Creative Tourism



The term creative tourism is an extension of cultural tourism. Richards and Raymond (2000)

are among the first authors to use this term, and argue that consumers are increasingly

looking for more engaging, interactive experiences that can help them in their personal

development…

外婆去世後，我兄妹倆搬離住了十多年的九龍城。新居在九龍何文田區的梭椏道，位於窩打老道的一條短短橫街上，街口就是著名的培正中學。那兒是中產階級住宅區，環境可算得上靜中帶旺。街道一邊接九龍塘，另一邊是旺角，交通往來都很方便，我們在那兒度過了四年的大學生活。

在一幢半新不舊的洋房裏，我們兄妹各租了一間小房，房東是一對中年夫婦，他們都是教育界人士，丈夫陳先生在一所小學當校長，陳太太在另一所小學教國文，她長得樣子甜美，性情溫柔，身段高挑，年輕時是個籃球健將。但我見她的時候她卻是滿臉病容，她的丈夫稱她為“正虧軍總司令”（“虧”與“規”在廣東話中同音）。大概她正在經歷婦女的更年期吧。因此她對於飯菜的配搭十分重視，很講究食物的“寒涼冷熱”的屬性。她時時告訴我：“病從口入，你還年輕，大概不會理會什麽食物配什麽體質吧！唉！我是久病成醫，你懂嗎？”當我懂得其中道理，已是三十年後的今日。…

袁彌昌 中文大學全球政經碩士課程客席講師、治學文社成員

上周筆者在大學講授中國多邊外交，忽然發覺今時今日單講多邊外交已有點不合時宜，非得要再加上中國的全球管治／治理不可，否則根本無法闡明金磚五國（BRICS）、亞投行（Asian Infrastructure Investment Bank，簡稱AIIB）及人民幣國際化等布局。

無可否認，中國的新式全球治理結構已在現時積重難返的全球治理體系裏，吹起了一股新風。…

林語堂（1895～1976），福建龍溪人，作家。著有散文集《翦拂集》、《大荒集》，長篇小說《京華煙雲》、《朱門》，學術論著《語言學論書》等。

一、幽默是人類心靈開放的花朵

一般認為哭是一切動物所共有的本能，笑卻只是猿猴的特性，這種特性只有我們和我們的祖先人猿才有。我不妨補充一句，思想是人的本能，但對一個人的錯誤，以微微一笑置之卻是神了。…

我們屋後有半畝隙地。母親說：“讓它荒蕪著怪可惜，既然你們那麽愛吃花生，就辟來做花生園罷。”我們幾姐弟和幾個小丫頭都很喜歡－－買種的買種，動土的動土，灌園的灌園；過不了幾個月，居然收獲了!

媽媽說：“今晚我們可以做一個收獲節，也請你們爹爹來嘗嘗我們的新花生，如何？”我們都答應了。母親把花生做成好幾樣的食品，還吩咐這節期要在園裏的茅亭舉行。

那晚上的天色不太好，可是爹爹也到來，實在很難得！爹爹說：“你們愛吃花生麽？”

我們都爭著答應：“愛！”

“誰能把花生的好處說出來？”…

梅與苦寒，這在一年中的第一個月，是多麼深長的一種情誼。…

基於數字的、薄弱的主題句：

夥計們，這很重要！我不會容忍任何程序上的錯誤。我的意思是——零！只要到這個新的應用程序出廠時我還活著，我就會堅持這樣做。我不是在開玩笑。只要我接到一個客戶的投訴電話，通報有關出貨方面的問題，我就會讓他們去見你。

沒有數字的、強勢的主題句：

從我們開始出產這個軟件的那一刻起，它就必須無故障地工作。我想要讓我們的顧客高興，而不是打電話來找我投訴。

評價：“無故障地工作”要比“我的意思是——零”聽上去更棒。

人力資源情境…

　春之夢（一）

　　

　　MANLY（曼利）遊覽勝地, 卻無詩人行吟

　　只見風帆與滑板畫出藍寶石的晶瑩

　　裸遊者已經唱著聖歌悻悻離去

　　海岸上棕櫚樹仍像威嚴守望的士兵

　　

