第三回合·初試篇:別得意，他們問的不是這些！

　　私人問題：之前為何辭職？你真的會答嗎？

　　面試警示板：

　　記得，很久以前，一個朋友頗為洋洋自得地說他的面試經歷。

　　我詳細問了以後調侃道：“你應該叫祥林叔。”

　　他很詫異：“為什麽？”

　　我說：“你逮住面試官就狠勁地說你之前的遭遇，不知道的還以為你孩子被叼走了……”…

　如前所述，我父親是美第奇家族的忠實仆人和親密朋友。皮耶羅被流放時，將許多當時可能是最重要的事情委托給他辦。 後來，尊貴的皮耶羅•索德裏尼 當選時，我父親繼續著他的音樂生涯。索德裏尼發現了他的天才，開始任命他為許多重要工程的技師。只要索德裏尼在佛羅倫薩，他就對我父親極為友好。

　　那時我還很小，父親帶著我，讓我吹長笛。我經常和宮裏的音樂家們一起為執政團演奏，我看著譜子吹最高音部。一名差役喜歡讓我騎在他肩膀上。行政長官，即我剛才提到的索德裏尼，很喜歡逗我說話，給我糖果。他常對我父親說：“喬瓦尼師傅，除了音樂，你還要教孩子其他的給你帶來那麽多榮譽的藝術。”父親回答說：“除了演奏和作曲以外，我不想讓他從事別的藝術。如果天主能讓他活得長，我希望在音樂這一行使他成為世界上最偉大的人。”聽了這話，一名老顧問官說道：“喬瓦尼師傅！照行政長官的話去做！除了做一名優秀的音樂家以外，他為啥不能幹點別的呢？”…

第九章·"轉換"的一對兒分析將來

一

　　那天晚上，森演講時，把我的肉體當做擴音器，反饋和擴大了森的精神發出的靜電。那些人的"沒有反對意見"、"開玩笑！"的吼聲像地聲似的沉悶地滾進來，襲擊著我和森。我們用全身的力量抵擋著，森雖然在幾乎是沉默的狀態之下，向我送來微弱的電流，但是，森仍然以現實的演講者姿態，讓你記錄，而具體記述的人卻是始終沉默的你。後來，那天晚上，孤零零的、渾身關節疼痛的我一直叫喊到喉嚨也疼得鑽心，才隨著因喊叫而失去的熱能的總量一同消逝了。…

蔡康永：“驚為天人，好像直接從藍天大海傳出來的天籟的聲音。”

《康熙來了》的節目現場中，某嘉賓上臺後為了表示對主持人的尊重，就主動地說道：“我很喜歡看這個節目，康永哥很幽默，小S很聰明。”這句贊賞的話說出口後，小S和蔡康永都沒有明顯的悅色，這位嘉賓也沒給對方留下好感。顯然這個贊賞沒起到效果。

蔡康永曾經在節目中說過很多次：“誇一個女生的話，你就直接誇她很漂亮就行了，像小S這樣整天被人家誇漂亮的人，也還是最喜歡別人贊她美啊！你說她聰明、唱歌唱得好，都不如直接說她好美。”所以，不是所有的贊賞，都能收到好的效果。只有把對方放在心上，觀察對方最渴望的部分，才能說出滿足對方渴求的贊賞，你才能獲得他人的認可與信任。蔡康永在這方面就是一個十足的高手。…

動物…

韓國的科學技術水平和韓國產品的質量總是令人嘆為觀止，事實上，韓國人正不斷通過設計與制作的精致商品在世界市場廣受歡迎。筆者曾親眼檢證過這一系列的生產過程。

但另一方面，筆者也禁不住感到擔憂，那就是韓國產業中阻礙新產業開拓的根深蒂固的矯飾主義作風（ 矯飾主義：按照固有方式墨守成規的態度，喪失了獨創性和新鮮感。）。如果繼續置之不理，這種作風很可能會對韓國此前實現的驚人技術發展造成嚴重阻礙。

這裏所說的矯飾主義不是文藝復興時代的高尚藝術流派，而是指緊盯著某一特定流派一心只想改變其形式外觀的作風習慣，指那種不關註為充滿希望的未來產業勾畫遠大藍圖，只偏執於改變現存作品細節的傾向。這樣下去，很可能會導致目光短淺的思維和嚴重的文化停滯。如果過度關註特定產品的細節，忽視該產品所擁有的更大的社會經濟意義，這種情況很可能會發生。…

