葉聖陶（1894～1988），江蘇蘇州人，作家、教育家。著有小說集《隔膜》，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》，散文集《劍鞘》、《未厭居習作》等。

昆曲本是吳方言區域裏的產物，現今還有人在那裏傳習。蘇州地方，曲社有好幾個。退休的官僚，現任的善堂董事，從課業練習簿的堆裏溜出來的學校教員，專等冬季裏開棧收租的中年田主少年田主，還有諸如此類的一些人，都是那幾個曲社裏的社員。北平並不屬於吳方言區域，可是聽說也有曲社，又有私家聘請了教師學習的，在太太們，能唱幾句昆曲算是一種時髦。除了這些“愛美的”唱曲家偶爾登臺串演以外，職業的演唱家只有一個班子，這是唯一的班子了，就是上海“大千世界”的“仙霓社”。逢到星期日，沒有什麽事來逼迫，我也偶爾跑去看他們演唱，消磨一個下午。…

高層機構：國民黨與蔣介石

在上列例子裏，可以看出所有國家都企圖脫離以農業經驗為作主的管制方式，采取重商主義的辦法，不論其結局稱為資本主義或社會主義。這運動由小國波及太國，從海洋性的國家觸及大陸性格的國家，從歷史文化不十分鞏固的國家到這種力量根深蒂固的國家。不僅法國大革命和俄國的十月革命可視作這普遍趨向裏所作的大型調整，即是今日多數國家的掙紮，包括“有錢的”和“沒錢的”，可以在數目字上管理的和不能在數目字上管理的國家，也仍離不開這組織上的問題。

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胡適（1891～1962），安徽績溪人，學者、作家。著有詩集《嘗試集》、學術論著《中國哲學史大綱》、《白話文學史》等。

你知道中國最有名的人是誰？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。…

如果你遇到這樣的談判對手，你最好做好心理準備，準備應付各種尷尬局面，並在耐心應對的基礎上理直氣壯地提出你的要求，亮明你的觀點和原則。

強硬型對手在談判過程中，有的總是擺出咄咄逼人、不甘示弱的架勢；有的沈默不語，有的對於談判條件幹脆一口回絕，絕無回旋的余地。強硬派之所以如此“硬”，當然有一點原因不可否認，那就是他們擁有優勢。…

　　大衛·艾魯特（以下簡稱“大衛”）；從本成田機場運動中，我發現有趣的地方是它代表著農民與激進分子的聯合。農民開始起來捍衛自己的私有財產，對政府采取激進態度；而激進分子大多從學生時期就是左派人士，基本上都深入地卷入過反對越戰的示威遊行。這一運動到現在幾乎持續了二十年—一差不多一代人的時間。 

　　《社會文本》記者（以下簡稱“記者”）：我們正在思索這一事件的創造性。其絕大多數左派運動從未能夠動員起這樣一個社會基礎，惟一以與之相比的是歐洲發生的生態運動，但也實在發生得太晚，不能夠作如此的聯系………

當法蘭西還是分作若幹省份(或者照他們當時的說法，就是分成若幹公國)的時候，有一省是由一個篡位者統治著，他把他哥哥(合法的公爵)廢了，並且放逐出去。…

三松堂再拜客

士方同志：

三月二日來信早已收到，遲遲未復，請原諒，原因是久未用毛筆寫字，又懶得磨墨，實在沒有勇氣“塗鴉”。現在覺得不能再拖了，“下定決心”，日內寫幾個字奉上。所謂《學術精華錄》實際上一點也不“精華”，蒙不棄，當奉贈一冊請教。

下星期您若有時間過舍下，字和書一並面交。我家裏的電話是5002695。

問近好

馮至1989.4.4…

那一天是個風起的日子，陽光些微被隱蓋在雲層厚方，你抬頭，瞥見遠方陽光被雲層篩出條條光柱落在海面上，那場景仿若末世紀的預言，鏡頭隨著你快速轉動的眼球運轉著，你接著看到一個熟悉的光點在半空中如鷹一般鼓動著氣流翱翔著，偌大的身軀會讓乍見的人以為是小型的鳥類，她隨著氣流撐直翅膀接著滑落到你們眼前不過五公尺的距離，這時你才清楚的看見她透光的黃色如珠寶般的花紋，陽光滲過她的薄翼讓原本的黃色又呈現出不同的珍珠藍的光澤。

「你們看！珠光鳳蝶！」你的驚呼聲讓大家幾乎在同一時間都仰起頭，那蝶飄然且優雅的降落，仿若從天降下的使者具某種的預兆，她落在這島嶼上復育區的馬兜鈴上，從一顆植株越過另一棵植株，搜尋一陣之後才悄然的振翅在一棵馬兜鈴前，努力的鼓起尾部在馬兜鈴葉背上產下一顆紅色砲彈樣的卵。…

五十六·耶穌聖體節

從花果園回來，剛走進富恩特街，又響起了鐘聲；在小河那兒，我們已經聽到過三次了。那最高處的青銅的呼號，震撼著白色的村應。它那轉輾波動的音響，在白日的輝照，爆竹紛亂飛升的黑煙和閃光，以及銅管樂的狂呼亂叫之間回蕩。…

