朱尼烏斯·布魯圖斯復辟之後，對平民進行鎮壓由此而引起的抗爭是新的歷史發展時期的核心內容，其中蘊藏著羅馬之所以偉大的奧秘，這一時期是研究普遍的羅馬歷史的關鍵。波呂比阿對這一偉大時期的解釋實在是太模糊了。



他把羅馬的偉大說成是由於貴族們的美德和宗教信仰，他敘述了美德的具體表現而沒有敘述事實的原因。



維柯也批評了馬基雅維里，一次是因為馬基雅維里在沒有研究羅馬的民政和軍事制度的情況下，也就是說在沒有研究羅馬社會的性格之前就提出某種民政和軍事制度是羅馬之所以偉大的原因；另一次是因為馬基雅維里說平民們高漲的精神只是羅馬偉大的部分原因。維柯認為普魯塔克是所有人中最糟的一個，因為嫉妒羅馬的智慧和美德，他把羅馬的偉大說成是運氣使然。…

你活著嗎？

我碰著你。

你像一條海魚一樣顫動。

我用我的網把你蓋上。

你是什麼——有條紋的東西？

海上的玫瑰

玫瑰，刺人的玫瑰，

飽受蹂躪，花瓣稀少，…

記得在唸大學的時候，有些中國女同學閃電式的嫁給了平凡之極的美國男同學，那些男性，貌不出眾，風度亦無特別之處，在芸芸人海中，可歸入最普通最不起眼那類，假如那些女孩子是在中國男性中擇偶，條件一定不止於此，她們會要求個比較出色的男朋友，普普通通，呆頭呆腦的中國男生，她們肯定沒有興趣，為什麼卻會選個外國人中的普通人呢？

想來，除了異國風情之外，別無解釋，因為單以人的條件而論，那些美國男孩子，實在全無過人之處，平凡過平凡。

同樣地，有些外表和風度都不錯的美國男性，卻會娶了在我們中國人眼中平凡過平凡的中國女生！我們都大感奇怪他們為什麼漂亮的中國女生不追，偏要追個小眼扁鼻而又矮的，其實，這又是異國風情之故。…

簡單地說，非西方的現代化不等於西化，現代化是一個更有彈性的過程。這一觀點可以繼續引申，其極化狀態便是這樣一種觀點：在現代化過程中不存在共同元素，也沒有普世性原則或狀況可應用到不同文化背景中的個體中。



現代化理論的健將艾森斯塔特（Shmuel N. Eisenstadt）後來就提出了這樣一個新觀點：“現代性的歷史，最好看作是現代性的多元文化方案，獨特的現代制度模式以及現代社會的不同自我構想不斷發展、形成、構造和重構的一個故事——有關多元現代性的一個故事。”[64]…

從東東合成長區引進區域遊客（下） 

• 本州與汶萊航空當局達成協議，汶航預定11月在古晉復航，預料屆時將進一步鼓舞本州航空旅遊業發展。左三為助理旅遊部長韓丹阿末，右二為砂旅遊局首席執行員格蕾茜及砂旅遊協會聯合總會會長黃鴻聖（左一）。

汶航復航前景更好

停飛本州多時的汶萊皇家航空，預料將於11月在古晉復航，這促使本州旅遊業者有更大和彈性處理的空間，可推出更舒適遊的航空配套，連帶的東東合成長區陸路與航空線雙管齊下催化下的旅遊前景會更好。…

治療師有時知道並能說出他們帶來了什麽樣的變化，他們以什麽方式使這種互動（以及這一互動中變化了的個體）變得更加積極、更有活力、更加自由、更具生命價值。在其他時候，這種「使之更加積極」的東西不是特定的，治療師也不明白那是什麽。盡管如此，它還是發生了。這是兩個相互聯接的、開放的、真誠的和努力著的人的性質的功能。感到無助、絕望、孤獨、不被愛、迷失在怪異感中——我們稱這些為消極的；但是治療師不需要為了改變病人的這…

創作原是自己的事，在一切形式上要求自由，在作者方面是應當缺少拘束的。但一個好的風格，使我們傾心神往機會較多，所以對於作者那嶄新傾向，有些地方使人難於同意，是否適宜於作者創作，還可考慮。

如果我們讀許欽文許小說，所得的印象，是人物素描輪廓的鮮明，而欠缺卻是在故事胚胎以外缺少一種補充——或者說一種近於廢話而又是不可少的說明——那麼馮文炳君是注意到這補充，且在這事上已盡過了力，雖因為吝惜文字，時時感到簡單，也仍然見出作品的珠玉完全的。

