在這個人過去的戰鬥意義上，有些人，是為了他那手段感到尊敬，為那方向卻不少小小失望的。但他在這上面有了一種解釋，作過一種辯護。那辯護好像他說過所說的事全是非說不可。“是意氣，把‘意氣’這樣東西除去，把‘趣味’這樣東西除去，把因偏見而孕育的憎惡除去，魯迅就不能寫一篇文章了。”上面的話是我曾聽到過一個有思想而對於魯迅先生認識的年輕人某君說過。那年輕人說的話，是承認批評這字樣，就完全建築在意氣與趣味兩種理由上而成立的東西。…

我發覺自己僅有一隻眼，長在額正中！啊，鑲嵌在門廳壁板上的

銀鏡，你們的反射能力給過我多少次幫助！一天，一隻安哥拉貓突然

竄到我背上，像環鑽在頭顱上打孔那樣咬噬我的頂骨整整一小時，因

為我把它的幼仔放進滿滿一盆酒精裏煮了。從那天起，我不斷地向自

己發射痛苦之箭。今天，帶著在各種場合因命中注定或因自己的過錯

而落下的滿身傷痕，忍受著我那道德墮落的後果（某些後果已成事實，…

小蟲

我室蚊蟲小，宜哉待客人。

最上川

齊集夏時雨，洶洶最上川。

牽牛花

拙匠畫牽花，牽牛花亦美。

 楊　烈譯

將他們身上不再顯現的歸還他們，



他們會重見收獲的谷粒在麥穗裏



合攏並搖擺於草地。



記住他們，從墜落到升騰，他們



臉上的十二個月。



他們將珍愛心靈的空虛直至欲望再起；



因無人會去遭難或視灰燼為樂；



而他得見大地通向果實，…

從《墳》、《熱風》、《華蓋》各集到《野草》，可以搜索得出這個戰土先是怎樣與世作戰，而到後又如何在衰老的自覺情形中戰栗與沈默。他如一般有思想的人一樣，從那一個黑暗而感到黑暗的嚴肅；也如一般有思想的人一樣，把希望付之於年輕人，而以感慨度著剩餘的每一個日子了。那里有無可奈何的、可憫惻的、柔軟如女孩子的心情，這心情是憂郁的女性的。青春的絕望、現世的夢的破滅、時代的動搖，以及其他糾紛，他無有不看到感到；他寫了《野草》。《野草》有人說是詩，是散文，那是並無多大關係的。《野草》比其他雜感稍稍不同，可不是完全任性的東西。…

賞析這六章小品，體現了郭沫若早期文學創作風格的另一面。郭沫若《女神》中的詩篇絕大多數都是激情澎湃，恢弘雄偉，具有一種驚雷駭電般的壯美氣勢。而這些小品卻含蓄蘊藉，清新俊逸，具有一種江風霽月般的雋秀風韻。這種清新雋秀的風格是怎樣形成的呢?

首先看它的題材。六則小品都沒有涉及重大的歷史事件、尖銳的矛盾鬥爭，而是選取了一些細小的事物(薔薇、山茶等)、淡雅的風景畫(夕暮的景色、雨前的景象等)及精微的生活片斷(理髮、築墓)等，這種題材本身就是纖巧的、輕倩的，它是一些優美的“詩料”，經過作者的精心釀製，很自然地成了詩意蔥蘢的佳作。如《白髮》中寫了三年前在一家理髮店中年輕姑娘給他理髮時，發現他頭上一莖白髮，立刻給他拔去的情景。這對於一般人來說，很可能看作是不屑一談的小事。可是作者出於詩人的慧眼，覺察到這是別有意趣的“詩料”，對它作了匠心獨運的藝術處理。年輕姑娘象征了愛情;…

你是誰？來自何方？

——不，我不能告訴你。

我沒有家，沒有父母，

我永遠不會有妻兒。

我是從遠方來的遊子。你的信仰和宗教？

——我只知道我一無所知。

我未曾把宗教奉信，

所以不曾把它背棄，…

鑒於過去50年國家立法減少對高等教育資金資助的決策以及高等教育管理者放棄終身教職崗位使其轉變成為臨時勞工，我認為，這增加了人們對結構性條件和機構規範的關注，稱贊集體行動應該是必要回應。但是，我歡迎這種言論轉變的理由在我看來並不同於那些促使很多支持者采取行動的動機。　　

偏斜　　…

不僅如此，雅氏對詩性功能的闡釋還有其他一些自相矛盾或曰變異之處，譬如：在《語言學與詩學》一文開頭乃至大部分的論述中，作者始終確信詩性功能是語言的最重要的功能之一：“任何試圖把詩性功能僅限於詩的領域或把詩只歸入詩性功能都是一種危險的簡單化行為”，“詩性功能不是語言藝術的唯一功能，而是其中心的決定性的功能，而在其他一些言語活動中它則充當著次要的補充性的成分。這一功能通過增強符號的可感性，加深著符號與對象之間的根本對立。”（Якобсон，1975：2o2—o3）如果說存在著這樣的具有詩性功能、但占主導地位的卻是非詩性功能的信息，那麽是否還存在著非詩性的信息，其主導功能卻是詩性的呢？雅氏自己也承認：詩歌中的確還“行使著言語的其他功能，但各種不同體裁的詩性又決定著在不同程度上對這些功能的運用”，…