十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。 

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。…

隨著雲端技術的成熟發展，不只為企業降低成本，也造成消費市場集中化，企業必須面對來自全球各國的競爭者，數位行銷變得更困難，尤其智慧型手機普及後，行動行銷成為數位行銷的新課題，行銷人員如何改變既有觀念與做法，將行動APP結合企業行銷策略，成為當前最大的挑戰。

APP就等於行動行銷？做了等於沒做

「行動APP是企業或品牌經營者直接與客戶溝通的管道，有了行動APP，企業就等同於建立自己的媒體，隨時隨地都能推播訊息給客戶，這就是企業自媒力，」醬子科技執行長莊煥榮開宗明義地點出，行動APP所能為行銷帶來的價值。…

　我有一架不能算太差的照相機，當然我所謂的不太差，是拿自己的那架跟一般人用的如玩具似的小照相盒子來相比。

　　因為那架相機背起來很引人註視，所以我過去住在馬德裏時，很少用到它。

　　在沙漠裏，我本來並不是一個引人註視的人，更何況，在這片人口是稀少的土地上，要想看看另外一個人，可能也是站在沙地上，拿手擋著陽光，如果望得到地平線上小得如黑點的人影，就十分滿意了。

　　我初來沙漠時，最大的雄心之一，就是想用我的攝影機，拍下在極荒僻地區遊牧民族的生活形態。

　　分析起來，這種對於異族文化的熱愛，就是因為我跟他們之間有著極大的差異，以至於在心靈上產生了一種美麗和感動。…

「溫厚的鄧肯」作蘇格蘭國王的時候，國內有一個顯赫的爵士在戰場上立過功勞，因而得到國王賞賜的田地的人。，也就是貴族，名叫麥克白。這個麥克白是國王的近親，由於他在戰場上表現了勇敢和智謀，很受朝廷上的尊敬。他最近的一個功績是打敗了一支人數多得可怕的、由挪威軍隊援助的叛軍。…

什麽事都沒有的時候

下雨是一件大事

一件事正在發生的時候

雨成為背景

有人記住了，有人忘記了

多年以後，一切已經過去

雨，又來到眼前

淅淅瀝瀝地下著

沒有什麽事發生

 …

丟開光榮的標記，讓名字從書籍中

撤離出來，退回到生命的最少狀態

與沈默的詞根相守。刀鋒下

我保有最後一點真實：歷經劫難

而不死的詩歌，白日做夢的權利

那匹斑馬正是在這時出現的

冥想的黑白動物，很大，很明麗

它的背上總是站著一只烏鴉…

我遲早會回去，找一個河邊的房子。雖然大家都走了。

你平時還回不回亭林？

只要沒有比賽，幾乎每周都要回去。

你回來後最喜歡吃什麼？

原來小學附近的面館。

上小學那會兒，手頭緊的時候吃雪菜面，發了零花錢就吃大排面。前者太素，後者太膩，一直幻想以後有錢了能去吃一碗雪菜大排面。還有一個叫“漢堡小子”的西餐店，是亭林鎮潮男潮女的聚會聖地，我常去那裏吃薯條，接受西方文化的洗禮。

你還和小時候夥伴一起玩麼？…

當我第一眼見到她的孩子時，立刻明白自己多年來記錯了謝庫瑞的臉的哪些地方。她的臉和奧爾罕一樣瘦長，不過下巴比我記憶中的尖一點。因此，我戀人的嘴也必定比我想像中的要小而窄。這十二年來，這是你的城市，那是我的城市，如此這般地闖蕩之時，我總會主觀地把謝庫瑞的嘴想像得大一些，總想像她的唇要更為齊整、更為豐潤，讓人無法抗拒，就如同一顆閃亮、飽滿的櫻桃。

如果我身邊有一張以威尼斯大師手法繪成的謝庫瑞的肖像，那麽我就一定不會在十二年的旅途中因為忘記了被我拋在身後的戀人的臉龐而感覺自己沒有歸宿。因為，只要愛人的面容仍銘刻於心，世界就還是你的家。

遇見謝庫瑞的兒子，跟他說話，看著他仰起的臉如此靠近，親吻他，不禁激起我內心一種只有不幸的人、殺人犯、罪人們才有的躁動不安。一個聲音從心裏對我說：“快，現在就去見她。”…

