他貪財，他好色，他專搞投機生意，用一份名單對抗法西斯的屠刀；

他是納粹，是商人，他違背希特勒的意願，暗度陳倉，救出上千猶太人；

他破產，他逃亡，他站在德國的對立面，又被盟軍通緝，孤獨終老。

一個唯利是圖的好人，復雜的人生，

大導演斯皮爾伯格，如何還原那段不堪回首的歷史？

我要給大家說一段歷史往事，這個往事和一個電影有關，這個電影就是獲得七項奧斯卡大獎的，由著名的猶太裔導演斯皮爾伯格執導的《辛德勒的名單》。很多朋友熟悉這個電影，知道這個電影拍的是第二次世界大戰當中發生的事，有一個叫辛德勒的商人，他利用和德國軍方的關系，把大量的猶太人從外面弄到自己的工廠打工，避免了這些猶太人被屠殺的命運，講述一個非常殘酷的時代下，這個人身上煥發出的人性的光芒，給那個殘酷的時代帶來了一些亮色和一些希望。那麽很多人看了這個片子說辛德勒真了不起，這是個偉人，是個英雄，是個救世主，要按照我們中國人觀念來講呢，英雄小時候早就有善根，從來都做好事不做壞事，這是我們的一種陳舊的思維觀念。拿這個去套人家辛德勒，說他是救世主、偉人可套不上。這個辛德勒是個什麽人呢？

如果要準確來定義辛德勒，他是個奸商，既貪財又好色，這點電影也沒回避，歷史紀錄片也沒有回避。很多西方國家在報道這樣人物的時候，是非常客觀的。而且更令人稱奇的是這個辛德勒還是個納粹黨，在我們認識裏納粹是屠殺猶太人的，辛德勒居然救了這麽多猶太人，一個貪財好色，還是納粹黨的奸商，居然能成為猶太人的救世主，可能在我們的思維觀念裏，這簡直是咄咄怪事，但是在西方人的價值觀裏這並不奇怪，就是在泥沙俱下的大時代當中，人性是復雜的，辛德勒是一個什麽樣的人，他能從這種惡的環境當中激發出善的行為來呢？

辛德勒是奧地利人，他確實是個納粹黨，他信奉希特勒主義這一套東西，他死了之後葬在他的家鄉一個小山上，他當時是怎麽救的這些人呢？他在波蘭開個工廠，進了他工廠就意味著進了保險箱，就起碼不會被德國法西斯害死。可是沒進了他工廠那些人我們知道，很多人是在集中營被毒氣熏死了，有的是在集中營裏餓死了、累死了，怎麽慘死都有，還有一大部分被這個德國法西斯就地槍決，殺害了。所以這個辛德勒在當時看來時萬家生佛、救世主。

那有人納悶，說他是個奸商，又貪財好色，他怎麽可能幹這麽些好事呢？咱把他這過程梳理一下，你可能就理解了，在這個時候，他的心路歷程會發生哪些變化。

我們知道1939年第二次世界大戰全面爆發了，它的一個標誌性事件就是德國法西斯閃電戰奇襲波蘭，把波蘭整個全境占領，波蘭政府成為流亡政府，跑到法國去了，他跑到波蘭去開工廠去。生產軍需物品，因為要打仗，需要軍需物品，比方說擔架、紗布、槍盒、槍托之類的，他生產這個。他覺得這個時候能發戰爭財，而且他跟德國軍方都搞好關系了，他本身也是納粹，然後他又花錢賄賂這些軍方官員，從他那兒拿訂單。

