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喬治·塞爾登: 時代廣場的蟋蟀 (1) 塔克

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Added by Story Link on July 6, 2016 at 9:29am — No Comments

陳祖芬《走進寧波》吸光,並天圓地方

小車開近雅戈爾紡織城的時候,車速變得這麽緩慢,緩慢到近乎優雅,近乎儒雅,然後讓到邊上,讓別的車——員工的桑塔納長駛直入。而這輛儒雅的轎車,像恭順的仆人停立一旁。

從這輛車上下來的,是雅戈爾的CEO李如成。就有職工對他說:李總,你真有平民意識。什麽平民意識?我本身就是平民。

有人覺得李總老是讓員工的車,可是李總多忙呵。李如成說,分工有臺階,人格都平等。誰也不能說誰更忙,我自己也是一個員工。

我第一眼看李如成,覺得面善得感人。他的服裝,從毛衣、夾克到長褲、襪子、皮鞋,是幾種深淺有別的黑灰色的混成,厚重而完整。不經意中有一種審美的提升。他那臉型和眼睛都是敦厚的圓,他坐的單人黑沙發卻是方方整整。…

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Added by Hérétique on July 6, 2016 at 9:29am — No Comments

巴金·虎

巴金(1904~2005),四川成都人,作家、翻譯家。有長篇小說《激流三部曲》,散文集《海行雜記》、《隨想錄》,譯作《往事與隨想》、《處女地》等。



我不曾走入深山,見到活潑跳躍的猛虎。但是我聽見過不少關於虎的故事。

在獸類中我最愛虎;在虎的故事中我最愛下面的一個:…

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Added by 開麥啦 馬來西亞 on July 6, 2016 at 9:28am — No Comments

蔣勳《慾愛書》叫做亞諾的河流

坐在河邊,我嘗試閱讀一些與城市有關的歷史,閱讀詩人留下的詩句,思想者關於理性與自由的探討,閱讀繪畫者以色彩、線條和這形歌詠的人性的春天,也閱讀雕刻者以青銅或大理石塑造的人體的自信與尊嚴。

Ly’sM,關於這個城市榮耀的歷史,關於他們建立的工會制度,關於他們經濟殷實的家族,如何在富有之後沒有淪落為庸俗的淫樂者,相反的,他們以無比的謙遜與好學帶動了一個時代光輝的人文教養。

這條叫做亞諾的河流,如一條翡翠的瑩綠帶子,閃著細細的水漣的波光,悠悠地流過城市的南端。…

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Added by Mystikós kípos on July 6, 2016 at 9:26am — No Comments

李桂萍·埔萊山登高賞景‧沐浴自然野外瀑布中

山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名。柔州古來的埔萊山雖只高700公尺,但卻是柔南一處空氣清新、景色優美的綠肺,因此,在民眾口耳相傳下,她很快就成了許多登山客或越野腳車騎手的首選。

從山腳一步步往上走,沿途的翠綠美景搭配蟲鳴鳥叫聲,宛若一曲天然交響樂般使人忘憂。走得累了,還可到山林間的瀑布區泡一泡山水消暑。

遊畢埔萊山,可順道到古來士年納的神廟“花果山”祈福,看看美猴王“齊天大聖”的英姿。不少到廟裡拜祭的善信也都會取山水洗澡或清洗車牌,討個發財好兆頭。接著,還可到亞逸文滿的南洋魚場欣賞五百多種多姿多彩的熱帶魚,增長知識之餘也有助放鬆緊繃許久的精神狀態。…

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Added by Khalak Khalayak on July 6, 2016 at 6:00am — No Comments

陳明發·古來巴剎街 遠遠來點心/雲吞麵店

古來往事

Once Upon a Time in Kulai

謝謝古來老鄉 Low Chee Kiat 分享的照片

讓我想起曾在這馬來亞半島的南方市鎮

生活過的十多年時光…



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Added by 說好不准跳 on July 5, 2016 at 10:30pm — 6 Comments

吳伯簫·菜園小記

吳伯簫(1906~1982),山東萊蕪人,散文家。著有散文集《羽書》、《煙塵集》、《出發集》、《北極星》、《吳伯簫散文選》等。

種花好,種菜更好。花種得好,姹紫嫣紅,滿園芬芳,可以欣賞;菜種得好,嫩綠的莖葉,肥碩的塊根,多漿的果實,卻可以食用。俗話說:“瓜菜半年糧。”

我想起在延安藍家坪我們種的菜園來了。

說是菜園,其實是果園。那園裏桃樹杏樹很多,還有海棠。每年春二三月,粉紅的桃杏花開罷,不久就開綠葉襯托的艷麗的海棠花,很熱鬧。果實成熟的時候,杏是水杏,桃是毛桃,海棠是垂垂聯珠,又是一番繁盛景象。…

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Added by 就是冷門 on July 5, 2016 at 6:10pm — No Comments

《哈佛溝通培訓》演講課程(36)

