另一個例子是印度佛教。

印度佛教西漢末剛傳入的時候，借助道術方技，到南北朝才有了聲勢，唐達於鼎盛，鼎盛也可以形容為儒、道、釋三家並立。其實這時的佛教已是中國佛教的意義了。

例如印度佛教輪回的終極目的是要脫離現實世界，中國世俗則把它改造為回到一個將來的好的現實世界，也就是說，現在不好，積德，皈依，再被生出來，會好。這次輸了，再開局，也許會贏，為什麼要離開賭場？…

阿姆斯壯由佛陀的一生為基準來書寫──悉達多喬達摩（Siddhatta Gotama）走出他在喜馬拉雅山下的迦毘羅衛（Kapilavatthu）城裡舒適的家，開始他的求道旅程，他離開他的妻子與小孩及其優越的地位，去追求能啟發其性靈精神的人生。



除了悉達多放棄一切而去追尋天啟及智慧泉源的一生之外，阿姆斯壯同時將佛陀的位置擴及到神聖歷史中的人性面及對於現今社會的啟示，諸如我們如何面對信仰危機。簡言之，這是一本具有深度且混合了傳記、宗教、歷史及哲學的精采讀物，且閱讀它會使人們更加理解佛教的真意。



本書特色…

有一群人，他們不約而同將生命浪費在最美好的事情上，在夢想的倉庫裡，除了展示珍貴的回憶之外，還有熱情、青春，以及你們我都已逐漸遺忘的，赤子之心。

寧靜的午後，塵封的房間，蒐藏箱有吸引目光的力量，一則則故事，一椿椿回憶，一點點夢想，純粹的感動更顯珍貴那滿足模樣無可比擬

還有對那個美好年代的純真回憶。

這本書究竟紀錄了什麼樣的年代？有三、四年級生熟悉的梁山伯與祝英台電影、繪上桃紅蝦的碗盤、老香筒、李小龍、鄧麗君、竹編、虎標萬金油。也有五、六級生熟悉的維尼熊、原子小金剛、霹靂貓、科學小飛俠、小叮噹、太空超人、史努比。…

東德的「不具述說性的故事」，指的是反對「將1989年事件視為資本主義勝利的指標，全世界因此欣喜若狂」的故事。以波列的話來說：「那其實是受苦的人民的反抗。他們並沒有問為什麼他們要反抗，不論是對資本主義或社會主義，他們已經無法再容忍這種謊言……這並不是資本主義的勝利。」我前往東歐是為了要觀察更多行動者歷經革命變化的經驗，並且和他們談論他們接下來所面對的新世界。我在那裡聽到的故事，不論是和我在西方媒體上聽到，或是我自己所預設的，都十分不同。在某種意義上，這樣激烈的革命並不在他們的計畫中。包曼對共產主義之終結所做的分析，呼應了我所聽到的故事：

 …

為了方便閱讀，本書分為三部分，代表上述三個階段。我將在每個階段提出一些可行的祕訣與策略，讀者可以立即付諸實踐。

 

有些議題不在討論的範圍，譬如打造經典電視廣告、好聽好記的廣告歌曲，或是設計讓人眼睛一亮的雜誌封面廣告。因為這三種方式，對於行銷預算受限的小公司來說，實在是不切實際。

 

我也不會教讀者如何設計動人的傳單、增加傳單廣告的銷售成交率、拉戶外廣告布條、拜訪陌生客戶的方法、刊登得體的分類廣告，或是透過寄發大量電子郵件促使消費者掏腰包。儘管對小企業主來說，這些方法堪稱符合預算的務實手法，然而卻無法刺激公司銷售上升。…

他們倆的年齡加起來，超過150歲!

他寡言少語，內向而深沉，神色間流露著一般狷介孤傲的氣質，宛若早期的中國知識分子，看人總不太順眼。他嗜好不多，唯讀書和音樂。對於書，他是「吾一日不讀書，便覺面目可憎……」這句話的信徒；對於音樂，他只沉迷西洋古典樂曲，其他不屑一聆。他朋友很少，強調「君子之交」；他憎厭一切他認為和百年中國積弱有關的陋習，包括麻將和人性貪婪。

她熱情外向，有著北方女子的率真和坦直，雖然活了一大把年紀，對世事仍是一派天真。她對人性，有著不可救藥的信心，因此三教九流都成好友。她一絲不懂西洋古典樂曲，迷醉的是她哼唱了四十多年的京劇；麻將在她心中是國粹，是治老的最佳「運動」。…

