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《數說命運共同體》第三集:文化的旅行

當東方絲綢誕生的最初一刻,人們不會想到,它會在一夜之間紅遍亞歐大陸。從絲綢之路打通到今天,兩千多年間,您知道絲綢走進了多少國家,成為了多少“國服”的不可或缺元素?而全世界對絲綢的需求又有多大? 細數絲綢的前世今生今年夏天,浙江湖州名叫“錢山漾”的古村落被認定為世界絲綢的發源地。前不久從錢山漾選出的一套精美絲織品,沿著古絲綢之路,穿越亞歐大陸,抵達了世界時尚之都——意大利米蘭世博會中國館。就在這套絲織品經過的同一條線路上,時光倒流2100年,漢朝的張騫打通了絲綢之路,絲綢這種來自東方的奢侈品,一時成為風靡歐亞大陸的時尚。兩千多年過去了,我們在“一帶一路”沿線國家挖掘網絡大數據,篩選之後發現,與“絲綢”關聯度最高的時尚熱詞指向了——“紗麗”。您知道嗎?在孟加拉,在印度、在巴基斯坦,紗麗都是最有特色的國服﹐它的歷史已經有五千多年﹐在印度古代雕刻和壁畫中能經常見到身披紗麗的婦女形象。到了今天,孟加拉的女性和南亞很多國家的女性一樣,她們把紗麗穿在身上,不用一針一線、一個紐扣,就能裹成一身漂亮的長裙。在印度、孟加拉國、巴基斯坦、斯裏蘭卡,“真絲紗麗”的搜索熱度超過了其他任何的絲綢制品。在印度,女人…See More
Jun 14
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Mar 29
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Feb 24
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Feb 11
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杜飛進:以文化自覺深化文明互鑒

再過18天,即5月14和15日,“一帶一路”國際合作高峰論壇將在中國首都北京舉行,包括貴國澤曼總統在內的28個國家的元首、政府首腦已確認與會,中國國家主席習近平將出席高峰論壇並發表重要講話。這次高峰論壇是一扇重要的窗口,將向世界展示:“一帶一路”正在架起沿線國家人民的友誼橋梁,創造文明交流互鑒的亮麗風景,構建互惠互利、共享共贏的經濟走廊,鑄造人類命運共同體的重要支點,書寫21世紀人類文明的壯麗史詩。中捷兩國的文化交流互鑒,正是這當中濃墨重彩的篇章。中捷兩國都有悠久的歷史、燦爛的文明,兩國之間的人文交流、文明互鑒源遠流長。近幾十年以來,中捷兩國不斷拓展著人文交流的深度,不斷開拓著人文交流的廣度。這些交流聚沙成塔,不斷從各自角度展現著“一帶一路”所內含的人文精神,詮釋著“人類命運共同體”深遠的價值旨歸。隔閡與排斥往往與蒙昧相伴,交流與互鑒才能帶來文明之光。媒體是信息傳播和文化交流的載體與渠道,包括光明日報、文學報和維索那出版社在內的中捷兩國文化傳媒機構,在深化中捷文明交流互鑒,促進兩國民相親、心相通,推進“一帶一路”建設、造福兩國人民的過程中肩負著獨特的使命。為更好地履行這一使命,我在此提…See More
Feb 9
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喬衛:海外僑胞可在一帶一路建設中發揮獨特作用

“一帶一路”倡議自提出至今已經有70多個國家和國際組織表達了合作意願,30多個國家同中國簽署了共建“一帶一路”合作協議。全國政協委員、中國僑聯副主席喬衛表示,廣大海外僑胞可以運用自身強大的經濟實力、深厚的人文素養、發達的商業網絡、豐富的社會資源等優勢在“一帶一路”建設過程中發揮獨特作用。喬衛建議從中國、住在國和海外僑胞三方共贏的視角,有針對性地引導“一帶一路”沿線國家的海外僑胞發揮獨特作用,鼓勵海外僑胞將自身事業發展同“一帶一路”建設有機結合起來,共同做活“一帶一路”建設這盤棋。喬衛分析說,海外僑胞是最早投入到全球化和區域化潮流的群體之一,具有雄厚的經濟實力和社會影響力。他們的獨特作用突出體現在能夠兼顧中國和住在國的發展需求,關注住在國人民的利益和感受。喬衛說,由於生意、產業布局主要在當地,他們比中國企業更加了解住在國和民眾需要什麽、喜歡什麽、信賴什麽,更加熟悉以什麽樣的方式提供支持才能贏得當地民心,也更加懂得如何融合中外智慧破解文化差異帶來的溝通、交往方面的困難。   …See More
Feb 8
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趙辰昕:善用新媒體為“一帶一路”而講述、而傳播

