Kolkata Bachcha
  • Female
  • Parit Sulong, Johore
  • Malaysia
Share on Facebook
Share

Kolkata Bachcha's Friends

  • 朋豐 婆鳳
  • baku
  • 趁還來得及
  • Malacca Light
  • Bleach
  • arcasamani人才系
  • 馬來西亞微電影實驗室  Micro Movie Lab

Gifts Received

Gift

Kolkata Bachcha has not received any gifts yet

Give a Gift

 

Kolkata Bachcha's Page

Latest Activity

Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(5.1)攀向古代方志的峰巔

元明清三朝,我國地方志在封建政府的推動下穩步前進,走向它的鼎盛時代。走在穩步發展的路上忽必烈建立的元朝,管轄著中國歷史上最遼闊的疆土。為了建立穩固的統治,以蒙古貴族入主中原的忽必烈大力推行“漢法”,繼承了前朝各種行之有效的制度,其中也包括編纂地方志。 據統計,現在可以考見名稱的元代方志有200種左右。這個數字雖然少於南宋,但考慮到元朝歷史不到100年,可以說它的成績比前朝毫不遜色。而且南宋的志書局限在長江以南,到了元朝,隨著國家的統一,志書的分布才重新擴展到北方。 隨著“省”的設立,元代出現了我國的第一批省志。見於記載的,有《雲南圖志》、《甘肅圖志》、《遼陽圖志》(元遼陽行省統轄東北地區)等,都是在元朝建立之初的二三十年間,奉中央政府之命編修的。完成後馬上呈報,沒有刊刻,結果都沒有逃出佚亡的命運。 現在還能見到的元代區域性方志總共只有十幾種,多數都深受後人的讚賞。…See More
3 hours ago
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(3.2)在交融中推陳出新

多種多樣的史地雜著各展所長,爭奇鬥妍,同時它們也必然互相影響,互相滲透。一種新的著作形式,便在這種相互的影響和滲透中悄悄地孕育成長。秦漢魏晉南北朝的豐富多彩的雜述,其絕大部分我們已是無緣相見了。但是從它們殘存的文字中,或是從其他古籍對它們的描述中,仍然可以看到它們互相浸潤的痕跡。郡書往往含有地理、風俗、傳說;地志亦往往含有人物資料。地理志、地方史和人物志逐漸顯示出一種相互結合的趨勢。後魏劉芳的《徐州人地錄》,書名就標明了既記人也記地。東晉習鑿齒的《襄陽耆舊傳》,最早是名為《襄陽記》的,按照宋代晁公武《郡齋讀書志》的介紹,它是“前兩卷為襄陽人物,中載其山川城邑,後載其牧守(地方行政長官)”。而這種融合現象的最著名的代表,是《越絕書》和《華陽國志》。它們不但兼有古國別史、古地理書和人物志的內容,並且開始采用橫分門類的編排方法。雖然類目分得比較粗糙,不太系統也不太科學,卻已初步顯示出後世地方志的一些主要特色。它們之所以著名,可能還有一個原因,就是這兩部書都比較完整地保存到了今天。《越絕書》又名《越絕記》,原有25卷,現存15卷。關於它的作者和成書年代,一直眾說紛紜。它的書末有一段“隱語”,其…See More
May 6
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(3.1)

“雜述”的時代秦始皇統一天下,廢除了分封制,將郡縣制推行到全國。從此,中央政府對地方的管理更加直接,對地方資料的需要更加迫切。全國性的地理總志,以及從各個側面介紹地方情況的著作,就在這樣的氣候下蓬勃成長起來。它們的名目繁多,稱為地記、地志、都邑簿、郡書、圖經等等。唐代史學家劉知幾將它們統稱為“雜述”(見劉知幾《史通》卷十)。秦漢魏晉南北朝時期繁榮的雜述,為綜合性地方志的誕生準備了一片沃土。千峰競秀的史地雜著秦是一個短命的王朝,它在統一全國之後,只維持了短短的十幾年,沒有來得及留下什麽重要著作。但是秦在實現統一的過程中,無疑要收集大量各國的圖書文檔,以備治理天下參考。公元前206年,漢高祖劉邦占領了秦國都城鹹陽,其他將領爭著分取金銀財帛,只有丞相蕭何急忙先去接收秦朝王室官府的圖籍,其中就包括秦代積累的有關各地的材料。因此,劉邦得以詳細地知道天下的關塞險要,戶口多少,兵力強弱和民眾的疾苦,為他最後戰勝項羽奪取天下作了必要的準備。待到國家穩定了,漢朝政府隨即命令全國各地,將記載經濟、貢賦等情況的“計書”和記載山川、風俗的“郡國地志”上報給太史。據《隋書·經籍志》記載,到漢武帝時:“計書既上太…See More
Apr 30
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(4.3)瓜熟蒂落——地方志的成熟和定型

