“輕輕我地走了，正如我輕輕地來；

我輕輕地招手，作別西天的雲彩。…….”

　 “那河畔的金柳，

　　是夕陽中的新娘；

　　波光裏的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波裏，…

If you want to make a change in the world, you start with yourself. Make the changes you want and in the process you’ll inspire others to do the same.…

在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好，那叢野落葵就是如此。

在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好。

人總是企求圓滿；尋常人情如此，平凡的生活事物也用心營造，期待在眾物皆備的情境下，開始釋放情感，使人與物相互交融而享有美好。

所以好花需配以好瓶，置於廳堂中最好的位置，又講究地鋪設娟秀的桌巾作為底襯，如此才放心賞花。這固然是人的本性，精心去實踐一份美，但牽涉的細節有些非人能控制。小處瓶花如此，擴及人情世故亦是如此，往往可得者十分不及三，美無法圓滿地被實現，人也在缺憾中驚心度日了。…

《送梓州李使君》【唐】王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。





1、《送別》【唐】王維…

Also known as luxury camping, glamping emphasizes unique accommodations that give discerning holiday-makers direct access to the outdoors without compromising on comfort, luxury and convenience.

PUTRAJAYA - Tourism Malaysia is participating in this year’s Royal FLORIA Putrajaya, Malaysia’s largest flower and garden festival, with a unique pavilion themed “Back into Wilderness.” The design of the pavilion is inspired by…

伊洛斯，這愛神的出現創造了世界，64在此之前，大地一片沈寂、荒蕪、靜止。現在一切都充滿了生機、歡樂和動感。——早期希臘神話

阿芙洛狄忒與阿瑞斯生了幾個漂亮的孩子……他們將兒子伊洛斯指定為愛神。盡管呵護備至，精心養育，這個兒子卻並未像其他孩子那樣長大，還是那個身形小小，粉嘟嘟、胖乎乎的小孩，長著一對薄紗般的翅膀和頑皮的、長著酒窩的臉蛋。阿芙洛狄忒對兒子的健康非常擔心，於是她去詢問忒彌斯，忒彌斯給了一個謎一樣的回答：“沒有激情，愛是不能成長的。” ——晚期希臘神話…

雷德‧霍夫曼、班‧卡斯諾查·著

人際關係需要細心培養和關照，但又不能太刻意、太用力。如果你想找工作，該不該寄信給一個3年沒聯絡的人？如果想和重要的人建立關係，怎麼做才恰當？大力稱讚、肯定重要人物，是適當的作法嗎？答案可能都跟你直覺想的不一樣！



▎拓展人脈的方法

人際關係是活生生的東西，只要加以滋養、培育和關照，它們就會成長；只要疏於照顧，它們就會衰弱。任何親疏遠近、任何類型的關係都是如此。強化關係的最佳方法，就是投入長期的互惠互讓，為對方做點事、給予幫助，但是要怎麼做呢？下列就是一個不錯的例子。…

第1堂：不論斷，不貼標簽，沒有成見，以事物的原貌待之

【貼標簽，等於把廣大的世界框進很小的視野裏，以管窺天】

我記得2007年下半年，第一次在北大教課的時候，放了一小段《TheSecret》影片，解釋什麽是以“吸引力法則”來創造新事物時，有學生問我這影片是唯心論還是唯物論？我當場傻了，因為在我過去的學習之中，我從沒有以這樣的角度去區分信息，這影片對我而言，重要的是吸引力法則如何運用在我的生活、我的創作中，至於這影片是什麽論，或許連創作這部影片的人自己都不知道，也不關心。…

十年前從南馬回檳城家鄉浮羅山背時，古天發沒料到自己會因為藝術而與檳城這塊土地如此緊密聯繫。他的第一場個人畫展《喬治市藝術：老街的故事》，已在吉隆坡Atelier藝術空間展出。

古天發來自浮羅山背，離鄉發展事業多年的他，十年前帶著妻兒回鄉落葉歸根。他一直關心家鄉可能因發展而被破壞，近年來與學術與文化藝術界的朋友保持來往，希望通過藝術及學術研究，喚起更多人關註浮羅山背的未來。

在機緣之下，他接觸了刀畫，開始拿起畫刀畫下家鄉的景色。幾年磨練下來，畫風逐漸成熟，開始建立自己的風格。

少年時展露天分…

北京師範大學歷史學院

“史學便是史料學”、“史學本是史料學”這些話，是傅斯年反復強調的名言，也是20世紀上半葉中國史學界的主流思想，是西方19世紀科學主義史學和傳統乾嘉學術相互呼應的產物。

傅斯年的主張，是“利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料”①，這種主張及王國維、胡適、陳寅恪、陳垣、顧頡剛等史學大師的史學實踐，都被論者歸諸實證史學或“史料派”，而與“史論派”相對②。這種通過嚴格地對待史料使歷史研究成為科學的做法，排斥史觀，強調純粹的客觀與公正，對史料“存而不補”、“證而不疏”，無論其前提還是方法，都是與後現代史學的主張對立的，都是“現代性”的表現。…

