印度是菠蘿蜜的原鄉，熱帶水果皇后在傳入臺灣三百多年的今天，至今卻仍未在眾人眼前充分展現其風采；圓潤寬厚的外型包裹著一顆顆黃澄澄的果肉，等待有緣人能夠淺嚐回味，一消高掛枝頭後墜跌一地的命運。

陋巷的舊式雙層木板屋裏，售賣的是街坊愛吃以及老饕覓美食的愛梅姐甘馬挽魚面，這是一道被隱藏在都市中的特色美食，竟然也走過了半個世紀的歲月。

店面原是海南咖啡店，店名是Tin Kam Leng Kopitiam，過去是愛梅姐父親經營的咖啡店，37年前，愛梅姐接手咖啡店後，除了售賣咖啡、面包、雞蛋，也另外售賣甘馬挽魚面。…

出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經霜的蒼松，勃勃精神，獨具風采；出岫的白雲，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕飾，天然是種樸素；大雪壓青松，青松挺且直，挺直是一種樸素；雲無心以出岫，鳥倦飛而知還，無心是一種樸素；壁石立千仞，無欲則剛毅，剛毅是一種樸素。

真正的好詩，不是苦吟得來；真正的好畫，不是修飾得來；真正的好歌，不是假聲得來。真正的美人，並不依靠脂……..

真正的作家，並不依靠詞藻；真正的賢者，並不依靠貼金。

醜， 是天生的，不是你的錯誤，何必耿耿於懷；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必憂心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的樣子，是你的本色，絕不可扭其天性以迎流…

我生長在水鄉，水使我感到親切。如果我的性格裡有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。

　　我多次橫渡錢塘江，卻只是往來兩岸之間，沒有機會沿江看看。錢塘上游的富春江，早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關緊要的心願。

　　江上旅遊，最理想的，應當坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什麼地方好，就在那裡停泊，等興盡了再走。自然，在這樣動亂的時代，這只是一種遐想。這次到富春江，從杭州出發，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火輪。抗戰期間，從杭州到所謂「自由」區的屯溪，這是一條必經之路，舟楫往來，很熱鬧過一時；現在「曲終人不見，江上數峰青」，才還了它原來的清靜。在目前這樣「聖明」的「盛世」，專程遊覽而去的，大概這還算是第一次。…

本土英雄(3)…

冰封雪理的日子

我們訂了一份《普羅旺斯日報》。第一版通常刊登本地足球賽的成績啦，地方小政客不著邊際的談話啦，扣人心弦的超級市場搶劫案啦（搶案發生在卡維隆Cavaillon，此城素有「普羅旺斯的芝加哥」之稱）。有時候．還會有關飛車黨飄車致死的驚心動魄的描述。

二月初的一天，尋常新聞全都消失不見，頭版頭條與體育、犯罪、政治等一概無關。…

小鎮上

吉普車在鹹榆公路上奔馳著。車窗外過冬日蒼茫的天際，玄黃色的山巒，以及懸崖上垂持看的奶白色的的冰淩……軍微微前傾著身子，透過車玻璃掃視著黃土高原廣漠的田野，兩只眼睛的閃閃發光。因為種種原因，他二十的沒回故鄉了。走時是兵，現在已是一個現化的炮兵師的政委。這多年，他一直生活在祖國綠莽莽的西南邊陲，但夢裏卻常常是一片黃顏色……現在他又終於看見了這親受的土地。黃色永遠是溫暖的色調。他此刻的心暖烘烘的。…

——以《坤輿萬國全圖》為中心

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年02期

【原文出處】《安徽師範大學學報：人文社科版》(蕪湖)2007年6期第716～721頁

【英文標題】Cultural Accommodation Strategy in Matteo Riccrs Transmission of Western Learning as Seen trom Analysts of Great Universal Geographic Map…

世界杯驚人離奇巧合

“陸幽定律”

足球界從來不乏離奇的定律，在南非世界杯上，中央電視臺女記者陸幽又創造了一個新的“陸幽定律”。除了有消息說C·羅和羅本被她采訪之後，馬上在接下來的比賽中入球。此外，她在采訪意大利隊主教練裏皮時質疑了他們的薄弱防守，隨後藍衣軍團馬上罕有地被對手3次破門，恥辱出局。有網友迅速在互動百科網站上創建了“陸幽定律”這一詞條，吸引了大批網民圍觀，甚至有網民戲謔地說：“陸幽什麼時候能采訪我一下？我想中彩票……”

“烏鴉嘴”…

從前每天我和娟娟在五月花下了班，總是兩個人一塊兒回家的。有時候夏天夜晚，我們便叫一輛三輪車，慢慢蕩回我們金華街那間小公寓去。現在不同了，現在我常常一個人先回去，在家裏弄好消夜，等著娟娟，有時候一等便等到天亮。

金華街這間小公寓是我花了一生的積蓄買下來的。從前在上海萬春樓的時候，我曾經攢過幾文錢，我比五寶她們資格都老，五寶還是我一手帶出頭的；可是一場難逃下來，什麽都光了，只剩下一對翡翠鐲子，卻還一直戴在手上。那對翠鐲，是五寶的遺物，經過多少風險，我都沒肯脫下來。…

《孤戀花》這個短篇小說，可以說是作者以隱喻方式，對人類命運所下的註評，對人類孽根所做的探討。小說內容與旨意，幽暗神秘，撲朔迷離，我們憑著知性和理性，不能予以合理的分析爭說。在這篇小說裏，作者以現實世界的黑社會（或地下社會）為象征，影射人性之中最幽黯可怖的一隅。換句話說，作者用人間的地獄，影射人心的地獄，我們許多人，很可能一輩子沒親眼看過、親身接觸過下流社會，但我們都知道“黑社會”確實是存在的。同樣，我們許多人，活一輩子，可能從未十分意識到自我黑暗罪惡的一面，而惡性也很可能沒有十足發作過。但《孤戀花》的作者顯然認為，在所有理性修養與意識控制的掩蓋下，人心深處確實隱匿著一個幽暗陰森的罪孽淵藪，而當這份“孽”不幸而發作起來，就是一股絕對無法抗拒的魔力，把人往下拖拉，吸吞人這一個不見天日、幽暗無比的深淵。…

