旁邊有一個人在睡覺

他一個人睡

多麽孤獨



他不是沒有合法的女人

權力將他簡化成單身



一個，一個，一個

各自獨立

而不是分居



他是一個喜歡裸睡的人

臨睡之前…

　　江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。…

清晨，鳥聲在尚未破曉的初陽下輕躡

深恐一個滑步

就要將霧網踩破

採茶孃的花布巾已在茶園中招展許久

點水般地在阿薩姆尖跳躍著

「啵、啵、啵…」

青翠啊，多輕脆地，以一心二葉的嫩芽焠煉著芳香

森林中的精靈也浴過露水聞香而來

來與素樸之村的子民們共飲著一杯釀著深情的茶吧…

我離家遠行過很多地方，為了廣告、電影的拍攝工作，幾乎走遍了台灣大小角落，還有各類國際影展的邀約，也讓我有機會造訪其他國家的許多大城小鎮，如此因為工作而到處旅行的經驗，我逐漸培養出一種開闢片段的獨處時光面對自我的習慣，即便是最忙碌的電影現場拍攝期間，當心情的波動比較大的時候，那屬於心靈最私密的角落還是一定要在旅行的他鄉異國裡被找尋出來。

今年四月，為了新電影，款著大包行李駐足台南一個半月的時間，我們的主要場景位居台南縣後壁鄉，有將近二十天的時間，處在高鐵下一塊介於片片稻田與灌溉渠道之間的〝荒地〞（劇組為了工作方便替這個場景取了名字），那是位於高鐵與台鐵鐵路交叉處的一片綠油油野菜滋生地，當地的阿婆在那裡種了不少瓜類與葉菜，劇組為了拍戲運來一個大型貨櫃，攝影師測量好的位置剛好就在阿婆的幾株葉菜上面，為此拼命向阿婆道歉，阿婆用她滿臉熱情的細紋回報我們，一邊笑嘻嘻的說：「有長出來就吃，沒有也沒關係啦！」…

分享在夏天的尾巴來到羅馬，旅程已近尾聲，好胃口也想休息，威尼斯式海鮮、佛羅倫斯式牛排都不再引人唾液，只想吃些清爽食物，還好朝鮮薊和筍瓜花還未下市，羅馬式炸朝鮮薊要到猶太區去吃，比一個拳頭還小深紫色的朝鮮薊，筍瓜花瓣中夾軟乳酪和鹹鯷魚裹蛋汁麵衣炸，兩式炸物都處理得不油膩，不輸日本人的天婦羅（炸物本是日本人學南歐人）。

我喜歡住在近萬神殿一帶，往南走10分鐘，可以到老猶太區吃炸朝鮮薊，往西南也走10分鐘到花市廣場吃炸筍瓜花，花市廣場上有個當年因堅定地球繞日說而被教廷判在廣場上受火刑的布魯諾，但世人多忘了他，反而貪生的伽里略知道惹不起教廷而收回地動學說保住了命，日後也証明了伽里略是對的，人生在世是否要和強權抗爭，布魯諾和伽里略的兩例，真令人為難啊！…

       隨著中國國力的日益強大，對外影響也日益增強。在 《紐約時報》上，可以說沒有一天沒有與中國有關的新聞，就連北京發生一次大規模交通擁堵，也會馬上成為《紐時》的報道對象。然而，美國對中國的關註是否如一些中國人所想象的那樣，意味著毫無疑問的“受追捧”?希望能以此文提供一個客觀的觀察角度，以便關註中國文化對外傳播的人能了解一些可能存在的誤區，獲得一些替代性的思考。需要說明的是，本文不是一篇基於社會科學方法的論文，而是個人觀察和感悟的小結。

　　 在對外的傳播過程中,…

中國是世界文明古國之一。在18世紀工業革命之前，有一千多年的時間，中國文化的成就處於世界頂峰。工業革命以後，西方社會科學技術日新月異，經濟發展一日千裏，中國的經濟和國際地位急劇下滑，到了19世紀中葉後，當亞非拉許多地方成為西方強權的殖民地或是勢力範圍時，中國也變成為一個貧窮落後、割地、賠款、任人宰割的半殖民地國家。一次世界大戰以來世界各地民族主義風起雲湧，民族自覺之聲此起彼伏，二次世界大戰以後終於迎來擺脫殖民統治，獨立建國，自主發展的機會。

　　中國的知識分子向來以天下為己任，從鴉片戰爭到現在的160多年時間裏，一直在探討中華民族復興之路。在過去相當長的一段時間裏，不少國內、國外學者把中國的落後歸結為中國儒家文化的保守和頑固，提出打倒孔家店，認為中國要復興必須徹底鏟除傳統儒家文化的影響。…

