落腳在中國社會，針對文化資本研究，或許有以下幾個方面可以進一步討論。首先，中國社會是否已經形成布迪厄所描述的法國式的文化分層社會，環境仍然是一個需要具體討論的經驗問題。換句話說，當代中國社會是否在文化潮流上已經形成了某種穩定的主流文化？如果是的話，那麽這種主流文化是否認可並獎勵特定的文化慣習以至於擁有這些慣習的個體可以獲得某種階層優勢？這種文化慣習是不是由特定的家庭培養出來的？這些問題的答案或許並不必然是肯定的。一方面，我們發現，隨著社會的發展，在條件許可的情況下，父母對子女文化品位方面的培養力度日漸加大(仇立平、肖日葵，2011；朱迪，2015)。另一方面，目前為止，很難得出結論，某種文化特質被大家普遍追求，從而構建出一種主流文化(Li，2021)。而且，此種文化特質究竟在多大程度上可以轉換成物質性的回報，也需要打一個問號。…

那麽，洪席耶的獨特性理解體現在何處? 或者說，他賦予這兩種詩學原則的新內涵是什麽呢? 筆者認為，其獨特性就在於從詞與物的關係來重新解釋這兩種詩學原則。自20世紀語言學轉向以來，人們對詞與物之間的關係有了新的理解，詞與物之間不再是一種必然的聯系，寫作也不必然和歷史、思想、真理、意義等糾纏在一起，而只是一種“能指的遊戲”，因此重要的不是寫了什麽，而是完成寫作這一行為本身，以此實現文字的自由，通過寫作顛覆所謂的邏各斯中心主義。



這是羅蘭·巴特、福柯、克里斯特娃、德里達等人理解文學、寫作問題的理論前提，也構成了洪席耶理解文學兩種體制的重要參照，但與他們用“文本”、“意指實踐”或者“書寫”問題，來消解或者替代對“文學”的追問不同…

只要遮蔽著的否定作為拒絕首先把永久的淵源歸於一切澄明，而作為偽裝的否定卻把難以取消的嚴重迷誤歸於一切澄明，那麽，真理就作為它本身而成其本質。那種在真理之本質中處於澄明與遮蔽之間的對抗，在真理的本質中可以用遮蔽著的否定來稱呼它。這是原始的爭執的對立。就其本身而言，真理之本質即是原始爭執，那個敞開的中心就是在這一原始爭執中被爭得的；而存在者或者站到這個敞開中心中去，或者離開這個中心，把自身置回到自身中去。…

橙子花在卡斯提爾上空隨風起舞

孩子們在乞討硬幣

我曾經遇到我愛的人，在橙子樹下

難道那是金合歡樹

難道他不是我愛的人？

我曾經讀著這些，也曾經夢見這些：

現在醒著，就能喚回曾發生在我身上的事嗎？

聖米格爾島的鐘聲…

而在第二個母題的思考場域裡，洪席耶旨在處理黑格爾的藝術性設定，打從一開始就區分出藝術與非藝術。這段話既是洪席耶分析黑格爾後所提出的看法，同時也是黑格爾的批判。當黑格爾透過哲學之力，強調出藝術與非藝術間的差異。這種說詞既反應出，因應十八世紀革命年代而生成的藝術新領域，也因為這個藝術新領域的出現，黑格爾才得以論述風俗繪畫如何成為藝術作品。爾後，他推得藝術自主性將確保自身來自於藝術自身。然而，繪畫藝術不再有能耐透過題材，跨越藝術與非藝術的界限，繪畫藝術也就終結了。有別於此，洪席耶強調出黑格爾的繪畫審美，其實也就是框架出生活中的藝術。對他而言，這般經驗將僭越既有的「藝術與非藝術」之間的關係與其衍生的藝術終結問題。…