圖經到北宋進入了它最繁榮的時期。現知北宋圖經的數量大大超過隋唐。宋代將天下分為一府(首都開封府)十八路。南宋初史學家鄭樵所著的《通志》,在《藝文略》“圖經”條下,載有北宋圖經的目錄,一共1433卷,一府十八路的圖經都是齊全的。在我國歷史上,宋代是一個學術空氣比較自由活潑的時期,私人不得編史修志的禁令早已被突破。同時,經過隋唐五代幾百年的編圖經用圖經,社會上下對圖經的價值有了更深入的認識。不但一些有文化有抱負的地方官,開始將修志作為一項地方文化事業來對待,而且許多文人學士認識到志書是一種很好的著作形式,通過它,可以向政府、向社會表達自己的政治見解和學術見解,既能影響當代,又可以傳之後世,所以願意將他們的學識和才能貢獻給地方志事業。在這樣的社會背景下,北宋的圖經不僅數量多,而且在質量上有了重大突破,從內容到體例都在從早期圖經的舊框框中擺脫出來。圖經在質量上的突破,突出地表現在它開始掙脫古地理書傳統範圍的束縛,大量增加了歷史和社會的內容,逐漸向兼記史地、統合古今的正式地方志過渡。樂史的《太平寰宇記》是體現這一轉變的名著。樂史是撫州宜黃(江西宜黃)人,一生志在研究歷史地理。他曾長期擔任史館編修…See More
Apr 9
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(4.2)遍地開花說圖經

圖經雖說起源於東漢,在魏晉南北朝時期卻默默無聞。可能由於它圖文並茂,既具體又形象,特別適合於中央集權政府了解各地概況的需要,自隋朝大業年以來,它成為官修志書的主要形式,從多種類型的地方文獻中脫穎而出,一枝獨秀,不僅數量猛增,而且逐漸薈萃了其他地方文獻的長處,成為方志類圖書的主流。隋朝的圖經都散失了,現在能知道書名的不過五六種。唐至五代的圖經絕大部分也散失了,只是靠了我國大西北的幹旱風沙,才保存下來一點珍貴的實物資料,這就是在敦煌石窟中發現的十幾種唐至五代的圖經地志殘卷。其中年代最早,最受學術界重視的,就是目前流落在海外的《沙州圖經》(《沙州都督府圖經》)和《西州圖經》。它們現存的篇幅雖然不多,但所記的事物往往不見於其他著述,所以有很高的史料價值。《沙州圖經》現存的有三件,一件紙卷長不到三丈,首尾殘缺(圖4),看不出書名;另一件只剩下79行,但末尾有“沙州都督府圖經卷三”一行字,才使我們知道了它的原名。所記的內容有河渠、古城、堤堰、鹽池、驛站、學校、祥瑞、歌謠等。這兩件均由法國國家圖書館收藏。據學者考證,它的成書年代不會晚於唐開元天寶年間(公元713—756年)。還有一件是寫在一個經卷的…See More
Apr 7
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(4.1)由圖經到地方誌

隋唐兩宋,是我國地方志成熟和基本定型的時期。經過漫長的孕育和發展,中國地方志終於進入了它的成年期。 官修志書形成制度…See More
Apr 6
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(3.2)先秦的地圖