由中國國務院新聞辦公室主辦的中國-中東歐國家新聞發言人對話會17日在北京舉行。當天的對話會圍繞新聞發布與國家治理、新媒體傳播與“一帶一路”、跨國溝通與人類命運共同體建設等議題展開討論。中國和中東歐國家新聞發言人就有關議題輪流發言並進行了熱烈交流。來自中國國家部委及地方政府的10余位新聞發言人與中東歐13個國家的總統、總理、議會新聞發言人17日齊聚北京,圍繞“‘一帶一路’與全球化溝通”主題,舉行了首次對話交流活動。國家發改委新聞發言人趙辰昕在論壇上發言。他認為,要善用新媒體為“一帶一路”而講述、而傳播。以下為發言全文:…See More
Feb 6
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駐外記者手記:感受“巴鐵”中國情 人文印記貫穿古今

巴基斯坦是中國的“鐵桿朋友”,所以大家親切地稱之為“巴鐵”。中巴友好是早已熟知的事情,去之前就有耳聞,常駐工作後更是真真切切、實實在在感受到“巴鐵”的溫暖。巴基斯坦首都伊斯蘭堡,是我常年工作和生活的地方,多年的駐外生活,使我對這個城市有一種別樣親切的感覺,每當我到其他國家或外地出差,總會對伊斯蘭堡有種“歸心似箭”之感。在與當地人共處的日常生活中,每天總有些點點滴滴,讓我感受到無處不在的友好。去菜市場買菜,商家看到中國面孔總會報以暖心的微笑,確認你是中國人後,對方還會用中文來熱情地問候。賣東西不是主要的,和你聊上幾句,再順便學點中文,他們就會很開心。去公園散步,走著走著便會遇上當地人,他們一般會慢慢靠近你,然後禮貌又略帶羞澀地提出合影的要求,一旦獲得肯定的答復,立刻會喜笑顏開,接下來便有其他人“絡繹不絕”地跟上來與記者合影,拍個不停。在這裏的中國朋友都有感於巴基斯坦人民的熱情,每每沈浸在這般真誠的友好氛圍中,簡直就是在享受“明星”一般的待遇。回想起初到異國他鄉之時,陌生和孤獨感總是令人揮之不去。在外工作,飲食是個不小的問題。伊斯蘭堡的巴餐館別具特色,店門口通常會掛著一排排清理幹凈的整羊。…See More
Feb 2
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徐晏卓·“走親戚式”的訪問充實“一帶一路”朋友圈

6月17日至24日,國家主席習近平對塞爾維亞、波蘭和烏茲別克斯坦三國進行國事訪問,並出席在烏茲別克斯坦首都塔什幹舉行的上海合作組織成員國元首理事會第十六次會議。習主席在三個月內兩次到訪中東歐,連續四年訪問中亞,不僅是中國與中東歐、中亞國家之間重大的外交行動,也是打通“一帶一路”路上通道的重要舉措。其主導下的元首外交推動了中國與這些國家高層的良性互動,同時也對”一帶一路“倡議的宣示和執行起到了重要的作用。一、“一帶一路”的朋友圈越做越大2013年習近平主席在哈薩克斯坦發表演講時提出共建“絲綢之路經濟帶”的倡議,這一宏偉的規劃繼承了歷史上橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路,旨在發展周邊外交,打通中國通往中亞的大門。2015年習主席在中英工商峰會的致辭中將“一帶一路”的朋友圈擴大至“穿越非洲、環連亞洲”更廣闊的範圍。而此後,在全面推進“一帶一路”建設的過程中,更是超越了古代…See More
Feb 1
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趙磊·如何講好“一帶一路”故事

2015年是“一帶一路”倡議進入推進期的關鍵之年。“一帶一路”受到了國內及國際社會的廣泛關注和熱烈討論,百度上與此有關的詞條高達759萬。“一帶一路”的故事正吸引著越來越多的國際受眾,如何把“一帶一路”故事講得精彩,講得打動人心要注意以下三個方面問題。一、努力完善“一帶一路”的外宣工作針對“一帶一路”的外宣工作,目前我國有很多高校、媒體紛紛成立“一帶一路”智庫,但在成立之後沒有產品內容的輸出。主要表現為兩點:第一是產品不夠,特別是原創性的產品不夠。第二是產品的輸出不足,沒有轉化成國際語言。有些新聞媒體在做嘗試,甚至對“一帶一路”進行專題研判,這是可喜的現象。但問題在於這些機構成立了研究院之後,大家在起步階段都在做重復性建設,都是研究沿線國家的地理、歷史、宗教等基本情況,或是圍繞區域、國情、國別、投資風險做研究。如果國內研究機構能夠共享資源,大家就不需要做重復性工作,而是要做往巨人肩膀上踏一步的事情。現在成立了一些“一帶一路”的聯盟。這是一個趨勢,但目前效力還是有限。我們亟需做的是孵化出研究“一帶一路”的真正的大家和高端智庫。筆者個人感覺這一兩年來,真正研究“一帶一路”的人不超過二十個,…See More
Jan 30
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“一帶一路”須重視華人及其他族群人脈網絡