這個時候，廠子、規模各方面都有了藍圖了，可是需要大量的啟動資金。辛德勒當時自己手頭沒多少錢，他弄來資金的事兒，就看出他奸商的一面了，他非常會利用形勢。猶太人善於經商，在波蘭的猶太人，往往都是波蘭人裏的富戶，他就找到這些猶太富商，你們都被圈到那城市，你們手裏錢給我，我用來開工廠。我跟德國軍方關系好，我保證你們不管在哪都有吃有喝餓不死，我給你們提供一些生活物資，把錢趕緊給我，擱你們這沒用。猶太富商也不傻，這不明搶嗎？我們不幹。辛德勒說我不求你們，等德國人來了，你們就知道什麽滋味了。就這麽著，辛德勒連蒙帶嚇的，從猶太富商手裏弄出不少錢。從這點上來看，這個人貪財，而且也善於投機，擱我們來說這是個大忽悠。

說他怎麽好色呢？你看看電影裏頭，挺含蓄，沒直接提，你能看出來，就是辛德勒身邊不斷得有女人，但每個場景裏女人都不是一個人，他身邊總換情婦，所以從道德標準看，這人貪財好色，這個人不咋地啊，道德上立不住。可是就這麽一個不咋地的人，成為拯救猶太人的救世主。電影裏，在這方面給予了一些解釋，這也是歷史真實發生的事情。在開始辛德勒沒想著救猶太人，他想用猶太人發財。辛德勒通過巧取豪奪，儲備了資金，通過拉關系，得到了軍方訂單。但要想在戰爭中發大財，還需要一個條件，就是大量的勞動力。當然，辛德勒這個奸商，會選擇最廉價的勞動力。波蘭工人是廉價勞動力，很便宜。可辛德勒貪心，希望最好要不要錢的工人。這時候很多猶太人被德國法西斯圈到一個城市裏，已經失去人身自由了，這些人就是不要錢的勞動力，只需要跟德國的軍方，跟政府商量，我給你們點錢，這些人就為我所用了。當然他得挑裏頭身強力壯的，能幹活的，有專業技能的，有手藝的，就這麽從這裏挑出一部分人來，進他的工廠幹活來幹活。而且在這個過程當中，他這好色的本質更表現出來了，有的猶太女工進了廠，想多領點物資，想多吃點飯，那沒辦法，那就得陪著辛德勒睡覺才行。這影片裏有那麽一塊很有意思，這辛德勒要招一個會打字的秘書，來個老太太，長得跟包租婆似的，哆哆嗦嗦，但打字打得好，辛德勒看都不看一眼，不用她。其實沒幾個會打字的。後來他把這些猶太美女全留下了，一個方面跟自己有關系，再一個是請這個德國軍官喝酒的時候，可以讓這些女的出來陪著了，這等於是另一重意義上的性賄賂，從人家手裏拿更多的特權。所以說一開始，辛德勒沒想著救猶太人，他是想用猶太人發財，同時滿足自己好色的這個需求。那說他後來他是怎麽走上救人的路呢？

他把這些人弄到工廠裏邊，本意是不要錢的勞動力，剝削他們，在他們身上發財，他可沒想到，辛德勒發現這些進了廠子的猶太人，不僅不罵他，不僅不恨他，反而對他感恩戴德，很多猶太工人就說老板，我得拼命給你幹活，為啥呢？你要不把我弄進來，我在外邊有可能讓德國人把我害死，多虧你把我弄這廠子裏，我還能吃上口飯，你就是我的救世主。

辛德勒蒙了，在辛德勒以前的觀念裏，從來就沒有過做好人幹好事這個選項，幹那個得虧死，怎麽還有人謝自己？辛德勒以前盡挨罵了，他背後也聽到誰指指點點，這奸商，這混蛋，這色鬼，他聽到的都是這個，他習慣了，突然有人誇他，你是救苦救難，他不適應了，我還是這樣的人嗎？他自個兒都糊塗了。那麽接下來的事，更令他陷入這個怪圈裏邊。

