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古卷 (福柯)

"陳明發·花卉龍吐珠 雨後龍吐珠 怯怯向我打招呼 粉瓣襯紅沁 綠葉無聲忽探首 一瞥,風满樓 (4.5.2025 修 I 圖:愛墾製作)"
15 hours ago
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古卷 (福柯)

"陳明發〈生態〉 我靠兩樣東西長大 純母乳過後,純文字 童年和爸爸在咖啡店 吃白麵包塗煉奶 就像許久許久才一次 讀到全彩插圖的故事 電視中的超人是黑白的 牛仔也是,各族膚色差不多 店裏吃椰漿飯的馬來人 講客家話;常把尾音捲長 土調方言聽來真新鮮 像七彩大看板豎在戲院前 比話語更清澈的驚喜 是在伐木林鑽來鑽去 看見變色龍換裝 紅與綠與藍隨意急轉 老樹上,飛鼠玩滑翔 一伸爪即逮住獵物 濃蔭下打開午飯格 鹹蛋與米飯與新翻土 純凈的味,至今翻出來 依然能召喚 兒時唸過的文字…"
Apr 28
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自吹

"《荀子·勸學》還有那麼一句,譯文如下: 螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾,(但是)如果沒有蛇、黃鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它用心十分浮躁啊。 (反觀蚯蚓光秃秃的,却能在大地上生存、活動。) 讓当今的人反思,有的個人或社會,所有的好處都有了,却偏偏不好好實幹,整天還老盯着别人的好處,想佔人好處。这不只是浮躁,還貪婪呢。 原句:蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。 小說法,大道理,可以在不同的語境中使用。(延續閱讀)"
Apr 28
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新加坡大世界

"愛墾APP:有點道理,更多是痛 深夜的眼淚比白天的笑容更加真實, 清晨的沉默比黃昏的告別更加悲傷。 離開比遇見更能看清一個人的內心, 相處比分開更能見證兩個人的愛情。 書信裡的告白比面對面的更勇敢, 夢境中的擁抱比現實裡的更溫柔。 醫院的牆壁比教堂聆聽過更多真誠的祈禱, 病房的天花板見證過遠比機場更真摯的吻。 (Source:Pinterest) 旅途的盡頭比起點更容易迷路, 故鄉的遠方比異鄉更讓人惦記。 醉酒時的言語比清醒時更坦白,…"
Apr 27
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自吹

"陳明發·馬中契合:新「黃金50」…"
Apr 21
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自吹

"甘德政評中國國家主席習近平再次訪馬 今時不同往日:習近平再訪大馬,華社只剩「看熱鬧」的份? 最近,中國國家主席習近平闊別12年再度訪馬,但跟2013年他首次國事訪問馬來西亞相比,感覺嘛,只能說:今時不同往日。這回,幾乎和本地的華社、華團、華商沒什麼直接關係,頂多只有「看熱鬧」的份。 講真,2013年那一次,我可是親身參與,當時我在馬中貿易相關單位打工,在幕後幫忙協調工作,雖然只是小咖,但也有少少發言權。那次有兩場重量級活動,讓我記憶猶新:大馬華社歡迎習近平主席午宴和馬中經濟峰會。…"
Apr 18
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陳明發札記 2001

"陳明發·《獻:我只能經過這世界一次》札記 生命話題,可以藉座右銘來表達,也可以藉一首詩來表達。所謂同一個題目,各自表達;也可以透過不同體裁,不同風格來表達。我仿格雷萊(Stephen…"
Apr 16
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陳楨:說好的俳句

"陳明發詩想:詩想·詩論·詩性 詩想生不成詩,感知星系裡的因緣際會,可能生成了詩論,也無愧於詩性、無愧於人文研究。詩性厲害,由此可見。(陳明發13.4.2025回應〈空間詩·時間詩〉)"
Apr 13
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陳明發札記 2001

"陳明發《獻:我只能經過這世界一次》 本詩原仿19世紀著名傳教士史蒂芬·格雷萊(Stephen Grellet,1772–1855) 的格言寫成。謹此註明—— 我只能經過這世界一次, 我應該把我的所有,都獻給這世界。 比任何人,都做得更多,做得更好。 而且馬上就動手,絕不拖延,絕不推搪。 我常常警惕自己,除了我,還有誰? 除了現在,什麼時候? 因為在這僅有的一次以後, 我不能再祈望,經過這世界一次。 聲明…"
Apr 11
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陳楨:說好的俳句

"陳明發1981年的詩〈在下一回的崩裂以前〉然則你我繼續努力去想尚有許多的依偎有待編進陽光和月色的更迭,在下一回的迸裂以前你我繼續努力不去記取定律是宇宙的偏激我是星,你是一朵星光峭拔相互失去彼此在一次的崩裂是女神過遊 ,善心生懷奮進於漂泊的歲月眼前蒼涼種些樹或明亮些於是花開最豔的時節你我重逢,感激的心坎浮生和擴充的衷志沸溢然則你我繼續努力不去想尚有許多的意義可以植入鐘擺和鐘敲的程序在下一回的的迸裂以前你我繼續努力不去記取那天勢將相互失去彼此(原載《新潮》詩頁1982年,筆名:舒靈)"
Apr 10
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古卷 (福柯)

