富裕起來的中國人，開始走出國門，他們在欣賞、享受西方的現代奢華與古老文化的同時，也極大限度的傳播了中國文化，所以，中國遊客被西方人稱為原滋原味的中國文化大使。但是，2006年 9月20日，中央文明辦和國家旅遊局向社會發布公告，公開征集“中國公民旅遊不文明行為表現”和“提升中國公民旅遊文明素質建議”。國家旅遊局今天還在其官方網站公布了公眾反映比較普遍的國內國外旅遊20條不文明行為。此舉一出，立即在網上引起軒然大波，有專家預言，中央文明辦第一次通過民眾自揭陋習、自由討論的形式，發起了具有現代意義的、民眾自覺參與的、普及公民意識的自我教育活動，將引發一場公民自覺的“公民意識”革新運動。

　　

　　中國遊客在國際公共空間依然“旁若無人”

　　…

專訪八零後知名廣告導演洪馬克

日本電影「電車男」主角是個沉迷網路的年輕人，在虛擬世界裡有一群生死相交的好朋友，這些人多數是網友；彼此從來沒見過面，卻在對方的生命裡佔了舉足輕重的位置。洪馬克從電影門外漢，一腳踏進高度競爭的廣告業，是相當傳奇的故事，因為這一切也是透過網路。除了天時、地利之外，個人強烈的創作欲絕對是必要的元素。1981年出生的洪馬克(本名洪敦謙)，父親是台灣知名臺灣語文學者洪惟仁，經歷過白色恐怖時代，進入中央研究院做研究，後來創立了「台灣語文學系」擔任系主任，現在退休後繼續於兩岸三地，蒐羅臺灣語文的資料文獻。…

　　 近年來，我國積極推進文化關鍵領域和重點環節改革，進一步發揮市場在文化資源配置中的積極作用，完善文化管理體制和文化生產經營機制，優化文化產業的政策環境，通過知識產權保護、產業融合發展、創意人才扶持、財稅土地政策和文化金融對接等支持文化產業發展，取得了良好的成效。

　　 中國文化產業的發展特征

　　 近年來，我國文化產業呈現出如下發展特征：

　　 (一)文化產業進入快速發展軌道，產業結構不斷優化

　　…

前言

甲午戰爭的挫敗，不僅使清廷顏面掃地，民族自信心盡失；戰後的割地、賠款更使中國從此成了列強的俎上肉，變法圖強的主張乃在知識界中日益高漲。從甲午戰爭到五四運動時期的中國，在保守派、**派、革命派三種勢力互相激蕩的情形下，傳統的制度、文化、思想等方面都產生了激烈的變化。…

德軍突然大舉發動進攻，好像一把鋒利的鐮刀，緊緊圍逼住北部聯軍的右翼和後 方。德軍的八九個裝甲師，每師約有各種裝甲車400輛，這些車輛精心組合成一個個相互呼應的獨立作戰單位，插入了我軍，切斷了我軍和法軍主力間的一切聯 系。德軍斷絕了我軍的糧食彈藥供應。我們的糧食彈藥補給先來自亞眠，後又通過阿布維爾。德軍沿海岸線直抵布洛涅和加來，逼近敦刻爾克。這支裝甲機械部隊為 前鋒，其後是用軍車運載的許多個德軍師團，再後面緊跟著的就是大批行動較為緩慢、陰沈殘酷的德國常規軍和德國平民了。這些人素來是甘心情願被人牽著鼻子去 踐踏別人的國土，去摧殘別人自由與安適的生活的。這種自由和安適的生活，他們在自己的國土上從來沒有享受到過……

與此同時，早已參戰的皇家空軍，過去一直在航程所及範圍內從國內基地出動打 擊敵人；現在則利用大城市防空戰鬥機的部分主力，襲擊德國轟炸機群及掩護它們的大批戰鬥機。戰鬥持續的時間很長，也十分激烈。後來，戰場的形勢突然明朗化…

《這些裙角掀起來了》



裙角，腳踝之上的彼岸

每天都在抵達，或者卸下

萬噸遠洋歸來的航船

而現在，這些裙角掀起來了



命裏註定的女人

從長出頭發的時刻，身體中的

陰戶也就是她們的內陸

這些內陸猶如被裙角所袒護…

“死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。”這是對愛情的淡定。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。收藏起點點滴滴的心事，留到以後和你慢慢聊。”這是對婚姻的淡定。