進了廠子裏，各色人等都有，有人就找辛德勒，說老板我求你點事，你救了我，救救我家裏人，我丈夫在那邊，我兒子在外頭，你能不能把他們也弄進來，要不然他們在外頭也得死。當然剛開始這辛德勒不懷好意，哪個女人求他，把我老公給弄進來吧，那行，還玩點潛規則。可是到後來求他的人越來越多，人沒幾個是鐵石心腸，都是軟的，辛德勒也受不住磨了。就這麽著，他賄賂德國軍官，把相關的這個廠子裏頭人的親屬就給弄過來，這個時候，他還不屬於那麽情願，被動地救人，那麽說他什麽時候徹底轉變的呢？這有個機遇。這個事來自於萬湖會議。

1942年1月20號，在柏林郊外一個叫萬湖的地方，德國軍方的人在這開會，這個萬湖會議解決猶太人問題的最終議案，就決定屠殺猶太人。有反抗能力的，就地處罰，槍決，剩下這些老幼病殘送到集中營。咱們都知道有個著名的集中營叫奧斯維辛集中營，送到那去。送到那裏的人後來的下場，一個是直接進毒氣室熏死，非常殘忍。還有一種是我也不殺你，自生自滅，我讓你幹活，還不給你吃的，活活累死你，餓死你。這個萬湖會議研究的是這個，當時下令屠殺猶太人先把身強力壯的，有反抗意識的給殺了。

就在市區裏對猶太人進行槍決的時候，在市郊小山上，辛德勒和他的情婦倆人騎著馬，在高山頂正看著底下德國人在那兒槍決猶太人，把辛德勒刺激了。

這個人見著死亡會對人心靈產生巨大的震撼，我認識幾個朋友，原先是玩世不恭的富二代，2008年汶川地震的時候，他們當時也頭腦一熱，當誌願者去，到汶川去了，見到那慘象，這些人受到很大的刺激。回來以後，這些人氣質發生很大變化，就覺得以前我那麽活著是白活，這些人死得太慘了，咱有能力，有錢，應該幫助更多的人，他們很多人現在搞慈善。在生命面前，當生命消失或者受到威脅的時候，人性的一些東西有可能會發生改變，因為你從來沒遇到這麽震撼的事。

辛德勒在山上往下一看，殺猶太人，他一下子想起自己工廠裏這些人，難怪這些人這麽求我，我多拽到工廠裏一個人，外面就少死一個人，這一幕給他的震撼太大了，我們看《辛德勒的名單》電影裏邊，展現得更加震撼，德國法西斯屠殺猶太人，這些人一個個被打倒了，有個穿紅衣服的小女孩，東躲西藏的。《辛德勒的名單》這個電影是黑白電影，在這黑白世界裏邊，突然冒出一個穿紅衣服的小女孩，這是導演獨具匠心的一種處理，這女孩就特別顯眼，在裏邊東躲西藏的，後來德國法西斯兵敗，把這些屍首挖出來燒，毀滅罪證。電影裏展現挖屍首的時候，赫然間非常醒目的，那個小女孩穿紅衣服的屍體在畫面展示了。沒有神話，沒有奇跡，這個伏筆就是連這樣弱小的女孩也被法西斯屠殺了，所以那一抹紅色，不是什麽亮色，成了殘忍血腥的一種代表，所以黑白片子裏這一個紅色，給我們帶來的視覺震撼太大了，這也是斯皮爾伯格影片當中經典中的經典，我們看到這一幕的時候，心靈受到了非常強烈的沖擊和震撼。可以想象，我們是看電影，辛德勒在現場看到屠殺猶太人時他的心理。我多救一人，外邊就少死一個，我把一個人推到外邊去，就等於死到外邊，這時候辛德勒從內心喚醒了他的善良，他有這麽大能量，跟德國軍方好，多拉進一個人，就等於救條命，這個事得幹，接下來辛德勒就開始了瘋狂地往工廠裏面拉人。

這個時候他也不管能不能在廠裏幹活了，只要能救一個人，他把錢就用來賄賂德國軍方。要加大生產、擴大規模，趕緊找人，他不以前用的是勞動力，有專業技能的，接下來不管了，歷史學家，音樂老師，老人孩子都弄進來了。他當年從人家富商那裏拿了錢的這些富商，也都給弄進來了。他要每次給德國軍方報要哪些人，就要寫個名單，所以這個電影叫《辛德勒的名單》，他的名單上有誰，就等於把誰給救了。辛德勒前前後後救了1200多人，這個名單足以在世界史上永垂不朽。

