文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
高行健系專訪(台灣聯合報公元二千年十二月十日)
第一位獲得諾貝爾文學獎的中國作家高行健,十二月十日下午在斯德哥爾摩獲 頒諾貝爾文學獎之前接受台灣聯合報系專訪。在訪談中,高行健特別感謝他的父母 及所有支持他的朋友,因為父母為他取了一個好名字,因為大家不辭辛勞地翻譯、 出版、評介他的作品,將他和讀者連繫在一起,讓他的努力有所回報。以下是專訪 摘要。
記者問:榮獲諾貝爾文學獎,感想如何?
高行健答:我首先感謝父母給我取了一個好名字,「天行健,君子自強不息」, 可以說成為我終生做事的導引。我是個作家和畫家,而這兩件事我都是非做不可, 懷著很大的激情,一件事你只要喜歡,全心全意去做,成為生活中必要的東西,遲…
ContinueAdded by 思潮 庫 on July 28, 2016 at 9:12am — No Comments
倫敦的博物院帶畫院,只檢大的說,足足有十個之多。在巴黎和柏林,並不“覺得”博物院有這麽多似的。柏林的本來少些;巴黎的不但不少,還要多些,但除盧佛宮外,都不大。最要緊的,倫敦各院陳列得有條有理的,又疏朗,房屋又亮,得看;不像盧佛宮,東西那麽擠,屋子那麽黑,老教人喘不出氣。可是,倫敦雖然得看,說起來也還是千頭萬緒;
真只好檢大的說罷了。 …
Added by Poèmes lieu on July 28, 2016 at 9:11am — No Comments
提籃人,他的大籃子,長形面包,圓面包……每天早晨他帶來誘人的麥香,等在過道。
我數著……三個,五個,十個……把所有的銅板給了他。一塊黑面包擺在桌子上。郎華回來第一件事,他在面包上掘了一個洞,連帽子也沒脫,就嘴裏嚼著,又去找白鹽。他從外面帶進來的冷空氣發著腥味。他吃面包,鼻子時時滴下清水滴。
“來吃啊!”
“就來。”我拿了刷牙缸,跑下樓去倒開水。回來時,面包差不多只剩硬殼在那裏。他緊忙說:
“我吃得真快,怎麽吃得這樣快?真自私,男人真自私。”只端起牙缸來喝水,他再不吃了!我再叫他吃他也不吃。只說:…
ContinueAdded by Uta no kabe on July 28, 2016 at 9:08am — No Comments
小時候我在老電影裏看到居裏夫人在研究化學元素鐳,一次一次地做實驗。你會感覺到每一次失敗,其實都使她相信,鐳元素一定在那裏,她要試出來。不知道為什麽我老記得她在鐳元素快要出現前那一瞬間的美,而不是出現之後的。她臉上不斷釋放出來的是內在的創造力和內在的潛能,是永不放棄的堅韌。
今天西方非常多的先進國家對美很重視,相信美是一個重要的、有生命力的、開拓的部分。回到最本質的問題,美不一定僅僅是跟藝術有關。我們在看一朵花時,覺得它是美的,很少會覺得它不美。這種美在現實的功利層面上沒有任何目的跟意義,但是它好像變成了一個征兆,讓你覺得有一種生氣和活力。我跟很多朋友提過,許許多多古老的文明,作為生命或者美的第一個象征,常常都是花。…
ContinueAdded by Mystikós kípos on July 28, 2016 at 9:08am — No Comments
三十萬人手舉著燭光,形成綿延數十公裏長的光龍,這個場面夠壯觀吧?去年底,在一個十九歲的德國青年縱火燒死了三個土耳其人之後,全德大大小小的城市都舉行了燭光之夜,人們立在寒冷的街頭,也不說話,只是讓閃爍的燭火表達他們心中對死者的哀悼、對兇手的譴責。
海德堡街頭,年輕的女學生把一朵一朵的白玫瑰送給過路的外國人。"白玫瑰"是二次大戰期間反納粹的地下學生組織,事發後,學生領袖全被處死。海德堡的女學生選擇了白玫瑰,這個充滿歷史回憶的象征,明確地表達了自己反法西斯的立場。
我接過一支白玫瑰,想到當年那些為了反抗政治暴力而犧牲自己的熱血青年。不覺黯然。這一朵脆弱的白玫瑰,面對今天的暴力,又有多少力量?…
