者如風土民情）。 至於與某特定時間有關之旅行與旅行記事又受到社會因素影響甚深，包 括經濟活動之頻繁程度（如交通工具發達程度）、政治制度（旅遊制度 是否建立）、社會型態（都市化程度）、傳播科技（大眾媒體發達情 況）等。 而另與旅行／書寫有關之情境因素則係時間與空間二者，前者指從 出發點到旅行過程中的跨時歷程，後者則是從家到異地的跨地旅程，兩 者針對旅行／書寫之內涵有重大影響，乃因多數旅行寫作均在描述從出發點至旅點（異地）間之時空所見所聞，內容以紀實（自我經驗）者為 多，虛構者較少（見下引伸說明）。