另一作者魯彥，取材從農村卑微人物平凡生活里，有與馮文炳作品相同處，但因為感慨的氣氛包圍及作者甚深，生活的動搖影響及於作品的傾向，使魯彥君的作風接近魯迅，而另有成就，變成無慈悲的諷刺與憤怒，面目全異了。…

8年前，大型企業要在這裏建廠。在企業、行政、熊本縣立大學三者的合作推動下持續至今，使梯田和農田重新煥發生機。學生們種出的無農藥大米出現在大學食堂餐桌上。

             插秧的景象

與當地居民進行交流…

中國國家博物館的「如意糕」「四羊方尊」巧克力，頤和園的「頤和一盒」月餅禮盒，圓明園荷花雪糕，玉淵潭櫻花雪糕，四川的「青銅面具餅乾」，上海的「董其昌下午茶」，廣東的「粵光寶盒」……在近年來不斷升溫的「文創熱」中，文創美食是最引人注目的內容之一。



俗話說，民以食為天。飲食在人們生活中具有不言而喻的重要地位，而且形成了歷史悠久的文化傳統。與其他文創產品相比，文創美食更接地氣，受眾更加廣泛，也因此而成為讓傳統文化「活起來」「火起來」的又一創新手段。

縱觀當前比較受歡迎的文創美食，大體可分為兩類。一類偏重於「形」，也就是把文物的獨特器型復製為美食的外觀。比如「如意糕」以「乾隆禦題如意」的端首為主體造型，表面淺浮雕兩條水中跳躍的鯰魚；「四羊方尊」巧克力的造型則來自於商朝晚期青銅禮器。…

◆ 蘋果王國紅玉學院（Kougyoku College）青森縣弘前市2000年3月4日推出的社區FM廣播「Apple Wave」中有一檔名為「蘋果王國紅玉學院」的聊天節目。…

詩路文化有獨特魅力

也有人提出，長期以來，浙東唐詩之路「叫好不叫座」，大費周章搞建設有必要嗎？這同樣是記者的疑問。在浙江、安徽等地采訪，每次采訪記者都會問對方一個問題：「您覺得詩路建設的目標是什麽？」多數采訪對象會楞一下，然後開啟一番關於「文旅融合」的宏大敘事。其中，馬駿的回答頗為有趣，他覺得詩路建設承擔著讓傳統文化進入更多人心中的使命。記者調侃他：「會不會一下子拔得太高了？」…

魚的不幸，似乎更令人同情。今年來，已經連續有白洋澱、大渡河、珠江及黃河流域的魚類萬劫不復地集體性壯烈犧牲了，均為有毒性的水鬧的。當然，死魚的事並不是少見的，只是這樣集中性地大規模死魚，確實令人為魚們擔憂，畢竟魚們沒有翅膀，也沒有腿，它們生活在水中，無法逃脫掉毒水對它們的迫害。

魚類的不幸，已經有很多年了，主要是生活在比較小的水系中的魚，它們的生活空間比較窄，毒水很容易對它們造成傷害。如今，大的水系的魚也逃不脫厄運，原因是毒水越來越多。越來越多的毒水令魚類無水可走，這些飲水為生的生靈，它們是那樣地仰天長眠。魚類憤怒麽？也許它們在毒水的扼制下，曾經躍起，掙紮，攪起憤怒的水花，直接躍出水麵自殺性呼吸空氣。但顯然無濟於事，它們的家園被毒水滌蕩，老幼無存。…

一間屋子，就像一個夢。一間真正的精神之屋。一種輕微的粉紅和淡藍彌漫於室內呆滯的氣氛中。

在這里，心靈沐浴在懶惰之中，懊悔和欲望為它染上馨香。——一種在暮色蒼茫里閃著藍光的暗玫瑰色的東西，猶如瞌睡之中的快樂的夢。

家具的形狀都拉長、衰弱、疲憊了；它們也是一副做夢的樣子。人們會說，它們也像植物和礦物一樣，被賦予了一種夢遊的生命。布簾、花朵、天空、夕陽也在以無聲的語言訴說著。

墻上，沒有任何令人厭惡的藝術裝飾品。對於純真的夢和未經分析的意象來說，實在的、有效果的藝術品是一種褻瀆和侮辱。這里，一切都沈浸在足夠的光亮與美妙的昏暗的和諧之中。…

