宣傳廣告幾個月前就已經搶先登陸。此號人物那滿臉鬍鬚、頭帶荷葉扁平帽的廣告照片，不斷地出現在報紙與大型廣告招貼上。

在普羅旺斯，任何一位對音樂有點興趣的居民，早在春天來臨前，就已經熟知一個大消息：帕瓦洛蒂（Pavarotti）——《普羅旺斯日報》稱他為聲樂皇帝，即將於這個夏天來此地演唱。

他選擇的表演場地極為特殊，你盡可以想像一場世紀演唱會的盛況。表演地點既不是在卡維農的歌劇院，也不是在葛氏村（Gorades）的禮堂；因為這些地方會使他與大自然隔離，他鍾愛的是露天廣場。

這個場地，到處是19世紀他的意大利老祖先建造的奧奇劇院（Theatre of Orange）所遺留下的古老石頭。…

文化轉型的第四點便是所謂的記憶中地方性的地方表述。在一個注重各自文化價值的時代里，真正地方性的文化價值也在日益地得到提昇，地方性也因此跟更大範圍的世界之間相互緊密地聯系在了一起。而在此處，我們真正要去關注的則是作爲他者存在的異文化的一種自我覺知和覺醒。在這方面，基於地方性的地方表述使得人們日益湧現出了一種對於自己主體性文化存在的自我覺知，而與此同時，因爲更加在意於自己文化的地方性表述，也使得一種富有原生態意義的地方性生活具有了一種認同上的自主選擇性。…

逃離桎梏其實是掉進另一種囚禁，因為軟弱；划入光明其實比黑暗更要黑暗，因為恐懼。

乾燥浩渺的現實，會比潤濕地底的幻想還要快感嗎？脫掉靜寂，就只為了沾滿聲塵嗎？

當蝴蝶、蜻蜓乘著讚嘆聲輕盈掠過，前往完成華麗卻膚淺的遊戲，在池邊傾斜的枝枒上，我逐漸明瞭，其實我也擁有自己的天空，有堅硬自己的方式，和迴盪整個世界的能力：

知……了……

想像一下：公元1737年的某一天清晨，晨曦灑滿故宮，文武百官穿戴整齊排成隊，大臣啟奏完國是後，皇帝回覆一句“朕知道了”，然後比了一個剪刀手。這就是最初的故宮文創，他們用“萌萌噠”的皇帝呈現了傳播歷史文化的全新可能性，也開啟了歷史人物、文物IP孵化之路。

博物館文創産業大有可爲。2019年2月，河南博物院成立文創辦，當年營收約200萬元，到2021年，這一數字已經變成4200萬元。

實施文旅文創融合戰略作爲河南省十大戰略之一，推動河南省博物館文創産業全速迭代更新，多個交互性更強的動態文創産品不斷推出，博物館文物“活化”與“破圈”已然成爲引領文化消費、實現文化傳承的新動力。…

我是什麽遊戲都學不上手的，第一回去搓“五人麻將”便被趕出局，牌章太低，一塌糊塗，眾人無法忍受。至於西洋牌，我亦只會琉十點半、廿一點和抽烏龜，技術從五歲到現在未進步過。

我玩遊戲是很不投入的，因為明知一切是玩玩而已，輸了也就無所謂，所以便更加馬虎了。輸贏重要與否，當然與投注有關，我對賭博是完全沒有興趣的，不是因為天性純潔，而是投注少，輸贏都沒有什麽分別，那有什麽好賭的？投注大嗎？幾百萬一注誠然刺激，但我又賭不起，所以甘脆與賭絕緣了。所以，我不賭的原因，就是高不成低不就那麽簡單。

