迪克·博爾頓從印第安營地來替尼克的父親鋸木材。他隨帶兒子埃迪和另一個叫比利·泰布肖的印第安人。他們走出林子，從後門進來，埃迪扛著長長的橫鋸。他走路時鋸子就在肩上啪嗒啪嗒發出樂聲。比利·泰布肖帶著兩把活動大鐵鉤。①迪克挾著三把斧子。

他轉身關上院門。那三個徑自走在他頭裏，直奔湖岸而去，木頭就掩埋在岸邊沙灘裏。

這些木頭原是“魔法”號輪船拖運到湖邊工廠裏來，②從大筏堰口氣失的。木頭漂流到沙灘上來，要是沒碰上什麽事，“魔法”號上的水手遲早會乘一條劃子，順著湖岸劃來，找到木頭，用帶環的鐵釘釘住每根木頭的端頭，然後把木頭拖到湖面上，做一個新的筏堰。不過伐木工興許不會來找木頭，因為區區幾根木頭犯不著出動水手來撈取。要是沒人來撈，這些木頭就會泡足水，在沙灘裏爛掉。…

一

已是晚上十點多鐘，一輪滿月照耀著花園。舒明家裏剛做完晚禱，那是祖母瑪芙拉·米哈伊洛夫娜吩咐做的。之後，娜佳跑到花園裏，這時她看到，大廳裏已擺好桌子，放上冷盤；祖母穿著華麗的絲綢連衣裙正忙碌著；教堂大司祭安德烈神父跟娜佳的母親尼娜·伊凡諾夫娜在說話。隔著窗子望過去，此刻母親在傍晚的燈光下不知怎麼顯得十分年輕；安德烈神父的兒子安德烈·安德列伊奇站在一旁，註意地聽著他們的談話。

花園裏寂靜而涼爽，黑糊糊的樹影靜靜地躺在地上。可以聽到遠處一片青蛙的鼓噪，很遠很遠，大概在城外了。洋溢著五月的氣息，可愛的五月！你深深地呼吸著，不由得會想：不在這兒，而在別處的天空下，在遠離城市的地方，在田野和樹林裏，此刻萬物正生機勃勃，春意盎然，大自然如此神秘、美麗、富饒而神聖，卻是軟弱而有罪的人難以領會的。不知為什麼真想哭一場才好。…

大家為什麼會這麼熱衷到先進文明中尋找中國元素，然後津津樂道、陶醉其中？

2009年9月，林瓔設計的「美國華人博物館新館」在紐約唐人街隆重開館。第一次知道林瓔，是多年前到華府時，去參觀她設計的越戰紀念碑（牆）。

從高空俯瞰的越戰紀念碑

它的造型非常獨特：兩面成V字形相交的黑色花崗岩壁，從地下三米深處緩緩升起，直到與地面相交，牆上鐫刻著58132名越戰陣亡美軍的名字。當你沿著斜坡往下走時，猶如在閱讀一本敍述越南戰爭的書，但也能感覺到好像大地裂開來接納那些死者。…

一

榴槤臭中混甜，被譽為“水果之王”，由於其氣味特異，捧場客愛其韻味獨特，厭惡者卻遠聞其味而避之。郁達夫在《南洋遊記》中寫道“榴槤有如臭乳酪與洋蔥混合的臭氣，又有類似松節油的香味，真是又臭又香又好吃”。

在印尼去蘇北先達有一項必須參與的節目，那就是吃先達的榴槤。每次望著有著鋒利大刺尖硬外殼的果實，讓人想起古人用的狼牙棒，再刨開外殼一股混甜的氣味飄之而來，當你把手中的果肉送入口中馬上有種綿粘滑潤的感覺，這時味蕾反映到大腦的中…

童年，是許多不成形的畫面，點點滴滴，片片段段，好像各不相幹，好像不可理解，又似乎隱含著生命最初始的驚愕，成為我們一生揮之不去的記憶…

作者：[蘇聯]伊薩克·巴別爾/戴驄譯

我跟阿金菲耶夫幹了一架。下面是經過情況。

三十一日，我們在契斯尼基村附近發起進攻。各騎兵連集結在村外的樹林裏，於傍晚六時向敵發動沖擊。敵人在三俄裏外的高地等我們沖上前去。我們驅馬奔馳了三俄裏路，馬已疲憊不堪，待我們沖至山頭，只見一堵由黑色軍服和煞白的臉膛構成的死墻，兀立在我們面前。這些人是在波蘭戰爭初期背叛我們的哥薩克，由雅科夫列夫大尉將他們編為一個旅。大尉把他的騎兵列成方陣，軍刀出鞘，只待我們沖上前去。他嘴裏閃亮著一顆金牙，黑色的大胡子直垂至胸前，活像掛在死屍身上的聖像。敵多挺機槍在二十步開外的地方噠噠掃射。我們隊伍中不少人負傷落馬。我們踩過他們的身體回擊敵人，可是方陣紋絲不動，見此景狀，我們掉頭就逃。…

