昭和六年（ 1931）年5月6日，日人完成警務編組，將抗日六部落的餘生者298名，除病患外共計278名，分為兩梯次，由配有槍械的警察押送到川中島。

「我們深愛的故鄉，永別了！」抗日的餘生者即將離開家園時，持著火把將族人僅餘的25間茅屋付之一炬，這是祖先的遺訓，為了是族人的家屋不得為敵人佔有，就像捨身取義，首級也不能斷送在敵人手裡一樣。即使餘生者心不甘、情不願的遭到迫遷異地的命運，但血濃於地的霧社情，著實也讓餘生者痛不欲生…  ──風中緋櫻

七十七年後， 2007年9月，我站在埔里鎮廣成里（小埔社）的台糖小火車舊址紀念牌坊前，咀嚼這段歷史的餘音：當年被眾多軍警押解，從霧社徒步來到埔里街的餘生者，在烏雲密佈的天候下，搭乘台糖甘蔗搬運車到達這裡，下車後再經由大坪頂翻越八幡崎古道走到川中島。…

愛首先不是同一個特殊的人的關系，而更多的是一種態度，性格上的一種傾向。這種態度決定一個人同整個世界，而不是同愛的唯一“對象”的關系。如果一個人只愛他的對象，而對其他的人無動於衷，他的愛就不是愛，而是一種共生有機體的聯系或者是一種更高級意義上的自私。盡管如此大多數人都認為愛情取決於對象，而不是能力。他們甚至認為專愛一個人就是強烈愛情的證明。我們在上面已經提到過這一錯誤的結論。正因為人們不是把愛情看作是一種積極的行動，靈魂的一股力量，所以他們認為只要找到愛的對象就行，別的東西自然而然就會產生。可以把這一態度同想畫一張畫的人作一比較：這個人雖然想畫畫，但他不是去學繪畫這門藝術，而是強調他首先要找到他願意畫的合適的對象。如果他找到了這麼一樣東西，他也就能畫了。如果我確實愛一個人，那麼我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。如果我能對一個人說：“我愛你”，我也應該可以說：“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。”…

叛徒們

阿瑞斯山天然半圓形劇場人山人海。雅典最高民眾法院及陪審法院5000人會的

十分之一組成的陪審團業已就座。

這是雅典歷史上最重要的一次審判。審判的罪人是全希臘最有名望的人——蘇

格拉底。他的罪名是“不承認國家信奉的神，另立新神，腐蝕青年”。

蘇格拉底出生的時候，不是以哭聲而是以笑聲向世界致敬的。少年蘇格拉底在

父親的培養下，已雕刻出偉大的作品，受到伯利克裏的賞識。但他就在取得一位雕…

■既然我感覺到了愛

既然我感覺到了愛， 

我便對香味產生了興趣。 

過去我從不對花朵散發出來的香味感興趣。 

此刻我感覺到了它們的香味仿佛我正在看見某種新的東西。 

我知道它們以前也散發香氣，甚至在我知道我存在的時候。 

這些是我從表面上了解到的事物。 

可現在我以我腦後的呼吸了解到了。 …

主人用小轎車把我從法蘭克福送往古姆斯巴赫。小轎車在高速公路上急馳。盡管已經入冬，公路旁仍是一派墨綠的景象，那主要是密布於路旁丘陵上的針葉樹所顯示出的郁郁生機。有時高速公路就如同少女秀發中的發縫一般，緊挨著路邊便是真正的森林。高速公路旁自然豎立著許多的圖示牌，其中有一種很特別，那上頭畫著一只揚起前蹄的跳鹿。我不禁問主人：“這牌子意味著什麼呢？”

　　“這是讓我們開車小心的野鹿。”

　　“難道在靠近森林的公路旁還會有這麼大的野生動物嗎？”

　　“怎麼沒有？我就碰上過好幾次。

　　“它們不怕汽車嗎？”…

2015年7月26日，許小年教授應邀在Jeep-中歐戈十回歸日上以“新起點，創新與互聯網”為主題做了一場精彩的演講。許小年教授認為，現在經濟增長速度放慢，企業經營困難，是我們過去長期依靠投資驅動造成的結構性扭曲的結果，去產能化是當前經濟最緊迫的任務。在經濟調整過程中，有大量的商業機會。第一個機會是行業重組;第二個機會是傳統企業的更新換代;第三個機會就是創業。

