The Silk Road Economic Belt and the 21st Century Maritime Silk Road initiatives, also known as "One Belt, One Road"(OBOR), were first introduced by Chinese President Xi Jinping in September and October 2013, respectively. As a development strategy that involved Asian, African and European countries, it attracts attention from both home and abroad.

With the 2008 aftermath of the economic crisis still haunting some parts of…

二十四節氣是根據太陽在黃道上不同的視位置定的.前面講天文時說過,古人把黃道附近一周天平分為星紀,玄枵等十二次,太陽運行到某次就交某某節氣.試以《漢書·律曆志》所載的即二千多年前的天象為例.太陽運行到星紀初點交大雪,運行到星紀中央交冬至,運行到玄枵初點交小寒,運行到玄枵中央交大寒,等等.下表就說明了這種情況〔12〕:二十四節氣系統是逐步完備起來的.古人很早就掌握了二分,二至這四個最重要的節氣:《尚書·堯典》把春分叫做日中,秋分叫做宵中,《呂氏春秋》統名之曰日夜分,因為這兩天晝夜長短相等;《堯典》把夏至叫做日永,冬至叫做日短,因為夏至白天最長,冬至白天最短,所以《呂氏春秋》分別叫做日長至,日短至.《左傳·僖公五年》說,"凡分至啟閉必書云物",分指春分,秋分,至指夏至,冬至,啟指立春,立夏,閉指立秋,立冬〔15〕.《呂氏春秋》則明確提到立春,立夏,立秋,立冬四個節氣.到《淮南子》我們就見到和後世完全相同的二十四節氣的名稱了.…

人類的文明是依著河谷、河邊沖積平原逐漸發展的，經過歷史的洗滌，由小溪匯集成大河，最終文明也是流向四海相互交流，「創河」(Creek&Rivie)是日本一家成立於1990年「創意工作者」人力派遣的經紀公司，創辦人井川幸廣先生是一位導演與攝影師，他在非洲旅行時看到「溪、河」交匯的意象得到的靈感，創河於2000年在東京上市，在此平台登錄的創意工作者超過二萬人。

就像書名《創河-美學與創新的交匯》，我們兩人過去十多年在文化、美學、美食、設計、創意等領域持續地觀察與思索。我們都是在企業工作多年，中年後財負笈去唸博士，之後在大學任教。我在政大教「科技與人文社會」和創業，淑梨在輔大織品系教行銷、策略與流行時尚。…

在外工作经过风风雨雨，回到家懒懒的躺在沙发上，总觉得家是最温暖的！

王嫂躲在房裏扮鬼, 打算嚇一嚇阿歷, 以便讓兒子贏了這場打賭. 這時她聽到房門外傳來腳步聲, 知道丈夫要進房來, 心想: 先嚇嚇老頭子, 看看效果如何?

於是她學著僵屍的姿態等丈夫進來. 王叔推門進來, 看到老婆這番模樣, 驚叫一聲, 跌倒在地上.

王嫂興高采烈地喊道: “成功了! 成功了!”

想想看, 現在是大白天, 老頭子都嚇成這個樣子, 如果是晩上而且是在鬼屋裏, 阿歷看了不嚇破膽那才怪.

突然她看到老頭子跌倒在地上沒有爬起來, 暗叫不妙, 連忙過去扶他起來, 這時他才發覺老頭子暈了過去.

“老頭子! 你醒一醒! 你醒一醒呀!”…

談西學東傳 多少年來，我逐漸形成了一種看法或者主張，我認為，文化交流是推動人類社會發展，促進人類科技文化增長，加強人民與人民間，政府與政府間相互理解，增添感情的重要手段之一。這決不是我個人的憑空臆想，而是有曆史事實為根據的，我的主張是能站得住的。 我們中華民族是偉大的民族，幾千年來我們的發明創造，傳出了中國，傳遍了世界。

其中四大發明更是輝煌無限，盡人皆知。我們甚至可以說，如果沒有中國的四大發明，人類文化發展的進程將會推遲的。至于那一些比較小的發明創造，更是難以計數。英國學者李約瑟關于中國科技史的名著，是許多人都熟悉的。…

