各大博物館逐步開始線上線下相結合的創意營銷。博物館借助互聯網提高文創產業和本館的傳播度和關注度，以相對輕松的方式講好文創故事，並通過線下展覽和演出與線上演播和推廣相結合的方式，開展文創產業的創意營銷。中國絲綢博物館從2019年開始，舉辦的「國絲漢服節」都規定了明確的主題，從「明之華章」到「宋之雅韻」再到「唐之雍容」，圍繞每年的主題，在線下開展專業導覽、專家講座、文物鑑賞、漢服之夜等一系列活動。同時利用微博、b站、抖音等平台，吸引漢服文化愛好者深入參與，激發年輕人對漢服文化的熱情。絲綢博物館利用這一活動，在宣傳傳統文化的同時，也推動相關文創產品的營銷推廣，比如漢服走秀活動，創造了許多「漢服爆款」，博物館也適時推出了本館的聯名漢服。

此外，除了博物館自身發力，網絡的力量也不可或缺。去年，三星堆出土新文物的消息引起眾多人關注。三星堆博物館把握這一熱點，趁著這股「東風」，推出了「青銅面具」雪糕。…

The idea behind "save the best for last" slogans is to create a memorable experience that builds anticipation from your audience. Most effective advertising campaigns today use this strategy to add an element of surprise or to make the customer feel special. When a product, service, or message is saved until the end, it creates a higher level of excitement and interest in the audience.



These kinds of slogans are used to build hype around the product, making it more desirable, and…

我的同事臨摹那些零碎的壁畫，我卻震懾於廢墟給人的特別的美感。

那種美感，使我有了最初的詩歌的衝動，我發表的第一首詩，也是日後回憶這座寺廟廢墟時寫下的。

那是整個中國都在改正過去錯誤的時代，所以，有人開始使用政府的撥款與百姓的捐助來修復這座被摧毀的寺廟。畢竟不是，廟可以集中大地上所有精華的時代了，所以，寺廟的頂子用鐵皮來覆蓋，也是件十分自然的事情了。

當人們開始修復這座寺廟時，我跟我的同事都失去再去這寺院的興趣。我是因為不能再欣賞廢墟那獨特的美感。她則是因為再也不能四處隨意走到，任意臨摹那些筆法靈運的壁畫了。…

再說(回到個人回憶錄吧)，我很早就進入文字世界，這個世界或多或少與銀幕那個世界是有交集的。下意識里，因為我對電影的舊愛，我馬上覺得應該要保持我純觀眾的身份，一旦越界到拍電影的那些人那邊去，我就會喪失我的特權：更何況，我從來沒有一試的意圖。可是意大利社會如此之小，你跟那些拍電影的會在同一家餐廳遇上，大家彼此都認識，這對一名觀眾(還有一名讀者)而言，已經失去不少魅力。要補充的是，羅馬有一小段時間變成了國際好萊塢，隔在各國電影之間的屏障，沒多久全都坍塌了。總之，距離的意義完全消失。…

「時間性」的存在與生存過程，按照海德格爾在《存在與時間》中的分析，又被區分為「本真」與「非本真」兩種樣態。一種是海德格爾稱之為以「（過去的）現在—（當下的）現在—（將來的）現在」為核心展開的無窮性的傳統數理線性時間觀，另一種則是植根於親在（Dasein）「親臨存在」與「存在親臨」的有限性的生發和爆發性時間，以融匯「曾在—現在—將在」三維相生相爭，相契相合於一體的「向死而在」的生存在世時間觀。海德格爾將後者視為本真的原初性的時間，而前者則是衍生的、特殊的、非本真的時間。由於對真理、時間、技術的本質持不同的理解，我們的存在和世界也就展現出不同的樣態。…

得加以說明的是，這段歷史集中在短短數年內：我的熱情才剛剛得到認可，並且從家庭束縛中解放出來，就突然因為國家方面的施壓而硬被澆熄。在教人措手不及中(我記得是1938年)，意大利為了增強電影業者自給自足的能力，對美國電影下達禁運令。那不是審查，所謂的審查通常是放或不放某部電影通行，那些未通過審查的片子，沒有人看得到就是了。盡管在這波丟人現眼的反好萊塢聲浪中，有極權政府的宣傳企圖(正值意大利政府與希特勒種族主義聯線之際)，但禁映的真正理由應該是商業保護措施，想在市場上為意大利電影(還有德國電影)爭取一席之地，於是美國四家最大的制片和發行公司被關在門外：米高梅、福克斯、派拉蒙、華納(我引述的仍然是我的傷痕記憶)，至於其他電影公司，如雷電華、哥倫比亞、環球、聯美(它們原本就通過意大利的公司在做發行)的電影，則繼續進口到1941年，也就是一直到意大利向美國宣戰為止。所以我還能得到一些零星的滿足(應該說，得到最大的滿足之一：《紅塵》)，但是我那收集狂式的多多益善心態深受打擊。…