“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤獨。夜深人靜時，可有人聽見我在哭；燈火闌珊處，可有人看見我跳舞？……我愛你時，你正一貧如洗寒窗苦讀；離開你時，你正金榜題名洞房花燭。能不能為你再跳一支舞？我是你千百年前放生的白狐。……”這是失戀後的淡定。

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”這是對世事的淡定。…

概述…

新媒體藝術在今天己被談論得夠多，也被制作和展示得夠多，但對新媒體藝術的認識絕不能僅僅停留在由現代主義的先鋒派傳統所培養起來的對新生事物的預期尊重，以及對媒體自身的時新特質的盲目肯定上。維特根斯坦說過：如果一個人僅僅是超越了他的時代，那麼時代遲早要追上他。應該說，每個時代的藝術生產者和消費者都會不同程度地面對媒體更新的問題，也就是說，每個時代都會有其新媒體。媒體更新的原因可能來自外在的技術條件，如攝影的發明；也可能來自內在的精神發展，比如，正是由於人文主義所引發的寫實的欲望推動了歐洲人去研究亞麻仁油來作為顏料溶劑。二十世紀下半葉以來的新媒體藝術，主要是各種具有時間性的媒體，如攝影、錄像、聲音和互動藝術，所以它們又經常被歸於“時基媒體”（ Time-based…

李克強出訪非洲四國

2014年5月4日，國務院總理李克強偕夫人遠赴非洲，先後對埃塞俄比亞、尼日利亞、安哥拉、肯亞等四國進行訪問，期間並拜訪了非盟總部、出席在尼日利亞首都阿布賈舉行的第24屆世界經濟論壇非洲峰會，於11日返抵國門。

以開誠相待、用真心相交出發，自平等合作、共創雙贏著眼，八天四國的訪問期間。李克強不但進一步繼承並發揚了中國傳統外交上「南南合作、友誼和相互依存」的理念，同時更展現出一種負責任大國的氣度，贏得了非洲友人與國際輿論的普遍信任與讚美。

讓整個非洲活起來…

第二天早上，鳥去補習學校的時候，借了火見子的體育賽車。在補習學校學生成群結伙的校園裡，純紅色的賽車總是散發著醜聞的氣息；鳥把車鑰匙放到口袋裡的時候，才注意到這一點。他感到，自從孩子的異常事件發生以來，自己意識的皺褶裡就出現了一些欠缺。鳥繃著臉，從圍在賽車四周的補習學校的學生中間穿過。在教員室裡，那個總是日僑派頭、穿著花哨短外套的矮個子外語專業主任告訴他說，學校的理事長要見他。但主任的通報恰巧潛入了鳥的意識裡被腐蝕的部分，因此，他的反應非常平靜。

　　"鳥，該怎麼說你呢，人不可貌相，膽量驚人，或者傲慢自大？你很果斷吶。"主任像開玩笑似的快活地說，同時用銳利的目光研究鳥。…

恩里克·比拉-馬塔斯是本屆上海國際文學周上最具世界知名度的作家，盡管出版商把他稱為諾貝爾文學獎熱門人選有點一廂情願，但足見其在世界文壇的重要性。

但與此同時，這位當今西班牙語文學最重要的作家在中國的知名度並不高，2年前他的《巴黎永無止境》出了中文版，幾乎無人問津；在本屆上海書展前，他的兩部重要作品《巴托比癥候群》和《似是都柏林》中文版也相繼出版。…

創業風潮在全球越演越烈，在台灣，過去五年，所謂的「創業培育計畫」和「共同辦公空間」如春筍般的冒出，好似一片榮景。然而，黑客松、孵育器、加速器、共同辦公空間、天使投資、種子基金等詞彙在科技傳媒中層出不窮，到底這些機構在營運結構上有何不同、又是否符合台灣的創業家需求？

讓咱們來翻譯翻譯。

• 什麼是黑客松？

黑客松翻譯至英文 Hackathon，是 Hack（駭，拼湊的意思）和…

昨天刊出《專訪葉丙成：PaGamO 就是要讓台灣相信年輕人也能創業改變世界》，我們看到了向來關注教育的台大電機系副教授葉丙成（Benson）闡述他對於創業、對於教育遊戲化等等的看法。

不過這次我希望討論他的另一個身份，也就是台大 MOOC 計畫的執行長；其實這幾年間教育部也開始鼓勵大專院校發展線上教育，其中最早開始發展可以說就是台大，他們開始 MOOC 的契機最早其實是在 2012 年年底，Coursera 的創辦人吳恩達（Andrew Ng，他是史丹佛大學資工系的教授）來台灣找上葉丙成，當時吳恩達就希望邀請台大在 Coursera…