"陳明發〈濾思場〉245 當我們說:AI威脅到無數行業的生存,關鍵在能否繼續呼吸——呼出是焦慮,吸進,是更大的焦慮;若求與AI同在,關鍵在能否興喚——興:它湧現了什麼;喚,我們在召喚什麼?(3.4.2025) (Artist [池畑 裕一] Yuichi Ikehata’s Digitally Manipulated Images Blur Reality)"
Apr 3
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新加坡大世界

"必須注意到德勒茲著作中的以下注意事項。首先,一種「虛擬的強度」不存在於其他任何地方,而是存在於它所構成的廣延(extended)之中。盡管它與這種廣延的事物(extended)不盡相同,但虛擬的強度並不意味著本體論上的分割(separation)。第二,能夠幫助我們掌握強度的種種要領,不再僅僅限定於純粹理性的德性論(the deontology of pure…"
Mar 23
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陳明發札記 2001

"愛墾APP:「情動-呼喚性民族誌」(Affect and Evocative Ethnography)的研究熱點主要集中在以下幾個方面: 1.情動理論的應用與發展:「情動轉向」(affective turn)在社會人文研究領域的興起,強調透過情感、感官以及知覺等概念,批判過於聚焦語言的理論脈絡與研究方法。情動理論成為跨領域學科探討權力關係以及交織性身份的重要視角,進一步理解人性與身體在社會文化脈絡下的情感經驗。…"
Mar 23
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陳明發札記 2001

"這些研究熱點反映了學界對情動理論在民族誌研究中應用的多元探索,強調情感、感官與社會文化之間的複雜互動。 在「情動-呼喚性民族誌」(Affect and Evocative Ethnography)領域,許多學者對情感、感官經驗與民族誌研究方法進行了深入探討,以下是幾位具有代表性的學者及其貢獻: 1.亞當·庫帕(Adam…"
Mar 22
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自吹

"快讓路 城市在重組,還不快點讓路幸而新任全國主席的祖先來自印度署理管房屋部,老大說他不是安靜什麼事會在四面牆裡斟數 還有一位在頭領身邊當副手專門負責法律與體制改革拆掉百年老廟,不會虧你的賠你錢不就settle"
Mar 20
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自吹

"姣掌令 好「加」火, 前線喪我八員, 「加」賠戰犯, 人口淨增七人。 一曲高調, 壓倒撤資聲。 (19.03.2025)"
Mar 19

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斯蒂格勒對話艾利•杜靈:技術作為記憶 I 許煜 譯

Posted on April 14, 2024 at 9:30pm 0 Comments

▼ 艾利•杜靈

剛談完您跟技術的關係以及總的來說,哲學和技術之間的複雜的關連,或者現在我們該談談您的著作。讓我們以一個直接的問題來開始,即是痕跡、記入、物質化記憶。早在《美諾篇》,柏拉圖以蘇格拉底來示范如何通過簡單的對話(也即是證正)來讓美諾的奴隸重新發現或者「記得」真理。這個年輕的奴隸被邀根據在沙上面劃的圖案去找到一個幾何問題的解法,也即是通過記入中的痕跡找到他忘記了的真理。難道不是這段對話裡所包括的痕跡的問題驅使您發展出技術如記憶這個概念?

▼ 斯蒂格勒:…

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陈明发“2024年龙马精神”

Posted on December 29, 2023 at 12:00am 0 Comments

“一本正经胡说八道”,是好些人质疑ChatGPT等“大模型”的其中一句话;人们是不是产生了‘幻觉’(Hallucination)呢?是另一个心理包袱。

当然,还有很多很多叫人目瞪口呆、一时还说不清楚也无从说起。

春秋战国(八国酱乱)、八国联军等等,是中文常用来形容“乱局”的心象。

而面向眼下全球AI大混战,中国则有个名堂叫“百模大战”。…

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原中·带你了解短视频MCN

Posted on December 8, 2023 at 8:00pm 0 Comments

MCN是Multi-Channel-Network的缩写。它是一个外来词,最早诞生于国外视频网站Youtube。MCN本质是一个多频道网络的产品形态,将平台下不同类型和内容的优质PGC、UGC联合起来,以平台化的运作模式为内容创作者提供运营、商务、营销等服务,帮助PGC、UGC变现。

说人话就是:MCN是一个将多视频账号联合起来,提供打包服务的组织,其核心目的是商业变现。…

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陈明发博士·三生有幸:一个词,一笔非遗

Posted on July 20, 2023 at 10:00pm 0 Comments

[ 上 ]

人人爱听好故事,可是真正的好故事,又似乎不常有。

能把好故事来个新意的演绎,更深入人心,那还真考功夫。

实际上,我们的许多日常成语、用语,后面的典故就是非常感人的故事。

某个民族有世代流传的老话:格言、训诫、教诲、俗话、成语、谚语、歇后语等,仔细考据,都有“语出”何典的说法。那说法,便是故事。具有这个民族的文化特性。

所以说,这是这个民族的一项“文化生产”;产物,就是那足以流传下去,成为语境所蕴涵的智慧符号。…

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