前幾個禮拜在資策會演講，提到社群經營的操作分享，當上課過程分享到星巴克、五月天等品牌力強，知名度高的粉絲團，台下的聽眾提問時間總會議論：「哎呀，那是因為他們有品牌，可是我們是沒有，那麼到底該怎麼做呢？」

為什麼有的粉絲團沒人看？



這個問題常常出現，而對於尚沒有高知名度的品牌來說，首先必須確認經營社群的目的到底是什麼？



你把「社群」經營成名片或是DM？photo credit：deviantart.net (CC…

對象是分寸的變色龍

韓非在《說難》和《難言》中指出，極富才智的人向聖賢的君王進言，也未必立刻就能明白接受，何況智慧的人向愚蠢的君王進言呢？由於雙方認知的能力和條件存在一定差距，受言者自然不會接受。

無庸諱言，在中國古代，臣子的話只要君王不願意聽，輕則可被認為是誹謗、詆毀，重則要面臨死刑之災。因此，韓非認為，說話之困難，“不在於我的智慧能否使我有想法向君王進言；也不在於我的辯說能否申明我的想法；更不在於我能否敢於竹筒倒豆子似地把自己的想法無保留地表達出來。進言的困難在於：了解進言對象的心理。…

[主持人]:由中國文聯理論研究室、人民網文化頻道聯合主辦的“全媒體時代的文藝傳播座談會”將於10月21日下午14時準時開始，敬請期待！！[14:16]

[主持人]:各位領導，各位嘉賓，各位媒體的朋友，廣大網民朋友們，大家下午好。[14:03]

[主持人]:在文藝的創作、生產、展演、傳播、鑒賞、消費各個環節裏，傳播階段是受市場因素和科技因素影響最直接、最深入、最廣泛的領域。在黨的十八屆四中召開之際，在全國文藝界掀起學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神熱潮之時，中國文聯理論研究室和人民網今天聯合召開座談會，聚焦全媒體時代的文藝傳播，目的是習近平總書記重要講話精神為指導，深入研討當前文藝傳播狀況，特別是全媒體時代文藝傳播面臨的一系列挑戰，分析存在的問題，研究對策建議，進一步推動文藝事業的繁榮發展。[14:03]…

WHITE PAPER NOVEMBER 2014 FACEBOOK VS YOUTUBE WHO WILL BE THE KING OF VIDEO SHARING?

2 CONTENTS 2. Introduction 3-7. Does Facebook have what it takes? 8-10. Ice Bucket Challenge 11. Facebook and Auto Play 12-13. The Future of Facebook 14. About BlueDoor Inc.,…

   許多年前，在布魯克林中區的青年基督教協會的演講班裡，我的一個學員，他在一次演講中提到去年因火災而被燒燬的房屋數目。並進一步解釋說，如果將這些被燒燬的房屋並排連放在一起，可以從紐約一直排到芝加哥；如果將火災中喪生的人數在每0.5公里處放一個，那麼這條恐怖的長龍便又可以從芝加哥排回布魯克林。



    他在演講中所列舉的數字，我早已忘記了。但縱然過去了這麼多年，那一長串在大火中燒燬的建築物殘骸，以及排成長龍的死屍景象，依然留在我的腦海中，揮之不去。



    3/將語言具體化…

給美好愛情的忠告：不要去愛

那些遙遠的東西。給你自己找一個臨近的。

要建一座明智的屋子還得去找

本地的石頭來把它修築，

這些石頭曾遭受過同樣的嚴寒

而且被烘幹在同樣的烈日下。

找出一位來，她有金色的花環

圍繞著她黑眼珠的瞳孔，她

應具備足夠的知識…

古希臘的閃亮之處有地中海的陽光、沙灘、裸體和笑容，還有蘇格拉底坐在廟宇前發呆，想著「這世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人」。他眼裡，死是最後的自我實現，是求之不得的事。白族人眼裡，死是快樂的事，如同回家睡覺。雲南大理劍川是中國白族文化的發源地，也是南詔國定都地，它樸實又充滿靈性，這裡有個石窟引起大家爭議，就是阿彌陀佛護法女陰。佛怎麼和性有關連？　