朱自清（1898～1948），浙江紹興人，散文家、學者。著有散文集《背影》、《歐遊雜記》，長詩《毀滅》，學術論著《經典常談》、《詩言誌辨》等。

氣節是我國固有的道德標準，現代還用著這個標準來衡量人們的行為，主要的是所謂讀書人或士人的立身處世之道。但這似乎只在中年一代如此，青年代倒像不大理會這種傳統的標準，他們在用著正在建立的新的標準，也可以叫做新的尺度。中年代一般的接受這傳統，青年代卻不理會它，這種脫節的現象是這種變的時代或動亂時代常有的。因此就引不起什麽討論。直到近年，馮雪峰先生才將這標準這傳統作為問題提出，加以分析和批判；這是在他的《鄉風與市風》那本雜文集裏。…

今天淩晨4時，希特勒進攻並侵入俄國。沒有宣戰，甚至沒有最後通牒，德國炸彈突然在俄國城市的上空如雨點般地落下，在德國軍隊侵犯俄國邊境一小時後，德國大使會見俄國外交部長，稱兩國已處於戰爭狀態。而正是這位大使，昨夜還在喋喋不休地向俄國人保證友誼，就差要結盟了。

希特勒是個嗜殺與掠奪成性的魔鬼；而除了貪得無厭和種族統治外，納粹制度毫 無宗旨和原則。它兇殘的侵略為人類一切形式的罪惡行徑所不及。在過去25年裏，沒有人比我更始終如一地反對共產主義了。我不想收回我對此說過的話。但是， 所有這一切在目前展現的情景面前都黯然失色了。

過去的一切，連同它的罪惡，它的愚蠢和悲劇，正在飛馳而去。我看見俄國士兵 站在他們祖國的大門口，守衛著自古以來他們的祖先就一直耕作的土地。我看見他們在守衛家園，他們的母親和妻子在祈禱——啊，是的，因為在這個時候，人人都…

薩華爾先生，在芒特城裏被人稱為薩華爾老丈的，剛好從床上起來。那時候正下著雨。這天是秋季裏一個愁人的日子，樹葉紛紛下落。這些樹葉仿佛是另外一陣更厚又更慢的雨，從從容容從雨點當中墜到地面上。薩華爾先生是不高興的。他從壁爐跟前走到窗子跟前，又從窗子跟前走回原處。人生本有許多黯淡的日子。然而在他想來，自己現在僅僅只有一些黯淡的日子了，因為他已經有了六十二歲！他單獨地守著老鰥夫的生活，身邊沒有一個人。這樣孤獨地舉目無親而死，真叫人難過！

他想象自己的那樣單調那樣空虛的人生。從往日的生活裏，從童年的生活裏，他記起自己和父母住過的那所房子，隨後進中學，出中學，到巴黎學法律的種種時代。隨後，他父親的病，父親的死。

以後，他就回家和他母親同住了。少年人和老婆子，母子兩個安穩地生活著，此外並沒有什麽多的欲望，現在她也死了。人生真是愁慘！…

[神擁有兩個渦旋]

下面觀察一下“神”字。神的一邊是“申”字。申字的古形來自於耐人尋味的形。

古代的“申”是將左旋和右旋兩個渦旋結合起來的形→。但是，為什麽兩個渦旋會連在一起呢？實際上這個渦旋來自閃電的光。

古代人認為上天是眾神祇居住的地方，對表現天力的東西稱為“天神”。認為隆隆的雷鳴、劃破長空的閃電是天神發怒所致。其實雷電這種可怕的力量正是帶來人間五谷豐登的源泉。正是上天的超越之力使我們的世界富庶豐饒。即，“申”象征閃電，是將信仰上天潛在的超越之力變成有形的東西。這個閃電擁有右旋和左旋的兩個渦旋。即“申”是將所有渦旋聯結起來的循環往復的造型。…

■牧羊人（XLI）

在某些夏日，當黃昏來臨， 

即使沒有一絲微風，在某個 

瞬間，也似乎有一陣微風正在拂過…… 

而樹木依舊靜靜地 

佇立在樹葉所有的葉子間。 

我們的感官有一種幻覺—— 

在那個瞬間，那種幻覺會令它們愉快………