推窗望見深夜的小城

只有雨讓城市傾斜

只有風是橢圓的城樓

只有我

在身體的第六次方

我穿牆而過

北京經濟發展依靠“科技”與“文化”雙輪驅動，如果説中關村是北京科技的一張名片，那麼定福莊或將成為北京文化發展的一張名片。怎樣找準城市文化經濟政策的落地點和突破點？文化與科技、金融怎樣更好地融合發展？由光明日報文化産業研究中心與北京定福莊文化産業促進會共同舉辦的定福莊國際文化産業峰會聚焦于“文化+”時代文化産業轉型升級的新動力與新路徑。



“文化+城市”，打造新型城鎮化發展“樣板”



北京定福莊文化産業創新實驗區，由文化部與北京市首次共同規劃建設。歷經5年多的發展，區內已聚集了國家廣告産業園、國家版權貿易基地、國家音樂文化産業基地、國家動畫産業基地等50余個國家級文化産業基地。截至目前，定福莊及輻射區域內已聚集文化傳媒類企業1.6萬餘家。…

在您寫那些詩之前

你要低聲說出寫作祈禱

你會覺得你從來沒寫過



奇怪的無所謂的職業 掉了頭發和牙齒

古老的受教育的方式 古怪的自鳴得意（詩人

不願意比其他人更偉大） 沒有名譽或財富

即使只有詩歌 或許這是唯一避免恐懼的方法

住在恐懼裏

像棲居著一個遲鈍的人…

裕初為慶祝新加坡建國50周年特別設立別出心裁的展示櫃。櫃中展示的物品見證了新加坡文化發展和國家歷史留下的腳印。



來自不同年齡層的老師踴躍地參與了這項展示，他們將家中頗有歷史意義的物品擺設在學校的展覽櫃中，供師生觀賞，也從中感受新加坡在轉眼50年間的巨大變化和時代進步。不同的人，會對這些物品產生不同理解與回憶，這也正是這個活動的意義。

過去的國家圖書館借書卡，是一張張棕色的小卡片。它用來紀錄你的姓名、地址和借書還書的時間。…

    我既說《紅樓夢》是世俗小說，但《紅樓夢》另有因素使它成為中國古典小說的頂峰，這因素竟然也是詩，但不是小說中角色的詩，而是曹雪芹將中國詩的意識引入小說。

    七十年代初去世的加州大學伯克利校區的陳世驤先生對中國詩的研究評價，你們都知道，不必我來羅嗦。陳世驤先生對張愛玲說過，中國文學的好處在詩，不在小說。

    我來發揮的是，《紅樓夢》是世俗小說，它的好處在詩的意識。

    除了當代，詩在中國的地位一直最高，次之文章。小說地位低，這也是原因。

要想在中國的這樣一種情況下將小說做好，運用詩的意識是一種路子。

   …

王嫂隨手拿起掃把, 不管三七二十一, 就向兒子阿松劈去, 阿松一邊閃一邊跑, 她一邊追一邊咒罵: “你這個夭壽仔, 我非打死你不可.”



阿松一邊跑一邊大聲抗議: “媽! 您知道嗎?被掃把打中要衰三年的呀! 難道 您要我衰三年才甘心?”



王嫂罵道:“養到你這個衰仔, 早就衰透啦! 我不在乎再衰三年.”



就在這個時候, 王叔踏著腳車從鎮上回來, 來到家門口, 看到老妻拿著掃把追打兒子, 擱下腳車, 生氣道: “母子在門口追追逐逐, 好看咩!”



阿松看到父親, 猶如看到救星, 立刻跑去躲在父親的背後. 父親的脾氣很好, 有時候還會跟兒子開玩笑, 不像母親那樣火爆,…

人們認為，音樂與舞蹈有某種關係。善於演奏某些樂器的人會受到大多數人的高度讚揚，但是要掌握一種適當的演奏技能，對青年人來說會用掉很多時間。所以，許多人認為，經常參加零星的交際活動可以令人在學習演奏方面節省時間。在一些有才華的人中，我很少聽到有人讚美或稱頌音樂的好處。所以，在所有的技藝中，我可能對音樂的評價最低。我們短暫的生命不可能使我們在各方面都達到目的，我們的精神也不可能專心致力於學習很多東西。由於我們身心素質的軟弱，這就要求我們應該具有不屈不撓的精神。…