與地方志的產生有密切關系的,還有古地圖。地圖是地理學的特有語言,從某種意義上說,它比文字記錄更能夠形象地、有效地表示一個地區的地理特點。中國的地圖起源很早。傳說神農氏、黃帝的時代,已經有了《神農地形圖》、《黃帝九州圖》。當大禹走遍全國治水的時候,也該是有地圖作參考的吧。據說夏禹曾收集天下之金(銅),鑄成九個大鼎,分別代表九州。鼎上繪著九州的山川、草木、物產、人物以至鬼怪,放在宗廟裏,作為傳國的寶器。後來商滅夏,九鼎被遷到商的都城;周滅商,又將鼎遷到周的東都洛邑。戰國時期,秦國和楚國都曾興兵向周朝“求鼎”,就是要奪取周天子“天下共主”的地位。可見“九鼎”和它上面的地圖,是當時國家統治權力的象征。周初分封諸侯,都明確規定封地東南西北所達到的位置,顯然是根據地圖來分封的。諸侯國也以圖為據來管理它的土地和人民,並向周天子交納貢賦。春秋戰國時期,由於國與國之間的交往和戰爭非常頻繁,地圖的使用更加普遍,不但天下國家有圖,各國管轄下的比較小的地區也有地圖。著名的“荊軻(借獻地圖)刺秦王”的故事,就相當生動地說明了當時地圖相當多和受重視的程度。《史記·刺客列傳》記載:秦國逐漸兼並諸侯,燕國君臣非常恐慌…See More
Apr 5
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(3.1)先秦的國別史和地理書

盡管《周禮》所說的“方志”還遠不是現代意義上的地方志,但是在現存的先秦典籍中,已經可以覓到後世地方志的一些蹤跡。春秋戰國時期,各國都有根據史官的記錄編成的史書,如晉國的史書叫“乘”,楚國的史書叫“梼杌”〔taowu逃物〕,魯國的史書叫“春秋”。《墨子·明鬼篇》還提到過“燕之春秋”、“周之春秋”、“宋之春秋”、“齊之春秋”。現在能見到的只有孔子據魯國史書修訂而成的《春秋》了。《春秋》是一部簡略的編年史,從它可以推想各諸侯國史書的大概模樣。這些國別史是我國最早的一批地方史,它們是後來地方志中歷史門類的遠祖。在兩千多年前的春秋戰國時期,中國人對自己所居住的這片土地已經作了不少觀察和研究。隨著生產力的發展,隨著地區之間交流的增加,逐漸產生了一些試圖反映全國地理情況的著作,如《山海經》、《禹貢》和《周禮·職方氏》。它們已經包含了後世地方志中地理門類的一些最基本的內容。《山海經》一共18卷,分為《山經》、《海外經》、《海內經》、《大荒經》四個部分。這部書是許多年中由許多人集體創作的結果,大約最初是口頭傳說,其中的主要部分在春秋末戰國初形成文字,直到秦漢時還在增補。四個部分中,《山經》最重要,成書也…See More
Apr 3
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(2.4)周代的“四方之誌”

從兩千年前說起如果你溯長江而上,去探尋它的源頭,你將會看到:滾滾長江,最初不過是從青藏高原萬裏冰川的冰淩上一顆顆滴下的小水珠。它們聚集成許多條細細的水流,再匯成溪,匯成河,一路上接納著大大小小的其他河流,終於匯成大江,浩蕩東去。你想過嗎?這正是燦爛的中華文化積累和發展過程的縮影。 中國地方志起源於何時?怎樣發展到了今天的規模?這樣從兩千年前說起。…See More
Mar 12
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(2.3)繁榮的地方誌家族