至於沒有賭注的遊戲，便更是閉上眼睛胡亂應酬過算了，即使抽了做烏龜，也不過是扮扮烏龜而已，又不是真正變了做烏龜，無從緊張起來。…

顯而易見的，圓號是個銅管樂器，它通過震動空氣柱來發出聲音。



有西洋管絃樂隊常見的絃樂器，木管和銅管樂器，還有打擊樂器。

爵士樂於世紀晚期興起於城市黑人區的大銅管樂隊。

這些孩子是德國漢堡克斯迪安內中學銅管樂團的成員，他們的學校與北大附中是多年的友好學校。

通常由阿爾卑斯號角銅管樂隊和鼓樂隊伴奏。

不同文化中多種樂器的演奏組合；在西方的藝術音樂中，是多種絃樂器與各種木管樂器銅管樂器和敲擊樂器的合奏。…

一個銅管樂器出現了，那麼這個銅管樂器是什麼角色？

等不及看四年後這樂團會是什麽樣？

能發展成熟為管絃樂隊，有銅管樂，也有絃樂。

偏向在音樂中嵌入過多管絃樂的方式。

而管樂器分爲木管和銅管樂器。

幾週前，他驚訝媽媽給他選擇小低音號，作爲大學銅管樂器小型合奏團的樂器。没幾天，管絃樂隊的木管樂器銅管樂器和打擊樂器開始一起合練。…

雖然有前人“格物致知”和“多識花鳥蟲魚之名”的古訓，國人寫自然，大多還是籠統流俗的說辭，並不求對於對象的細致把握樹與草是不知名的，天空的飛鳥與地面的走獸也是不知名的。寫人也是如此，城里人到了鄉下，此族人到了別族人的地界，眼里看的，手里記的，鏡頭里拍的，也多是飲食男女，於如何生產生活卻並不關心。其實，文化差異，除了那些表面文章，真正有意思值得深究的，還是生產方式的區別，以及支配了生產方式的四季（生命）的流轉所以，為這本書挑選圖片時，我在力避小資趣味雜誌上會用的照片。所以，這個村莊里的晾架才出現在大家面前。…

人生無證，豈不快哉。

這幾天為了找那張大學畢業證書，找得上窮碧落下黃泉，終於還找不到。說來奇之又奇，一直以來，我都以為文憑是安放在學校寄來的硬紙皮圓筒內，那硬紙皮圓筒亦一直在個舊箱子裏，料不到，日前把圓筒打開，裏面的居然不是文憑，卻是一張股票證書，而那張股票證書還不是我的，是一位親戚的，此事如何發生，我百思不得其解，也算奇案之一。

記得幾年前，曾把畢業證書拿出來影印，之后我把畢業證書放到了哪裏去呢？想來想去想不出來，本以為物歸原位，放回圓筒裏的，到底擺了什麽烏龍會放了另一張紙進去，可真連我自己也莫名其妙了。

所以，這幾天翻箱倒筐、翻抽屜、開保險箱，證書仍是不知所蹤，惟有寫信去學校再拿一張了。…

這是一本讓我讀後豁然開朗的書，也是近幾年讀過的最有價值的書之一。

參加北京大學高中語文教師高級研修班最大的收獲就是：聽了汪鋒教授的講座 ，看了汪鋒教授推薦的這本書。

試着把書的思路梳理如下：

文字是如何産生的？

語言有什麼功用？

語言是如何影響我們的思想和行動的？…

第二、滿足消費者對品質性和體驗感消費內容的需求。目前大衆審美水平和對文旅體驗要求不斷提昇，文旅消費呈現出青春化、時尚化和國際化趨勢。沉浸式娛樂作爲一種創新型的娛樂形態，在體驗感、互動性與場景感等方面優勢突出，迎合了年輕消費者的需求。在地方文旅産業的發展中，體驗內容是關鍵，遊客量是重點，而沉浸體驗式的穿越系列項目的介入，正是提昇當地品牌知名度和吸引遊客的強有力手段。

第三、打造城市文旅目的地，實現城市和景區品效合一。“穿越系列”爲城市文旅發展提供了極富創造性的契機。城市和景區對IP塑造、內容創意有着強烈的訴求；文旅景區的商業模式和盈利模式繼續持續創新，這些都與消費內容和體驗性産品有着至關重要的聯系。實踐証明，引入沉浸式娛樂産品特別是穿越系列體驗産品已成爲行之有效的解決路徑。…

在藏語中間，“馬爾”這個詞是油、酥油的意思。“康”的意思是房子、地方。所以，很多人按直譯的意思說，馬爾康這個地方的意思是酥油房子。

這種釋名法，並不違背詞義，但在情理上並不順。藏族人為人為物為地方命名特別具有一種祈求吉祥的傾向。而酥油房子並不是一種經久的東西。在藏族藝術中，酥油構成的東西都不是一種永久的東西。比如正月廟會時節供奉於佛前的酥油花。

