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旅遊 庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"陳劍暉《散文的詩性智慧在於“詩”與“智”的融合》  散文尤其是散文中的隨筆是一種需要智慧的文本,但智慧不是聰明的滑頭和技巧,不是知識的炫耀和賣弄,也不是冷冰冰的理性推理和演繹。智慧從根本上是一種生活態度,一種精神的境界和心血的燃燒,一種帶著生命體溫的可觸可感的文字。 散文在中國,是堪與詩歌比肩的一筆巨大文學遺產,但過去我們重視不夠,對其潛在價值更缺乏深入挖掘與發現。比如散文的中國詩性智慧問題,就不太提及。挖掘和闡發散文的中國詩性智慧,以及…"
Oct 11
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"(續上) 賈平凹的這類散文,或寄情山水,或感悟生活,或發掘沈積於秦磚漢瓦的文化,但他落筆的中心不在於臨摹山水的形態,如實記錄各種生活的瑣事或借文化思考民族和文人的命運。對賈平凹而言,他追求的是一種天地人貫通的大境界,一種物我合一、主客體相融的生命頓悟。在他的散文《戈壁灘》裏,荒涼、寂寞的大戈壁是一塊“難得糊塗的、大智若愚的地方”,而且,由於戈壁經歷了由荒涼、繁榮到單純的變化,所以它又是一幅現代藝術畫,畫中一切生物都作了變異,“折射出這個世界的靜穆,和…"
Oct 11
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"劉淵《從盆地走上高原》 聽雨 春雨,在塔里木盆地,吟唱了整整一夜。 穿過多年的沙塵暴,越過亙古蒼涼與漫漫歲月,一曲天籟之音破空而至。 我夢裏醒著的耳朵,整整一宿,傾聽這點點滴滴珠圓玉潤。 我蟄居多年的塞外綠洲新城——庫爾勒,眺望中,綠陰之外還有如錦如霞的花草繽紛。 三月裏的第一場春雨。此時,正沖洗著石油城彩色的底片,百靈鳥天明就開始如歌如韻地播報新聞。 清亮亮的雨,使天空與盆地,來一次親密的交談。我即使默不作聲,梨花也千朵萬朵地白。 庫爾勒,在梨花雨中盡是西域絲路風情。…"
Oct 10
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夏鋒:構建海上絲綢之路的“泛南海旅遊經濟圈”(上)

2016年11月15日,“一帶一路”中國—印度尼西亞合作發展國際研討會在海南省海口市舉行。會議由中國社會科學院亞太與全球戰略研究院、中國社會科學院藍迪國際智庫項目、中國(海南)改革發展研究院主辦。中國(海南)改革發展研究院副院長兼中改院海南發展研究所所長夏鋒,發表題為“構建海上絲綢之路的‘泛南海旅遊經濟圈’”的主旨演講。全文摘錄如下: 破題海上絲綢之路建設,重在南海,突破也在南海。構建“泛南海旅遊經濟圈”,目的是以“大旅遊”產業合作為先導,通過廣泛性、開放性、互補性的區域互利合作,增強互信,促進協調;目標是把南海建成和平之海、友誼之海、合作之海,打造“利益共同體”、“命運共同體”。 1…See More
Oct 9
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西奧多·達林普爾 著 I 吳萬偉 譯《不必要的旅行》(下)

最近,我碰巧在閱讀以撰寫越南和越南戰爭聞名的英國作家賈斯廷·溫特爾(Justin Wintle)有關詩人托馬斯(R. S. Thomas)的一本書。托馬斯是一個非常令人好奇的人物,既是英國聖公會的牧師又是激進的威爾士民族主義者,我認為,他的真正目標是現代消費社會的空虛和在世界各地傳播的精神和物質醜陋。溫特爾出生於倫敦,後來遷居威爾士,在那裏他不辭辛苦地學習威爾士語——這要花費相當多時間和精力,考慮到這門語言的困難和現在所有說威爾士語的人,都是既能說威爾士語又能說英語的雙語者的事實,這樣的情況已經持續很多年了。托馬斯也是出生於只說英語的單語環境,但變成了威爾士民族主義者,並學了威爾士語,甚至還用這種語言寫了自傳。在書的最早部分,溫特爾分析了托馬斯名為“小窗”的一首詩。這首詩的開始是稱贊鄉村之美,我們傾向於稱為自然之美,雖然在田野、石頭墻和尤指英國田邊或路邊的) 矮樹籬的意義上,至少部分的美是人造出來的。事實上,鄉村之美得到稱贊就是因為那是唯一的資產或美德。威爾士有珍寶可以採集,但只有帶著眼睛。 但是,那樣的美僅供經過挑選的少數人,而不面對眾人(the…See More
Oct 6
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西奧多·達林普爾 著 I 吳萬偉 譯《不必要的旅行》(中)

