4.線上時間

互聯網技術對生產、生活領域的全面滲透已經成為現代人的基本生活現實。在「網絡化轉型」的背景下，個人、群體、組織，甚至是整個人類社會生活，都呈現出一種不同程度的「移師網絡」的發展態勢[22]。一個龐大的「數字化世界」不僅改變著傳統的人際交往關係，而且也建構著互聯網與人的關係，即一種隨時可及、深度滲透的「數字親密」。關於「數字親密」的提法，通常有兩個維度:一個是指人與互聯網之間的頻繁、持續、深度的聯結關係，在具體的行為上體現為生活的諸多方面已經逐漸離不開互聯網及其相關技術和平臺; 另一個維度在國外的一些研究中特指「被數字化的親密」，即以互聯網技術為中介的人與人之間的親密關係…

君子(人)則因其導源於「天道」的「誠」附體纏身，必須把「成己」以「成物」當作自己必盡的義務、必擔的責任，甚或道義；沒有人(君子)存在，味覺化漢語的成物性能必將淪陷於不可思議之境地，必將深陷於不可能之泥淖(25)。昌耀質樸、深沈的嘆息，意味著他對這種境況持心悅誠服的態度：

 奧妙的宇宙啊，你永遠有理。

 山巔一隻假肢開著蘋果花。

 (昌耀：《蘋果樹》)…

Somers和 Somers & Gibson的敘事理論是Baker敘事理論的雛形，涵蓋了敘事類型和敘事特征兩大基本內容。Bruner提出了八種敘事特征[5]6-15，其中有四種和Somers & Gibson的分類重合[4]82，這四個重合的敘事特征成為Baker敘事理論的核心理論。Fisher的敘事理論主要用於敘事評估[6]，和Somers及Bruner比起來，在Baker敘事理論中有如曇花一現，最完整的呈現止步於2006年《翻譯與沖突——敘事性闡述》一書。這些理論既有交集，又各有不同的功能。從其敘事理論的淵源來講，社會學理論和認知敘事理論對其影響最大。

(一)社會學理論…

干擾，關於重演的經驗理論絕不會被迫承認這麽多的並且很嚴肅的例外；它也不會陷入這種痛苦的混亂之中。它會輕輕鬆鬆松地接納作者的歷史發現，它的總體特征必將更簡單、更普通。它將會在判斷和證明的過程中考察想像力占主導地位的自發時期和理智占主導地位的反思時期之間的聯系。後者因能量的增長從前者產生出來，因墮落腐化而回歸於前者。政治史一次又一次地展示了這樣的壯觀景象，貴族制度從首次強盛衰落到卑微狀態並且在粗俗的甚至未開化的，但有著雄厚的道德性格的階級的進攻面前屈服投降。然而，在他們依次變得文明並達到他們在萌芽狀態就孕育著的歷史理念發展的頂峰之後，這些制度又進入了一個新的衰敗騷動時期。一個朝氣蓬勃的新興的野蠻的統治階級從衰敗和騷動中誕生了。…

嚴辰為其妹嚴永華的集子作序時，談到其妹的成就，也這樣說：「大凡女子，閑置深閨，老死牖下，不知乾端坤倪是何景象。即終身把卷吟哦，只如候蟲之鳴，不知有穴外事。若吾妹生長滇黔，隨父兄宦轍所至，於滇之三地，黔之上下遊，跋涉幾遍。搜奇抉險，悉發於詩。……迨於歸後，隨軺四出，東則曾經滄海，北則親睹皇居，西則遠及炎荒，南則溯洄天塹。出處廿四年，往還數萬裏。到處雙旌攬勝，雙管留題，以巾幗而獲江山之助。」[9](P787)「巾幗而獲江山之助」和包蘭瑛所說的「山川雄壯助詩情」[10](P1505)是一個道理，這就把劉勰的話，賦予了符合後世情境的轉換，是從一個特定層面對女性詩歌創作的思考，也是把女性的詩歌創作活動與士大夫的傳統聯系到了一起。

