第五章後現代主義小說中的語言

一

1960 年，約翰·巴思出版了《煙草經紀人》，在評論界擊起了千

層浪，一時間評論家眾說紛紜，態度各異，羨慕者有之，憤然者有

之，困惑者亦有之，而最讓批評家感到困難的，是不知將此小說劃

歸哪一類。有人說它屬於“…

如果有人批評我這種解釋為憑一己之意的武斷臆測，或根本是人為編織出來的話，我是早就有心理準備的。如果"格爾特聶"教授與"花容玉貌"的太太不出現的話，或如果我們所討論的那女病人叫安娜，而並非弗羅拉的話……但，答案仍是不難找到的。如果這些念頭的關系並不存在的話，其他方面也許還是可以有所發現的。其實這類關系，並不難找的，就像我們平時常用來自娛的詼諧問話或雙關語之類。人類智慧的幅度畢竟是不可限量的。…

創造型家庭

6.6.2005策簡在參觀了布揚谷問：「你怎麼知道這出土石頭有幾年的歷史？」

策簡午飯後，邊吃水果邊表演電視廣告：「來買來買快來買，陳太標柚子。」

去姆達水壩吃了午餐便離開，水壩放水灌溉稻田，水淺了，沒風景看，因為整個度假村僅有一家遊客，策簡說：「你們都不支持他們，他們那有生意做？」…

綜言之，地方文化產業的意涵乃在於強調：



（一）自主性：



社區發展從社會及環境面向進展到經濟面向，是要讓社區能透過經濟發展讓社區有自主運作的能力，從而達到社區營造的核心理念－創造更多的社會資本、創造更多促使社區合作的共同價值或規範。惟有透過社會資本的累積，才能建構真正的公民社會，邁入永續發展的國度。社區營造與社區產業具相互連動的關係，無論是以社區產業推動社區營造，亦或社區營造創造產業，都使其有著密不…

北平人到了台灣來能看見不少家鄉的東西。不過全是有些形似而已，沒有一件是百分之百和家鄉的原物全然相同的。連北京狗都不例外。現在在台灣的北京狗只有兩種顏色，一是淺淺的米黃色──稱之乳色，另一種是純白。身上絕無色斑。這些特點和真正在北平土生土長的全然不同，也只剩下體型尚屬相似而已。正好像若幹自稱北平餐館做的菜，只有個菜名是北平的，至於口味嘛，北平老人可沒吃過。還有家很大的北平餐館，北平人看了他的菜單都不認識，不但吃所未吃，竟連聞也所未聞呢。

那麽現在的北京狗是那兒來的呢？台灣的來自日本，日本的來自英國，英國是在八國聯軍之後從北京搶去的，以後也運去不少，經過了若幹的選種，造成一個新品種，推銷到歐美和日本。已和原來的品種有所不同。…

路人甲：小倪

你應該認識他。

小倪很普通，放到人群裏一點都不打眼，人們甚至會忽視他，忽視他的性別、口音、來歷，等等。這樣的一個人，描述起來很難，但我還是想說說他，而且放在第一位來說。因為，最近半年，他不停地在我生活中出現。

我已經記不起來是什麽時候認識的小倪，也不知道他有多少歲，跟我一樣是七十年代生人？還是八零後？或是九零後？誰知道，也不在乎。反正他給我印象最深的，並非年齡啊長相啊什麽的，而是每一次見到我，他就會對我說同一句話：我很羨慕你。

我知道他的意思，他想像我經歷的一樣，有一個Gap…

啊，上帝，請給我造就這樣一個兒子，他將堅強得足以認識自己的弱點，勇敢以面對恐懼，在遇到正當的挫折時能夠昂首而不卑躬屈膝，在勝利時能謙遜而不趾高氣揚。 

請給我造就這樣一個兒子，他不會用願望代替行動，將牢記你的教誨——認識自己是認識世界的奠基石。 



我祈求，請不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置於困難和挑戰的考驗和激勵之下。讓他學會在暴風雨中挺立，讓他學會對那些失敗者富於憐憫。