因此,人們在極端恐怖的條件下(無論是驕車還是過分擁擠的公共交通工具)前往上班地點,而在那裏的活動,如果從必要成果的意義上說,最多可以被視為工作的轉喻。人們年復一年花在路上的時間恐怕有難以算計的數百萬毫無疑問數十億小時。在美國,人們呆在辦公室的時間遠遠超過做工作所需要的時間,很多時候其實無所事事,或者是避免因為心理疲勞而犯下錯誤。他們被期待要表現出對僱主的承諾而願意犧牲自己的私生活,如果可能增加白天的小時數,如延緩地球自轉的速度,他們也願意這樣做,只是為了向僱主顯示,他們工作比你更加賣力。當然,很多工作其實是沒有效率的,甚至產生相反效果,即便不是故意的目標,至少其主要作用是防止其他人做任何有用之事。包括私有領域在內的官僚機構就是要通過創造工作的方式來回避工作。 當我通過一家繁忙的機場時,我環顧四周,感到納悶的是,周圍數千人的這麽多旅行究竟有多少是真正必要的呢?…See More
Sep 30
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愛墾慕課·旅遊篇

"波德萊爾《巴黎的憂郁》每個人的怪獸 頭上是空闊而灰蒙的天空,腳下是塵土飛揚的大漠,沒有道路,沒有草坪,沒有一株蒺藜菜,也沒有一棵蕁麻草。我碰到好多人,駝著背向前行走。 他們每個人的背上都背著個巨大的怪物,其重量猶如一袋麵粉,一袋煤或是羅馬步兵的行裝。 可是,這怪物並不是一件僵死的重物,相反,它用有力的、帶彈性的肌肉把人緊緊地摟壓著,用它兩隻巨大的前爪勾住背負者的胸膛,並把異乎尋常的大腦袋壓在人的額頭上,就像古時武士們用來威嚇敵人而戴在頭上的可怕的頭盔。 我向其中一個人詢問,他們這樣匆忙是向哪里去…"
Sep 27
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西奧多·達林普爾 著 I 吳萬偉 譯《不必要的旅行》(上)

我覺得,自己可能是個反動派(我這樣寫,就像有人說“我覺得自己可能得了癌症”)。不管怎樣,我現在明白威靈頓公爵為什麽反對建鐵路了,它們將鼓勵低賤的人毫無必要地滿世界旅行。至少在我自己思想的私下領域中,我甚至比鐵腕人物威靈頓公爵更進一步。其實,就像大部分工作一樣,大部分旅行可以說完全不必要。但是,從審美角度說,鄉下很多地區就要被糟蹋得一塌糊塗了,為的是讓這些不必要的旅行成為可能,雖然並不容易。因此,應該盡可能勸阻人們去旅行,如依靠糟糕的道路或高昂的通行費,經常晚點的火車,甚至還有現在狀況越來越糟糕的機場等。曾經被認為是個人自由像征的摩托車—現在人人都有一輛,或甚至不止一輛—已經成為奴役人的工具,其中難以計數的數百萬人的成年清醒生活五分之一的時間,被迫花費在常常擁擠的交通堵塞之中,這引起他們的神經緊張,造成血壓升高,呼吸受到汙染的空氣。最近,我從鄉下的家返回巴黎,最末一段旅程是在市郊圍繞巴黎中心的環城大道(Périphérique),連同倫敦的類似道路(但是,這裏離市中心要遠得多),它是我覺得最令人不愉快的大路。它是到達光明之城(巴黎)必須忍受的視覺地獄—極其醜陋的反烏托邦的、塗鴉遍布的城市…See More
Sep 27
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愛墾慕課·旅遊篇

"Finally, following recent advances in ethnography, and in feminism and postcolonial studies, reading ‘Quiet Eilat’ raises issues concerning the discourse of tourism studies, that is writing about tourists and tourism. Although the poem…"
Sep 26
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李歐梵《“後旅遊”的樂趣》