一個農婦表達了自己對那種沈默的憤怒,雖然有一些誇張,但是的確很能說明問題。她像大多數有工作的女人一樣,每天除了自己的工作之外,還必須給家裏人做飯。有一天,晚餐的時間到了,她把一大堆草放在飯桌上。丈夫對這樣的行為感到十分費解,問她是不是發瘋了。這位農婦回答說:“我還以為你不知道自己吃的是什麽呢!我做了二十年的飯,你一次也沒有告訴我,你吃的不是草而是飯。”

沙皇俄國時代的那些上層人物,頗明白這個道理。每當他們品嘗了一頓美味的食物之後,他們一定不會忘記對做出這些美味的廚師表示感謝和贊美。遺憾的是,那些每餐都吃著妻子可口的飯菜的男人們,卻並不像這些上層人物那樣有禮貌,他們似乎都認為自己應該得到這些東西。他並沒有在一邊品嘗食物的時候,告訴他的妻子,他吃的不是草!…

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Added by Dhuup on July 5, 2016 at 10:59am — No Comments

契科夫·窩囊

日前,我把孩子們的家庭女教師尤麗婭·瓦西裏耶夫娜請到我的書房裏,需要清一下帳。

“請坐,尤麗婭·瓦西裏耶夫娜!”我對她說,“我們來結算一下。您無疑需要錢用,可是您這麼拘禮,自己是不會討的……好吧,小姐,以前我跟您講定月薪三十盧布……”

“四十……”

“不,三十……我這兒記著呢……我付給家庭女教師的薪水向來都是三十盧布……好吧,小姐,您來了兩個月……”

“兩個月零五天……”…

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Added by Yuna Conversation on July 5, 2016 at 10:58am — No Comments

老牙·野菜

古書上說,禮失求諸野。朝廷綱紀紊亂,社會風氣輕薄,應該去民間尋找古風雅韻以正世道人心。這似乎是說真理在人民中間,依我看,這話不過是鼓勵大家來吃野菜,一些人龍肝鳳膽,熊掌駝峰吃多了會膩味,還可能得高血脂等富貴病,另一些人吃不上飯,都應該去效仿先民,食於野。呦呦鹿鳴,食野之萍。…

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Added by 青工哲學 on July 5, 2016 at 10:58am — No Comments

馬特韋•羅季奧內奇•巴甫利欽柯傳略

作者:[蘇聯]伊薩克·巴別爾/戴驄譯

鄉親們,同志們,我的骨肉兄弟們!為了人類,你們不妨熟悉一下紅軍將領馬特韋•巴甫利欽柯的傳略吧。他,那位將軍,出身牧童,在尼基京斯基老爺的利季諾莊園當過牧童,他,馬久什卡,在沒有成丁前給老爺當豬倌兒,成丁後當上了牛倌兒,誰知道呢,要是他,我們的馬特韋,親愛的羅季奧內奇,生長在澳大利亞,沒準兒還會升任牧象的象倌兒呢,馬久什卡沒能當上象倌兒不能怨他,要怨我們斯塔夫羅波爾省上哪兒都找不到一頭象。我可以向你們直說,在我們幅員遼闊的斯塔夫羅波爾地區沒有比水牛更大的動物了。可這窮小子沒興趣放水牛,我們俄羅斯人連正眼都不看水牛一下,我們這些泥腿子就愛折騰馬,折騰得它的七魂六魄連同肋骨都撒落在田埂上………

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Added by 梭羅河畔 on July 5, 2016 at 10:57am — No Comments

卜伽丘 《十日談·第二日》故事 5

馬販安德羅喬來到那不勒斯買馬,一夜之間三次遇險,結果一一逃出險境,還帶了一枚寶石戒指回家。

  這一回是輪到菲亞美達講故事了,她開言道:聽了蘭多福獲得珍寶的故事,使我想起另外一個故事來,也是十分驚險,不亞於勞麗達所講的那一個;只是她的故事前後經歷了幾個年頭,而我要講的只是一夜之間的事情。…

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Added by Pabango on July 5, 2016 at 10:56am — No Comments

西西《愛情在舌尖跳舞》(20)

第二十折·尋一場黃瓜涼拌海蜇皮的艷遇

——他攬著我的肩,漫步在小村的夜色下,擡頭,星光燦爛,即便我們心底都有無以言說的傷。其實從那盤黃瓜涼拌海蜇皮上桌後,我們的痛就暴露在陽光下,我們的不幸福源於身體的硬傷,我和他的愛都因了性的不完滿而最終走失。

一念之動,我驅車前往農家的樂園,想去吃一碗農家的安樂茶飯,失了欲望,失了愛情,生活還有些別的什麼嗎?那天白雲翻飛,而我心如止水,風景、行人淹沒在後視鏡裏,此生也許只有一次和他們擦肩而過的緣分。一瞬,即使不是一瞬又如何,就如我和曾經的他,不也是擦肩的緣分嗎?笑笑,即使長長久久不過也是一生的緣分,誰能許了誰的來世?

