一月大寒

冷也到了頂點了。

高也高到極限了。

日光下的寒林沒有一絲雜質，空氣裏的冰冷仿佛來自遙遠的故鄉，帶著一些相思，還有細微得難以辨別的駱駝的鈴聲。

再給我一點綠色吧，陽光對山說。

再給我一點溫暖吧，山對太陽說。

再給我一朵雲，再給我一把相思吧，空氣對山崗說。…

身體的規訓與狂歡，恰如一個硬幣的正反兩面。身體規訓的存在，在某種程度上看，是為了應對身體欲望，尤其是女性的身體欲望。身體規訓作為一種權力機制，不但體現在現實生活中，諸如學校、醫院、軍隊、教會等機構，福柯所說的監獄和瘋人院則是“規訓與懲罰”的極端體現；它同時也體現於文化藝術作品之中，與政治、媒介、性別、資本乃至行業權力一起，共同影響著中國電影對於身體的呈現與表達。

　　

　　一、社會建構的身體…

本書是何理由？

在尋找理由時，世界貿易中心和五角大樓的目擊者遵循了極為普遍的人類慣習。我們甚至可以將人界定為理由給定的動物。按照定義，其他靈長目也使用語言和工具，甚至有其文化；但只有人在年少時開始給定和要求理由，並在日後的生活中繼續求問理由。

理由對“X為什麽（做了或應該）做Y？”這一問題提供了有條有理的答案。X可以是你，如果你向我解釋為什麽在會面時遲到；也可以是我，如果我解釋自己如何中了彩票；還可能是撞向世貿中心和五角大樓的劫機者。X並不一定是一個或一群人；X可以是上帝、邪靈、伊斯蘭教、共產主義，或者幹脆是“他們”。X可以是個人、群體、組織、類屬、勢力，也可以是看不見摸不著的東西。X引起Y。…

最初一批見證者只想弄明白發生了什麽。2001年9月11日上午8點19分，空姐鄧月薇（Betty Ong）呼叫美國航空公司位於北卡羅來納州凱裏市（Cary）的東南區訂票處。電話從十一號班機上撥出，這架飛機早上8點從波士頓起飛，目的地是洛杉磯。在北卡羅來納接電話的是尼迪婭·岡薩雷斯（NydiaGonzalez）。鄧月薇告訴岡薩雷斯，劫機者已經控制了整架班機，刺傷了另外兩名空姐，殺死了至少一位乘客，並向她和其他人噴射了某種讓他們睜不開眼睛並難以呼吸的氣體（9/11 Report 2004:5）。

8點27分，岡薩雷斯將鄧月薇的電話轉給位於得克薩斯州沃思堡市（Fort Worth）（原文誤為ForthWorth。——譯註）的美國航空公司運營總部值班經理克雷格·馬奎斯（Craig…

筆者曾經寫過一篇叫做《南陵縣誌拾遺及其他》的文章，約略紹介了過去修史誌時被忽略的一些細節。如李義山的關於南陵的那首五律《涼思》，如楊朔之為李家發寫的紀實文字《萬古青春》。

也許是文人輕薄的緣故，柳拂橋大放厥詞，在該短文中有這樣一段：“再說說來陵的人物，沒有一個不是匆匆過客或不得意的落魄文人。”

於是，有我頗為尊敬的師長評曰：“對柳拂橋的這段議論實不敢茍同，…再一次同柳拂橋先生商榷。”雲雲。…

其實陳晨覺得事情弄到這一地步也沒辦法，領導讓簽好合同就行，咱也簽了，也算是順利完成任務，可就是在簽的時候答應了對方如果產品質量不合格要給予賠償，這可是自己私自代表公司和別人簽的協議。領導不知道自己的產品會出現質量問題，所以對自己向對方許諾的賠償也就沒放在心上，還誇自己做事有主見，先穩住了對方。可現在產品出現問題的消息遲早是要曝光的，到時候領導會不會怪到自己頭上啊？陳晨想了想，覺得應該不會，可他心裏總有一個疙瘩，明明眼前來了榮譽，可心裏總不舒暢。

陳晨把這個想法告訴了費曉英，費曉英也是考慮了半天，最後也想不出什麽好辦法，就說：“王子騰實在太壞了，明明知道你簽了那個單子，為什麽還要告訴你產品質量的事情呢？他知道你的為人，就是想讓你受煎熬，你看他春風得意的樣子，平白無故地受了恩惠，他還要擠對你，讓你不好受。這次聚會你一定要去，還要風風光光地去，我也要去。”費曉英一臉堅決，仿佛什麽事情都不能動搖這個決定。…