請給我造就這樣一個兒子，他將心地潔凈，目標高尚；他將在征服別人之前先征服自己；他將擁有未來，但永遠不會忘記過去。 …

雖然一年四季都可吃到火鍋，但在寒冷的天氣下圍爐涮肉，情趣是加倍的，而且特別暖。一度很喜歡一家羊肉火鍋店，我在飲食習慣上有毛病，就是「任性」。

遇上好吃的東西，會一直吃。經常吃甚至天天吃，由於太過任性，吃到厭膩，方肯罷休。有些人會認為，隔一陣子去，因為「心癢癢」，才格外美味。

那家火鍋店讓人「上癮」，同朋友去過一次，下回又是它——曾經懷疑，他們是否下了罌粟？因為中國大陸好些客似雲來的火鍋店，愛在湯底做手腳，數十種材料的「秘方」中，有令人「不能擺脫」的東西。所以你不由自主又再上門。

M說：「那麼濃烈的麻辣湯底，就算是鴉片都給蓋過了，還奪味，別擔心啦。」…

第三節·喬治·梅裏愛的“銀幕戲劇”

喬治，梅裏愛曾是盧米埃爾影片的第一批驚奇的觀眾。這位巴黎制造商的兒子，擅長繪畫、喜歡魔術，有很好的文化藝術修養。 …

本雅明說，「說故事」事實上是一種人類相互交換經驗的能力；但在變化過於急速、經驗貶值的世界，「說一個故事」，對我們來說已變得愈來愈難。而講故事的雄仔叔叔，正是在這個時候，受到大家的注意。據雄仔叔叔說，他是沉睡很久，但被保衛天星皇后的碼頭的保育運動青年弄醒的。雄仔叔叔現開辦一氣呵成兩週四節講古創作坊，有聽有學有備戰。他常說，他的心願是要找到更多的講故事接班人，為親子、為創作、為社運、為份工、為興趣，都係講古。「絕對有得做，可以搵到食。」

說故事，也包含一些人際關係的假設？像《一千零一夜》裡山魯佐德以故事救人自救的情況當然有點極端，但一般而言，人很難殺死跟自已講故事的人吧？說故事的人，通常受到一點愛戴，就像在床邊給小孩子說故事的媽媽，總要解答孩子的許多問題，說故事的人也有務實的傾向，經常成為其聽眾的良好顧問。說故事的人，先要述說自己的故事，並包含對實際生活的勸告，這些勸告編織起來，便成為智慧。…

“爸爸是我，吃過飯了嗎？”

“吃不下。”

“不管吃不吃得下，都要吃啊。你瘦了很多。”

秘書遞過來一張小紙條：“議會馬上開始，要遲到了。”可是，信箱裏有十八歲的兒子的電郵，你急著讀：

媽，我要告訴你今晚發生的事情。

我今晚開車到了朋友家，大概有十來個好朋友聚在一起聊天。快畢業了，大家都特別珍惜這最後的半年。我們剛剛看完一個電影，吃了叫來的“披薩”，杯盤狼藉，然後三三兩兩坐著躺著說笑。這時候，我接到老爸的電話──他劈頭就大罵：“他媽的你怎麽把車開走了？”…

許久沒有回到故國來的他，在旅館住下的第一夜，在沒有去拜訪任何朋友之先，就由了侍者的指導，走進金屋跳舞場去。今晚是星期六，是Fancy dress。

Mask，黑的遮眼，夜禮服，奇炫驚駭的艷妝，粉香，酒氣，煙，顫動的肉體，耀眼的華服，這燈光暈紅中波動著的一切，都是他嘗慣的了。

無意間，他在角桌上發現了一個禦著黑遮眼的婦人，穿著極華麗的衣服，但是沒有同伴，只一人獨坐著。場中一切的活動，都好像不屑使她註意。她好像懷著極大的哀愁，到此來只為的是消磨時日。雖是眼睛已被遮住不能看清她的相貌，但是由身體其餘各部的優美推測起來，可以斷定她定是一位極美麗的婦人。…

自中國國家主席習近平於2013年提出倡議後，共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路（簡稱“一帶一路”）逐漸成為社會各界廣泛關注的熱門話題。今年，中國國務院總理李克強在政府工作報告中數次提到“一帶一路”，並把“一帶一路”明確為經濟發展的“三個支撐帶”之一。

經濟與文化密不可分。“一帶一路”並沒有忽略文化，而恰恰在很多方面是文化先行。在共建“一帶一路”的過程中，文化將如何發揮軟實力？文化界能為“一帶一路”做些什麼？“一帶一路”又將為文化藝術帶來怎樣的機遇？