林徽因（1903～1955），福建閩侯人，現代女作家和建築學家。著有詩歌、散文、小說多種。…

我再度陷入沈思，思路也慢慢理出了頭緒。此時，已接近了診療的尾聲，喬治蠢蠢欲動，正要起身離去。我嚴肅地說道：“喬治，等一下。你會是我今天診療的最後一位患者，如果你不著急走，那我希望你能夠給我一些時間，我想針對你的情況，找出適合你的治療方案。”…

蘇北的文友，在這秋高氣爽之時，邀我去那望參加一個酒文化研討會。倒也不是此時正是“蟹肥賞菊”時，我才欣然應諾，實在是故鄉人的一片情誼難以拂去。另外，我自小生長在上海，對於故鄉那片土地上為什麽會產出洋河大曲、雙溝大曲這些飲譽中外的名酒，不甚明了，貧脊的土地上也會流溢出這噴香生津的瓊液玉漿，究竟是何種緣由呢， 

　　在臨出發的前夕，我也確實為會上的發言作了準備，其實，不用準備，也能信口道出今古以來酒與文化人的故事。唐朝的大詩人李白，誰不矢口道他能鬥酒詩百篇，皇帝找他進宮去與外來使者打筆墨官司，千呼萬覓，他去口醉倒在長安街；上。至於晉代的竹林七賢，隱沒在山野，成天與酒作伴，借酒嘲諷朝庭。在歷代文人中，最數魏武帝曹操在酒後還能清醒，因此才能吟出“對酒當歌，人生幾何”的千古絕句。…

三月的天書都印錯，竟無人知曉。

近郊山頭染了雪跡，山腰的杜鵑與瘦櫻仍然一派天真地等春。三月本來無庸置疑，只有我關心瑞雪與花季的爭辯，就像關心生活的水潦能否允許生命的焚燒。但，人活得疲了，轉燭於錙銖、或酒色、或一條百年老河養不養得起一只螃蟹？於是，我也放膽地讓自己疲著，圓滑地在言語廝殺的會議之後，用寒鴉的音色贊美：“這世界多麼有希望啊！”然後，走。

直到一本陌生的詩集飄至眼前，印了一年仍然初版的冷詩，（我們是詩的後裔！）詩的序寫於兩年以前，若洄溯行文走句，該有四年，若還原詩意至初孕的人生，或則六年、八年。於是，我做了生平第一件快事，將三家書店擺飾的集子買盡——原諒我鹵莽啊！陌生的詩人，所有不被珍愛的人生都應該高傲地絕版！…

主角是這樣一種存在：人們透過他們的眼睛看到故事徐徐展開；他們的人生故事構成了戲劇的核心。戲劇永遠是主角的故事，發生在諸如戰爭、體育、政治、愛情等大背景下的故事。

被完美塑造的人物

傳統的主角是擁有白色肌膚、雪白牙齒、頭戴白色帽子的紳士，對女士彬彬有禮，他們保護周圍的人，身上沒有明顯的缺點。這種舊式英雄面對強大的敵人時毫不畏懼，從不被性感妖嬈的尤物誘惑，永遠不會神思恍惚、不知所措，並且從來不去廁所。…

他貪財，他好色，他專搞投機生意，用一份名單對抗法西斯的屠刀；

他是納粹，是商人，他違背希特勒的意願，暗度陳倉，救出上千猶太人；

他破產，他逃亡，他站在德國的對立面，又被盟軍通緝，孤獨終老。

一個唯利是圖的好人，復雜的人生，

大導演斯皮爾伯格，如何還原那段不堪回首的歷史？…

上學時老師常用沈甸甸的谷穗來教育我們要謙虛，因結滿實的谷穗是彎腰低頭的，而長了稗谷的谷穗則高揚著頭。大概聽得多了，我現在就很謙虛。學生當年要下鄉"幫秋"，幫農民收割莊稼，在田間就看見過谷子，一小片，大概是種來改口味的，喏，粗大的谷穗，可直垂地面。谷子去殼，就是小米，不常吃，因為是被視為雜糧的，即使現在農村也不是很多。零星地喝過幾回小米稀飯，有些糙，感覺不是很好，直到吃了陜北的小米稀飯，觀念才大為改變。…

與雙胞胎分手之後，經過了大約半年左右，我在雜志上看到她們兩人的照片。照片中的雙胞胎並沒有穿著以前和我住在一起時經常穿的印有‘208’和‘209’號碼的廉價T恤，而且打扮得非常時髦。一位穿著手編織的洋裝，一位穿著瀟的棉質夾克似的衣服，頭發也比以前長得多，眼睛的四周畫上了一層淡淡的眼影。



但是，我一眼就認出這是那一對雙胞胎，雖然有一個是頭往後看，另一個也只能看得到側面而已，但是，一打開這一頁的瞬間，我就看出來是那對雙胞胎。就像聽過了好幾百遍的唱片，我只要聽到了第一個音，就立刻可以全部了解。我可以肯定照片上的就是那對雙胞胎。照片是在六本木附近最近開的一家狄斯可小舞廳內照的，雜志上利用六頁的篇幅制作了一個名為‘東京風俗最前線’的特輯，這個特輯的第一頁就刊載著那對雙胞胎的照片。…