以上對《紅樓夢》做了簡單的分析，當然是我個人的看法。我是想說明中國的敘事文學也深深地受到了《周易》像征的詩性思維的影響。

事實上，中國文化的詩性品格不僅僅表現在《周易》中。例如，在中國的大思想家孔子身上，也透露著詩性的光芒。過去我們常用“夫子氣”這個詞來比喻某些知識分子的木訥迂腐的性格特點。實際上孔子並非如此，而是一個充滿了詩性智慧的東方聖哲。

 …

3

麥爾文待在他的房間裏，他收到了一封信。是誰給他寫信？由於

慌亂，他沒向郵差道謝。信封帶有黑邊，字 Ａ什 。他應該把？交給

父親嗎？如果寫信人嚴禁他這樣做怎麽辦？他滿懷焦慮地打開窗戶，

呼吸空氣的芳香。太陽在威尼斯玻璃和錦緞窗簾上映出棱鏡閃光。他

把信扔在旁邊那張學生書桌上，桌上覆蓋著壓花皮革，散放著一些切…

《魯迅的戰鬥》…

從符號學理論來看，語言功能論涉及到語義功能和語用功能這兩個方面。其中，語義功能（指涉功能）在雅可布遜的功能論中占據重要的地位，而語用功能（包括意動功能、線路功能、元語言功能、情感功能）與語義功能相比則居於次要的從屬地位；而詩性功能是建立在這些功能的相互關係之上的具有結構意義的功能。進一步說，語用功能依賴於語義功能，而語義功能又依賴於詩性功能。雅可布遜在《主導論》一文中指出，在指涉功能中是符號支撐著與所指的客體之間的“最起碼的內在聯系”，因此符號自身就起著最小的作用；相反，表現功能在符號和客體之間則充當著更堅固、更直接的聯系，因此它要求更多地關注符號的內在結構。與指涉語言相比，情感語言更接近有意識地指向符號自身的詩的語言。（Якобсон，1996：122）但詩性功能並非詩性語言所獨有，或詩性語言也並非只有詩性功能，詩性功能只是詩性語言的主導功能。詩性功能在其他諸如日常、科學等語言現象中也同樣存在，只是居於次要地位而已。…

——“那麼，藝術呢？”我問道。

——“我的痛苦收獲便是藝術上稱為情感的東西。我愛過，我祈禱過！Gott-Liebe，上帝與愛情！——但是，藝術上稱為思想的東西依然令我的好奇心受騙。我曾認為，我會在自然中找到藝術的補足物，於是我便考察自然。…

無可彌補的遺憾是：白色的東西只會變黃變灰，如霜的白衣，洗得幾回便憔悴了，似雪的白紙，放得幾年便殘萎了，不像其它有顏色的東西，經過了一段日子還神神氣氣。

白色的物件沾了污似乎永遠洗不脫，即使洗掉了一大半還總留個痕漬，白之不能永遠純潔無瑕，大概是在於它的堅持要白。白是沒有選擇餘地的，既然是白，使完全容不下白以外的任何顏色，白是過分執著了。

明知白衣壽命不長，卻也偏愛白衣，新披在身上時那陣清爽純潔，給人獨一無二的感覺，別的顏色是爭艷，白無疑是孤高自傲。然而，孤高自傲是不能長久的，白始終會蒙塵，即使不蒙塵，日久變黃根本是白的本質，就算不加諸一點污水一陣穢氣，日子久了，白也自然變色。…

《春》 

庭戶如我

落花無數

あの庭と同じ落花のしきりなり

garden there and I

continuous fall of petals

春日後晌

媽祖揮動拂塵

春の晝媽祖の拂塵を振つてゐる

spring afternoon

Mazu’s…

我思考了一會兒，然後說：“我沒有你和查理那麽幸運。我的心里沒有那個特別的人。不過，嗯，某些方面來說，我了解你的意思。要定下來並不容易。找到那個安定的位置。”

“真該死的沒錯！真希望他們可以自動消失，那些不速之客。別再來打擾，放我們好好過活。”

“你知道的，愛蜜麗，我剛剛不是開玩笑的，查理真的把你看得很重。對於你們的失和，他真的很氣餒。”

她微微背對我，好一會兒不發一語。接著莎拉·芳恩唱起那優美、或許慢得過度的〈巴黎的四月〉（April in Paris ），愛蜜麗忽然站起來，像是莎拉輕喚了她的名字。然後她轉向我，搖搖頭。…