摘要

對於藝術創作歷程，為了有更深入的了解，故摘錄心理學、精神分析之相關資料與東方繪畫思想做了幾點比對，欲藉由現代西方學理的研究，進行相互引證、思辨，以釐清創作意識所容易產生的盲點，故本文著重於以下幾點方向：

一、探求深邃幽微的心靈線索，而予以關注、連結、醞釀，以蓄積創造力。

二、以精神分析、心理學之角度，重新審視人們習以為常的觀點，期待能有不同的思維面向。

三、分析藝術創作者較具共同性的人格特質，以助於藝術創作的領悟與開展。

四、在充斥謀劃、策略運作的創作氛圍裡，期待創作者能從不同的角度反省對藝術的初心。

文中並談到藝術創造的價值、傳統與創造、視覺與心理，自由、質疑、平淡等等與藝術創造的關係。希望由不同領域的資料整理，能對藝術創作過程裡所產生的困惑加以釐清、印證，並且希望藝術創作者的心靈與藝術創造力的實踐能有更密切的聯繫。


一、 前言

何謂藝術創作？長久以來一直是內心觀注的焦點，藝術創作對人類有何助益？透過反覆探求的過程，至今仍然未能獲得「安心」！但是在追索的歷程中，逐漸體認到藝術創作本身的驅動力量是直接來自人類最優秀的本能。它的發展是無窮盡的，只要有人類存在的一天，它就不會停止演變和發展。因為人性中的好奇、求新、求變、的優良特質沒消失，它就必然呈現日新月異的常態。若是要勉強描述藝術創作是什麼？「活」應該是它另一個代名詞吧！那藝術創作對人類有何助益？科學家愛因斯坦曾說過：

「當這個世界不再能滿足我們的願望，當我們以自由人的身份對這個世界進行探索和觀察的時候，我們就進入了藝術和科學的領域。如果用邏輯的語言來描繪所見所聞的身心感受，那麼我們所從事的就是科學，如果傳達給我們的印象所假借的方式不能為理智所接受，而只能為直覺所領悟，那麼我們所從事的便是藝術。」1

赫伯特．里德（ Herbert Read）則認為：「藝術比經濟或哲學更為重要。它是對人類心靈視野的直接度量。」2

卡西爾（Ernst Cassire）也提到：藝術家是自然的各種形式的發現者，正像科學家是各種事實或自然法則的發現者一樣。各個時代的偉大藝術家們全都知道，藝術的這個特殊任務和特殊才能。3

為了對於藝術創作歷程有更深入的了解，所以將心理學、精神分析之相關資料做了初步的整理，藉由各方面學理的思考角度，進行相互引證、思辨，以釐清個人創作意識的盲點，故本文著重於以下幾點方向：


一、探求深邃幽微的心靈線索，而予以關注、連結、醞釀，以蓄積創造力。

二、以精神分析、心理學之角度，重新審視人們習以為常的觀點，期待能有不同的思維面向。

三、分析藝術創作者較具共同性的人格特質，以助於藝術創作的領悟與開展。

四、在充斥謀劃、策略運作的創作氛圍裡，期待創作者能從不同的角度反省對藝術的初心。


卡西爾更提出了一段值得深思的忠言：任何形式的唯美論，任何“為藝術而藝術＂的變種，都是腐敗和危險的。談論一種無目的的藝術，或談論那種以其自身為目的的藝術，都不外是玩弄文字。藝術有其極為確定的目的，這個目的不僅在於藝術的創造力初探描述或表現我們的情感，而且還在於改善我們的情感。4

1 轉引自葉朗主編《現代美學體系》，臺北，書林出版有限公司，1996 年 3 月，頁 193－194。
2 赫伯特．里德（ Herbert Read）著 梁錦鋆譯《藝術的意義》，臺北，遠流出版事業股份有限公司，2006 年 2 月，頁 317。
3 卡西爾（Ernst Cassire）著 結構群譯《人論》，臺北，結構群，1989 年 9 月，頁 225。
4 卡西爾（Ernst Cassirer ）《符號‧神話‧文化》，臺北，結構群文化事業有限公司，1990 年 4月，頁 162。