■文：香港文匯報記者 霍蓉　圖：雲南傳真。…

我愛鳥而惡狗。這並不是我的怪癖，是因為我是個中國人。我自自然然地有這種脾氣，正和所有的中國人一樣。因為中國人喜歡鳥，可是要是你對他們談到愛狗的事，他們便會問你道，「你講什麼話？」我永遠不明白為什麼一個人要去和畜生做朋友，要懷抱它，愛撫它。我只有一次突然明白這種對狗的同感，那是當我讀門太做的《聖美利捨的故事》（「StoryofSanMichele」byAxelMunthe）的時候。…

四

“帕蒂，是你麽？你能看見我對麽？”腐屍擡起頭，茫然的四處望著，脖子“咯噔咯噔”直響，“我是摩拉啊。”

摩拉？！帕蒂再也無法忍受心中的恐懼，拼命地撕扯著頭發，尖叫著向外跑去。

裹身紗麗因為步伐過大被扯裂大半幅，露出渾圓性感的大腿、纖細的腰肌。胡同口急匆匆走來幾個流浪漢，看到跑過來的帕蒂，相互哈哈一笑，並排攔住她的去路。帕蒂距離他們越來越近，流浪漢們忽然中了邪似得喊著，歪歪倒倒的向兩旁讓開一條路，直到帕蒂跑過去，這些人依然在不停的狂叫，有的抓著衣服撕扯著，有的使勁的捶著腦袋……

他們嘴裏都在不停的念著一句話：“濕婆神保佑……”…

家鄉的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲線纏成小粽子，裏頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門坎上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名幹爹，他每年端午節前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪麼？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。…

500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱 若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用“情感識別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興83%，厭惡9%，恐懼6%，憤怒2%。…

2、朝聖

談何勝利可言，挺住意味著一切！——里爾克

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在霍爾果斯的廣場歇息時，有一個人背著背包，身著紅色上衣，帶著頭盔，拄著手杖，腳踩兩只風火輪，像一道紅色的閃電，劃過晴朗的天空。

他停下來，用手帕拭了下額頭上的汗，風塵仆仆的模樣。

出於好奇，我上前和他打了個招呼，因為我在318川藏公路上也遇到過輪滑的人，知道輪滑所要付出的艱辛，不由得對他們心生敬意。…

齊人之福

　　我有個朋友是富二代出身，住別墅、開豪車，更過分的是他家有嬌妻一枚，外有彩旗數面，經常帶著不同女子在不同場合出現，囂張得令人發指。每次看著他與那些豐乳肥臀、燕瘦環肥的妹子在眼前招搖，我和其他朋友只能強忍鼻血，暗自流淚。

　　在我們這群羨慕嫉妒恨的朋友裏有不少單身男青年，畢竟饑腸轆轆地看人吃肉，滋味真的不太好。他們一夫一妻尚且不可得，而這個winner已和天下許多小開一樣，公然過上了“一夫多妻”的生活。自然界的資源分配法則就是如此殘酷，總是幾個人吃了多數的肉，於是剩男們只能含著仇恨的淚水畫餅充饑。…

電影暑期檔來了。由於電商的深度參與和介入，今年的電影消費有了新樣式。除了提前預售、在線選座、購票優惠等傳統項目，“電影+電商”的新模式還將沖擊傳統的發行和放映機制，甚至能夠影響產業鏈的上遊——電影生產與創作環節。在“互聯網+”時代，中國電影有了新玩法。——編 者

24日，由中央電視臺電影頻道節目中心舉辦的首個國家級暑期檔電影推介盛會“中國電影新力量”在北京舉行。20部暑期檔華語影片集體亮相，全國45家院線、5000余家影院、10余家票務電商全面打通線上與線下，共同拉開了暑期檔電影線上套餐式預售的序幕。據了解，今年暑期檔將有近80部影片與觀眾見面。…