中國的地方志不僅數量可觀,而且隨著它所記敘的範圍不同,有著許多不同的種類,有繁有簡,有分有合,形成一個層次分明,結構完整的方志大家族。 這個地方志家族有三大類成員: 第一類是全國總志,又稱為“一統志”。它以一朝一代的行政區域為綱,用地方志的體裁記述全國的情況。著名的全國總志有隋代的《隋區宇圖志》、唐代的《括地志》、《元和郡縣圖志》、宋代的《太平寰宇記》、《元豐九域志》,以及元、明、清三代的“一統志”等。 第二類是地區志,它專門記述某一個地區。地區志在地方志中占絕大多數,按照歷代行政區劃的不同,又有各種不同的類型,如: 省志。省這一級行政區劃是從元代開始設置的,當時全稱為“行中書省”,簡稱“省”。以省為範圍編修地方志也是從元朝開始的。明代省志大多數稱為“總志”或“通志”,到清代則通稱“通志”。如明朝成化年間纂修的河南省志稱為《河南總志》,明朝嘉靖年間和清朝順治、康熙、雍正年間編的都稱為《河南通志》。明清兩代的湖廣省(包含現在的湖南、湖北兩省),有明代嘉靖、萬歷年間編的《湖廣總志》和康熙、雍正年間編的《湖廣通志》。 府志。如《(成化)杭州府志》(浙江杭州)、《(雍正)撫州府志》(江西撫州)…See More
Mar 10
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(2.2)湮沒在歷史長河中的地方誌

但是,中國歷代編修的地方志遠遠不止這個數字,還有更多的地方志由於種種原因沒有傳到今天,在歷史的長河中相繼湮沒了。 在雕版印刷術廣泛使用以前,書籍靠手抄,難以廣泛流傳,所以多數不能保存下來。南齊的陸澄曾輯錄160家地理著作,編成《地理書》149卷。梁代的任昉又增補了84家,匯編成252卷,稱為《地記》。過了不過100來年,到唐朝貞觀年間編《隋書·經籍志》的時候,這200多種書的原本已經9/10找不到了。再過幾百年,到元明兩代,《隋書·經籍志》所記載的書也已十不存一,連陸氏、任氏的匯輯本也失傳了。可見古代書籍的散失有多麽嚴重。 即使在印刷術發達起來以後,也有許多地方志從來沒有刊刻過。或者雖然刊刻了而印數卻很少。明清兩代地方志大多是官修,修成之後,向上級報送幾部,稿本或書板就藏在府縣衙門,平時鼠咬蟲蛀,潮濕黴爛,不時遭到水災火災,一旦發生社會動亂或戰爭,府縣衙門更是首當其沖。如河北省束鹿縣(今辛集市)明代修過五次志書,明末天啟年間滹沱河水患,“俱沒於洪水”。湖北房縣,早在明嘉靖年間就編有志書,在明末戰亂中書板被毀。到清康熙年間重修,過了15年又“板毀而書亡”。吉林的臨江縣(今渾江市臨江區),…See More
Mar 9
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(2.1)第一節 現存的中國地方志有多少?

舉世聞名的中國古代典籍,是中華民族貢獻給人類文化的瑰寶。地方志是中國古籍的重要組成部分,不但卷帙浩繁,而且品類齊全,自成一個完整的體系,在中國古籍之林中獨具風采。 中國歷代究竟修過多少地方志,已經難以統計清楚了。1985年出版的《中國地方志聯合目錄》,記錄了我國190個較大的圖書館的館藏,共有1949年以前編纂的省、市、府、州、縣、鄉鎮志8264種。其中天津26種、寧夏32種、青海39種、西藏44種、內蒙古48種、台灣49種、海南50種、北京55種、黑龍江65種、新疆81種、吉林93種、遼寧130種、貴州、上海各139種、甘肅198種、廣西221種、雲南287種、福建315種、湖北332種、安徽379種、廣東395種、陜西、湖南各401種、山西431種、江西477種、河南528種、江蘇540種、山東541種、河北567種、浙江590種、四川671種。 這個數字,絕不是現存地方志的全部。首先,它不包括全國總志和各類專志;其次,還有不少方志保存在其他圖書館或個人手中。近年來,各地在編修新方志的過程中,陸續發現不少《聯合目錄》沒有記載的志書。例如,湖北省來鳳縣在孝感的《向氏家譜》中發現了一部…See More
Mar 1
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(1.4)第四節 地方志的第四個特點:連續性