　　英格蘭風車在夢鄉的河岸上滾動

　　大地上花草林木低喚深沈的土語…

我以少年的眼所識之女性，當然皆20世紀50年代的女性。

哈爾濱市當年的市區主要是道裏區和道外區，當年南崗區還沒成為主要市區，動力區也還沒成為主要重工業區，香坊區乃城鄉交界地。

道裏區是哈爾濱最有特點的市區。一條馬蹄石路直鋪至松花江畔，叫做“中央大街”。兩側魚刺般排列十二條橫街，叫做“外國”一至十二道街。因是早年俄人所建所居，因得“外國”之名。少年時期的我，家在道裏區，但不是在道裏區的中央大街那一帶，而是在距中央大街三四站路的偏臉子。…

另外，讓我們再看看鉆石市場。人們都知道，南非是世界最主要的鉆石原料產地，而世界最大的鉆石產品加工市場卻在以色列。以色列沒有出產鉆石，卻成為世界最大的鉆石加工地，這是很值人們深思的。在以色列的猶太商人慧眼獨到，他們知道鉆石經過加工後顯得華麗名貴，能博取世界女性的歡心和喜愛。而當今世界大多數國家和地區的民族，雖然是由男性掌權掌家，但他們中有很多人把自己賺來的錢交由妻子管理，有的男士雖然自己掌握財權，但為了顯示自己對妻子或女友的愛，不惜代價讓她們隨意花錢，以討個她們歡心。以色列的猶太商人因此不惜投資大辦鉆石加工工業，從南非等地進口原料。

以色列鉆石交易有限公司經過40多年的經營，從無到有，從小到大，從國內經營到跨國經營，今天已成為世界最大最著名的鉆石加工企業，年營業額40多億美元。…

師兄的高考路

　　就在宿舍的室友開始怯怯地進行交談，並按照年齡排出宿舍的老大、老二、老三的時候，只有他一言不發，白天和父親一起出去，晚上回來要麽看書要麽趴在枕頭上寫東西。他的父親在學校裏陪了他一個星期，當時我們就說，這個不能自立的家夥，這麽大了還要老爸陪讀。

　　另一個特別的地方就是，在我們寢室8個人當中他宿舍床頭的書架是第一個被書塞滿的。後來我們才知道，他本來是要自己來學校報到的，只是因為有太多的書要從家鄉帶到學校裏來，所以老爸只好當了兒子的搬運工。

　　後來，他父親回家了，我們宿舍的其他人基本比較熟了，彼此之間的交談也更放得開，話題更豐富，但這個家夥還是只在必要的時候附和一兩句。…

有一種東西不喜歡墻壁，

它使凍結的地面在墻壁下膨脹，

在陽光中倒出地表的大石頭；

甚至使裂紋超過了兩人並起的肩膀。

獵人毀墻則是另一件事情：

我要跟在他們後面修復他們經過

且不把石頭放回原處的地方，

他們還會讓兔子不再躲藏，…

——《馬路天使》與中國電影的“新傳統”

這次"迎接新中國，回眸舊中國"電影放映，我選了《馬路天使》、《十字街頭》、《一江春水向東流》與《烏鴉與麻雀》，這四部影片都是電影史上的經典影片，藝術價值很高，在時間上也大體涵蓋了三四十年代的中國現實，可以讓我們看到新中國成立以前舊社會的狀況，30年代前期的底層社會，抗戰時期的艱難困苦，國民黨政權崩潰前的黑暗，等等，我們可以從影像中了解到那時的生活，認識到新中國是從什麼樣的道路上走過來的，可以增加一些感性認識，也可以說是一種"憶苦思甜"。…

中國的民變，通常在開始時，帶有幾分離奇和神秘的色彩。其原因則是一般農民安土重遷，除非有劇烈的天災人禍，很少機會能促使大量的人口鋌而走險。並且縱使他們被投入變亂的大熔爐，也仍要通俗的宗教思想，有如蒼天代黃天，彌勒再生等等傳說與觀念，發動精神上的力量，去支持其大規模的暴動。又要待這兩種因素牽連在一起，醞釀到一段時期之後，這民變才引導出來某種有跡象可循的社會運動，使人們能考究其在歷史上的真意義。

　　公元九世紀末葉黃巢所領導的變亂，不盡符合上述程序。雖說８７０年間，“仍歲兇荒人饑為盜”，曾構成變亂的背景，黃巢和他的身前領導王仙芝卻不能在蝗災所及的山東、河南與陜西奠立反叛的基礎。黃巢曾一度稱“沖天大將軍”，也散放過一些謠言與諺語，去助長他的運動，但是宗教上的牽涉引用，卻始終不是他運動之中值得註意的因素，也沒有全民動員，促使女人和小孩子一並參與的征象。…