日前，有篇「伪社交」的文章传遍了朋友圈，对下面这张模式化的社交战役图大家一定都还记忆犹新吧。

香港樹仁大學新聞與傳播學系網絡傳播研究中心於 2015年7月向1443位中學畢業生進行新聞與社交媒體使用行為 調查。結果顯示，(1) 受訪者使用手機上網閱讀、娛樂、工作，交談等，平均每天約兩個半小時；(2) 從全港14份收費報章及6份免費報章分為閱報或上網獲取新聞資訊中，佔第一位是「從手機進入 [蘋果日報] 網站或 App」； (3) 綜合所有列出的新聞媒體，包括報紙、電視台、電台、網絡媒體的使用，第一位是「無綫電視TVB」；(4) 社交媒體使用方面，佔第一位是「Whatsapp」，最常使用行為則是「與朋友即時通訊」；(5) 比較兩性使用社交媒體時，「與朋友即時通訊」，「接收及發送訊息」，「看電影或視頻片段」，「瀏覽相片」，均有統計學上的明顯分別，女受訪者均比男受訪者 使用較多。…

第11章·卸妝，對生命非常重要

生活帶給每個人的美麗，只是相對的瞬間，無法永恆。因為壓力、現實、糾結等種種不安放在我們心中已經太多太久。攝影師唯一可以做到的，就是用瞬間的感動與美麗，安撫我們成長的疲憊。這就是我能做的，用相機記錄下「卸妝」後自然真實的美麗。

從2004年開始，我的工作室迎來越來越多的明星顧客，而我也被冠名為「明星攝影師」，逐漸被一線明星們所認可。工作室裡長達幾十米的牆上，掛滿了我所拍攝的各種明星的照片。這的確給我帶來了巨大的成就感。…

浪漫主義在歐洲是法國大革命前後的產物。嚴格言之，它是文藝和美術在時代上的趨向，我們不妨用“到自然去”四個字概括它的精神。歐洲大陸在１８及１９世紀之交，深感自中古以來殘留的宗教及文化的影響，不合時代，令人感到窒息。浪漫主義的作家脫離古典主義的羈絆，由各人自尋出路，以自己的情緒，作他們寫作吟詠描畫的引導線，因為如此，他們全也有一種將世事傳奇化和美術化的趨向。

中國自公元２２０年曹丕強迫漢獻帝禪位，到５８９年隋文帝滅陳而重新統一中國，在歷史上統稱魏晉南北朝。這三個半以上的世紀之內，能夠稱為統一的時間，不過約３０年。這並不是文人能自尋解放的時代，只是時局動蕩，好多人覺得過去苦心孤詣學來的規矩方圓，到時全無用場，如此不如放浪形骸自求真趣。不僅當時人物如此，即後代作者，追慕流風遺韻，也把當時事物，描畫得帶浪漫色彩。有唐朝劉禹錫年作《西塞山懷古》一詩為證。劉詩雲：…

總之這是記憶中的第二個炎夏。中午，家家都敞窗納涼，在靠近北小窗處安置一張木椅或小床，差不多都是一直呆到下午四點左右才肯挪窩。可是這一天，就像被一個聲音統一召喚過一樣，不止一個鎮上人突兀地結束了午休，無聊而又急切地從小後窗探出頭來。他們的目光尋索一會兒，然後一齊聚焦，盯在了同一個生人身上。



這是一個說不清年齡的老男人，正在爬上石頭街的一道緩坡，步子遲緩卻相當有力，每走一步，略顯大些的頭顱就向前探一下。他雖然骨骼壯實，但個子只達到中等以下，加上天熱只穿了短褲和小搭袢，所以松松的皮膚和凸出的肋骨顯露無遺。他的額頭突出而堅硬，泛著亮光並生著一簇皺紋，加上緩慢的步履和呈羅圈狀的弓腿，使見他的人無不想到了一種動物：龜。從中午第一眼見面到後來，人們就一直叫他“老龜頭”。…

張藝謀算不算中國的頂尖事件管理人？

《事件管理》清華大學出版社作者：王永嘉

誰是頂尖事件管理人？

談事件管理，就不能不談到張藝謀，他的創意霸權涉及：電影、影視視覺、舞臺布置、宣傳片、廣告片、山水實景劇，甚至在中國別人無法涉獵的奧運事件題材。他超越導演之後，因其事件制作人的角色，張藝謀業已縱橫本土與國際、官方與民間、商業與藝術。他的事件實施有如一個催眠般魔力的景象，使得中國事件制作水平達到了可以和美國事件巨鱷好萊塢一比高低的程度。比如借鑒全球事件制作經驗，將《印象·劉三姐》做成世界最大的山水實景演出，成為桂林旅遊新景點。…