香港的迪士尼樂園即將於九月開幕,必會掀起香港新一波的旅遊熱,特別是從中國大陸來香港“自由行”的旅客,除了購物、看海景、吃廣東菜之外,又多了一個玩點。這顯然是二十一世紀旅遊的新潮流,主要目的是吃喝玩樂和購物消費,至於玩的地方有沒有文化和歷史,倒無所謂,因此所謂“主題公園”才會應運而生,大行其道,它為遊客設置一個虛擬的假像世界,很好玩。另一種較傳統的旅遊方式則是度假,在風光或氣候適宜的景點,設置度假旅館或度假村,讓到此一遊的人──往往是日常工作壓力太重的上班族──可以身心舒暢,休息幾天之後,精神百倍,再回去搏命賺錢。我最近就曾去過印尼的峇厘島和中國東北的大連“度假”,感覺良好。事後反思,到底我這種良好感覺的來源是什麽?在峇厘島,我和妻子住在一家新開的五星級酒店,酒店不在海邊而在半山上,因此可以遠離遊客群眾,以圖數日的清靜。那麽,在清靜舒適的環境中做什麽呢?看到其他住客每天在遊泳池畔懶洋洋地坐著,我們也如法炮製,但一兩次之後就覺得悶了,於是到附近小城的街上去遊蕩,並於晚間在老皇宮觀賞一次土風舞表演,然而內中所敘述的神話故事,我卻一竅不通。接著又到山上的一個古廟去瞻仰,但一入廟門就被敲竹貢,我…See More
Sep 23
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"丘樹宏的詩《香山》 你是我心中的花, 是五桂山鮮艷開滿坡。 億萬年的滄海桑田, 依然收獲著天地碩果, 美麗長成一方水土, 芳香飄成一個傳說。   你是我心中的香, 是白木香風雨唱成歌。 一次次的坎坷苦難, 依然孕育著精華婆娑, 薪火點燃靈魂絕唱, 青煙走進生命江河。   你是我心中的佛, 是貞觀年點燃的香火。 一年年的陽光雨露, 依然縈繞著日月蹉跎。 晨鐘敲醒岐江炊煙, 暮鼓敲響南海漁歌。   啊,香山,香山, 你是我永遠的家鄉, 你是我靈魂的寄托。  …"
Sep 16
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趙堅譯·戈蒂埃《瑞士印象》(節選) 8

正如米什萊在他的一本題名為《山》的書中所說:“人們並不會因此退縮,那高高聳立的山峰,如同一個殘忍無情和盛氣淩人的女人,永不缺少追求者,永遠有人希望能登上它的頂峰。獵人說:‘是為了獵物。’登山者說:‘是為了看看遠方。’可是我說:‘是為了寫一本書。’我坐在我寫字的書桌前,世界上的任何登山家都沒有像我在阿爾卑斯山這樣,登過這麽多次山,走下過這麽多的懸崖峭壁。其實所有這些辛苦努力的實際目的仍是為攀登而攀登,使之具有某種高尚的色彩,沒有用(情況幾乎總是如此)。”不管理智對此有什麽看法,這場人與山之間的搏鬥充滿詩意和崇高的精神。人們對偉大的行動有一種本能的敬仰,所以他們對勇敢的登山者十分敬重,總是用歡呼來迎接他們下山。勇敢的登山者們表現出一種一往無前的決心,他們在無法接近的頂峰上插上了人類智慧的大旗。…See More
Sep 11
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趙堅譯·戈蒂埃《瑞士印象》(節選) 7

由於晚飯時間未到,我們就靠在窗臺的欄桿上等著,一邊抽著沃韋產的雪茄,我們無法找到更好的雪茄,只好抽它,忽然人群中引起一陣好奇的騷動: 哲學家們離開他們的長凳,閑逛的人加快了腳步,趕騾子的人也扔下他們的牲口,所有的人都向同一個地方跑去。人群中很快出現一支隊伍,走在最前面的一個高大的年輕人,健壯而靈活,穿著短上衣、背心和短褲,護腿套直達膝蓋,頭上是一頂氈帽,低低地壓住眼眉,這個充滿陽剛之氣意態堅決的人,盡管此時衣著樸素,卻讓人一眼就可看出是個地道的英國紳士。他是阿爾卑斯俱樂部的成員,剛剛成功地登上塞爾文峰。夜里,從里費爾的旅館里,我們曾看見過他那斷斷續續的燈光,如同一道紅色的光片,在半山腰間閃亮。走在他身後的是向導,身上背著卷繩子的滾筒,破冰的斧子,鐵釬以及為征服這樣一座險峻山峰所不可缺少的工具。這些被曬黑了的堅定的臉上,洋溢著一種戰勝困難的滿足,一種勝利的喜悅。向導們回到旅館,而那個英國人則把肩膀靠在門柱上站了一會兒,神態怠惰,極為冷淡,那樣子似乎是來自他的倫敦蓓爾美爾街上的俱樂部。他或許並沒有意識到,他信奉的是一種布魯邁爾④由賀拉斯那兒發展而來的時髦主義信條,即一切都無須大驚小怪。④…See More
Sep 3
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愛墾慕課·旅遊篇