以下是演講全文：…

改變國際國內政治經濟基本格局

三年前我曾提到，在國際層面，中國自改革開放以來一直執行藍海戰略，即通過來自海洋亞洲以及西方發達國家的投資，利用廉價勞動力這一比較優勢，參加國際分工特別是跨國公司主導的全球生產體系，利用外貿的飛躍發展帶動國內經濟增長。這種國際政治經濟的基本格局可以歸結為美國霸權主導下的多邊自由貿易體制。自從改革開放以來，中國一直與該體制和平相處並在該體制中獲得了經濟發展的機會。

然而，2008年以來的兩個重大變化使這樣的國際國內政治經濟格局都出現了重大問題。…

有一位鄉村歌手名叫約翰·丹佛，約翰·丹佛有一首歌名叫《鄉間小路帶我回家》，鄉村歌曲的行家很少有推崇這個人和這首歌的，但很長一段時間以來，談及鄉村歌曲，我腦子裏想起的就是這個人和這首歌。

　　其實一切只是和青春期或者記憶有關。我求學期間約翰‘丹佛風靡大學校園，

會說幾旬英語而又喜歡唱歌的青年不約而同地學會了這首歌，幾乎所有的晚會上都

有個男孩懷抱吉他站在臺上，或者老練或者拘謹地彈唱這首歌。而我作為一個極其…

這個房間的白天總是進不來，被厚實的粗棉布窗簾緊緊地擋在了外面。我哀求她，或他：請把白天放進來，放進來！我只是想把眼前這張臉孔看清楚。而她，或他，或者是他們，只是在外面經過，走來走去，發出消滅的聲音。我知道，他們在殺死陽光。而白日，已所剩無幾。

1．BOX酒吧和相片裏的男孩

這是一個夏天的夜晚。莫夕穿著一雙厚實的波鞋，寬大的印著唱片廣告的大T恤，神色慌張地從山上跑下來。她跳上一輛從山腳下公路開過的出租車：

“BOX酒吧，湖邊的那個。”她說。然後她就閉上了眼睛，把頭靠在車窗上。而此時窗外的天空已經開始下雨。…

《出軌記》



在馬車上，但丁披著黑袍

幾個世紀之前的詩人的長袍，只為一個女人

那聖潔的容貌，使詩人的臉

從花崗巖中閃現，使一個女人停止了奔跑



沿著詩人描繪的道路私奔出去

在暗礁中，她披著詩人的袍衣

她已經被煙熏過，被剪刀

挫敗過時間的觸須，她將奔往何處…

《2000年》的那一天，我立下了一个愿望。一个成长以后的《盖世英雄》愿望。那是一个《春雨里洗过的太阳》时代，温度正适合做梦、追梦。在我成长的那个时代，筑梦中的大人经常对孩子说，自己的梦是自己《心中的日月》，日后追梦的过程中《不要害怕》再强劲的《竞争对手》。就算跌倒、就算失败，就算《裂心》，也要坚强地爬起来！人的一生中本来就是谱《不完整的旋律》，因为不完整的旋律，这一生才多姿多彩。大人说的外面世界似乎真的那么简单，就好像《一首简单的歌》。我好想好想赶快度过成长过程，到外头闯闯。我认为外面的世界是我《唯一》追梦的方向。

    …

　　風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，遊魚細石，直視無礙，急湍甚箭，猛浪若奔，隔岸高山，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈，爭高直指，千百成群。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕，鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反，橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日。——吳均

　　一

　　“比在家庭的懷抱裏覺得更好的地方，是什麽地方？”象這樣的地方，當然是沒有的，法國的這一句古歌，實在是把人情世態道盡了。…

若昂-馬闌從來不曾夢見自己有一種這樣好的運氣！他本是外省一個執達吏的兒子，從前也像許多其他的人一樣到了巴黎拉丁區學習法律。那時候，他在各種被他先先後後光顧的啤酒館裏，結交了好幾個狂喝啤酒高談政治的饒舌的大學生做朋友。他對他們贊嘆不止，一心跟著他們從這一家咖啡館跑到另一家，有時候他手裏有點錢也給他們付賬。

隨後，他成了律師了，辯護過一些在他手裏敗訴的案件。誰知在某一天早上，他從報紙上知道往日同學中的一個新近當選了眾議院議員。

他重新又是他的忠實走狗了，那就是專門跑腿，有事招之即來而且簡直不拘形跡的朋友。但是由於議院裏的政潮，這個眾議員居然做了閣員，半年以後，若昂-馬闌就做了平政院評事。…

