賺錢不拘法，需抱平常心

猶太俗語說“金錢無姓氏，更無履歷表”。他們認為，不管方式方法如何，只要是通過自己經營能力賺來的錢，就受之無愧。

賺錢有術的猶太富翁不勝枚舉，以放債發跡的亞倫就是典型的一例。

亞倫移居英國後，從打工開始，用積蓄的一點小錢做些小生意。後來，由於他經營有方，生意越做越大，他需要資金周轉，不得不向錢莊或銀行借錢。他在自己的實踐中發覺，向別人借錢的代價確實太高，往往與商業經營獲得的利潤相差無幾。他在想，自己辛辛苦苦的經營全是在為銀行打工，而且風險比銀行還大，倒不如自己從事放債業務合算。…

在半明不暗的火光中，

你那纖巧的雙手我渴望一見，

它們散發橡木和玫瑰的味兒，

也有死亡的氣息。古老的冬天。

鳥兒尋找谷粒，

轉眼間披上雪花，

於是就有這樣的話：

少許陽光，一個天使的光圈，

還有霧，還有樹，…

神話傳說、遺跡和廢墟常引導我們去回顧過去的事情，儘管有這些遺物存在，但有關它們的起因和演變過程的記載卻蕩然無存。我們雖然對自己的祖先有所瞭解，但在解釋過去的傳統習俗、傳說故事以及古代遺物時，仍會發現有許多奇怪的現象無法說明。為了解開這些歷史的謎，我們就像健忘證患者那樣，竭力捕捉無意中出現的那些支離破碎的記憶，試圖以此為暗示，回憶起那些忘卻的事情。 



　　過去的事情總是令人難以捉摸。人類學家的每一項發現都會給我們帶來一些新的迷惑不解的問題。如果我們手頭只掌握著一些有限的數據，我們就不得不憑主觀意識去評論這些古跡，這就很可能使人對那些令人難以捉摸的事情產生誤解。因此人類學家總是盡力用科學而系統的情報來解釋自己的發現，以避免作出主觀片面的結論。人類學家必須掌握一個原則，即不能沒有根據地任意推論，按這種要求去研究探討，才能得出令人信服的結果，否則就留下無法說明的歷史空白點。 …

（2006年12月28日日記）風格除了建立於人的概念的肯定上還不夠；更現代更強烈的風格――譬如我們的祖先在巖洞石壁上的創作，未受禮教重重捆綁的直抵人心，除了肯定、瞄準整體的、復數的人，要更進一步個體的單數的人――自我的內在奧秘。此時，藝術家進入馬利坦（<藝術與詩中的創造性直觀>中譯本37-42頁）所謂的自我於藝術中出現的第四階段――

“在這一階段，內在化的過程得以完成，人的意識就是通過這個內在化過程從人的概念過度到主觀性經驗之中，它延及到創造性行動本身。”（中譯本，37頁）

此時，創造的主觀性與與直覺展現出來，展現出藝術家的個性化的方法，同創造行動中的世界交心。個性化出於自我表現的基本需要，十分活躍，使得藝術家和事物之間產生新的特定關系。…

破解TPP對中國發展的不良影響，從中短期看，中國必須實現加入WTO後的第二次開放，重新調整中國在GVC中的運行形態和關系；從長期來看，則要隨著中國在世界的崛起，千方百計地構建以我為主導的GVC，建立世界經濟新秩序。“十三五”期間，中國新一輪高水平對外開放的重點，是要重構由我主導的全球價值鏈。這個期間構建由我主導的GVC，條件已經具備。一是中國市場規模巨大，二是我們提出了成為創新驅動的國家，這不可能建立在為美國“打工”的GVC之上；三是中國人民幣國際地位的上升；四是對外改革倒逼對內開放。為此要樹立國際視野，加強戰略思維，協調國際政策，拓展國家利益，提高全球經濟治理話語權。…

Ninety percent of all information transmitted to the human brain is visual and a whopping 40 percent of people respond better to visual content than they do text-based content. With this in mind, it’s clear that making good use of visual content in your marketing is pivotal.