凱瑟琳老修女又一次從天國回到人間時，見到神父悲憫的目光中有如釋重負般的問訊。這讓她感到有點羞澀，她說，神父，我看到天堂的光芒了，可我還沒有走到那兒，你們就把我又叫回來啦。但是神父卻一如既往地寬慰她，“凱瑟琳奶奶，你看，主說你還不能接受他的感召呢。你還有事沒有辦完。”

於是凱瑟琳伸出自己枯瘦的手抓住了神父，實際上自從她昏迷不醒的五個日夜以來，神父一直就守候在她的旁邊，她的手稍一動，神父就握住它了。

“神父，天使要降臨了。”…

荷的清白在於不染淤泥，梅的清白在於傲雪鬥霜，月的清白在於冰肌玉骨，劍的清白在於寧折不彎。

活著，有時難免要違心地去做一些不情願做的事，這時，清白便會鄙夷你的行為；不該擁有 的，你卻不擇手段地攫取，這時，清白便會永遠地逃離你的左右。人生之旅，我們容易獲得財富，卻很難擁有清白。清白是人類品德一種最完美的境界，它能使人見 財而不起貪心，見色而不思淫欲，見利而不忘義，見隙而不投機……人都是清清白白地來到這個世界的，如果能清清白白地離開世界，那麼他就會留下一個清清白白 的人生，這一過程就是修煉。煉品德，煉意誌，煉耐力，煉悟性……

清清白白地做人，清清白白地做事，清清白白地戀愛，清清白白地擁有，你便獲得了輝煌的人生。

周作人（1885～1967），浙江紹興人，現代作家。著有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《苦茶隨筆》等。

子榮君：

接到手書，知道你要到我的故鄉去，叫我給你一點什麼指導。老實說，我的故鄉，真正覺得可懷戀的地方，並不是那裏，但是因為在那裏生長，住過十多年，究竟知道一點情形，所以寫這一封信告訴你。…

因為是鄉黨，那年我回商州采風時盛華陪著去寺耳。寺耳是深山僻地，一連吃罷四天十二頓的老陳漿水面，肚子都咕嚕咕嚕打雷。我罵盛華弄不來好吃的。他跑三裏路去蔔灣村的小飯館裏買了四個蒸饃，又要去河邊的一塊辣子地裏偷摘幾個辣子，沒想一只狗就攆上了他。山裏的狗聲巨如豹，一個咬起，隨即惹來四個也咬著撲來，盛華從辣子地邊的籬笆上拔出—根木棍，旋轉著邊打邊退，狗仍是窮追不舍。我瞧見路旁有家木材站，從鐵柵欄門的縫隙中鉆進去，他鉆不過來，他的鼻子太高，情急中把懷裏的蒸饃當石頭用，狗叼著蒸饃才跑遠了。他站在柵欄門外給我聳肩，說：“蒸饃吃到狗肚裏去了！”…

越來越多人開始關注社會創新的實際效益，對項目進行客觀嚴謹的評估近年逐漸成爲了社企界熱門話題。

香港社會效益分析師學會創辦人 Terence Yuen 阮耀啟博士昨晚到Good Lab開講，談及何爲社會效益評估以及如何做這方面的評估。講座甚爲精彩，這裏我們送上一個簡要回顧，希望可以幫助大家理解這一工具以至於整個行業的轉變。

爲什麼要做社會效益評估

每一家做社會改變的機構都應該有他們自己的變革理論（Theory of Change），機構自身應當根據自身的變革理論定時定候做好效益評估，方才有利於做出正確而且高效的決策。…

當鳥一手提著鞋子，一手抱著裝了五個葡萄柚子的紙袋，登上他妻子的病房所在的三層樓階的時候，那位年輕的假眼醫生正往下走。他們在樓梯中間相遇。鳥從停在上面樓梯階上說話的假眼醫生那裡感到了深不可測的威嚴，但醫生不過問了句："怎麼樣了？"

　　"還活著。"鳥答。

　　"那麼，動手術？"