四、哲學、審美下的不同藝術

 在前一部分，談「過去」、談藝術繼承自由呈現於我們面前，並反思「當下」的繪畫再也沒有能力乘載自由的理念，大體上，也就走向黑格爾所提的：體現自由的任務將交棒於浪漫主義的作家。不過，在討論理念實踐的最後一部分，洪席耶認為黑格爾不僅勾勒出浪漫時期藝術終結的史觀，他同時看向未來：年輕小乞丐的觀賞經驗：

「在奧林匹克諸神之中，他既看見穆里略畫中的快活小乞丐，也發覺拉斐爾所畫的神秘男子，他因而預測他們那無法限定的未來：像他這樣的年輕人，擁有一切的可能，對他們這樣的年輕人，什麼都可能發生。」35…

三、羅芳伯創建的蘭芳公司

蘭芳公司建立後，羅芳伯先把目標對準東萬律以北十多里的一個華人商業聚落——茅恩，那里有老、新兩埔頭。老埔頭有店鋪二百多間，居民主要來自潮陽、揭陽、海豐、陸豐，首領黃桂伯被尊為總大哥。新埔頭有店面二十余間，嘉應州客家人居多，其組織蘭和營，以江戊伯為首領，號稱“功爺”，另舉四人協助管理，名為“老滿”。羅芳伯先派人聯絡蘭和營，里應外合，迫降黃桂伯，合並了坤日、龍岡、色拉蠻等地，接著將矛頭指向明黃的劉乾相。蘭芳公司傾巢出動，羅芳伯親自督戰，一舉攻破對方六大寨，消滅了最強勁的對手。…

乃作歌曰：巍巍獨立萬山巔，雲水蒼蒼自繞旋。如此好山如此水，蹉跎歲月亦潸然。

然而，在另一首詩里，我們見到的是豪情滿懷，氣概萬千的羅芳伯，可以設想原來的教書匠，此時壯志已酬，成了萬人之眾的蘭芳公司首領羅大哥：

英雄落魄海天來，笑煞庸奴亦壯哉；燕雀安知鴻鵠志，蒲樗怎比棟梁材。

平蠻蕩寇經三載，辟土開疆已兩回；莫道老夫無好處，唇槍舌劍鼻如雷。

綜合上述各類史料，我們對羅芳伯及其事跡有比較明晰的線索：…

受僱於公司其他成員：聯合公司的成員眾多，而這些組成份子，不完全是礦工，其中也有農業種植者、商店經營者、釀酒、養豬、冶鐵等工作者。

當聯合公司漸漸組成，華人體驗了團結的力量。在西婆羅洲陸陸續續形成一些大於小型山砂的聯合公司，其規模發展最後是以大港公司﹑蘭芳公司成形兩個主要的勢力，但兩者卻有不同的代表意義。大港公司是和順十四公司（又稱和順總廳）中最主要的公司，而蘭芳公司則是一個兼併其他小公司所凝聚的大公司。以下將以這兩個大公司為討論，以呈…

“表演藝術的生產”一章，考察表演藝術產品的技術生產過程。1，產出。對表演藝術公司的進行測量的4種選擇：表演的場次、單個產品的數量、可出售的門票數量和已出售的門票數量。2、生產成本。固定成本：短期內不會隨著產出水平的變化而變化的成本；可變成本：在既定規模下，隨短期產出水平的變化而變化的成本；邊際成本：增加一單位產出所帶來的成本的增加。3、表演藝術的獨特性在於，相對於所有產出而言，平均可變成本和邊際成本都是不變的。這是因為在表演藝術中，邊際收益遞減規律對生產的組織過程並不發生作用，每場演出都是先前同樣的生產過程的重復。這樣，企業的產出會增加，而投入總是和先前一樣。…