這個安靜的晚上，我在山後的農場

借宿，與一個母親和一個兒子，

兩個老迷信。他們一直說著話。

母親。人們認為，一個能召喚精靈

卻不能將它召來過冬的女巫

應該在火刑柱、或其它什麽地方被燒死。

她召集精靈時不說“紐扣，紐扣，…

我青年時代頂風光的一件事，要數“有天晚上床砸了爸爸的頭”那一樁，那時候，我住在俄亥俄州的哥倫布市。把這件事口述一遍的效果要比把它用書面的形式寫下來好（除非，正像我的好幾位朋友說的，你已經聽我講過五六遍了）。因為，要恰如其分地再現出當時的氣氛，要讓這個大家一致公認的、有點難以置信的故事逼真，簡直需要我拿出滿地扔家具、拼命搖門、學狗汪汪叫的本領。不過再怎麼說，這都是一件確實發生過的事兒。…

北京飯店

一位外國朋友告訴我，他每次來北京，一定下榻北京飯店，他說，那好處是，回到他那國家，人家問起：在北京住哪兒呀？答曰：“北京飯店。”別人就點頭，雙方就不用再啰唆什麼。如果回答是香格裏拉、希爾頓、凱賓斯基……對方起碼會說：“啊呀，北京也有這些啊。”如果是完全中國味道的名字，則可能引出一番議論：“什麼含義呢？在北京什麼地方？舒服嗎？……”

　　一句“我住北京飯店”，一切就都不言而喻了：身份、財力、接待規格、享受到的特色、方便度、舒適度………

法布爾（1823——1915），法國昆蟲學家。生於阿韋龍一個貧苦農民家庭。早年在農村打短工。師範學校畢業後，當過多年小學教師。他以研究昆蟲解剖學及行為而著名，經常細心觀察昆蟲的生活，將觀察所得詳細記錄下來。他撰寫的10卷《昆蟲記》，是用生動文筆寫成的觀察昆蟲生活的第一手資料，得到廣泛好評。還著有《自然科學編年史》等。

　　聲譽首先是從傳說那裡獲得的：描述動物和人的故事，優先於記述他們的歷史。蟲子總是在最不拘泥真實的民間傳說中佔有一席位置，所以昆蟲始終特別能吸引我們。 …

我和偉大的奧斯曼大師面前擺滿了各式各手抄本書頁，有些已寫上書法準備裝訂，有些要不是還沒上色，就是因為某些原因尚未完成。我們花了一整個下午，比對姨父的書頁，鑒定各個細密畫大師，並列表記下評估的結果。侍衛隊長派恭敬卻粗魯的手下，突襲搜查各個細密畫家和書法家的居處，把收集到的書頁拿來給我們（有些圖畫和我們的兩本書毫無關聯，有些書頁則證實了書法家也一樣，為了賺外快，偷偷接受宮廷外的委托）。正當我們以為這些人都已經了的時候，一位十分自信的侍衛跨步走向大師，從自己的腰帶間拿出了一張紙。…

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2006年05期

【原文出處】《學術研究》(廣州)2005年12期第107～113頁

【作者簡介】鄒振環，復旦大學歷史系教授、博士生導師，中外現代化進程研究中心兼任研究員（上海　200433）。

【內容提要】…

雲南多山，交通不便，邊遠地區，運送貨物全靠畜力，故而馬幫盛行。

其實，稱為馬幫，還不如稱為騾幫更確切些，因為即使是一支有幾十匹腳力的馬幫，也只有一兩匹馬，其余的都是騾子。騾子是馬和驢的雜交，體格普遍比馬大，雖不及馬奔馳如風，但耐力強，善於在陡峭的山路負重馱運，而且騾子不像馬那麽挑嘴，半筐青草一塊豆餅即可餵飽，成本比養馬低廉得多。因此，工於算計的馬幫頭，都願意要騾子。

但一支馬幫，無論大小，不能清一色都是騾子，起碼要有一兩匹馬。騾子在其他方面雖然都比馬強，但膽量卻奇小。在荒山野嶺裏行走，免不了會遭遇危險，騾子反應遲鈍，更缺乏應付危機的膽魄和智慧，非要馬帶頭奔逃，騾子才會跟著馬一起逃命。馬在關鍵時刻是騾子的主心骨。…

第三部分：電影術語和文章主題

養成質疑影像並就其做筆記的習慣，會使你培養出一種將問題導向特定主題的能力。問題和筆記應該導向更多的問題，以及部分或者全部的答案。這種方法使一篇文章集中於某個特定的主題和技巧上。這個過程的關鍵是使用合適的詞匯來提出你的問題，描述你所看到的和你所想到的，來幫助你組織文字以使你的分析緊扣主題。

第25節·電影術語和文章主題…