劉烈成認為，產業規模小，品牌建設動力不足，是重慶文創業的一大困因。全市文化企業大多數是小微企業，有的還沒找準自己的品牌定位和市場目標，文化產業品牌的附加值偏低。

此外，企業宣傳營銷、市場推廣明顯不足，文創產品的品牌影響力不大和市場占用率不高，也是重慶文創產品難出「爆款」的原因之一。

跨越發展

植入「文化+」增加產品附加值…

以18世紀為例，當時的藝術家一般是在貴族贊助下進行創作，他為那些在社會地位和財產地位上比他高的公眾創作。這並不意味他的作品沒有普遍意義，因為接受贊助的藝術是技巧嫻熟的大師，是接受贊助人的委托而工作的匠人，而贊助者感興趣的是他的作品而不是他的個性，所以其創作必然會被引向古典主義的客觀性和自我克制，而不只是對恩主個人的趣味和標準的滿足。



贊助制度使藝術家能夠獲得經濟保障並能夠在其中社會中發揮作用，這種制度使那些成功地適應了它的要求的偉大藝術家得到很多好處，像德意志音樂家海頓（Franz Joseph Haydn）所顯示的那樣；而奧地利作曲家莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）的悲慘命運又說明那些不能適應的藝術家來說，這一制度強加給他們的負擔是多麽沈重。進而，這種制度贊助的對象總歸有限。…

從東東合成長區引進區域遊客（上） 

犀鳥之鄉闖出新路

• 犀鳥鄉的多元種族及友善，也是吸引東東合成長區旅客前來一遊的重點。

要開創旅遊新天地，犀鳥鄉絕不能孤立自己和獨自行事。

既是婆羅洲三邦之一，本州已有近水樓臺之便的與接鑲的沙巴和汶萊，印尼西加，再添上菲律賓所構建而成的東東合成長區，借助這東風的力量，引進本區域遊客，互補宣傳和促銷，為本地的旅遊業拓開柳暗花明又一村的格局。…

那是這樣一種活生生的、直接的感覺：我們存在於我們和他「之間的現實」之中，我們被他看到了，在他的看見之中我們和他相遇了。

我相信，任何類型的成功的心理治療都集中涉及到了這種具體的相遇（encounter）。然而，心理治療領域一直也有很多不自然的人為方面：治療師限制他們自身作為人的參與（好像那是一個錯誤，是在泄露治療師的脆弱、需要或柔軟之處），保持著痛苦的距離來處理病人，就像用鑷子來操作一樣。

治療師常常覺得他們不得不坐在各種各樣的屏障後面——全然地看著病人，但他們自己既不可見，也不現身在與病人的相遇中。…

在釋放昆西堂二君子的呼喊聲中，斯托克和黑根被帶到劍橋警察局拘押，罪名是有意散布黃色淫穢物品。他們後面跟著一群學生，這群人就在警察局大門口台階上抗議逮捕這兩個學生。抗議的人群中有一些女生就是早些時候組織女權主義遊行示威的人。



我後來談到這個具有諷刺意味的現象時說： 

這兩個孩子被捕之時、法律被動用之時，一切都發生了變化；這些婦女成了惡人，這些孩子成了英雄。我們都得到一個教訓：貶低這類言論的合法性的最無效的方法就是召喚啟用法律；這種辦法會帶來相反的作用，你會把好人都趕到做壞事的人那邊去。…

品類繁多·但遊客願意買願意曬的產品不多

8月1日，在洪崖洞星巴克咖啡廳，江蘇揚州籍遊客張欣正倚靠窗臺，品味滿目風景。

這次重慶行，張欣收獲滿滿，打卡了鵝嶺貳廠的文藝浪漫、洪崖洞的燈火璀璨、江北九街的時尚潮流，體驗了輕軌穿樓的神奇、長江索道的夢幻……臨別，她想為這趟行程劃上一個句號，「帶走一些重慶記憶。」

在洪崖洞一樓，偌大賣場擺滿各種文創產品，T恤衫、小擺件、小飾品、圍巾、包包……看似應有盡有，但張欣逛完後，卻提不起興趣，「這些產品多是簡單文圖印製或等比例實景復製，文化性、創新性、藝術性不足。」無奈之下，她選擇了幾袋火鍋底料，當成「到此一遊」的紀念。…