ContinueAdded by Ingenium on July 28, 2016 at 9:07am — No Comments
一位讀商學院的中國留學生,在紐約華爾街附近的一家餐館打工。
一天,他雄心勃勃地對餐館大廚說:“你等著看吧,我總有一天會在華爾街工作的。”
大廚問道:“這是你畢業後的打算嗎?” 留學生自信地回答:“我希望學業一完成,馬上進入一流的跨國企業工作,不但收入豐厚,而且前途無量。”
大廚搖搖頭:“我不是問你的前途,我是問你將來的工作興趣和人生興趣。”留學生一時無語,顯然他不懂大廚的意思。
大廚卻長嘆道:“如果經濟繼續低迷下去,餐館不景氣,那我就只好去做銀行家了。” …
Added by 柏圖校友 on July 28, 2016 at 9:06am — No Comments
雖然沒有做過精確的統計,但在印象裡,中國筆記小說裡的女鬼要遠遠多於男鬼。而且,女鬼故事有一個常見的典型模式:
一位來路不明的美女,在夜裡來找無伴的書生,主動投懷送抱,兩人成其好事。但書生的身體卻日漸羸弱,然後被告知對方是鬼,書生或因此死於非命(譬如《翦燈新話》裡的〈牡丹燈籠〉),或由道士處置女鬼(譬如《夜談隨錄》裡的〈周瑜廟枯骨〉),或女鬼還陽,與書生結為夫妻(譬如《聊齋志異》裡的〈聶小倩〉)。
這樣的故事型態在其他文化裡很少見,那中國為什麼會產生這樣的女鬼故事呢?傳統的解讀認為它是男人色欲幻想的外射,男性的作者和讀者將「自己性致勃勃」、「我要」的心思外射(projection)到女鬼身上,變成「對方性致勃勃」、「她要(給我)」。…
ContinueAdded by 百万主播 on July 28, 2016 at 9:05am — No Comments
“雲雀”號氣球記事
2848年4月1日[2]
親愛的朋友,你因為罪孽深重,現在即將受到一封廢話連篇的冗長的信的折磨。我明確告訴你,因為你的種種無禮,我將要竭盡全力用冗長、纏雜、零亂、惱人的話來懲罰你。還有,我此刻在這裏,跟大約一兩百個下流人士一起,關在一個骯臟的氣球裏,正打算去作一番逍遙遊——有些人所謂的“逍遙”是多麽滑稽!我至少會有一個月之久踩不到堅實的土地,找不到人聊天,也無事可做。無事可做的時候就是給朋友寫信的時候。現在你明白我為什麽要給你寫信了吧,那是因為我的無聊和你的罪過。
拿出眼鏡,做好受罪的準備吧,我打算在這次可惡的旅行裏每天舞文弄墨,向你殺去。…
Added by Récupérer on July 28, 2016 at 9:04am — No Comments
第一信·寄自墨西哥,向時間的開始前進 (二)…
ContinueAdded by 堅硬如水 on July 28, 2016 at 9:04am — No Comments
傳說以前有一位印第安酋長,慣於用比賽來考驗部落中的年輕士兵。有一次,他選出4位傑出的青年,對他們說:“我要你們爬出去,爬到自己氣力能耐的極點,然後從山上取來一樣東西作為證物。”
翌日清晨,4位強壯的印第安青年同時出發上山。半天過後,第一位歸來的,手握針樅一枝,顯示他爬到的高度。第二位帶回一小枝松木。過不久,第三位抱著一種生長於高山的灌木報到。
踏著皎潔的月色,第四位終於踉蹌而歸。他顯然筋疲力竭,雙腳早被尖石傷裂。
“你帶什麼來?爬到多高?”酋長問道。…
ContinueAdded by 梭羅河畔 on July 28, 2016 at 9:03am — No Comments
並無必要囤積,並無必要
豐收。那些被風吹落的果子,
那些陽光燃紅的魚群,撞在額頭上的
眾鳥,足夠我們一生。
並無必要成長,並無必要
永生。一些來自我們肉體的日子,
在另一些歸於泥土的日子裏
吹拂,它們輕輕吹拂著淚水…
ContinueAdded by Spílaio skiá on July 28, 2016 at 9:02am — No Comments
朱彼特慶祝結婚紀念日,動物們紛紛送來賀禮,唯獨不見綿羊到來,朱諾心裏挺不高興。
“綿羊跑到哪裏去了?”女神問道,“虔誠的綿羊為什麽還不來送它的禮物?”