不如一切歸零,只為了一碗安樂茶飯,欣欣然前往,如今天,在現世。…

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Added by Seltsames Denken on July 5, 2016 at 10:55am — No Comments

何家干《閒閒書話》(十八)

網絡論壇有程蟬 

  程蟬,據說是位女子。但她註目江湖,而且頗有心得,筆走也有勁,《人心江湖大》,《千萬年笑傲江湖》,僅題目就讓人感到江湖風雨交加。而我最喜歡她的《俠客行》:“遊俠不再。其實遊俠也許根本就未曾存在過,只是因了在中國的艱難時世中跋涉的人們對可望不可即的自由的巨大渴求,才有了武俠小說,才有了武俠小說中‘十步殺一人,千裏不留行,事了拂衣去,深藏身與名’的遊俠們。”我的目光第一次碰到這段話,心頭不禁一震,同樣是捧讀武俠小說,程蟬卻是俯看了,她看得廣闊,看得深遠,看得蒼涼。…

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Added by triste chateau on July 5, 2016 at 10:55am — No Comments

瑪格麗特·杜拉斯《廣島之戀》の闡明最初的設想

我力求盡可能最忠實地陳述我為阿蘭?雷奈導演的《廣島之戀》所做的工作。

但願讀者不要對阿蘭?雷奈設計的畫面在這項工作中沒有被如實描繪出來而感到驚訝。

我的職責只限於把雷奈作為出發點來導演影片的那些因素加以闡述。

不屬於原始腳本(五八年七月)的有關內韋爾的那些段落,是影片在法國攝制(五八年十二月)前加上註釋的。所以,那是獨立於腳本的工作(請看附錄:靜夜闡釋)。

我認為保留一部分在影片中摒棄不用的東西是有必要的,它們能有效地闡明最初的設想。…

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Added by Sogno Realtà on July 5, 2016 at 10:53am — No Comments

周作人·緣日

到了夏天,時常想起東京的夜店。己酉庚戌之際,家住本鄉的西片町,晚間多往大學前一帶散步,那裏每天都有夜店,但是在緣日特別熱鬧,想起來那正是每月初八本鄉四丁目的藥師如來吧。緣日意雲有緣之日,是諸神佛的誕日或成道示現之日,每月在這一天寺院裏舉行儀式,有許多人來參拜,同則便有各種商人都來擺攤營業,自飲食用具,花草玩物,以至戲法雜耍,無不具備,頗似北京的廟會,不過廟會雖在寺院內,似乎已經全是市集的性質,又只以白天為限,緣日則晚間更為繁盛,又還算是宗教的行事,根本上就有點不同了。若月紫蘭著《東京年中行事》卷上有緣日一則,前半云:…

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Added by Temer Loh on July 5, 2016 at 10:30am — No Comments

梁遇春· 又是一年春草綠

梁遇春(1906~1932),福建閩侯人,中國現代文學史上一位有才華的散文作家。著有散文選集《春醪集》、《淚與笑》等。…

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Added by 就是冷門 on July 5, 2016 at 10:20am — No Comments

陳明發博士 《文創技能系列 126》開了藥方,還得服藥

一群企業主訴苦說,“找外勞,找不到人手做工;找本地人,找不到人心做工!”這話我聽得懂。因為有關部門朝令夕改,舊外勞一旦工作準證到期,就被遣送回國,而新外勞入境又諸多限制,真是“找不到人手做工”。



至於適合本地人的工作,來應征者,卻往往不懂得什麽是“樂在工作”、“職場倫理”。只是朝九晚五軀體出現在公司,“心”卻不知去了那裏;一整天好像只為個人手機、短訊、MSN和《面子書》忙不完。



應征者給老板面試…



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Added by luova ajatus on July 5, 2016 at 9:00am — No Comments

萊辛寓言·宙斯和馬

“人和獸的父親啊,”馬這樣說著,走近了宙斯的寶座,“人們要我成為你美化世界的最美麗的生物之一,而我的自愛也使我相信這一點。但是,難道不該把我身上的一些地方再加以改進嗎?”

“你指的是哪些地方要改進呢?說吧;我接受你的請求,”這位和善的神祗一面說,一面微笑。

馬繼續說道,“如果我的腿能再高一些,再削瘦一些,我就會跑得更快;一個修長的天鵝脖子也不會使我變醜的;一個寬闊的胸膛更會增加我的力氣;並且你既然決定我去馱你的驕子——人,你當然能給我安上一個供仁慈的騎者乘坐的鞍子。”

“好的,”宙斯回答說,“先耐心等一會!”宙斯鄭重其事地念起造物的咒語。於是,生機在塵土中噴湧,有機原素在組合,剎那間一頭醜陋的駱駝站在寶座前。…

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Added by LiDi Za on July 5, 2016 at 8:36am — No Comments

林姿伶 <獨醒~ 慶端午!>

行吟澤畔的大夫 

硬是聽不進漁父千叮萬囑 

如今怕是悔不當初

若不執意游進江裡找一條叫獨醒的魚

怎須奔赴東海請罪 

陪龍王泡下午茶跳恰恰 

害人家海龍王宮每逢五月五 

宮頂被粽子砸出窟窿大 

蝦兵蟹將得吃一整年才能消化…

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Added by 林姿伶 on July 4, 2016 at 7:39pm — No Comments

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