奉節，已無法回望

歷史不能重演，文化無法再造，轉瞬湮沒的古城也不可重建——而能再造的只有那些所謂“輝煌”。

三峽工程開始蓄水，奉節這座千年古城即將消失。報道也驟然增多。冷落許久了的千年古城又一次凸現在世人面前。這就是她對中華文明的最後一次貢獻麽？

不知為什麽，那些日子里，我甚至厭煩了那隨著厚厚報紙送來，和打開電視即可見的無數關於“神州第一爆”的“新聞”。

記者們在追尋什麽？都報道了什麽？…

語言的運動，在西方理性和邏輯的後面，

也在東方“不立文字”和“無言”的後面。

語言（尤其是漢語）運動的軌跡在呈現生命的疆界。

〈石頭的字紅移成緋色的天空〉

紅移

 …

溫和的夜，舒服的感覺。道路抽象的聲音滿足著旺盛的聽覺。想著港口，就在眼前了……印象派的色彩，髒的人，臂膀濕又亮、汗毛蓬又潮，漠漠然，無視輝煌的遠處、船間的天空、整體的風景、被填滿的大地，填充的物體遙遙地像世界的片段散布在憂郁的海中心……

是的，一個晚上，沈入港口的街巷，走啊走……

是的，一個人，總是一個人。慢，很慢，空氣會變得稀薄，一股大都會的氣息，滿地煙紙，曾經存在過的漂亮白色。

是的，接著走，沈進去，黑暗，走……

是的，還有一顆星星會把顏色送給胸中那支銀錨。起錨。是的，緊隨這艘紅白綠道的巨船，走吧，再不回頭。…

他的指尖升起裊裊的白煙

村莊披掛在身上

手臂像河水流淌

遠行的地圖是背囊

黑夜是指明燈

他在白晃晃的未來後邊打轉

玩消失之前，世俗享樂的鏈子懸於腰間

像一團歡喜的鑰匙，也像鐐銬

一座座宮殿似的身體裏密佈暗道…

黑格爾曾在《美學》一書中論詩。他以哲學、美學為理論基礎，並把詩放到整個文學藝術發展的長河中，通過與其他文藝種類的比較而得出他的詩學觀點：

1、詩的基本特征：想像性、精神性、主體性；

2、詩的內容特征：詩的意象中必須蘊含著“理”；詩的意象中主體必須與客體相結合，一般不能純粹抒情；詩的意象必須個性化；

3、詩在形式上必須具備特定的語言、音韻、結構與構思…

也許今夜不是夜

是個可怕的太陽，或者

別的什麼，隨便什麼……

我怎麼知道！血哭了又哭

總還差一些話

差點天真，差點詩！

我今晚本來可以很幸福！

只要讓我 摸到

影子…

19.傷口是花朵的溫床。

20.心與心挨得太近常常會感到痛楚。

21.有些遺忘存在別人的記憶里。

22.所有的無名氏都是完美無缺的。

23.當你確信她一點也不愛你的時候，你是不會去愛她的。

24.因為有道理你才會受到傷害。

25.聖靈降生在地獄而不在天堂。…

(三)文化資本存量與轉化率

在現有的有關文化資本研究的文獻中，文化資本向學業成就的轉化常被視為一個自然而然的過程，即具有文化資本的個體相比於沒有文化資本的個體，會呈現某種學業優勢。但是，這一轉化仍可以進一步細化。例如，社會學者拉魯和合作者區分了文化資本獲取和文化資本激活兩個不同的概念(Lareau & Horvat，1999)。文化資本獲取指的是個體所擁有的文化資本的總量，例如，參加高雅文化活動的頻率或者對特定文化活動的熟悉程度。而文化資本激活指的是在給定的文化資本存量下，文化資本在多大程度上可以轉化為學業成就。如果借用經濟學的術語的話，這一區分本質上代表了存量和轉化率之間的差異(Oaxaca &…

   （三）

石頭被遺忘

石頭裏長出了另一種石頭

石頭以另一種形式拋棄了自己

石頭，盛開成自己晶瑩的花朵

有時，石頭忘卻了外面的世界

輕盈如棉絮

仿佛蕩漾的柔情…

我不能告訴你所有的秘密

我的秘密還在生長

              ——題記

   （一）

海水再一次漫上來

帶著湧動的全部欲望

從舌尖到心靈深處…