“‘一帶一路’有鐵路建設、海運運輸,但不要忽略設立人際關系網絡。”臺灣學者任弘在“華僑與中外關系史”國際學術研討會的主題演講中提出,海上絲綢之路經過華人移民最多的東南亞,他們形成了一個強大的商業網絡,將對“一帶一路”帶來哪些幫助,值得觀察。17日至18日,“華僑與中外關系史”國際學術研討會暨2015年中國中外關系史學會年會在北京舉行,多位學者在學術報告中圍繞“一帶一路”的歷史思考,多次提出“人脈”的概念,呼籲政策研究者加以重視。任弘在演講中說,“一帶一路”不能僅從經濟的角度去思考,還要從文明的角度思考。未來世界的沖突不僅局限於政治和軍事,而是整體文明的沖突。他又指出,中華文明最早就已經借“絲路”與其他文明開始建立交往,而今重新啟動絲綢之路,以“和”為貴的中華文明或將借此扮演世界新秩序的主導角色。“而作為文明的傳播者,商人在其中起到舉足輕重的作用,在華人移民最多的地方,華商的經濟圈可以為‘一帶一路’的實施帶去實在幫助。”任弘表示,“一帶一路”建設要突出“人”的作用,重視梳理人脈關系網絡,尤其是這一地區的華商網絡、華人社會的力量。西南大學教授王志章將此列入國家軟實力建設的研究中,他在學術論…See More
Jan 29
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卓新平:絲綢之路的宗教之魂(下)

五、絲綢之路上的摩尼教 摩尼教最遲亦於唐朝沿絲綢之路傳入中國,在中國宗教史上給人留下了深刻印象。波斯人摩尼在3世紀創教後於277年遇害,其門徒東逃,在3世紀末已將其教傳入中亞。此後,在中亞、北非、印度等地都有了摩尼教的身影。 一般認為摩尼教於7世紀下半葉傳入中國。“據中亞發現的文書殘卷記載,摩尼教於675年傳入中國。”[19]而“傳統的看法認為,摩尼教是在唐武則天延載元年(694年)時才始入中國的。其根據是宋代釋志磐所撰《佛祖統紀》卷三九的一段記載:‘延載元年……波斯國人拂多誕(原註:西海大秦國人)持《二宗經》偽教來朝。’這一看法,由於得到法國漢學家、中國摩尼教研究的先驅沙畹、伯希和(Pelliot),還有我國史學大家陳垣先生的肯定,因而廣為人們所接受。”[20]但林悟殊指出,“綜上所述,我們認為延載元年拂多誕來朝只是標志著摩尼教在中國得到官方承認,開始公開傳播而已;在此之前,摩尼教已在民間流傳多時了。要給摩尼教入華時間劃一個準確的年代是困難的。但我們覺得,中國內地可能在四世紀初便已感受到摩尼教的信息。”[21] 雖然絲綢之路因為沖突、戰亂等政治原因而不時中斷,卻因這些經商者、傳教者的…See More
Jan 17
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Jan 16
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卓新平:絲綢之路的宗教之魂(上)

