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新加坡大世界

"李澤厚：對蔡元培「以美育代宗教」的繼承與深化蔡元培「以美育代宗教」的主張，標誌著中國近代文化由宗教倫理向人文精神的轉向。此思想不僅具有教育學意義，更奠定了中國現代美學的啟蒙基礎。至二十世紀後半葉，李澤厚（1930–2021）以哲學與美學的雙重視野，對蔡氏思想作出系統的繼承與理論化，從而將「美育」提升為文化哲學的核心命題，開展出「情感本體論」的思想體系。一、繼承：以美為人文信仰的起點李澤厚在《美的歷程》中明確指出：「蔡元培所謂以美育代宗教，是近代中國精神重建的一個起點。」（李澤厚…"

20 hours ago

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意大利都靈聖卡羅廣場尼采的惊悚

"陳明發·日記不完全是為了記錄自己的心靈活動而是想聆聽它們之間的對話（新世紀第一個25年札記選 2.9.2002) Diary by Dr. Tan Beng Huat Not merely to record the tremors of my soul, but to listen — softly — to how they speak to one another. (From 「Notes of the First 25…"

Tuesday

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自吹

"新機遇頻頻出國卻交不出成績單。人家居於禮貌開門送他走，他卻向自己國人大事宣傳：歷史性的新機遇門戶敞開。"

Sunday

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古卷（福柯）

"列夫·馬諾維奇（Lev Manovich）：觀看世界 Watching the World [本文最初刊登於《Aperture》雜誌，第214期，2014年春季。] 去年夏天，紐約現代藝術博物館（MoMA）邀請了我於2007年創立的「軟體研究計畫」（Software Studies Initiative），探索如何將視覺化作為研究工具，並尋找以新方式呈現其攝影收藏的方法。我們獲得了大約兩萬張數位化照片的使用權，隨後利用我們的軟體，將它們組合成一張高解析度影像。…"

Sunday

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陳楨：說好的俳句

"陳明發·話柳永有海水處，有華人；有井水處，有柳永。 wherever you find a well, you'll find Liu Yong's poetry. 海水到處若無井打口井吧沒多久，便看見水井不附近有華校柳永遲早會來百年以後到正副領導光臨詩教消聲滅跡只剩獸嚎邪音（17.10.2022）"

Oct 17

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意大利都靈聖卡羅廣場尼采的惊悚

"陳明發雅和蔡鎮鴻微鏡頭攝影露珠說～做自己要及時，遲了一切都蒸發了所以我選擇在晨葉上練習泅泳一滴水，是一個沒有盡頭的大海浪流濤光是最好的筆墨迴響七重洋萬籟的沉默（22.10.2013 陳明發）"

Oct 10

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陳明發札記 2001

"陳明發〈濾思場〉300 輕雷，細簷滴。碎句、碎句、碎句。心頭醒轉的漢語說：下了一夜的，是唐朝微雨，卻用了晚宋語氣。扣窗拂曉從不管這些，別看它此刻打的是弱光，它大有光芒十足的時候。（9.10.2025 臉書）"

Oct 9

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陳楨：說好的俳句

"陳明發〈唤：聲音的哲學〉 1.日常聲音與「脈搏」比喻早起，聽洗衣機的聲音，以及路上一二趁路上順暢而快駛而過的車輛……AI可能分析出，整個現實世界在某個時段的脈搏。學理核實：環境聲音確實能被感測器（IoT 裝置、聲學監測）收集並數位化。AI 在聲音分析上已能做到模式辨識：如城市噪音監控、野生動物監測、交通流量檢測等。「城市的聲音脈搏」這個比喻，已有部分研究使用過（例如「acoustic ecology…"

Oct 5

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陳明發札記 2001

"陳明發：蝕孔，蟲噬葉的孩子小時候，愛從蟲噬葉蝕孔看出去。有的父母會很緊張喊道：骯髒！骯髒！現在，逮到機會，我也偷偷看一下：那究竟是怎樣的一個世界？年紀老大，再不看，以後更模糊了。（4.10.2025）"

Oct 4

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陳明發札記 2001

"觀音學研究·第三類是關於觀音信仰的神話傳說、宗教禮儀、神秘信仰等方面的研究。和前面兩種研究的區別是，前面兩種研究都是對歷史發展和歷史遺存的研究，更多地涉及到宗教與社會政治、思想觀念、民俗、藝術等方面的聯系，而第三類研究則更注重於觀音宗教信仰傳說以及信仰內容與特征的研究或闡釋。這方面的主要成果有：Martin Palmer, Jay Ramsay and Mao-Ho Kwok…"

Sep 30

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陳明發札記 2001

"陳明發博士《“觀世音”與“興觀羣怨”之間的湧現性》…"