 …

十月寒秋，黎明時分

我走進包子店

令我驚異的不同於往日的

是包子店里坐了一位洋先生

他正在吃菜包，還喝牛奶

我知道在我們這座城市的高等學府里

聘了少量的外籍教師

他們教英語，大多是英國人…

底本/述本分層是敘述學的基礎理論，至今沒有任何敘述研究能擺脫這個分層模式。但是這個理論多年來受到一系列理論家的抨擊。由此敘述學落到一個窘困的境地：不能駁斥這些批評，就必須吸納這些批評，不能放棄雙層理論就必須改造之。本文回顧這些批評，提出用符號學的聚合-組合雙軸概念重新理解分層理論：這樣可以接受這一系列批評中的合理部分，同時保留敘述學必需的分層。如此理解，敘述行為就不僅是對底本做位移與變形，其更重要的工作是選擇與媒介化。

一、術語的困擾

整個現代敘述研究以底本/述本分層原理為基礎，整個一百多年的現代批評理論，也以以這個分層原理為起點之一，偏偏這也是敘述學最容易受攻擊的軟肋。抨擊敘述分層觀的芭芭拉·史密斯很明白她瞄準的是什麽，她說：「雙層模式…

到了二十世紀50年代，我已經上小學，放假一定到外公家住兩個禮拜，這是最快樂的時光。大森林附近是玩耍好地方，橡膠樹林約兩公頃，樹大兩個人抱不過來，舅舅和阿姨四五個人早上五點就要去割樹膠，到早上七點才割完回來，吃了早點再到回去收膠汁，至十點多收完回來，在固定地方加工制成煙花吊在竹竿上，做完了工作剛好吃午飯。中午休息。下午兩點到晚上六點，大家都在屋後的菜園里工作、種和收割蔬菜、澆肥、澆水等工作，女人養豬、養雞和做家務，一家二十多人住在一間大屋里。雖然不富裕，但生活過的很踏實。這家人從先祖至今已六、七代人，現在算起來最少也有500人以上分散在各地，但那開荒的三公頃地還在，橡膠樹已太老，被砍掉了。今已是坤甸市的郊區，地很值錢的，我的一些舅舅和表兄弟還住在那兒，菜還在種，豬也在養。160年以來，傳了六、七代人，一家人見證了坤甸150年至175年的歷史，也是西加華人的奮鬥史、辛酸史的寫照。

結束語   …

日光打彎了廊柱

將抖動的蛇影投到地闆上

槐樹葉在微風中翕動

向路人聳身，訴説着湖山的清涼

佈谷、鸧鹒和啄木鳥此起彼伏

鳴叫聲和滿了菸嵐

落在金龍湖里一鍋煮

沸起來的是騰籟…

冬月，太陽在錦緞里打蠟，

水在天上流，船兒四處漂。

群山鬥折，

你握住了勺柄。

指引你進入無邊地獄的

是宇宙的探照燈。

無盡劫中，你把碎銀拋向浩瀚，

光雨落在夢里。…

萬物紛繁排版，

在秋風中羅列，呈倒裝句。

正如先有詩句，然後才敲打形式，

把腹稿變成印刷品。

與其糾纏於燈光下的

思考、辦公室的秘密，

不如鐘情於太陽下的…

因此 , 按照諾爾 - 塞蒂娜 , 索引性大致表現在以下四個方面 :

第一 , 索引性暗含著機會主義。也就是說 , 科學家的研究工作類似於修補工 , 具有機會主義的特征。類似修補工 , 科學家也了解自己在特定地方遇到的重要機會 , 並且利用這些機會來完成自己的計劃。

研究的機會主義不意味著科學家的工作是無系統的、非理性的或者是以職業為導向的。機會主義意指科學家生產知識的方式具有索引性。

第二 , 科學家的研究還具有某種偶然性。這種偶然性體現在現有原始資料和儀器設備對科研的限制上。比如 ,…

多年之後，卡勒將他這篇講稿改寫後，編為《理論中的文學性》第七章，最後並增加羅蘭·巴特《S/Z》的例子，作為過度闡釋的例子。巴特步步為營，逐字分析巴爾紮克小說《薩拉辛》，可不就是「過高估計了雞毛蒜皮細節的重要性」!