周作人（1885～1967），浙江紹興人，現代作家。著有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《苦茶隨筆》等。

我對於植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區區視聽之娛一日三餐地去飼養照顧，而且我也有點相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當奚奴，不是什麼愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那裏便好，不但並不感到不自由，並且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家裏，關起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內也並不妨，只要我偶然經過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。

樹木裏邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，後來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中雲：…

我們都希望自己擁有的是一個光榮而偉大的人生，這樣的人生當然不可能脫離金錢，因為金錢能給我們帶來種種意想不到的力量。這種想法並不世俗，也無須遮掩。只要運用高尚的、上帝所允許的方式和手段去致富，我們就沒有任何理由拒絕做一名富人，同樣我們更不該有理由讓自己成為窮人。

我相信今天來聽演講的100個人當中，會有90個人犯下相同的錯誤。我想說，你們本該都是富翁，沒有理由當一名窮人，身為費城人而不富有，這不僅僅是一種不幸，而且是雙重不幸。費城有著不可勝數的致富機會，每一個人都應該而且可以躋身富人之列，而你現在卻深陷貧困之境。某些抱有宗教偏見的人可能發出質疑：“你怎麽可以浪費彼此寶貴的時間，勸告這些正在成長的年輕人一味絞盡腦汁地去賺錢呢？一分一厘地去掙，這種觀念多商業化、多世俗呀！”…

前言

哈佛大學是美國頂尖級的學府，為美國各行各業培養了成千上萬的專家英才。哈佛大學先後誕生了八位美國總統、四十位諾貝爾獎得主和三十多位普利策獎得主。此外，還出了一大批知名的學術創始人、世界級的學術帶頭人、文學家、思想家、著名外交家。這些傑出人物的成功，無不得益於哈佛大學的口才課。

當今社會是一個講究人際溝通的時代，是一個以口才贏天下的時代。美國成功學大師戴爾卡耐基說：“當今社會，一個人的成功，僅僅有15%取決於技術知識，而其余的85%則取決於人際關系及有效說話等軟本領。”由此可見口才的重要性，掌握說話的技巧，已經成為現代人成功的必備條件。…

長期以來，沙丘在部落格文壇裡面，一直衷告那些現代詩以及古詩詞寫得不錯的朋友們，有時間一定要讓自己嘗試往散文體裁方向取進（或小說類）；主要原因是？在詩的創作範圍裡面，一定會面臨其文思寫意上的侷限。然，一首可讀性高的詩，並不一定會隨著每日敘寫的驟進如何，而能夠得以蘊誕衍生？

　是的，時代不同了，隨著電腦資訊業發達之後，幾乎每一戶家庭也差不多都擁有一部電腦，而在屬於一種相互性的文字交流契機之下，每個人都想擁有當作家的夢想，然又在此諸多泛思寫意的情況之下，也就會衍生出許多作家級水準的部落格創作者；雖然在部落格文壇裡面，則會呈現於一種良莠不齊的創作現象產生，但絕大部份的創作者素質，往往卻隨著時日的文衍磨練之後，而大幅提昇自己的寫作能力。…

由電腦視頻處理提供的非線性編輯只是更完美地實現了傳統線性編輯中所有的主觀處理時間的夢想，使之更為方便和靈活。真正的非線性的時間理解，在錄像裝置的形態中已見端倪。

　　我們經常見到的多重顯示器或多幕投影並置的裝置方式，它所提供的是接近於畫中畫的拼貼手法的立體形式，強調了諸多進程的同時性及其意義關系。 在空間中多重顯示器播映多頻錄像或是多種投影形象在空間中按特定結構分布，在形象之間構成一種立體的戲劇性結構。 它的時間邏輯是一種全場式的同時性意識。 裝置在這裏的並置手段並不只是一種排列的展示方式，在一些特定的結構中可用於構成額外效果。如通過裝置對攝錄時的結構進行還原，多臺攝像機的機位由多個屏幕形象相應地取代，則圖像的擺放位置本身是作品不可或缺的組成部分（伽裏·希爾《問題的關鍵》，張培力《進食》）。在這種狀態下，時間的同步性整體地作為過去被敘述，往往更能在現在與過去之間建立認同。…