遺產保護先行一步…

王蒙（1934～），河北南皮人，作家。著有短篇小說集《王蒙短篇小說集》，長篇小說《青春萬歲》，散文集《桔黃色的夢》、《訪蘇心潮》等。

我不是什麽豪飲者。“一年三百六十日，一日暢飲三百杯”的紀錄不但沒有創造過，連想也不敢想。只是“文化大革命”那十幾年，在新疆，我不但窮極無聊地學會了吸煙，吸過各種牌子的煙，置辦過“煙具”——煙斗、煙嘴、煙荷包（裝新疆的馬合煙用）；也頗有興味地喝了幾年酒，喝醉過若干次。

 …

你們已經把我忘了，對不對？我何必繼續對你們隱藏自己的存在？這股語氣變得愈來愈強烈，再也壓抑不住，我已習慣用它說話。有時候我得用盡全力才克制得了自己，隨時提心吊膽，深怕緊繃的聲音泄露我的身份。有時候，我放縱自己無拘無束地暢談，任由嘴裏滔滔不絕地湧出象征第二個身份語言——或許你們會從我所用的詞語中認出我是誰了——我的雙手開始顫抖，額頭冒出滴滴汗珠，忽然察覺到，我體吐露的這些輕聲細語，也將提供新的線索。

然而我在這兒感覺是那麼的舒適自得！與我的畫師弟兄們一起促膝敘舊，追溯過去二十五年的種種，我們想起的不是昔日的怨懟與仇恨，而是繪畫的美與喜悅。坐在這裏，我們仿佛等待著逼臨眼前的世界末日，在淚眼婆娑中彼相撫，共同追憶美好的過往歲月，這幅景象也隱隱讓人聯想起後宮嬪妃們的境。…

我們喜歡這所住宅，因為它不但寬敞和古老（今天，古老的房屋拆下的材料是可以賣大錢的）而且保留著關於我們的先祖、祖父、父母和我們整個童年時代的往事。…

社企理念：開發改變社會的投資機會，能自給自足、可持續擴展，並且連結社會創業家與社會投資者兩端，與他們一起發展值得被投資的社會企業商業模式。

自我定位：開發社企的平台



作為台灣社會企業的先行者，在國內各項推動社會企業的創新、創業活動中都可以看到陳一強熱情的身影。二○一一年創立「活水社會企業開發」，希望結合自我專業經驗及人脈，為台灣社會企業建構出一個完善的創業、投資生態，加速社會企業的形成與發展。…

摘要

對於藝術創作歷程，為了有更深入的了解，故摘錄心理學、精神分析之相關資料與東方繪畫思想做了幾點比對，欲藉由現代西方學理的研究，進行相互引證、思辨，以釐清創作意識所容易產生的盲點，故本文著重於以下幾點方向：



一、探求深邃幽微的心靈線索，而予以關注、連結、醞釀，以蓄積創造力。



二、以精神分析、心理學之角度，重新審視人們習以為常的觀點，期待能有不同的思維面向。…

地方誌比較系統全面地反映出一個時期城市地方經濟社會發展狀況。



歷代學者對方志功能都有充分認識，尤其注重地方志的資政、存史、教化三方面功能。地方誌與當今城市旅遊文化有著密切聯系。從旅遊文化價值角度認識、研究地方誌，充分挖掘、利用地方志文化資源，對推動和發展現代城市旅遊經濟有重要意義。



本文僅從荊州地方誌的旅遊價值及其利用作些探討。

一、明清時期荊州地方志文獻…

盛夏周末的一個夜晚，我棲息於呂梁山深處龐泉溝鎮的一所農家小院，在怡人的“避暑勝地”涼爽地一覺睡到自然醒。在曙色暗沈之機，我起床觀望，大山深處的景物在視野裏呈現著另一種清新，頭頂的藍天白雲像是水洗過一樣純凈，屋前的枝頭百鳥朝鳳，屋後的小河銀箏低訴，掬一捧小河流動的水洗面，清澈清涼的溪水澆醒了“久在樊籠裏” 的麻木神經，周身蕩漾著“覆得返自然”的愜意輕松。應邀參加古交市詩詞楹聯家協會組織的龐泉溝采風活動，就這樣在詩情畫意中進行著。…