四 闡釋的公共性…

藝術介入鄉創的實踐賦予了鄉村尋常物的審美觀照和藝術感知。鄉村是一個文化地理學意義上的「地方」，既有自然土地，又有文化脈絡。廣布於鄉間大地河川深谷的鄉村資源，除了土地風物、自然風貌和特色農作物等有形的「物的資源」，還有歷史傳說、神話故事、民俗信仰、手作匠藝、生命情調等無形的「符號的資產」。



朱光潛先生曾指出人們看待以古松為代表的自然物的三種態度：科學家的知識態度、伐木人的實用態度、美學家的審美態度[4]，朱良志教授指出還有第四種立場，即「活的自我」的生命態度[5]。無論是審美的態度還是生命的態度，都是一種超功利、超現實的藝術自我救贖的態度，幫助自我達到一種「當下體驗」、超越現實、「發現意義」的生命境界。…

一、文學地理學概說及研究現狀

文學地理學是近年來受到國內外研究者極大關注的一門新興學科，其擁有較為系統的研究方法與批評範式。文學地理學的研究對象大體指向文學與地理環境的關係（或稱文地關係）。（曾大興：《文學地理學概論》，商務印書館，2017年，第1頁。）在中國，雖然文學地理學是在近三十年才擁有其正式的名稱、內涵、方法與體系，但考察地理對文學的影響，研究文學與地理的相互關係，則是自古有之的思維傳統。…

我不懂你，卻被你吸引着

遠離人間燈火，平靜總是透骨

被腳步踩踏，又被夜晚輕輕撫平

一絲微風在林外觀望，一隻衰老的蟬

喉嚨啞了，無數螞蟻圍着它

這些，遠離人類關切的精靈

似乎一刻也沒有頹唐過，在生與死之間

 …

綜上所論，文化研究盡管在其英國誕生時懷有政治抱負，但充其量也只是知識分子的抗議和批判，它具有政治性質或政治效果，但畢竟不是政治。在其走向全球的發展中，它日益學術化、制度化，充其量也只是學院內的左翼文化。

3、“後學科”，還是跨學科？

如果說文化產業研究主要包括文化與經濟兩個方向，而“文化經濟學”可以明確地歸為經濟學的一個分支，那麼重在文化產業“內容”研究的“文化研究”則無家可歸。…

一、得時

如依神學語義，太初有言就是必然的結論，甚或唯一的命題。此「言」既是上帝之「言」，還直接等同於上帝：「言」即上帝，上帝即「言」(In the beginning was the Word，and the Word was with God，and the Word was God.)①。雖然阿比·瓦爾堡傾向於認為，上帝「喜歡把自己隱藏在細節之中」②，但那也許是創世之後的上帝樂於施展的神力，希望擁有的癖好——所謂神，意味著與幽默絕緣…

如果說，對於「量化時間」來說，「事件在時間中」; 那麽，對於「質的時間」來說，「時間是在事件中」[16]。事實上，受存在主義、現象學等理論影響及常人在日常生活實踐中的經驗總結，一種基於個人或群體的體驗而建立的「質的時間」一直廣為存在。

英國學者哈薩德反對僅僅把時間看作一種「量」的描述或測量，而認為時間具有「質」的特性，是一種「質」的體驗。在他看來，雖然勞動中時間的秩序往往是由勞動部門先行規定的，但雇員們作為體驗時間的「主體」通過非正式的活動發現了時間的意義…

《4  砂拉越酒店設施待提升》（下）



旅遊景點設施欠佳，是本州一個講了口水也乾了的課題，到了今天，這一籮筐的問題仍如芒刺在背，令遊客滿腹苦水，也成了旅遊業發展的汙點。

就以不缺旅遊景點的金礦名鎮石隆門來說，作為洞穴遊最佳景區的風洞和仙洞，便成了經營不當和設施欠佳下的犧牲品。

上下這兩大景區的樓階和出入洞處有裂痕缺陷，地面也垃圾處處，鮮有緣客掃的徑道落葉零亂，讓慕名到來者掃興而歸，也白白浪費了旅遊資源。…