英雄出生的那個小鎮：

看見紀念碑，稱贊它宏偉，

趕走廢棄的博物館臺階上的兩只雞，

找出那位母親居住的地方，

敲門推門嘎吱嘎吱打開門。

她挺直腰身，頭發梳得直溜溜，眼睛明澈。

說聲我是從波蘭來的。

互相說些輕松話。大聲清楚提問題。…

喜歡小物事，是有那麽一點點戀物癖，尤其喜歡中國制造的文玩。這些造型各異的文房器物，大多雕琢精細，非常漂亮。雖說可用可玩，但多數是用不著的。比如印章、印盒、筆洗、墨、硯等等。至於用在書桌上作擺設，還真的不切實際。

書桌已夠小的了，再擺些東西，豈不是更為不便。

好在這些東西都有一個布制的盒子，多數是織綿的。裏面先鋪上一層棉絮，再縫上一層白綢，做成符合物器的體形，把它置入，就像一張嬰兒床般地柔軟舒適，既安全又溫暖。

每次打開盒子，總為這麽的一個盒子而感動。是感動於這分細心的呵護。不由地也小心翼翼起來，是不忍心驚動，深怕會破壞了凝聚在其間的良辰美景。…

他試圖歌唱，歌唱著

不去回憶

他的謊言的真實生活

而去回憶

他的真理的說謊的生活。

帕斯（1914- ），1990年獲諾貝爾文學獎。主要作品有《太陽石》（1951）、《回》（1971）、《向裏生長的樹》（1987）等。

兩千多年前，絲綢之路上的陣陣馬蹄聲開啟了中國同周邊國家的經濟、政治、文化往來。在今天的世界版圖上，“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”正從容鋪展，“一帶一路”的戰略構想連接起“中國夢”與“世界夢”，賦予古絲綢之路新的內涵。以此為節點，許多問題被放置在新的視野下去考量、闡釋，中國文學也自然如此。由“一帶一路”這一戰略構想帶來的種種深刻變化將在文學作品裏得到呈現，謀求超越的當代文學或許能從中得到激發並尋找到豐富的可能性。

5月31日，由中國作協文學理論批評委員會、文藝報社、中國現代文學館聯合主辦的第二次“青年批評家論壇”在京舉行，與會者圍繞“‘一帶一路’視野下的中國文學”展開討論。中國作協副主席李敬澤主持，作家、評論家邱華棟、李少君、徐兆壽、李雲雷、張定浩、黃德海、劉大先、劉濤、王敏、祝勇、崔曼莉、嶽雯等各抒己見，梁鴻鷹、何向陽、計文君與會。…

有些先看了李安《斷背山》的讀者，覺得安妮?普露的小說版《斷背山》有點讀不下去；也有朋友同達利如此反應：「那本短篇小說集裡頭，就只有〈斷背山〉一篇可以勉強讀讀，其他篇我連看都看不懂。」

事實上，普露的故事並非什麼太過艱澀難讀的高調作品，相反的，她的作品用字簡約直接，故事混著幽默與恐怖、同時透露著人性當中小小的溫暖與無所不在的尖酸。 會覺得「看不懂」的讀者，大多是因為對李安電影當中的清朗藍天與蒼翠綠林印象太深的關係。…

為蛀牙寫的

一首詩，

很短

念給你聽：

「拔掉了還疼　

一種空洞的疼。」

就是

只是這樣，

很短…

周人傑·文化企業要善於“站著掙錢”

在一次文化企業改制座談會上，有人滿腹疑惑：要求經營自負盈虧，又要內容注重公益性，經濟效益與社會效益如何兼顧？市場經濟條件下，這種疑惑有一定的代表性。不久前召開的中央全面深化改革領導小組第十四次會議，給出了明確指向：著力推動國有文化企業樹立社會效益第一、社會價值優先的經營理念，建立健全兩個效益相統一的評價考核機制，在推動實現社會效益和經濟效益相統一中走在前列。



其實，理論和實踐都反覆證明了，文化企業第一位的任務是社會效益，其與經濟效益並不矛盾，是可以統一起來的。事實上，只有彰顯社會效益的掌聲常常響起，才有文化市場的久久繁榮。…