時隔六年，文化部前部長龍應台昨天下午在北京，以「傾聽一個人的記憶」為題演講。她強調，面對集體記憶可能「被塑造、被遺忘」，每個人心中應有把「自覺之劍」，並透過探索歷史真相來淬煉劍鋒。

龍應台先以自己當年回大陸探親故事為例，指出外婆就埋在親戚家旁的竹林裡，然此事卻是在一個十分不經意的聊天被提及；她也以宜昌興建鐵路挖到抗戰遺骨說，三千名將士白骨就在當地，但這段歷史卻被遺忘了。



(Featured Photo: Green Rusty Iron Padlock by…

[人民網文化頻道]:6月4日14時，北京人民藝術劇院院長張和平將做客人民日報總編室、人民網文化頻道聯合主辦的《文化講壇》，以“如何讓藝術更具人氣”為題與網友在線交流。敬請關註！[14:04]

[主持人]:各位現場的觀眾和人民網的網友們大家下午好！這裏是由人民日報總編室和人民網主辦的人民日報文化版和人民網文化頻道承辦的大型報網互動欄目文化講壇，今天講壇的嘉賓是北京人民藝術劇院院長張和平，大家掌聲歡迎。[14:05]…

在安全關系方面，必須留意各國對局勢評估的差別和不安全感的來源。有人認為，東盟國家既可以與美國結盟，換取美國的軍事保護，借此獲得安全感；同時又可以為經濟發展與中國結盟。這個理論聽似聰明，而且可能極有吸引力，但卻是錯誤的。首先，這個理論貶低了東盟成員國的相對實力。東盟拒絕任何國家為其作擔保。其次，東盟地區的和平對中國追求和睦的外在環境極為有利。證明自己是個威脅，對中國有何好處？最後，東盟地區沒有任何資產可以引致中美兩國之間發生沖突。…

在本章內，我不打算考察那些生活賴以建立的巨大興趣，而想探討那些充實空閑時間、並給人在嚴肅的事務之後以娛樂的次要興趣。一般人的生活的主要內容，乃是妻兒、工作和經濟狀況。即使他有婚外戀，這種戀情也不會使他彈思竭慮，而一旦這種戀情對他的家庭生活造成影響，他就會為之坐立不安了。此外，我認為與工作緊密相關的興趣並非閑情逸致。例如科學家，他必須緊緊關註著自己的研究領域的進展。在這個領域的研究中，一旦遇到與之密切相關的東西，他的感情便是熱烈而鮮明的，然而，如果他瀏覽一下非本行的科學研究，他的心情就大不相同了：不用專家的眼光，不再挑剔，沒有偏見。即使他必須緊隨作者的思想，他的閱讀仍然是一種放松，因為這與他的職責毫不相幹。即使他對這本書很有興趣，這種興趣還是一種閑情逸致，因為它不能被轉移到與自己領域相關的書上去。我在本書中正是想探討這類處於人們生活的主要活動之外的興趣。…

英國用鴉片逆轉的自由貿易

英國取代西班牙成為新霸主，但這個時候工業革命還沒有充分展開。

面對潮水般湧入的印度棉布，1700年英國國會通過了一項禁止銷售印度棉布的法令。正是在這一法令保護下，“英國的發明者和革新者終於解決了用棉線做經線的問題，從而以機器同印度人靈巧的雙手展開了競爭。”

這僅僅只是開始，憑借當時的英國市場的力量，是無法形成導致“革命”的規模的。根本的轉折來自英國對印度的殖民統治。…

怎樣像規劃商業一樣成功地規劃教育 



有時，一個偉大的真理銘刻在你的頭腦中。 



或者，一句簡明扼要的句子比一千本書更有效地表明了一個自明之理。 



或者，你感到一張遮蔽你雙眼的面具突然被移開，因為你能如此清晰地看見某些東西，以致於你會奇怪為什麼你以前從未看見過它。 



最簡明的真理已經從我們為本書而分析的每一個成功的事例中顯現出來了。 



■世界上最好的系統是引向成功的。 …