《意義的呼喚—意義治療大師法蘭可自傳》是二十世紀瑰寶級的人物、意義治療大師法蘭可九十歲時，親口口述的自傳。他的一生波濤起伏，特別是他親身經歷過恐怖的納粹集中營生活，不但沒有怨恨，反而對人類的心靈力量有了深刻的體悟，因而創立了意義治療理論，成為二十世紀偉大的人性關懷大師。



在這本自傳裡，法蘭可娓娓追憶自己的一生，談童年和家世、談集中營的經歷，也談到他的學術淵源，及對人生的種種體驗。在他那溫暖、不斷閃爍著智慧與偉大襟懷的吉光片羽裡，讀者們能感受到一個足堪為靈魂老師的長者，對著我們的心靈發出意義的呼喚。



本書除了是法蘭可個人生命的記錄，更是動盪歷史的可貴見證。作者對於意義治療的發展歷程及內涵娓娓道來，幽默的文句，簡單易懂，讀者對於當時維也納精神分析學界的發展也將有進一步了解。…

偉大的作家是如何熟悉、了解自己想像中的人物，將他們寫得栩栩如生、活靈活現呢？是什麼樣的特點能讓一個角色從紙上「躍然而出」，而讓他們開口說話—也就是寫出經典對白—的祕訣又是什麼？



在這一部分中，馬克．吐溫、費茲傑羅、派翠西亞．海史密斯，以及其他許多擅長塑造角色的知名大師將揭露他們的祕訣，我也將介紹多種練習，教你如何將這些祕訣運用在寫作當中。



第五章 認識你的角色

對許多作家而言，故事起源於角色，有了角色之後，劇情才從他們展開。希拉蕊．曼特爾說：…

《Affluenza》是美國九○年代的一部紀錄片，2001年被擴充成為一本書，這個英文字結合了富裕和流感，意指一種蔓延全球，沒有解藥的世紀傳染病，病因起於人們工作超時、壓力破表，慾望過多，無止盡的追求物質，過度消費，即使擁有豪宅名車與數不清的精品，內心還是感覺空了一塊，終日惶惶不安。這種病，台灣譯為「富流感」。

《富流感》（Affluenza: How Overconsumption is Killing Us and How to Fight Back）一書提供「富流感自我診斷檢測表」，其中一個問題問的是：「你有沒有能力指認出至少三種你家附近的本地野花？」

你身邊有哪些野花？寂寞的山上，曠遠的海邊，有什麼花正在綻放？…

自始至終，神話都是人類創造出來的。

神話是什麼？它們是如何演進的？為什麼到了今天，我們還是這麼需要它們？



神話的歷史就是人類的歷史；神話就是我們的故事和信仰，它們也是我們對萬事萬物的好奇心和想要了解這個世界的企圖心。神話將我們與我們的祖先和每個人連結起來，並且幫助我們賦予宇宙意義。阿姆斯壯帶我們從史前狩獵者神話的時代，一直到過去500年來經歷「西方大變革」，神話受到科學輕蔑的時代。



阿姆斯壯的《神話簡史》，以極為宏觀的角度，獨到的見解，流暢的文筆，為囊括全球知名作家的神話重寫系列做先鋒，這本出色的神話簡介，提供了許多引人深思的觀點，並且告訴我們為什麼拋棄神話會導致人類的危機。…

第二章有關聆聽的省思

 

我的學術生涯的泰半時間，都在向那些生活在劇烈的社會和政治變革之下的人收集故事。我一直對人們如何理解他們所經歷的歷史時刻、以及這種理解如何促成他們選擇參與這些劇變的方式感到興趣。雖然不是每一次，我的研究多半會帶領我直接去和那些經歷過劇烈政治變革的人對話。在從事這類研究的必備技能中，沒有比聆聽的能力更為重要，而且要充分認識到這是一項艱鉅的任務。

 …

你的事業一旦站穩腳跟，從行銷階段賺取足夠利潤之後，就該進入過渡期，為將來的品牌階段做準備。

之所以這麼說，是因為市場每分每秒都在競爭。想像一下，你從下行手扶梯逆向往上走，假如不努力攀爬，就會被往下送。當一家公司發展出良好的業務展望與利潤時，必定有其他競爭者追隨。

在Google關鍵字廣告（AdWords）上，就常常看得到例證：競爭者看到你刊登網路廣告，就會想要在同一個地方壓倒你。當業界老大哥們注意到小老弟刊登的廣告，就會用盡辦法打壓，譬如花錢買廣告之類的行動，以期自家公司在搜尋結果的排名擠到對手前面，迫使弱小的競爭者淘汰出局！