　　"說是在等手術，但可能這中間就衰弱死了。"鳥感到自己向上仰著的臉一陣紅。

　　"那很好呀。"假眼醫生說。

　　鳥的臉漸漸紅成一片，嘴唇痙攣般抖動不已。鳥的極端反應，使假眼醫生的臉也紅了。他的目光直盯著鳥頭上的半空，喋喋地說：…

我在花園看見茉莉花開，香飄在秋風裏，

枝斜在葛藤上。哦，多大的過失，多大的浪費，

多麽慘痛的一個失敗。我看見太陽浮上海面，

我看見上帝，多大的過失，多大的希冀！

我看見兩只小鳥在飛機場

被囚禁在閣樓。絕望中它們莽撞地飛。

哦，多大的過失，多大的奮爭，多麽拼命的愛，

哦，一個沒有出口的出路，一個聖靈 撲翅的異像！…

　2008北京奧運會，以媒體類別論誰是最大贏家？答案是新媒體。2008眾多大事，發生一次新媒體就躍升一次。新媒體與2008，已經說了千言萬語，大概還有萬語千言要說。本文則把時段拉長、地基掘深，穿透亂七八糟不規則的表層，集中討論新媒體與人。

　　

　　一、媒介是人的幫手

　　

　　如實招來，這思想來自保羅•萊文森，他論述了媒介演化的“人性化趨勢”。說媒介互相競爭，人主沈浮。是人決定著媒介的演化，適者生存的媒介就是適合人的需求的媒介。①把這意思推進一步，自然就得出——媒介是人的幫手。…

其實我並不喜歡後現代的理論

許多堂皇的名詞

因為過於繁瑣 導致於看來活像是學者一時興起提出的一家之言

沒有所謂的王道與定論 也令人感覺不到信服的價值

又因為每個家派之間的攻訐質疑 每個立論者都小心翼翼

甚至過於小心翼翼

每個論述句前有前提後有但書 講完了再引用相近學者的論述 然後舉例

常常例子一舉就又講到天外八百里去…

三十六、三個老太婆

到這土坎上來，小銀；快閃開，我們讓那幾個可憐的老太婆過去……

她們可能是從海邊或者山裏來的；你看，一個是瞎了眼的，另外兩個攙著她的手臂。她們可能是去看路易斯醫生，也可能是去醫院……看她們走得這麽慢；那兩個能看得見的是多麽小心謹慎，好像三個人都在駭怕著一個同樣的命運。你看她們過早地那麽伸著手，用一種可笑的怪樣子擋開她們想象中的危險，包括那些最纖細的開著花的小枝條，仿佛要撥開面前的空氣一樣。你看見了嗎，小銀？…

蕾哪，那個人

魯迅生平展在魯迅博物館開幕了，這次展出了許多珍貴的照片，有兩張給我留

下了難以磨滅的印象。一張是在廈門郊外的亂墳堆中，海風吹亂了先生的頭發，身

後是重重疊疊的墳，“我總記得我活在人間”，這真的是人間嗎？我忽然想起《紅

樓夢》中所說的“鐵門檻”與“土饅頭”來，克家著名的詩句：“有的人活著，他

已經死了，有的人死了，他還活著”被無數人吟誦，其實詩人並不理解魯迅，真的

魯迅在活著的時候便已自“非人間”死去，世間有誰像先生一樣樂意在墳頭照像？…

[摘要]隨著信息化教育的發展，習慣於在線學習的人紛紛選擇MOOCs進行學習。自2012 年以來，斯坦福大學、哈佛大學等高校相繼推出了MOOCs課程。本文通過對近五年國內外發表的MOOCs研究文獻分析縱向深入、橫向鋪開，比較了MOOCs的研究現狀，並以國內外MOOCs建設案例，歸納出MOOCs建設理念、傳播途徑以及教學模式。最後，對於MOOCs發展提出合理化建議，是否可以將全息技術、虛擬仿真技術等一些先進的數字媒體信息技術，應用在MOOCs課程開發中，充分發揮其交互性、沈浸性的功能，使課程更生動有趣，以此吸引更多的學習者。

一.前言

MOOCs即大規模開放在線課程是2008年開始興起的一種新的學習方式…

分享聖塞巴斯蒂安除了以精緻小食Pintxos出名外，另以米其林星級高級餐飲聞名於世，全西班牙7家三星餐廳有3家在聖塞巴斯蒂安，而這3家的大都是巴斯克人，此地還有幾家一、二星級餐廳以及沒星星但烹調水準相當不錯的店家，連觀光景點貝殼灣旁的貝殼咖啡店，我都吃到了燒烤得恰到好處、極有嚼味又活嫩的小卷，手法細膩。

我們住的旅館，在離沙灘走路十分鐘的安提瓜區。我覺得台北從事都會重畫者，應當來看看此地，以六層建築為主的社區，以四面環繞的方式保留了中庭綠園，每一面向街巷的底樓，都零星開著咖啡店、熟食店、雜貨店、Pintxos酒吧、銀行、牙科等等，日常所需都可以在鄰里中取得，暫居期間，天天在附近的不同的咖啡館吃早餐，我們跟著當地人吃著每日更換的特餐，也吃到美味的烤魚。…