一天早上，八等文官基裏爾·伊凡諾維奇·瓦維洛諾夫下葬。他死於俄國廣為流行的兩種疾病：老婆太兇和酒精中毒。在送殯行列離開教堂前往墓地的時候，死者的一名同事，有位姓波普拉夫斯基的人，坐上出租馬車，去找他的朋友格裏戈裏·彼得羅維奇·紮波伊金--此人雖說年輕，但已相當有名氣了。這個紮波伊金，誠如許多讀者知道的那樣，具有一種罕見的才能，他擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周年紀念會上發表即席演說。他任何時候都能開講：半睡不醒也行，餓著肚子也行，爛醉如泥也行，發著高燒也行。他的演說，好似排水管裏的水，流暢、平穩、源源不斷。在他演說家的字典裏，那些熱情似火的詞匯，遠比隨便哪家小飯館裏的蟑螂要多。他總是講得娓娓動聽，長而又長，所以有的時候，特別是在商人家的喜慶上，為了讓他閉嘴，不得不求助於警察的幹預。…

古書上說，禮失求諸野。朝廷綱紀紊亂，社會風氣輕薄，應該去民間尋找古風雅韻以正世道人心。這似乎是說真理在人民中間，依我看，這話不過是鼓勵大家來吃野菜，一些人龍肝鳳膽，熊掌駝峰吃多了會膩味，還可能得高血脂等富貴病，另一些人吃不上飯，都應該去效仿先民，食於野。呦呦鹿鳴，食野之萍。…

波蘭人的舉止優雅、語言文明、彬彬有禮，是世人有口皆碑的。人際交往中，波蘭人同外人打交道時，對稱呼極其重視。波蘭人的民族自尊心極強，與其交談時，提及波蘭的偉人以及對世界文明的貢獻，最令波蘭人開懷。

在歐洲大陸的中心，波羅的海南岸，有一個既古老而又年輕的國家，這就是譽滿寰宇的音樂家肖邦的祖國--波蘭。

說來也是一種緣分，我在波蘭前後度過了二十多個春秋。這裏天上的風雨雷電，大地的山河湖海，人民的喜怒哀樂，深深地銘記在我的心中。我喜歡波蘭迷人的風光，更喜歡波蘭人民的堅韌和豪放。…

觀音

我跟山有緣。

小時候住臺北，四面環山。因為還沒有高樓遮擋，一眼望去，層層疊疊，全是連綿不斷蒼綠的山。

我住在大龍峒，是淡水河與基隆河的交會處。淡水河已近下遊，浩浩湯湯，經社子、蘆洲，往關渡出海；基隆河則蜿蜒向東，溯松山、汐止、基隆方向而去。

基隆河環繞之處便是圓山，有橋橫跨河上，還是日據時代留下的石橋；橋上有幾座石亭，樣式古拙厚重，橋下是巨大穩實的墩柱。…

【提要】 ２０世紀的哥白尼式革命——語言論轉向——不僅影響當代哲學、語言學，而且也波及到當代文學。西方六、七十年代後現代主義小說勁吹，固然有其“文學枯竭”等自身因素之作用，然“語言論轉向”亦有不可磨滅的影響。這種影響在後現代主義小說的語言的張狂、風格的模仿、敘述的反常中歷歷可見。後現代主義小說家玩弄語言和敘述技巧實驗的把戲，目的不在尋求新的表現源泉和理解世界的方式，而在揭示語言虛構現實的本質。

＊ ＊ ＊ 一…

        “一帶一路”建設需要高度重視跨文化傳播因素，這不但可以為相關的基礎設施建設提供良好的輿論支持，還有助於推動“一帶一路”命運共同體的建構。“一帶一路”跨文化傳播需要有創新性思維，更好發揮“走出去”企業和商人的傳播潛力，在加強大眾傳播的同時，要著力強化人際傳播和組織傳播。在一個以跨媒體、全媒體為特征的微傳播時代，“一帶一路”跨文化傳播要適應傳播技術變革的潮流，充分運用微信平臺。良好的跨文化傳播效果建立在紮實的跨文化實證調研的基礎上。在“一帶一路”跨文化傳播越來越依賴於人際傳播和企業傳播的環境下，培養優秀的跨文化人才尤為必要。

　　跨文化傳播創新的重要性…

[摘要]本文首先從旅遊商品的概念出發，立足保定縣域文化資源現狀，針對保定旅遊商品研發存在的種種問題，運用產品符號學等基礎理論，著重對保定縣域文化符號的挖掘及其在旅遊商品的轉化策略進行了分析與探究。