我要活到所有的言辭在我嘴裏變成空虛

只剩元音和輔音，或僅有元音，僅有悅耳的聲響，

我體內的靈魂成為我要學習的最後一門外語。

我要活到所有的數字都被定為神聖，

不僅是一，不僅是七，不僅是十二，不僅是三，

而是所有的數字，呼雷卡戰役 中的二十三個死者，

通往神秘之地的十七公裏，寬限期的

三十四個夜晚，一百二十九個白天，…

吃晚飯的時候，神父留保羅在教堂裏吃飯，但是他們發現凱瑟琳修女沒有來。神父去她的寢室叫她時，聽見裏面有說話聲，這讓神父感到好生奇怪，他仿佛聽見凱瑟琳修女說：“懺悔室。椅子。神父啊，你怎麽不早告訴我呢。我明白啦，我會找到的。”…

借由釋夢來理解自身的像徵系統，更深透的了解自我，能讓我們弄清楚，隱喻在我們的思維與語言裏，可能善用或誤讀的動力。







我的部份工作，是向人們講解：何謂隱喻。其實也不算是工作，反正人生本來就是隱喻而已；我和大家談談天就是了，最多，像個普通醫生那樣，問坐在他面前的人： “ 多久了？”“咳嗽嗎？”然後說：“來，深呼吸。”“咳一聲。”盡量讓人多說話、多參與 。…

「當主播的首要條件，就是先當個好記者。」回想從菜鳥記者一路到主播的心路歷程，呂若潔深信好的主播必須出身自訓練有素的記者，沒有任何捷徑。其實呂若潔從高中時代就嚮往光鮮亮麗的主播工作，當時甜美主播侯佩岑更成為她學習目標，但政大畢業後踏入新聞圈當菜鳥記者才明白，背後所付出的代價極大，差點讓她打退堂鼓。…

有時候，我到水餃店去，餃子端上來的時候，我總是怔怔地望著那一個個透明飽滿的形體，北方人叫它“冒氣的元寶”，其實它比冷硬的元寶好多了，餃子自身是一個完美的世界，一張薄繭，包覆著簡單而又豐盈的美味。

我特別喜歡看的是捏合餃子邊皮留下的指紋，世界如此冷漠，天地和文明可能在一剎那之間化為炭劫，但無論如何，當我坐在桌前上面擺著的某個人親手捏合的餃子，熱霧騰騰中，指紋美如古陶器上的雕痕，吃餃子簡直可以因而神聖起來。

“手澤”為什麽一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？我忽然感到萬物的有情。…

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公園裏這只白色的蝴蝶被許多人讀過

我愛這只雪蝶仿佛它是真理飛舞的一角

黎明時人群奔醒我們寧寂的星球

公園到處是人。人人都長著八張玲瓏的臉，以對付各種情況，避免各種過失

人人都有一張無形的臉，映印著“秘而不宣”的東西

它在疲憊時出現，並像蝰蛇酒一樣腥澀，回味不止！…

……美國一直沒有宣戰，直到出現以下情況：直到這場強加於美國的戰爭在實際上、而不是在名義 上進行了很久；直到再也沒有爭辯和規勸的余地；直到美國被明確告知，這種無理挑釁不會中止；直到這最後的呼籲不可再拖延，不然國家的精神就要崩潰，國家和 政府機構的信心就要被完全摧毀，那樣，要麼永遠忍受屈辱，要麼付出更高昂的代價和經過更嚴酷的鬥爭，才能恢復我國作為獨立主權國家的地位和尊嚴。

戰爭問題關系到我國在公海上的主權，關系到一個重要的公民階層的安全，而這個階層所從事 的事業，對於其他公民階層具有重要的價值。如果不為此而鬥爭，那就是放棄我國在公海上與其他國家的同等地位，就是侵犯每一個社會成員所擁有的、保護自己的 神聖權利。我不必強調指出，英國巡航官對我國水手為所欲為，強迫他們離開自己的船只而登上異國船只的不法行徑，也不必渲染其中免不了的暴行。我國歷屆政府…

　　帶青帶綠的顏色，對於視覺，大約是特別的健全；尤其是深藍，海天的深藍，看了使人會莫名其妙的感到一種愉快。可是單調的色彩，只是一色的色彩，廣大無邊地包在你的左右四周，若一點兒變化也沒有，成日成夜地與你相對，日久了當然是也要生厭的；青島的好處就在這裏，第一，就在她的可以使你換一換口味，第二，到了她的懷裏，去摸索起來，卻也並不單調，所以在暑熱的時候，去住一兩個月，恰正合適。…

「微電影」是近年最具人氣的傳媒現象，簡單來說，它是指廣傳於網絡及流動裝置等新媒體的影片視頻，最重要特徵有：1、片時短（10分鐘內，但發展下來也沒成規）；2、製作規模小；3、發放平台於網絡；4、接收平臺多樣化，如：智能手機和平板電腦。由於全天候隨時隨地都可觀賞，故甚得青少年喜愛。那麼，這潮爆媒介是否可以用來幫助教育呢？答案是可以的，尤其是最令老師頭痛的價值教育（或國內叫「生命教育」）。筆者二人就曾從事這方面教育並有幸得到回響，希望分享一些經驗和體會，與教育傳媒界同道交流一下。

德育影片《完全學生手冊》系列…

　　堅持不懈，直到成功。

　　在古老的東方，挑選小公牛列競技場格鬥有一定的程序、它們被帶進場地，向手持長矛的鬥牛士攻擊，裁判以它受激後再向鬥牛士進攻的次數多寡來評定這只公牛的勇敢程度。從今往後。我須承認，我的生命每天都在接受類似的考驗。如果我堅韌不拔，勇往直前，迎接挑戰。那麽我一定會成功。

　　堅持不懈，直到成功。

　　我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管裏也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。

　　堅持不懈，直到成功。…