[內容提要]:始於西漢(公元前2世紀)的絲綢之路不僅是中外政治、經濟交往之路,更是文明相遇、文化交流之路。其中絲綢之路的連接和保持亦有著重要的宗教因素,在很大程度上,絲綢之路的生命力乃靠宗教的往來得以維系和延續,故而體現出其典型的宗教之魂。本文將探究絲綢之路歷史上的各種宗教交往及其在中國的傳播,論及佛教、瑣羅亞斯德教、猶太教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、天主教等,並對這種宗教文化的交流在絲綢之路發展歷史上的作用及意義加以分析、評價,由此明確指出宗教對於絲綢之路的價值,使人們能夠以史洞今,為當前絲綢之路經濟帶及海上絲綢之路的重建提供有益的啟迪和借鑒。 公元前138年(西漢建元三年),張騫受命從長安啟程出使西域,拉開了聞名中外的絲綢之路歷史戲劇的序幕。此後張騫兩次西行,開辟了連接歐亞的通路,形成了相關國度“使者相望於道”的頻仍來往,推動了歐亞政治、經濟和文化的積極交流。 在前後近兩千年的古絲綢之路歷史中,宗教的傳播和交流占有很大比重,起過重要的作用。可以說,外域宗教的入華、以及中國儒教等信仰傳統的西漸,基本上是通過絲綢之路而得以實現。這樣,宗教的流傳與交往,促進了中外民眾信仰生活的相遇和融通,…See More
Jan 14
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傅夢孜 樓春豪:關於21世紀“海上絲綢之路”建設的若干思考(4)

三 經過一段時間的醞釀、規劃與充實後,中國“一帶一路”構想由倡議、規劃逐漸步入政策實踐階段。習近平主席提出以亞洲國家為重點方向、以經濟走廊為依托、以交通基礎設施為突破、以建設融資平台為抓手、以人文交流為紐帶的指導思想,(32)為“海上絲綢之路”建設明確了方向。為此,要推進“海上絲綢之路”建設,重點需要註意以下幾方面的問題。首先,“海上絲綢之路”有其特殊性,較之於陸路(公路、鐵路),早已“路”在腳下(水域),需要的不是開山移土,而是由線到點、再由點到點的網絡通道。它需要進行港口橋梁建設、設施配套、海洋科技、海洋經濟和海洋環境保護等關聯發展,更需要內外統籌、海陸統籌、多面推進。海洋強國的興起要有陸上力量支撐,中國要想成為海洋強國必然要以國內陸區發展為基礎,“海上絲綢之路”的建設需要與陸上“絲綢之路”經濟帶統籌呼應。歷史上葡萄牙、西班牙、荷蘭等海洋強國為陸地資源匱乏所限而曇花一現。美國依靠豐富的陸地資源成為強大的陸權國家後大步走向海洋,稱霸世界至今,“避免了歐洲殖民國家單純依靠海洋支撐經濟的不穩定情形”。(33)中國具有海陸復合型地緣特性的優勢,具備崛起為海陸強國的條件,“海上絲綢之路”的構…See More
Jan 9
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傅夢孜 樓春豪:關於21世紀“海上絲綢之路”建設的若干思考(3)

美國重申對其倡導的“新絲綢之路”和印太經濟走廊的戰略承諾,而這兩者與中國所倡導的“一帶一路”在地理範圍、項目內容上均有很大重疊,即使美國不至於公開反對中國所倡導的“海上絲綢之路”建設,但其舉措無疑將加劇中美海洋秩序方面的戰略博弈。2014年9月底莫迪訪美時發表的美印聯合聲明強調維護海上特別是南海地區安全、航行與飛越自由的重要性。(22)這是美印兩國官方文件中首次提及南海。2015年1月奧巴馬訪印,雙方發表《美印關於亞太和印度洋的聯合戰略展望》,將兩國在該區域的戰略合作擴展至“從非洲到東亞”的更廣範圍。美國拉住印度加強在西太平洋的戰略協調,存在對華制衡的音符。有印度學者稱,“讓印度支持一個更遙遠的美國‘亞太再平衡’戰略不符合印度的利益。因為,印度與中國都是多極世界中的重要中心。”(23)這反證了美印海洋戰略協調的弦外之音。 其次,南海爭端個別有關方無所顧忌的升級行為有礙中國—東盟務實合作。東盟是“海上絲綢之路”建設的第一站也是最重要一站,爭取東盟國家的支持和參與,對“海上絲綢之路”的順利推進至關重要。當前,中國與東盟及其各成員國的關系總體良好,東盟各國領導人“讚賞中方提出建設中國—東盟命…See More
Jan 8

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《數說命運共同體》第三集:文化的旅行

Posted on January 29, 2018 at 11:02pm 0 Comments

當東方絲綢誕生的最初一刻,人們不會想到,它會在一夜之間紅遍亞歐大陸。從絲綢之路打通到今天,兩千多年間,您知道絲綢走進了多少國家,成為了多少“國服”的不可或缺元素?而全世界對絲綢的需求又有多大? 



細數絲綢的前世今生…

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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

Posted on January 29, 2018 at 10:58pm 0 Comments

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

Posted on January 29, 2018 at 10:58pm 0 Comments

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

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Posted on January 29, 2018 at 10:58pm 0 Comments

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

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