But what kind of…

顯然．你們大家知道戰鬥即將來臨，但是，戰爭並不像你們許多人想象的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現實，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，但你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰爭並不像那些從未打過仗的人想象的那麽可怕。作家們誇誇其談，說什麽會思念你們的母親、情人和妻子。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想象來描寫。

戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽，戰爭會造就英雄豪傑，會蕩滌一切汙泥濁水。所有的人都害伯戰爭。然而。懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人，責任感是大丈夫氣慨的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。…

「獨立！獨立！獨立！」一九五七年八月三十一日，馬來西亞脫離英國而獨立；面對數以千計激動的群眾，日後將成為馬來西亞首任總理的東姑阿都拉曼先生吶喊出獨立的口號。



四十七年後的獨立紀念日，沙巴(Sabah)州長也以同樣的方式、吶喊相同的口號，或許聽眾沒那麼多，看起來也沒那麼激動。並非沙巴人不愛國，只不過事過境遷，對大多數馬來西亞人而言，獨立顯然已是理所當然。



然而在獨立遊行活動中，只見顯然是馬來血統的人在揮動著小小的國旗。占該區人口百分之三十的華人在哪裏呢？印度人呢？他們可是整個馬來西亞裏另一股重要勢力！還有那些亙古以來即居住於沙巴的不同部族呢？





面貌紛呈多樣的都會…

馬來西亞創意人，今年有了自己的節慶。八月八、八月九，投身創作的人，還有支持原創精神的朋友，請到Centro廣場來過“巴生創意節”。

詩人、教師、農人、軍人、婦女、母親、父親……，每年，都有一個圈出來的日子提醒社會：“瞧，我們又努力了一年，請記得我們的付出。”

創意人帶給大家音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、電影、電視、廣播、攝影、出版、盛事、遊戲、玩具、建築、美術、設計、生活提案、手工藝品、電腦軟件、深度旅遊、學習項目……，我們也應該慶祝本身的努力。

樂、學、忘我、美感與蛻轉…

自序·旅路三十年

打開存放在書櫃內層30年，一只取名“時光膠囊”的銅盒，盒中裝滿我每一年、每一次到日本旅遊的心得記錄。



從銅盒最底層取出30年前旅遊日本的第一冊小筆記本，裏面記載著每一天旅遊行程所到之處的印記、心得和感想，甚至每一頓餐食的菜式，以及住宿地點的景觀說明。



我又從中取出第二冊小筆記本，這一本冊子記載著29年前和28年前，到日本參觀萬國博覽會的昂揚心情，以及景點行蹤。…

4、候鳥

不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方，為什麽流浪，流浪遠方。～～三毛

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上海郊區，淩晨兩點，路邊燒烤攤，啤酒已喝過半打，酒瓶雜亂地躺在泥土地上。昏黃的路燈，路燈下深秋之樹的瘦影，瘦影中被遮掩的人影，誰抱著誰的寂寞？

　　兩個難以入睡的人，絮絮低語。不過是兩個寂寞的戲子，聽著別人的故事，流著自己的淚。

　　在那陣陣起伏的風聲中，誰是誰唯一能懂的聽眾？…

設想一個威尼斯之夜：有星月以璀璨來，有水波以蕩漾來，有棹歌以悠揚來，有情侶以繾綣來。

如仙境的，如夢境的，西方這一水市；它長方形的遊艇，有著熱帶人的慵困，隨波浮遊，徐緩而自如，載著歡笑，載著溫存。

水之湄，中古時代的教堂矗立，巋然巍然，有哥特式的塔尖，有羅馬式的圓柱；門楣上，諸多聖哲的雕像以石質的冷眼，靜觀現代人的匆促的喧囂。

威尼斯，以繪畫，以雕塑，以建築，以落日之明艷，吸引、招徠著人們。若此，威尼斯不僅是遊客向往的名勝，也是許多文藝名著的布景。無可比擬的威尼斯曾在法蘭西文學史上占有優越的地位。…

安祿山之叛唐及其余波，擾攘達七年之久，不是當時發難的人和對方所能預測。從短時期和近距離的資料看來，這事件應當可以防範，既已發生則應迅速解決。

安在中國史書裏稱為“營州雜種胡”。實際他父系祖先出自蘇定安（Sogdiana，中亞腹地今屬蘇聯），母系則為突厥，在當日中國的邊區，他的背景並不算特殊，營州則為今日之熱河。當他在範陽（今日北京附近）發難的時候，已有很多中國文臣幫他策劃。他統率的部隊十五萬人，以一日十裏的行軍速率南下取洛陽。唐朝各庫房的兵器多腐朽不堪用，民兵也沒有訓練，此時的“府兵”也多數已成具文，不僅各處沒有“勤王”的行動，安的部隊還有向淮河和漢水發展的趨勢。所以安在公元７５６年的年初自稱“大燕皇帝”，已有將唐朝推翻的模樣。…

在今天的商業界，文字為王。推特消息、狀態更新、短消息、幻燈片、電子郵件，甚至是老派的信件，都要采取文字的形式。想法、項目和營銷戰略，都是由文字來描述的。

在執行一個營銷規劃的時候，毫無疑問業務經理都只關注文字。文字是他們使用最頻繁也最熟悉的工具。盡管如此，仍然有很多證據可以證明，在營銷中，視覺元素所扮演的角色比文字更重要。