狗接過話頭說:“天後息怒!我今天還見過綿羊。它樣子很悲傷,老是咩咩地嘆氣。”
“綿羊它幹嗎嘆氣呢?”已經受了感動的女神問。
“‘我這個窮光蛋呵!’它說,‘我現在既沒有毛,也沒有奶,叫我拿什麽去送朱彼特好呢?我不如去找牧人,請他把我宰了獻給朱彼特吧。’”…
ContinueAdded by LiDi Za on July 28, 2016 at 9:01am — No Comments
三、 味覺的再現 ─飲食書寫的敘事策略
(一) 飲食書寫的味覺再現
關於敘事的情境「真實性」,Barthes 強調,一個敘事的故事其實並無法完整呈現「真實」。敘事本身只能藉由指涉其他意義系統來「再現」一個「真實的幻象」 (an illusion of reality)。「互文性」是敘事營造「真實性」的重要關鍵。 一個敘事是因為敘事內容對應其他已存之文本,才可營造出一具有「真實性」的印象、並想像其真實性 (轉引自黃蕙嵐,2003: 29-31)。因此,所謂的「互文性」, 即指敘事者建構文本以及讀者在閱讀的動態過程之中,彼此互存的社會共享知識。
飲食書寫所敘述之敘事者味覺體驗可透過「互文性」的功能來「再現」之,…
ContinueAdded by 就是冷門 on July 28, 2016 at 9:00am — No Comments
普托斯基路從培根爺爺的農場直通山上。農場在路終端。可是,看上去這條路總象從農場開頭,通往普托斯基似的,一路順著樹林邊,直上陡峭多沙的長坡,進入林間不見了,長平地就是到此碰上一片闊葉樹林突然中止的。…
ContinueAdded by Bélgica querida on July 28, 2016 at 9:00am — No Comments
春天,像一篇巨制的駢儷文,而夏天,像一首絕句。
已有許久,未去關心蟬聲。耳朵忙著聽車聲,聽綜藝節目的敲打聲、聽售票小姐不耐煩的聲音、聽朋友附在耳朵旁,低低啞啞的秘密聲……應該找一條清澈潔凈的河水洗洗我的耳朵,因為我聽不見蟬聲。
於是,夏天什麼時候跨了門檻進來我並不知道,直到那天上文學史課的時候,突然四面楚歌,鳴金擊鼓一般,所有的蟬都同時叫了起來,把我嚇了一跳。我提筆的手勢擱淺在半空中,無法評點眼前這看不見、摸不著的一卷聲音!多驚訝!把我整個心思都吸了過去,就像鐵砂沖向磁鐵那樣。但當我屏氣凝神正聽得起勁的時候,又突然,不約而同地全都住了嘴,這蟬,又嚇我一跳!就像一條繩子,蟬聲把我的心紮捆得緊緊地,突然在毫無警告的情況下松了綁,於是我的一顆心就毫無準備地散了開來,如奮力躍向天空的浪頭,不小心跌向沙灘!…
ContinueAdded by 慕課師 on July 28, 2016 at 9:00am — No Comments
第一月
仿佛早已存在,仿佛早已就序
我走來,聲音概不由己
它把我安頓在朝南的廂房
第一次來我就趕上漆黑的日子
到處都有臉型相像的小徑
涼風吹得我蒼白寂寞
玉米地在這種時刻精神抖擻
我來到這裏,聽到雙魚星的哞叫…
Added by OVEPI on July 28, 2016 at 8:58am — No Comments
(懶惰漢的懶惰想頭之一)
十年來,求師訪友,足跡走遍天涯,回想起來給我最大益處的卻是“遲起”,因為我現在腦子裏所有些聰明的想頭,靈活的意思多半是早上懶洋洋地賴在床上想出來的。我真應該寫幾句話讚美它一番,同時還可以告訴有志的人們一點遲起藝術的門徑。談起藝術,我雖然是門外漢,不過對於遲起這門藝術倒可說是一位行家,因為我既具有明察秋毫的批評能力,又帶了甘苦備嘗的實踐精神。我天天總是在可能範圍之內,盡量地滯在床上──是我們的神廟──看著射在被上的日光,暗笑四圍人們無謂的匆忙,回味前夜的癡夢──那是比做夢還有意思的事,──細想遲起的好處,唯我獨尊地躺著,東倒西傾的小房立刻變做一座快樂的皇宮。…
ContinueAdded by 來自沙巴的沙邦 on July 28, 2016 at 8:38am — No Comments
作為一個長期生活和工作在東北的浪蕩遊子來說,無時無刻不在關註東北的經濟發展和市場動態。
我記得在2009年左右經濟危機這個詞語開始在中國被廣泛流傳和關注,但是當時並沒有覺得經濟危機和我們有什麽關系,相反我們的生活依然是越來越好。後來才知道,經濟危機之所以影響不到我們小民,是因為我們還不夠資格。
但是我現在可以負責任的說一下,在全國經濟形勢不樂觀的情況下,東北的經濟確實受到了很大的影響,大到國有重工業企業,小到小市民乃至農民。那麽真不知道現在的情況應該叫經濟危機還是叫經濟變革了。
談到東北經濟,咱們不得不說一下它那輝煌的歷史。…
ContinueAdded by 來自沙巴的沙邦 on July 28, 2016 at 8:33am — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 70 Promotions
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Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 72 Promotions
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