董糖是讓人覺得暖和的食物。味蕾上沙沙的有一點粗糙，心裏溫溫的有一點甜，我非常懷念的感覺。

董糖是讓人覺得暖和的食物。味蕾上沙沙的有一點粗糙，心裏溫溫的有一點甜，我非常懷念的感覺。

我的小小的女兒，用胡蘿蔔一樣的小手指捏住一塊，放進嘴巴，粉屑屑的吃了一臉一脖子，然後伸出小紅舌頭把嘴巴周圍舔一舔，她舔的時候用手扳過我的臉，要我不錯眼珠的看著她，以顯示她的本事很大，可以將嘴巴周圍舔幹凈。這樣的把戲玩兩次，那包拆開的董糖她再不看一眼。拆了包的董糖吸收空氣中的水分，很快就潮濕硬結。不拆包也存不下，這是個應景的東西，與人情上有時令性。…

母鷹、母野豬和母貓

母鷹和它的孩子們住在一棵空心橡樹的頂上，母野豬住在底下，母貓住在它們的中間。它們分層而住，互不干擾，因此這幾位媽媽和它們的孩子們相安無事。但是，母貓卻搬弄是非、挑撥離間，破壞了這種和諧。它來到了母鷹家里，對母鷹說：

“我們的死期（至少是我們孩子的死期，因為這對母親們來說是一回事）可能不會太遠了。你們有沒有看到那只該死的野豬在樹底下不停地挖呀挖，難道是在挖寶藏？不，它一定是想拔掉我們的橡樹，叫我們的孩子都死掉。因為樹一倒，它就會吃掉所有的孩子。但願孩子們沒事。樹倒下來時，不會有一個孩子活著，我真可憐他們。”

這只陰險狡詐的母貓在這里制造了恐怖之後，接著又徑直來到了母野豬的家里，小聲地對母野豬說：…

這本書是我對以前著作中兩個主要方向的繼承和發展。本書重點對利己和利他這兩種基本的性格取向進行了分析，是對我在激進的心理分析領域裏所作著述的一個擴展。全書共分三部分，最後一部分中，我對在《健全的社會》（TheSaneSociety，1955）和《希望的革命》(TheRevolutionofHope，1968)兩書中所談到的問題作了進一步的闡釋，即當前的社會危機和克服這一危機的種種方法。重復之處在所難免。不過，我是從一種新的觀點出發來寫成這本小冊子的，範圍也更廣。希望那些了解我之前著作的讀者在讀過此書之後仍然有所收獲。

本書的書名與另外兩本書的書名相差不大。一本是加布裏埃爾·馬塞爾的《生存和占有》（Being and Having，Gabriel Marcel，1954），另一本是巴爾塔薩?施泰赫林的《占有和生存》（Having and Being，Balthasar…

日本和美國的關系，很像金庸武俠小說中最常見的關系──劍俠或刀客，剪除了他的心患人物，卻同時扮演了對方的兒子的“監護人”角色。類乎“義父”的“監護人”角色。他似乎忘了那小孩兒終究是要長大的。那小孩兒必然地也就長大了。輕功硬功內功外功都具備了，甚至足以和他“過招”了，眼見著天天不再是他能控制得了的了。這時他的“監護人”角色便有些尷尬起來。他的“江湖地位”，也便不時地受到自己的“監護”對象和“培養”對象的滋擾了。也許還遠構不成威脅，但的確使他從此憑添了某種不安的心事。這心事越來越成為他的憂患……

“二戰”後，日本沒有了軍隊。它不再能對別的國家張牙舞爪了。它由“猛獸”變成了“馴獸”。它的政治和外交，最初的二三十年，是要看美國的眼色行事的。它實際上成了美國的“二等盟國”。和美國之間，它處於類乎“領養子”的地位。…

“原研哉现象”热度持续不退，愈演愈烈，受到亚洲越来越多小青年和设计人士的学习和追捧！继《设计中的设计》《白》等畅销书后的全新力作，《请偷走海报！+3》混合了沧桑与童趣的补记，原研哉以现在的眼光，审视初出茅庐的自己，成名后的“+3”，更具时光感。

独特的“美意识”和日式幽默，让你窥视不一样的原研哉。文中充满了有趣的比喻：将写序比喻成理发，将设计师的心情比喻成厨师，将设计的养分比喻成原研哉式幽默的汤底。这本书不仅是设计作品的展示，更是一种设计心情的记录和阐述，比过去的作品更具独特而任性的可读性。

你可知道原研哉也有低潮期？35岁时的他曾经设计过华歌尔的内衣美女月历；曾是设计师石冈瑛子身边成绩最差的助手；曾因为害怕设计的咖啡罐包装出错，而校稿了四十次。《请偷走海报！+3》揭秘原研哉生活中的私密故事（原研哉也喜欢香港美食哦）。…

企業存活於市場，同時又創造市場。而創造市場的過程又是一個摸索、創新、挑戰的過程，是從未知到可知的過程。企業在追求價值實現的過程中，要能讓社會理解，讓公眾分享。事實上，企業利益與公眾利益並非一致，企業希望從消費者那裏獲得利潤，而消費者則希望企業不要賺自己的錢，因此，在這種利益沖突中，媒體的態度、傾向性十分重要。為此，企業不僅要構想遠大的願景，還要設法讓媒體理解、讓公眾認同。企業應懂得媒體是你的第一客戶，你要說服消費者，必須要學會說服媒體。