1982年，南希布林克爾為了紀念她兩年前因乳腺癌病逝的姐姐蘇珊科曼，發起成立了一項乳腺癌防治基金。

為了給癌症研究基金會籌集資金，蘭斯阿姆斯特朗做了和蘇珊科曼基金的粉紅絲帶類似的東西。2004年5月，他推出了“堅強生活”黃色矽膠腕帶以籌集資金。…

既然視覺比語言文字更具有情感上的影響，那麼從邏輯上來說，營銷人首先要做的決定就是使用什麼視覺元素。

但事實並非如此。

這是一個必定會讓很多營銷人困惑的悖論。

運用視覺錘在建立品牌的時候是一個有效的方法，但並不是營銷規劃的目標。營銷的目標是“在心智中占據一個字眼”。

例如，寶馬占據了“駕駛”這個字眼，使得這個品牌從默默無聞成為全球最暢銷的豪華汽車品牌。

但是，是什麼將“駕駛”這個概念植入了顧客的心智呢？…

人生有戲才精彩。就是平常如我者，也希望曾經有過一段崢嶸的歲月，有過一份孤絕的感情，有過一次驚艷的亮相。有過，有過而已。作為回憶，滋養著漸漸缺氧的虛榮心。

人到中年。不能免俗，聊復爾爾。

周六看央視"人物"，這一期做的是林永建。他主演的《馬文的戰爭》剛剛在北京電視臺獲得了年度收視冠軍。林永建鹹魚翻身。其實當年在廣州，他也曾經是當紅炸子雞。後來退役，辭職，北漂，非常潦倒時一個月只掙三百，長安米貴，居大不易。可…

從幾個層面來看：《黃金時代》的形式和設定，先在地要求人們了解蕭紅、蕭紅的時代，她所書寫的時代，而且必須多少了解此後大半個世紀裏講述、評判蕭紅的歷史——文學史、也是冷戰、後冷戰史。

“成功”電影：非價值的、純感官的表述（《小時代》/《後會無期》《心花路放》/《親愛的》）

北青報：對比國慶檔同期上映的另外兩部影片《心花路放》《親愛的》的大賣，你覺得這折射出一種什麽樣的文化生態？

戴錦華：這兩部的有趣，在於剛好一悲一喜——中國電影市場上有傳統的兩種通俗的形態：喜鬧劇，不是一般意義上的喜劇，和苦情戲。…

據說，古希臘人和特洛亞為美女海倫而戰，是因為她一會兒喜歡雅典純藍的香水，一會兒嗜好帶有阿拉伯風情的黃色香水，結果她天天在兩種香水混合的遊泳池中浸泡美妙的感覺。殊不知，10年之戰僅為美女的寵物而已。請記記海倫之名言：“香水是男女情感的結晶！——埃及香水歷史學家阿布杜勒·哈茲比《香水與情感的糾紛》

1．兩性面對香水的異同

女人用香水，頗似男人對待杯中物。男人講究淺斟慢飲，見好就收；女人講究…

企業發展的三個階段裏的產品戰略重點，是產品在不同發展階段的差異性特點與智造方法。從產品自身的發展來看，現代意義的產品與傳統意義上的“物化商品”這個概念已經有了徹底的變化：現代商業及社會生活本身，正在賦予產品新的內涵，我們必須面向未來去看待產品自身的進化。

　　符合當今及未來時代的產品驅動理論，正在發生四個顯著的變化：

　　1從產品到商業系統

　　產品不僅僅是一個被消費的物品，更是一個商業系統的集成。淘寶網、蘋果的itune+App、谷歌的安卓操作系統、安卓APP等。這些產品已經不是微軟視窗、Office那種軟件產品，而是一個整合了上下遊龐大社會資源的商業系統。

　　2從產品到商業模式…

與此同時，基思制訂了另一個秘密計劃，他勸說先驅集團去購買墨爾本的《阿格斯報》，以與集團所有的報紙競爭。當時，《阿格斯報》屬於倫敦的鏡報集團，出現了嚴重虧損。1951年塞西爾·金成為倫敦《每日鏡報》的特權人物，基思發電祝賀，兩人開始合作。他們推出一個計劃，把《阿格斯報》與阿德萊德新聞公司合並成一個公司，鏡報負責投資，基思的責任將是保證對新公司進行良好的管理，目標是打敗先驅集團。也許是基思太老，健康令人擔心，最後塞西爾·金撤銷了這個合同。對基思而言，這個結果可能是一件好事：首先，在墨爾本控制先驅集團的行為不受歡迎，令許多年輕人不高興；而與鏡報的合同被看做是對先驅集團的不忠誠，違背了他忠誠的價值觀。…