地方的情況是不斷變化的。行政區劃常常變更,新的事物在不斷出現,人物代代更替,戶口、田畝、賦稅年年都不同……,所以,編修地方志不可能一勞永逸;隨著時間的推移,原有的資料陳舊過時了,方志就需要重修。歷代中央政府為了能準確及時地掌握地方的情況,往往下達行政命令,要求全國各地編寫新志。在天下太平的時候,一般隔幾十年要重修一次。在災荒或戰爭引起社會大變動以後,重修志書的要求就更為迫切。我國大多數地方都曾多次編修地方志。多的像江蘇常熟,在明清兩代曾修志20幾次,平均不到30年就重修一次。 對於同一地區在不同時期編修的地方志,習慣上在方志的正式名稱前標明纂修時代,以示區別。如浙江嵊縣志,現存的就有:宋代的《(嘉定)剡錄》10卷;明代的《(弘治)嵊縣志》10卷、《(萬歷)嵊縣志》13卷;清代的《(康熙)嵊縣志》12卷、《(乾隆)嵊縣志》18卷、《(道光)嵊縣志》14卷、《(同治)嵊縣志》26卷,以及1918年修,1932年又續修的《(民國)嵊縣志》32卷。這樣連續地編修地方志,代代相傳,綿延不絕,在我國已經形成一種可貴的傳統。如果從隋唐時代各地要定期向中央編報圖經(早期的地方志)算起,這個傳統已經保持…See More
Feb 14
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(1.3)第三節 地方志的第三個特點:資料性

地方志的主要任務是記錄事實,積累資料。許多地方志出於名家手筆,寫得文采動人。但是它不同於文學作品。地方志必須準確地反映事實,絕不允許想象和虛構。如《(同治)竹溪縣志》(湖北竹溪)卷十六記1862年的一次極光,這是一段優美的散文,而地點、時間、方位、過程、情狀都十分確鑿具體: “同治元年八月十九日夜,東北有星大如月,色似爐鐵,人不能仰視。初出,聲淒淒然,光芒閃爍。…See More
Feb 12
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(1.2)第二節 地方志的第二個特點:綜合性

地方文獻的種類很多。地方志以外的地方文獻,大多各自有一個側重面:有的記歷史,有的記現狀,有的記地理,有的記人物,有的記政治經濟,有的記文化藝術,有的只記一時一事。只有地方志,它的記述以最近一段時期(一般是幾十年)的現實狀況為主,同時要兼敘歷史沿革,無論天文地理、名勝古跡、資源物產、民族、宗教、風俗以及政治措施、軍政機構、典章制度、經濟狀況、文化科學、著名人物、重大事件以至方言俗語、金石碑刻、天災人禍、故事傳說等等,只要和這個地區有關,統統屬於它的記述範圍。地方志的“包羅萬象”是它區別於其他種類地方文獻的一大特色。圖1…See More
Feb 11
Kolkata Bachcha posted a blog post

周迅·中國地方誌(1.1)地方志的第一個特點:地區性

地方志的記述都有一定的地區範圍,通常是按照一定的行政區劃,按省、按府、按州縣、按市編寫。也有為村、鎮或山脈、河流、湖泊、名勝古跡等等編寫志書的。 地方志曾經有過一些不同的名稱,如在隋唐時期通稱為“圖經”,從南宋以後,直到現在,多數就稱為“××志”,少數仍稱為“圖經”,或稱為“乘”、“略”、“典”、“書”、“錄”等等。無論叫什麽名字,前面都冠以地名。有的冠以該地的古稱、簡稱或別稱。如《臨安志》(浙江杭州)、《琴川志》(江蘇常熟)。福州城東有九仙山、西有閩山、南有越王山,所以福州別稱三山,有的福州志便稱為《三山志》。《滇略》是雲南方志,《閩書》是福建方志,《雄乘》是河北雄縣縣志,《剡〔shan善〕錄》是浙江嵊縣縣志。明代以後,更通行在地名後面加上府、州、縣等行政區劃的名稱,如《南雄府志》(廣東南雄)、《富平縣志》(陜西富平)、《宣威州志》(雲南宣威)等,它所記的地區範圍就更加清楚了。 地方志只記載本地區的事情。對於那些涉及全國的事件,地方志只詳記和本地區有關的部分。如某一次波及數省的農民起義,方志必詳記起義軍在本地區的活動;某一項全國性的經濟政策,方志只記載它在本地區的執行情況。各地的地理…See More
Feb 1