旅遊購物作為衡量一個國家或地區旅遊消費水平層次高低的尺度，其在旅遊收入結構中的比重大小一直被旅遊業界所重視。從保定市旅遊業“十二五”發展規劃綱要對旅遊收入結構的統計來看，旅遊購物比重很小，保定旅遊業中旅遊購物還具有相當大的發展空間。旅遊商品作為旅遊購物的基礎，其研發創新亦是旅遊購物可持續性發展的關鍵。依托保定縣域文化，將縣域文化符號有效轉化為商品優勢，是增加旅遊商品的銷售及收入的重要手段之一。

一、縣域文化、旅遊商品的定義與概念…

【摘要】目前我國經濟快速發展，電視節目也百花齊放。在生活服務類中，美食節目的關注度不斷上升。當下，我國美食節目類型單一，同質化嚴重。深圳衛視的《蔡瀾食尚》是我國美食類節目中具有代表性的欄目，分析其創新之路，可以為我國美食節目發展提供借鑒。 

30年的改革開放提高了我國人民的物質生活水平，人們對精神娛樂方面的需求也隨之上升。於是作為新興產業的傳媒和通訊業自覺或不自覺地把自己的產品和服務向娛樂靠攏，美食節目也越來越多。本文分析深圳衛視《蔡瀾食尚》來談談我國美食類節目的創新之路。希望為我國美食節目發展提供借鑒。

一、美食節目《蔡瀾食尚》的定位與創新…

已經證實，兇殺案是這樣發生的：

兇手名叫施馬爾。在一個月光明亮的晚上大約十點鐘的時候，他來到那個街頭拐彎的地方。而被害者韋澤從他辦公室所在的巷子裏回到他住的那條巷子就要經過這個拐角。

夜裏，寒風凜冽，但施馬爾只穿著一件薄薄的藍衣服，上面外套的扣子敞開著。他不感到寒冷，還不停地走來走去，手裏明目張膽地緊握著一把半是刺刀、半是菜刀的兇器。月光下，刀光閃閃，可是施馬爾仍嫌不夠，於是，用刀在路磚上砍了幾下，使它冒出火花。可能又後悔這樣做，為了彌補過錯，他把刀子在靴子底上來回像琴弓一樣擦了擦，發出噌噌的響聲，同時，他單腿立地，躬身向前，一邊聽著刀子擦在靴子上的聲音，一邊仔細聽了聽那命運攸關的側巷裏的動靜。…

       阿裏有個數據統計：淘寶裏前10名的女裝賣家裏，有5、6個都是網紅開的店鋪。而在剛剛過去的雙十一，整個淘寶裏賣出去的女裝中，每7件就有1件是網紅賣店的。

　　昨天我寫了一篇《誰說只有“高頻”才是香餑餑？低頻消費品O2O玩轉了照樣牛B！》，很多創業和投資的朋友就加我微信來和我聊。其中提到比較多的也就是關於“戴言人”那樣的社群營銷怎麼玩。其實我們的戴言人也就是網紅思維。而目前來看，我們每天銷售出去的眼鏡中，大部分也是我們戴言人的流量售出的。

　　今天我就乘熱打鐵，以我們實際操作的“戴言人”為例，和大家分享下如何用網紅思維賣貨。

　　首先，網紅要與產品相關…

時下上海和中國各地，到處都勁吹著滾滾“韓流”，加上媒體的宣傳，這股與“寒流”諧音而其實是一股“暖流”的文化現象正引起人們越來越廣泛的關註。…

如果沒有一份專門而完備的旅遊計劃，你大概不會想到專門去遊覽河南。但實際上，如果有這樣一份計劃作為參考，去河南做個短途旅行所得到的收穫一定多於你的想像。河南是中原大省，名勝眾多，旅遊資源也遠比一般人想像的豐富。其實，去河南旅遊不但經濟划算（相比其他旅遊熱點省份會節約不少開支），又可以一飽眼福——自然風光、佛教寺廟、商代文化，還有河南最具有特色的「紅色景點」。追尋紅色足跡並不像你想像中那樣枯燥，反而大有看頭、趣味十足。…

我感到人類已經迷失了自己的原點．他們不知道在高度發達的文明社會的反向極上，我們人類充其量不過是動物，我們與地球上的其他生物並沒有什麽不同，既然作為有生命的物體生到了這個世界，我們就應該讓自己的生命更加燦爛，重新換回作為生物本應特有的雄與雌的生命光輝。

迄今為止我們探討了男人的實質，那麽，在最後一章裏筆者擬考察一下現代這個社會是如何漸次改變男人的，以及男人們在整個現代社會中到底處於何種現實狀態。

一跨進本世紀，日本人的精神狀態和行動規範就受到了歐洲基督教社會的強烈影響。其特征概括為一句話便是：日本已進入受精神性性觀念支配的時代，也即可稱之為近代教養主義的時代，它對男女關系也造成了重大影響。…

我說得那麽少。

日子短促。

短暫的白晝。

短暫的夜晚。

短暫的歲月。

我說得那麽少。

我不能繼續說下去。

我的心滋生著疲倦

由於喜悅，

失望，…