第四部·諸神的復活：第13章·永恆的真身

不管參觀哪一個古跡陳列館，孩子們總是要問起木乃伊在哪裡，成年人也同樣聚集在木乃伊周圍。木乃伊總是最引人注目的展品。人們對已經死去幾千年、又經脫水防腐處理的自己同類總感到百思不解。 許多木乃伊雖已經歷了幾千年的歲月，卻仍然保持完好，似乎歲月的流逝對它們絲毫不起作用。是何種奇特的文明使木乃伊得以產生？為什麼那時的人堅決不承認死亡是永恆的？木乃伊就是來自那久已逝去的世界的信使，它們雖然啞口無言，卻會告訴我們不少事情，使我們藉以解開這些疑團。…

時光膠囊

　　哭泣，無非只想要讓眼睛更清明，也讓陰翳的心能夠照見陽光，並借由陽光正視真實的人生，告訴自己，過去總會過去，再怎樣美好的記憶都只是生命過程的一段幻影，人唯有在拿心照見陽光之後，才不會害怕黑夜來臨，一旦回憶淪落到黑暗之中，想起來是會傷心難過的。



殉美心情



　　我們最該學習的是舍棄，而不是遺忘：

　　遺忘經不起歲月的試煉，猶如舊疾，會一再復發、走樣；…

路易斯·海德:禮物：創新精神如何改變世界（1）前言

當圖書銷售商來到書店宣傳時，他們可以毫不費力地就書名進行一個十秒鐘的簡述。而這都能從當前暢銷書榜單中看到“關於耶穌血統的非凡總結”，“報紙專欄作家從他神經質的狗身上學到重要人生課程”，“死人是怎樣和我們交流的”，“記者揭露接管西雅圖的吸血鬼戒指”，“壞男孩高爾夫冠軍回憶錄”。

《禮物》一書很難用這樣精煉的語句來概述。在某種程度上，這就是它的重點：我之所以寫這本書，是因為在我看來有關“創造性精神的交流”的經歷很難明確地表達。有些解釋很有層次，也許用不到300頁來解釋，所以不可能用一句話或一章節就辦到。這就意味著當這本書問世時，它就是所探討的問題的化身。那些難以解釋的書從長遠來看或許很有助益，但是也難對它們做一個10秒左右的推銷介紹。…

老街位於青弋江東岸老城墻上。自南向北，長1500m，含9條小巷，有1343戶，建築面積約5萬余平米。房屋始建於清，至民國初漸趨完善。原系80%以上“前店後坊”式，開店經商居多，至20世紀50年代末，尚有兩浴室，多家飯店、客棧、理發店等，京、百家雜貨店、宣紙廠辦公處、同仁堂藥店、藥材公司等均設於此。南水關、西門口、北水關三個水運碼頭，為百姓提供用水之便，且是客貨船只停靠點，可見盛極一時。是涇縣僅存的一條老街。

老街體現了昔日城鎮繁榮的商業面貌，建築也體現出皖南民居特色。即使在今天，仍是一條承載著老城發展歷程的重要片段。雖然老街商鋪林立的熱鬧景象已不復存在，但其建築基本延續了皖南建築的風格，房屋內部也基本保留過去的空間格局。其原有建築風貌、老街的格局，尺度尚存。由於年久失修、保護意識淡薄，南街周邊除元昌巷、鄭家巷一帶有幾處大的民居保存較為完整外，其余幾乎均經過不同程度的改建或加建。眼前所見，只能是過眼雲煙的痕跡了。

青蛙和老鼠

就像梅林①所說，凡欲欺瞞他人者，結果常常是欺瞞了自己。很遺憾，欺瞞這個詞現在已經過于古老了。但是，我卻始終覺得這個詞極具生命力。現在就讓我們對此來做一番說明吧。

一只營養非常好，長得豐腴肥胖，既不知節前封齋②是什麼，也不了解封齋期③為何物的老鼠，來到了一片沼澤地邊散心。一只青蛙走了過來，並用它的語言對老鼠說：

“到我家來看看吧，我給你准備了一頓豐盛的晚餐。”…

社會價值觀…