所以，一種更為廣泛，也更為大多數人認同的說法是：解釋馬爾康這個藏語組合詞作為地名的意義時，應該注重其衍生出來的“燈火旺盛的地方”這樣一種特別的意義。…

那天等公交車，站台上，我前面站着兩個姑娘，看裝束模樣，像打工妹。寒風中，車好久沒有來，兩人聊得挺帶勁兒，時不時忍不住咯咯笑。其中一個繫着紅頭巾的女人對戴着黑白相間毛線帽的女人説起自己和老公的一次吵架，説得興味盎然。我聽得真真的，是去年夏天，她和老公吵架，一氣之下，跑出了家門，一走走老遠，走到天快黑了，想起回家，坐上公交車，才發現自己穿的連衣裙沒有一個兜，自然沒帶一分錢。她對戴毛線帽的女人説：你知道我和我老公結婚後租的房子挺偏的，得倒兩回車，沒錢買票，心想這可怎麼辦？我就對售票員説我忘了帶錢，你讓我坐車吧。人家還就真的沒跟我要錢。倒下一趟車的時候，我又説我忘了帶錢，你讓我坐車吧，人家又沒跟我要錢。我都到家了，我老公還在外面瞎找我呢，等他回來天都黑了，他進門看我在家裡，問我是不是打車回來的？我笑他，沒帶一分錢，還打車呢？説着，兩個女人都像得了喜帖子似的笑了起來。售票員的善意，讓小夫妻之間不愉快的吵架也變得有了滋味。…

中國駐檳城總領事周游斌出席馬來西亞全國華團文化大會第40週年紀念升旗禮

2023年3月19日，駐檳城總領事周游斌出席馬來西亞全國華團文化大會第40週年紀念升旗禮並緻辭。檳城州首席部長曹觀友，馬來西亞中華大會堂總會總會長吳添泉，檳州華人大會堂主席陳坤海，檳州華人大會堂會務顧問林玉唐、許廷炎，柔佛州中華總會會長林家全，彭亨華人社團聯合會會長林廣有，吉蘭丹中華大會堂會長黃保俊，森美蘭中華大會堂主席黃俊棠等出席活動。…

一位盧貝隆土生土長的男人表示了不樂觀的看法：他告訴我們，金屬探測器剛盛行，比獵狗還受農夫們的歡迎。確實有黃金被找到，但是現在這個地區早就被徹底地翻找過了，馬索能找到一個舊馬蹄已算他很幸運！

即使如此，他也不得不承認我們找到的兩枚拿破侖金幣的確存在。兩枚金幣亮在他們前面的桌上，放在手中擊出響亮的叮鐺聲。

天曉得？也許是咱們運氣好，也許是馬索運氣好，我們會被蒙在鼓里嗎？這個家夥值得信賴嗎？

老婆和我四目對望，決定立刻打道回府。…

席勒是美學史上第一個將美育理論系統化的美學家，也是第一個賦予美育救世功能的美學家。

德國偉大的詩人美學家席勒根據他所處時代人的生存狀態、人性的分裂，提出了美育問題。他在美學上的最大的貢獻就在於他的“美育”。

無論中國還是西方，美育的實踐以及關於美育的思想和學説，都可以説古已有之，源遠流長。



把數學美育切實落實到教學中去，教師自身的審美能力必須首先提高。

音樂美育是人格教育的一個重要方式，有顯著的德育效應和綜合效應。…

01

文旅産業1.0

1.0時代是以歷史文化資源爲依托，主要是利用和發掘中國現有的傳統文化資源。強調文物發掘、遺跡保護、古建修復、文化恢復。

體驗上是傳統“走馬觀花”式的對風景人物的觀光旅遊。

傳統文旅景區在經歷了一段時間的發展之後，面臨着資源過度開發、産品設計和營銷不到位、服務設施老舊以及管理體制機制存在壁壘等問題。…

*按部就班的多渠道營銷

第一步，描繪客戶路徑所有可能的觸點和渠道。觸點是每一種線上線下、直接與非直接的、客戶與品牌和其他客戶交流品牌相關內容時的交流活動。渠道指的是任何客戶同品牌交互的線上或者線下的媒介。渠道包括兩大類，交流渠道和銷售渠道。其中交流渠道包括所有傳達內容和消息的渠道，比如電視、紙媒、社交媒體、內容網站、客服中心等。而銷售渠道包括所有交易所需要的渠道，比如零售店、銷售人員、電子商務網站、電商專員和産品展。一個觸點可能涉及一個或者多個渠道。觸點和渠道越多，品牌的市場佔有率就越高，但制定多渠道戰略就越難。在制定計劃時，營銷人員需要在市場佔有率和簡潔性之間尋找平衡。

第二步，找出關鍵的觸點和渠道。…