Kolkata Bachcha's Blog

周迅·中國地方誌(4.3)瓜熟蒂落——地方志的成熟和定型

Posted on April 7, 2017 at 5:48pm 0 Comments

圖經到北宋進入了它最繁榮的時期。現知北宋圖經的數量大大超過隋唐。宋代將天下分為一府(首都開封府)十八路。南宋初史學家鄭樵所著的《通志》,在《藝文略》“圖經”條下,載有北宋圖經的目錄,一共1433卷,一府十八路的圖經都是齊全的。

在我國歷史上,宋代是一個學術空氣比較自由活潑的時期,私人不得編史修志的禁令早已被突破。同時,經過隋唐五代幾百年的編圖經用圖經,社會上下對圖經的價值有了更深入的認識。不但一些有文化有抱負的地方官,開始將修志作為一項地方文化事業來對待,而且許多文人學士認識到志書是一種很好的著作形式,通過它,可以向政府、向社會表達自己的政治見解和學術見解,既能影響當代,又可以傳之後世,所以願意將他們的學識和才能貢獻給地方志事業。在這樣的社會背景下,北宋的圖經不僅數量多,而且在質量上有了重大突破,從內容到體例都在從早期圖經的舊框框中擺脫出來。…

Continue

周迅·中國地方誌(4.2)遍地開花說圖經

Posted on April 7, 2017 at 4:57pm 0 Comments

圖經雖說起源於東漢,在魏晉南北朝時期卻默默無聞。可能由於它圖文並茂,既具體又形象,特別適合於中央集權政府了解各地概況的需要,自隋朝大業年以來,它成為官修志書的主要形式,從多種類型的地方文獻中脫穎而出,一枝獨秀,不僅數量猛增,而且逐漸薈萃了其他地方文獻的長處,成為方志類圖書的主流。

隋朝的圖經都散失了,現在能知道書名的不過五六種。唐至五代的圖經絕大部分也散失了,只是靠了我國大西北的幹旱風沙,才保存下來一點珍貴的實物資料,這就是在敦煌石窟中發現的十幾種唐至五代的圖經地志殘卷。其中年代最早,最受學術界重視的,就是目前流落在海外的《沙州圖經》(《沙州都督府圖經》)和《西州圖經》。它們現存的篇幅雖然不多,但所記的事物往往不見於其他著述,所以有很高的史料價值。…

Continue

周迅·中國地方誌(3.2)先秦的地圖

Posted on March 31, 2017 at 5:32am 0 Comments

與地方志的產生有密切關系的,還有古地圖。地圖是地理學的特有語言,從某種意義上說,它比文字記錄更能夠形象地、有效地表示一個地區的地理特點。

中國的地圖起源很早。傳說神農氏、黃帝的時代,已經有了《神農地形圖》、《黃帝九州圖》。當大禹走遍全國治水的時候,也該是有地圖作參考的吧。據說夏禹曾收集天下之金(銅),鑄成九個大鼎,分別代表九州。鼎上繪著九州的山川、草木、物產、人物以至鬼怪,放在宗廟裏,作為傳國的寶器。後來商滅夏,九鼎被遷到商的都城;周滅商,又將鼎遷到周的東都洛邑。戰國時期,秦國和楚國都曾興兵向周朝“求鼎”,就是要奪取周天子“天下共主”的地位。可見“九鼎”和它上面的地圖,是當時國家統治權力的象征。…

Continue

周迅·中國地方誌(3.1)先秦的國別史和地理書

Posted on March 31, 2017 at 5:31am 0 Comments

盡管《周禮》所說的“方志”還遠不是現代意義上的地方志,但是在現存的先秦典籍中,已經可以覓到後世地方志的一些蹤跡。

春秋戰國時期,各國都有根據史官的記錄編成的史書,如晉國的史書叫“乘”,楚國的史書叫“梼杌”〔taowu逃物〕,魯國的史書叫“春秋”。《墨子·明鬼篇》還提到過“燕之春秋”、“周之春秋”、“宋之春秋”、“齊之春秋”。現在能見到的只有孔子據魯國史書修訂而成的《春秋》了。《春秋》是一部簡略的編年史,從它可以推想各諸侯國史書的大概模樣。這些國別史是我國最早的一批地方史,它們是後來地方志中歷史門類的遠祖。…

Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members