"孫子兵法應用成果:這方面的成果有很多,不可能一一列舉,只是在我們接觸到的範圍內擇其有代表性的成果做舉例性的介紹。(1)在著作出版方面:國內有中國孫子兵法研究會副會長吳如嵩的《孫子兵法新論》、該會副會長於汝波的《孫子兵法在現代戰爭中的應用》、該會副會長洪兵的《孫子兵法與經理人統帥之道》、該會副秘書長黃樸民的《新讀孫子兵法》、該會副秘書長劉慶的《兵法商戰基本原理》、北大國際MBA教授胡大源編著的《孫子兵法體驗戰略教程》、蘇州孫武子研究會會長管正的《孫子兵法與行政管理》。除此之外,國內還有大量孫子兵法…"
Sep 1
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趙堅譯·戈蒂埃《瑞士印象》(節選) 6

太陽升起在潔凈的天空上,月亮仿佛還不願意立刻被取而代之,他們如同一對兄妹對望著。這是一對不能常見的兄妹,一個蒼白而微藍,一個金黃而火紅,一個是黑夜的王后,一個是白日的主宰。這兩個金黃和銀白的圓盤分別高懸於天空的兩側,一個是黑夜的明燈,一個是白日的火炬,一起在晨光中閃爍,產生出一種最為神奇的景象。然而,月亮的光輝畢竟難以與太陽匹敵,便漸漸隱退了,消失了,在天空中只留下一片迷茫的灰色。此時,與我們結隊出遊的女人出現在旅館門口,她們起得太晚,失去了與東方玫瑰色的黎明一比顏色的機會,否則她們本來可以受到17世紀類似《晨起的美人》那樣詩句的贊美。她們為錯過觀看壯麗的景色而深感遺憾,但她們並不像18世紀那些在日食過後才到達天文臺的貴婦人,祈求太陽重新升起。由於我們事先不了解情況,所以在討論如何下山的時候才知道,我們所在的地方沒有其他出路,如果不想從原路返回,只有聖德里杜爾山口通向意大利和奧斯特山谷。走這條路,旅行計劃就會被打亂,我們的本意是想繞瑞士走一圈,何況,我們得在光滑而危險的冰川路上走四五個鐘頭。迫於無奈,我們只好再次取道澤爾馬特。我們必須從原路下山,昨天從這條路上來,我們可是歷盡艱辛。我們…See More
Aug 24
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趙堅譯·戈蒂埃《瑞士印象》(節選) 5

晴朗嚴寒的夜空如同極地的天空,一片蔚藍,天邊是影影綽綽的山峰,構成一條斗折蛇形的曲線。淩駕於群山之上的是塞爾文峰巨人般的尖頂,仿佛在躍躍欲試地要刺破那藍色的蒼穹。這座雄偉的大山,一片暗紫,那氣勢奔放的山脊在藍天中勾勒分明,呈錐形的孤獨的頂峰雄踞於群山之上。一輪滿月,放射著淡淡的黃光,沿著它最為險峻的峭壁緩緩上升,仿佛也要登上這座其勢巍巍的山峰。一邊是閃光的圓月,一邊是碩大無比的黑色尖狀峰頂,令人嘆為觀止。明月在天,星光退隱,旅館和我們置身的高地撒滿清輝,山谷深淵被一片冷峻的暗影淹沒,愈加顯得深邃和幽暗,我們的腳下仿佛成了一座小島,飄浮在清光之中。塞爾文峰面對著這種無與倫比的景色,我們靜觀了片刻,但山頂上有一種刺骨刀削般的嚴寒,被白日陽光融化了的冰雪,由於夜晚的到來,而重新結凍了。我們幾乎被凍僵了,牙齒格格作響,不得不返回屋內。那過於寒冷的空氣似乎使我們連呼吸也難以暢通,並且還給我們帶來一種莫名其妙的焦慮感,但旅館里溫暖的氣息很快就使這種感覺消失了。盡管白天已經非常疲勞,可是總提心吊膽怕趕不上壯麗輝煌的日出,我們一夜睡得頗不安穩,並且早早地就下了床。幾名習慣於早起的遊客已經準備出發。走廊…See More
Aug 21