企業的一切傳播活動都會以其自身利益為出發點，都必須借助大眾傳媒這個平臺向外發聲傳話。然而，媒體並非就是一個傳聲筒，它既能揚聲，也能變調。…

如何取得「高質量」的教育，消除吸毒、幫派和暴力 



究竟有沒有可能讓所有的高中學生都順利畢業？ 



有沒有一些可靠的方法使那些十幾歲的孩子都學有所成，免遭毒品、幫派和暴力的毒害？有沒有方法盡可能地減少學生的退學率？有沒有可能讓每個孩子都愛上自己的學校？所幸的是：我們調查的結果是「有」。通過運用下面的方法，一些著名的學校已經取得了這一成果：



*介紹世界各地最優秀企業使用的常識性做法； 



*運用富有感染力的方法，培養對學校的感情； …

牢騷也是社會進步的一種方式。

你身上的標簽很多，青年作家、車手、公知、意見領袖、公民、甚至公敵，自己怎麼取舍和看待？

不同的媒體有不同的性格，所以我被貼出各式不同的標簽，我就像個旅行箱一樣，被這樣貼滿。這沒有辦法，但我也不會去拒絕這些標簽，那也顯得太刻意了。車手算是，至於作家，在2008年之前，我還不願這樣自稱，特別是《長安亂》之前的作品，有太多模仿的痕跡，比如模仿錢鐘書等等，沒有自己的風格。但2008年之後，我覺得可以稱得上作家了，我的寫作已經入門，自認還不錯，《長安亂》之後的作品，有了自己的風格，而且沒有再模仿任何人。

除了自己的文字風格，還有情感的動人。…

　　爆雙脆是北方山東館的名菜。可是此地北方館沒有會做爆雙脆的。如果你不知天高地厚，進北方館就點爆雙脆，而該北方館竟也不知地厚天高硬敢應這一道菜，結果一定是端上來一盤黑不溜秋的死眉瞪眼的東西，一看就不起眼，入口也嚼不爛，令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋，爆雙脆也是稱量手藝的菜，利巴頭二把刀是不敢動的。…

　　正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。又稱為“上元節”。按中國民間的傳統，在一元復始、大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜謎、吃元宵，合家團聚、其樂融融。

　　元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死後，呂後篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂後死後，平除呂後勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。…

　5、孤寂

　　我從沒有被誰知道，所以也沒有被誰忘記。

　　在別人的回憶中生活，並不是我的目的。

　　--顧城

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　　有一種人可能永遠不會老，沒有一個朋友，甚至沒有一個親人，孤獨地活於天地間，似乎已被人遺忘，甚至已被整個時光、整個世界遺忘。

　　如果有人說世界上還存在這樣的人，我肯定毫不猶豫地說：“不可能。”可他就這麽真實地存在著，而且轉瞬間就是七十年。…

　即使來悉尼旅遊或作短暫居留者，也沒有人不知道情人港。情人港（DARLING HARBOUR）是個令人愉悅而迷離的地方，對某些中國留學生來說，它是既給人留下歡樂也惹人傷感的夢園。

　　那天晚上，月光很好，友人戴倫約我去情人港漫步，並要我見識一位新朋友。

　　他駕駛技術嫻熟，從我居住的KINGSFORD到市中心，只用去10分鐘。將車泊在總工會車庫（他讀書之余在那裏打過一份零工），走不多遠，擡頭就能看見情人港那獨特的白色墻桅形建築矗立夜空，在月亮和燈光的映照下，恰似無數篷帆麇集於港灣，使人置身於海洋的迷蒙境地。…

袁世凱每天的飲食從一碗參湯開始：早上5點鐘起床，先喝一碗人參湯，6點多再吃早飯。其人參湯的做法是，把人參放入帶有螺絲蓋的沙罐內，裝上水，用繩子系著把沙罐放入盛著水的鐵壺內，待開，用紗布把人參湯瀝出來，即飲用。這可能是袁世凱在朝鮮擔任總督時養成的習慣。

袁世凱的早飯基本上是一成不變的雞絲面，這種面是從河南潢川專門運來的“潢川貢面”（歷史上也稱“光州貢面”），到現在還是河南名吃。據《光州誌》載：唐代，潢川已生產掛面，當時“風銷華夏，奪魁九州”，被人們稱為“光州魁面”。傳說，到宋朝時，光州州官令工人將這種面去其頭尾，取其中間，勻截成20公分左右的長度，用紅綠紙卷成圓筒形，每筒半斤，作為禮品進獻給宮廷，宋仁宗食後，大贊：“美哉，光州貢面”！潢川貢面，條細如絲，中空如管，半斤一筒，色潔如銀，下鍋就熟，久不粘湯。清水下，爽利可口；兌湯下，香甜味美。…

Strategi 7:

Memperkukuh industri sokongan/ hiliran.

Strategi 8:

Pengurusan, pelaksanaan dan penguatkuasaan undang-undang, akta,

peraturan,…