Sep 30

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陳明發札記 2001

"陳明發:神經國家（Nervous State）～～許多年以来，我嘗試和夫人建立一個創意叙事型的家庭。若說家庭是個人最大的事业，我們好歹也算是一門創意叙事事業了。活動包括一家子有機會坐在一起用餐时，能從個人的實踐交换點各自的經驗。例如昨晚就提到，當人工智能越来越聰明能幹，文創那些領域可能會有更大機會，答案是：参與式舞台劇。這種一次性、無法完全複製的創造形式，AI的在場作用很小。10年前，我從觀察人體彩繪這一領域已經略有所感，當時以詩的形式留下的文獻，或可進一步拓展成其他文創領域的参照系。…"

Sep 26

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陳楨：說好的俳句

"陳明發〈遊戲〉純粹就是一場遊戲，這回叫藝術。遊戲，就在衣服失去了原來的功能，肌膚變成了畫布的那一刻開始。規則包括對重新定義肉身。以前在身體內的儲件、動物、花樹、景觀；還沒整理好的思緒，原來可待最後卻變得沉重的苛待......，油掃畫筆這魔棒一揮，全浮上來了。德國哲學家席勒沒說錯，「遊戲」，就是這樣子的。 Chen Zhen, Game Nothing more than a game—this time named art. The game begins when…"

Sep 24

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陳明發札記 2001

"陳明發詩想〈說法〉～～照字面上的說法，這裏没有書法。去到書法那里，却說它和繪畫在一起。書法和繪畫的界線在那里？我每個想法都是满满的一面文字，但始終都是那個說法，這裏没有書法。補充一句，這裏也没有繪畫。我本人始終是那個說不出的想法。那個感覺。 Literally speaking, there is no calligraphy here. Yet when I go to where calligraphy should be, it tells me it dwells with…"

Sep 23

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古卷（福柯）

"愛墾學術:詩性智慧的研究方法論框架步驟1：界定研究對象對象通常屬於「人類事務」：神話、儀式、語言、文學、法律、制度、風俗。強調其「生成性」與「象徵性」，而非靜態描述。步驟2：回到詩性起源假設這些文化現象源於早期人類的詩性智慧，即透過想像、比喻、象徵來理解世界。在研究中尋找「具象化」的思維痕跡，例如：把自然力量擬人化（雷電 → 神明）、把抽象秩序具象化（正義 →…"

Sep 22

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自吹

"陳明發·何謂“哲學反思”?…"

Sep 21

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陳策鼎怎樣寫我愛你

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大陸版《那些年》叫《失戀33天》.flv

Added by 說好不准跳 0 Comments 9 Promotions

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陳明發原創《背影》

Posted on June 20, 2025 at 9:30pm 0 Comments 6 Promotions

真相比你想像的無趣，也比你願意相信的殘酷。

一位菲律賓的網絡女歌手，在街頭拖著一只真人大小的人形包包漫步，恰巧被路人拍下。

沒想到，這張照片竟掀起了一場離奇風暴。

起初，有人聲稱從包包的開口處看到一隻人手。立刻有人懷疑：她是不是殺了人，正準備把屍體裝進拖包裡，找個偏僻角落棄屍？

更巧的是，某旅舍一名男房客神秘失蹤，房內還發現疑似掙扎的痕跡。

于是，事態失控了——…

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愛墾APP:企業哲學長（Chief Philosophical Officer）

Posted on May 6, 2025 at 8:00pm 0 Comments 12 Promotions

「哲學長」（Chief Philosophical Officer, CPO）這個正式職位在全球企業中雖然不普遍，但確實有一些公司或領導者設立了類似的角色，尤其是在思考企業倫理、長期願景、價值觀導向或人工智慧等與哲學密切相關的領域。他們一般稱為“内部哲學家”（In House Philosopher）

已知案例與趨勢

1. LinkedIn – Reid Hoffman…

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陳明發〈興觀與呼唤〉

Posted on May 5, 2025 at 9:29am 0 Comments 7 Promotions

寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞；一個句子呼唤另一個句子；一個概念呼唤另一個概念。這過程，許多想法湧現，唯有少數透過濾網具現，再經過選擇而體現出来。體現，不只是把要說的酌量說了，還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法，我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。（5.5.2025）

斯蒂格勒對話艾利•杜靈：技術作為記憶 I 許煜譯

Posted on April 14, 2024 at 9:30pm 0 Comments 4 Promotions

▼ 艾利•杜靈：

剛談完您跟技術的關係以及總的來說，哲學和技術之間的複雜的關連，或者現在我們該談談您的著作。讓我們以一個直接的問題來開始，即是痕跡、記入、物質化記憶。早在《美諾篇》，柏拉圖以蘇格拉底來示范如何通過簡單的對話（也即是證正）來讓美諾的奴隸重新發現或者「記得」真理。這個年輕的奴隸被邀根據在沙上面劃的圖案去找到一個幾何問題的解法，也即是通過記入中的痕跡找到他忘記了的真理。難道不是這段對話裡所包括的痕跡的問題驅使您發展出技術如記憶這個概念?

▼ 斯蒂格勒：…

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