 …

死在這裏的是源於所有樹木的

根須，那就是你能安全地

行走於柔軟之處的方式。

這樣的根須保持其堅固性，它們

在此地躺臥了數個世紀是可能的。

青苔下仍然有它們的

某些黑暗的殘留物。

它們仍然在世界上並且

托住你，因此你才能走過去。…

總有那麽一天，

你會滿心歡喜地

在你自己的門前，

自己的鏡中，歡迎你的到來，

彼此微笑致意，

並說：這兒請坐。請吃。

你會重新愛上這個曾是你自己的陌生人。

給他酒喝。給他飯吃。把你的心

還給它自己，還給這個愛了你一生，…

我是一顆鎮靜劑，

我居家有效，

我上班管用，

我考試，

我出庭，

我小心修補破裂的陶器——

你所要做的只是服用我，

在舌下溶解我，

你所要做的只是吞下我，

用水將我洗盡。…

旅行時帶回來的一朵雲

長大了，就住在大廈後方

夜深返家的人們

總以為掉進了霧裡

白天她總是出遊

從不告訴我，去了哪

有時也帶回相似的遊伴

說我聽不懂的話

互相從袋子裡，倒出幾粒星星

大廈因而整晚不必點燈…

三月十五日與二十一日，跑了兩次頭城，感覺與昔日路過的感覺沒太大的區別。頭城與旗山一樣是小鎮，市區幾條街，縱橫羅列，看起來沒有羅東市區的熱鬧。例假 日的頭城烏石港觀光客搭船到龜山島，成為熱門。當雪隧通車後，宜蘭各鄉鎮皆成為台北人的後花園，假日人潮湧進，雪隧會有塞車現象。

十五日那天，我繞一圈市區，烏石港逛了一下，感覺還有時間，想到「福隆便當」，便又匆匆往福隆海水浴場奔馳。但沒有帶泳褲，也不可能在這個春寒料峭季節跳 進海水游泳。我都告訴志遠兄如果明年的東北季風冷濕，我不會常感冒咳嗽的話，我想會繼續長住下去，否則老骨頭怕冷抵抗不了冬天，會考慮南下向花蓮或台東移 動。

宜蘭各鄉鎮，大約都去過，過去皆屬搵豆油般，除了幾次到礁溪冶遊外。對頭城、羅東、蘇澳三大鎮比較有印象。那時三星蔥還沒有很出名，人總習慣往比較有名的的地方跑乃極其正常之事。…

一直被大眾認為“高冷”的詩詞文化如今通過電視欄目的形式重新回歸了人們視野。經過現代元素包裝的唐詩的生命力得以再度升華。而隨著國家開始大力建設“一帶一路”，曾經在“絲路文化”中扮演了極其重要的唐詩也在現代成為了連接中西方的一把“文化鑰匙”。

提到“絲路文化”，就不得不提到陜西。作為古絲綢之路的起點，陜西自古就是中外經濟貿易流通的重要樞紐，也是東西方文明交流的熱土，更是唐詩的故鄉。存世量高達數萬首的唐詩和一批在海內外產生深遠影響的詩人如今也吸引了全世界眾多的外國友人學習並深入研究。“一平一仄…

孩子自從懂事以來，每一年的母親節都給我買禮物。雖然覺得這個節日已經高度商業化了，可是，我還是樂得每年一度享受這種物質重於精神的母愛。唯一的遺憾是：孩子老是花錢買些華而不實的東西，比如說吧，那些擺設品，不但不美，而且大件、易碎，收著嫌礙地方，擺著嫌格調不高，丟掉嘛，卻又於心不忍，真是名副其實的「雞肋」。今年，我採取了一個「革新」的做法——根據他們的「經濟能力」，列出了一個購物名單：老大買熱水瓶、老二買雨傘、老三買電腦磁碟。

母親節那天，三個孩子一早便相偕出門去了。我喜滋滋地坐在家裡，等待他們把實惠耐用的禮物帶回來。

中午時分，大中小三個孩子臉上閃著神秘而又興奮的笑意進門來了，長子將手上那個大大的方形紙盒放到我面前來。嘿!他們居然送我這樣一個全無紀念意義、毫無收藏價值的禮物!我瞪著眼前這個從名牌酒店買回來的大…

處於青春年華的人彷彿覺得自己似神仙長生不老。不錯，光陰荏苒，人生的一半已流逝，但滿載無窮珍珠的另一半人生正向我們招手。面對錦繡前程，我們充滿無限的希冀和神奇的幻想，未來屬於我們!

對於我們，死亡和衰老是毫無意義的字眼，就像耳邊輕風吹過，我們不屑一顧。別人也許承受過生老病死的痛苦，也許還要忍受它們的折磨。而我們的生命「卻有魔法保護」，它無情地嘲笑著所有那些病態的幻境。猶如在開始愉快的旅行時，我們熱切地極目遠眺，歡呼著遠方美好的景象。…