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李歐梵《“後旅遊”的樂趣》

Posted on September 22, 2021 at 9:54pm 0 Comments

香港的迪士尼樂園即將於九月開幕,必會掀起香港新一波的旅遊熱,特別是從中國大陸來香港“自由行”的旅客,除了購物、看海景、吃廣東菜之外,又多了一個玩點。

這顯然是二十一世紀旅遊的新潮流,主要目的是吃喝玩樂和購物消費,至於玩的地方有沒有文化和歷史,倒無所謂,因此所謂“主題公園”才會應運而生,大行其道,它為遊客設置一個虛擬的假像世界,很好玩。

另一種較傳統的旅遊方式則是度假,在風光或氣候適宜的景點,設置度假旅館或度假村,讓到此一遊的人──往往是日常工作壓力太重的上班族──可以身心舒暢,休息幾天之後,精神百倍,再回去搏命賺錢。我最近就曾去過印尼的峇厘島和中國東北的大連“度假”,感覺良好。…

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夏鋒:構建海上絲綢之路的“泛南海旅遊經濟圈”(上)

Posted on September 18, 2021 at 9:30pm 0 Comments

20161115日,“一帶一路”中國—印度尼西亞合作發展國際研討會在海南省海口市舉行。會議由中國社會科學院亞太與全球戰略研究院、中國社會科學院藍迪國際智庫項目、中國(海南)改革發展研究院主辦。中國(海南)改革發展研究院副院長兼中改院海南發展研究所所長夏鋒,發表題為“構建海上絲綢之路的‘泛南海旅遊經濟圈’”的主旨演講。全文摘錄如下:…



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西奧多·達林普爾 著 I 吳萬偉 譯《不必要的旅行》(下)

Posted on September 17, 2021 at 9:30pm 0 Comments

最近,我碰巧在閱讀以撰寫越南和越南戰爭聞名的英國作家賈斯廷·溫特爾(Justin Wintle)有關詩人托馬斯(R. S. Thomas)的一本書。托馬斯是一個非常令人好奇的人物,既是英國聖公會的牧師又是激進的威爾士民族主義者,我認為,他的真正目標是現代消費社會的空虛和在世界各地傳播的精神和物質醜陋。溫特爾出生於倫敦,後來遷居威爾士,在那裏他不辭辛苦地學習威爾士語——這要花費相當多時間和精力,考慮到這門語言的困難和現在所有說威爾士語的人,都是既能說威爾士語又能說英語的雙語者的事實,這樣的情況已經持續很多年了。托馬斯也是出生於只說英語的單語環境,但變成了威爾士民族主義者,並學了威爾士語,甚至還用這種語言寫了自傳。…

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西奧多·達林普爾 著 I 吳萬偉 譯《不必要的旅行》(中)

Posted on September 15, 2021 at 9:30pm 0 Comments

因此,人們在極端恐怖的條件下(無論是驕車還是過分擁擠的公共交通工具)前往上班地點,而在那裏的活動,如果從必要成果的意義上說,最多可以被視為工作的轉喻。人們年復一年花在路上的時間恐怕有難以算計的數百萬毫無疑問數十億小時。在美國,人們呆在辦公室的時間遠遠超過做工作所需要的時間,很多時候其實無所事事,或者是避免因為心理疲勞而犯下錯誤。他們被期待要表現出對僱主的承諾而願意犧牲自己的私生活,如果可能增加白天的小時數,如延緩地球自轉的速度,他們也願意這樣做,只是為了向僱主顯示,他們工作比你更加賣力。當然,很多工作其實是沒有效率的,甚至產生相反效果,即便不是故意的目標,至少其主要作用是防止其他人做任何有用之事。包括私有領域在內的官僚機構就是要通過創造工作的方式來回避工作。

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