當主角K向警察局上司詢問應該如何處置他們發現的重大秘密時，上司下達指令，要求K湮滅一切可以證明複製人繁衍能力的證據，包括那個被「生下」的孩子。本來應該對於指令沒有任何遲疑的複製人K卻感到猶豫，他說：「我從未殺過任何被生下來的東西。」

1970年日本機器人專家森政弘提出了「恐怖谷理論」，當人形機器人與人類相似性到達某一個特定程度，顯得相像卻又明顯可以判別他們的不和諧感，人類對人型機器人的好感會大幅降低。當人類得以生化技術「製造」一種有血有肉的「複製人」（Replicant）時，在電影中的呈現，早就跨越了那個恐怖的低谷。對我來說，去想像人類自己製造的另外一種物種能夠自行繁衍，是另外一個階段的恐怖谷。…

易沛鴻：激起習武浪潮·舊會所設關德興紀念館

（怡保26日訊）為重現舊會所的輝煌，霹靂古岡州在位於舊街場邦里瑪街的舊會所，籌辦「關德興紀念館」，借此激起鄉親、年輕一代對習武與賞武的興趣，同時也讓怡保再次掀起練武浪潮。

霹靂古岡州公會會長拿督易沛鴻指出，籌辦工作在「趕工」當中，公會也動用了逾30萬令吉裝修，該紀念館有望在明年農曆新年左右開幕。

他說，舊會所在幾年前已完成重建，屬一座1929年風格的建築物，而該會曾想了許久，該如何去運作有關建築物。

摘要：斯蒂格勒哲學的中心命題之一是「技術創造人」。基於勒儒瓦-古漢的工作，他為此提供了古人類學論證。首先，斯蒂格勒提出「後種系發生」概念，用以刻畫人的非生物學遺傳過程，其載體是技術。

其次，通過回顧人類進化史，他指出直立行走和工具的使用促進了人的進化。再次，技術的進化與人的進化是耦合關係。工具既反映大腦皮層的分化，也推動著後者。最後，「技術生態位」概念進一步為「後種系發生」提供了支持。總之，人是技術的產兒，這就是技術助產術。

現代人作為智人（Homo sapiens）是自然選擇（natural…

值得質疑的是，堆起這麽一個全是理想女性卻又無法企及的奧林匹斯山，對一個年輕人究競是好是壞。當然它有它的正面意義，讓我不以所遇到的那一點點或許多而滿足，將目光放向遠方、未來、彼岸或挫折；比較負面的是它並沒教我如何用敏銳的眼去注意真正的女性，挖掘那未被察覺的美，沒教我不要固守成規，反之應該以我們因為巧合或尋尋覓覓後，就身邊所通來塑造新人物。…

科幻的核心

《銀翼殺手2049》首先作為一部「續集」電影，必須在前作的世界觀上有所延續，但又不能只是把故事講完好有個交代，就像《駭客任務》第二三集那樣。其次，作為一部「科幻」作品，要怎麼樣在前作的議題上有所延伸，或是另闢戰場，去討論新的問題？又要怎麼在前作創造的視覺效果上，帶給觀眾相仿卻又新穎的電影感受？這些難題在維勒納夫的手下都獲得了非常非常非常優秀的成果。（因為覺得太棒了所以講三次非常）

對我來說，《銀翼殺手2049》觸及「科幻」這樣的題材所能夠觸及各種層面。…

對性採取任何消極的行動都不會轉化這種能量。相反，它將在你的裏面引起破壞性的衝突。當你對抗一種能量的時候，你就在對抗你自己。沒有人能夠贏得這場戰爭。有時候，你覺得你贏了，有時候，你又覺得性贏了。這種情況會一直繼續下去。有時後你沒有性慾，你覺得你已經把它控制住了，有時候你又充滿了性慾，你似乎已經獲得的一切全部付諸東流。沒有人能夠戰勝自己的能量。

如果有別的什麼地方、別的更加喜樂的地方需要你的能量，性就會消失。並非那種能量昇華了；並非你對它採取了什麼行動。確切地說，有一道新的通向更高喜樂的道路對你敞開了，那種能量開始自動地、自發地流向新的門。…

聲音在身體的外面堆積

如果找開窗戶

你甚至能想像出它的厚度

不像雪，也不像塵土

許多看不見的東西

正在暗中把我們埋葬

陷得太深，想脫身已不可能…

2月2日，中國和東盟國家在福州以一場高規格、高水平的開幕式，為2024中國東盟人文交流年拉開了帷幕。

惟以心相交，方成其久遠。中國與東盟在2000多年的友好交往歷史中，共同創造了多元燦爛的亞洲文明，書寫了文明交融的壯麗詩篇。今天，推進中國東盟全面戰略伙伴關係深入發展，增進彼此相知相親的重要性更不言而喻。雙方一致決定將2024年確定為人文交流年，目的就是要為新形勢下中國東盟關系發展拉緊文化紐帶、夯實民意基礎、提供持久動能。今年東盟輪值主席國老撾在「增強聯通與韌性」主題下，將「發揮文化藝術在促進包容和可持續方面的作用」作為優先事項，正與此不謀而合。…