這麽做，可以想象，辛德勒賄賂軍官的錢，遠遠超過了他工廠的利潤，所以一點點地，他這工廠就虧損了，另外引進的這些人，開始是能幹活的，後來是專業技能不行，生產了一堆不合格產品，軍方總退貨，他不僅不掙錢，一點點開始賠本了。還有，進來的這些不能幹活的，吃喝他也得管著，戰爭年代物資比和平年代要貴得多，一點點地辛德勒工廠完了，他自己原來當奸商掙的錢全搭裏面，什麽都不剩了。

後來我們知道，世界反法西斯戰爭1945年獲得了勝利，這下他廠子裏的猶太人安全了，第二次世界大戰結束了。可是他有事了，他是納粹黨。軍事法庭要審判他，他不得不逃亡，他跑的時候，留下的這些猶太人已經沒有什麽財產了，有人把唯一值點錢的金牙摘下來，打成戒指，戒指上刻上希伯來文“拯救一個人就是拯救全世界”。

辛德勒後來跑到了瑞士，當然他的結局挺慘，因為他也沒錢了，到了瑞士那邊就靠救濟過日子，還得東躲西藏。過了追訴期以後，他在瑞士的日子越來越慘，1974年的時候因為煙酒過度，貧病交加的他孤零零地死了。辛德勒這個結局還挺慘的，他作為一個投機奸商，也是納粹黨，你要光看這些頭銜，他這麽死算活該。可是究竟有多少人能夠想到，這樣一個人居然拯救了1200多個猶太人。在當時知情人心目當中，這是非常震撼的一件事。

他死後，他的事跡在世界範圍內被傳播開，被他救下來的猶太人後裔，不斷地對外宣傳辛德勒，這個人可真是救世主了，後來有人把這個寫成故事。1983年的時候，這個故事就到了斯皮爾伯格的手裏。斯皮爾伯格一看這故事非常感動，斯皮爾伯格就是猶太裔，斯皮爾伯格說我得把它拍成電影，這不是猶太人自己在痛說家史，他講的不是殺人，而是救人。這本身就有極大的人道主義關懷，而救人的主角並不是受苦受難的猶太人，反而是猶太人對立面的納粹黨人，而且還是一個貪財好色的奸商，這個主題就高大起來了。他不只是給猶太人看的，他是給全人類看的，這是涉及偉大的人性、人道主義的主題，而不是一個種族的家族苦難史。因此這個片子才能夠獲得全世界幾乎所有人的認同，我們中國人看過之後也挑大拇指，這個片子太好了，太震撼了。

所以由這點我也想到，我們中華民族歷史上曾經的苦難，反法西斯戰爭、抗日戰爭，可是我們有些個文藝作品是怎麽反映這個抗日戰爭的呢？我認為非常不嚴肅，好像咱們打日本鬼子就跟打電子遊戲似的，隨便出來個武功高手，一打死一排，有時候我都慨嘆，中國人這麽厲害，這日本人怎麽還挺了八年戰爭。其實是不是這樣？根本不是。日本當初的軍事水平遠遠比中國軍隊要高，抗日戰爭我們付出了巨大、慘痛的代價，才最終獲得了勝利。假如我們不正視這段嚴酷的歷史，而是用這種幾乎兒戲的方式，拍一些抗日神劇、抗日雷劇，我們怎麽對得起這段歷史呢？如果對歷史不嚴肅，怎麽能夠以正常的心態來面對現在，乃至將來呢？所以從這點來講，我們的影視劇工作者跟斯皮爾伯格之間的距離，差得太遠了。我想這也是《辛德勒的名單》這個電影給我們最有意義的一點啟示。