由文化和旅游部資源開發司、江蘇省文化和旅游廳主辦的智慧旅游發展大會暨智慧旅游示范展示活動日前在南京舉辦。大會以「智慧旅游：新時代 新動能 新供給」為主題，剖析智慧旅游發展現狀並探討未來發展路徑，其間還展示了一批沉浸式、體驗式、互動式新空間，全景呈現了國內智慧旅游發展成果。

近年來，國內智慧旅游發展的基礎不斷夯實，越來越多數字技術在更廣范圍、更高層次、更多環節、更寬領域與…

美國電影有多無憂無慮，漫天彩帶、棕櫚，法國電影就有多沈悶嗆人。女性是一種世俗的表征，她們在回憶中既是活生生的女人，也是撩撥人的鬼魅(由此聯想到的是薇薇安·羅曼絲的身影)，但是好萊塢女明星的情慾被升華、風格化、理想化了。(即便當時美國最肉感、有白金色頭髮的珍哈露，也由於她肌膚眩目的光彩而顯得不真實。黑白片中的白，會讓女演員的臉、腿、肩膀和袒露的胸為之改觀。瑪蓮·黛德麗因此不再是慾望的直接客體，而是慾望本身，像外太空生物)。我隱約意識到法國電影談的東西比較擾人心緒而且觸及禁忌，我知道讓·嘉寶在《霧碼頭》中是一名前線開小差的逃兵，而不是配了意大利語，讓我們以為他滿心想去殖民地開墾的戰爭幸存者，只因為擔心法西斯的審查制度不放行。…

摘要：「技術」和「時間」是當代法國哲學家貝爾納·斯蒂格勒關注的主題。斯蒂格勒從現代工業技術發展的角度出發，對經典現象學的時間觀，以及對奠立在這一時間觀基礎上關於現代技術的本質理解進行了批判性考察。斯蒂格勒受到海德格爾對作為現代技術本質的集置—架（Ge-stell）的存在論分析的影響，將親在的時間性本質理解為不同於「內在的時間意識」（inneres Zeitbewusstsein）的「內世界的歷事發生」（innerweltliches…

雷利．史考特（Ridley Scott）不是一個容易退縮的導演，從《異形》（Alien，1979）到好評的《末路狂花》（Thelma and Louise，1991），至其生涯高峰《神鬼戰士》（Gladiator，2000），他不願意在同樣的風格上停留，不斷嘗試各種題材的可能性，雖然他近年作品水準參差，大起大落，史考特仍有他的一套，也持續讓人期待他的新作品產出。

1982年的《銀翼殺手》…

二十國集團領導人新德里峰會2023年9月10日落幕後，國際輿論圍繞美印試圖打造一條「現代香料之路」、並以此擠壓或替代中國「一帶一路」的議論持續不斷。美國、印度、沙特和歐洲多國領導人在峰會期間的一場邊會上簽署諒解備忘錄，宣布將共建「印度—中東—歐洲經濟走廊」（簡稱「印歐經濟走廊」，英文縮寫IMEC）。這項擬議中的大型基礎設施項目將通過鐵路與海運網絡，連接南亞與海灣地區的東部走廊、中東與歐洲的北部走廊。不過，這個意圖改變地緣政治和經濟的跨地區項目，因為規模過於龐大、參與國心態各異而面臨諸多挑戰。這條雄心勃勃的走廊會成為美國總統拜登聲稱的「大買賣」、印度總理莫迪描述的「合作、創新與共同進步的燈塔」嗎？還是會像一些國際媒體擔心和中東學者嘲諷的那樣，只是替代美印之前的設想和「畫餅充饑」，最後草草收場？

美印牽頭的「大買賣」?…

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這就是我歸來後的第一堂人生哲學課。

我從貴人的身上彷彿看到了自己，又從老岳丈身上恍然憶起了昨天。眼瞅著蛐蛐罐裡那一隻隻掐斷了後腿兒的蛐蛐，我竟莫名其妙地產生了想見見這鬼老爺子的念頭。

何況小月兒還夜夜在我枕畔歎息。

恍恍惚惚間，我似乎被一種神秘的力量吸引著故地重遊了。大褲襠胡同，墳頭間的坑院兒，還有那荒野裡頹敗的小廟和古老的水井。有的變了，有的沒了，但都有舊址可尋。唯有那甩掉累贅的鬼老爺子，任我尋尋覓覓卻難得再見蹤影。而妻子的歎息，岳丈的沉悶，竟使我尋找得更加頑強了。…