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Qyzylorda posted a blog post

井上靖《敦煌》(4)

這一夜趙行德回到住所,將那個女人送給他的布片取出來,透過燈光仔細地看。那上面只寫了三十個字,有點像漢字,但又不是漢字,以前從未見過。這難道是那個女人出生的西夏的文字?趙行德這才意識到西夏人已經有了自己的文字。趙行德翻看著女人給他的布片,腦海中浮現出考場中見到的主考官的身影。年逾六旬的老人,既然擔任主考官,想必是個了不起的人物。其對典籍經史的深刻造詣,僅從他的只言片語中即可窺全豹。行德曾多次在考場中見到這位老者,只是與他並無交情。行德想,也許他識得這些奇怪的文字。翌日,趙行德打聽到這位老者是禮部的官員,就到禮部衙門來拜訪他。不可思議的是未能參加考試的打擊這時似乎已經煙消雲散了。三度赴禮部衙門求見,總算獲准。行德來到老人面前,施禮畢,遂將布片取出求他解讀。但見這個老頭子一臉難色,低著頭盯著看,半天也不做聲。行德向他說明了這塊小布片的來龍去脈。老頭這才將頭擡起說道:“老夫亦未曾見過這等文字。契丹與回鶻的文字倒也識得,只是不知西夏已有自己的文字。若是造字,當是最近的事。與漢字十分相似啊。”行德答道:“一個民族有了自己的文字,應是一件了不起的大事。將來,西夏一旦強盛起來,西方傳來之經典就都會在西…See More
Nov 24
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井上靖《敦煌》(3)

“她是一個賤貨,要買的直說,不要白費功夫。要哪一塊,用手一指就行了。”說完那漢子將手中的刀子晃一晃,閃閃發光,然後猛地朝案板上一剁。這時女人嘴里發出了一聲似呻吟又似哭泣的怪聲。行德只覺得眼前鮮血四濺,他以為那女人的一隻手已經被砍了下來。但是她的手並沒有被砍下來,只是左手的兩個手指尖已不見了。圍觀者驚呼一聲,都往後退了一步。趙行德不及細想,大喊道:“罷罷罷,我買!全部買下來!”“全部都要?”那大漢感到有點意外。正在這時,那個女人用還在滴血的手撐著案板,驀地坐了起來。她把濺有鮮血的臉轉向行德說:“實在抱歉,不能囫圇賣。你錯看了西夏女人。對不起。要買就要零刀碎剮地買。”說完她又躺了下去。行德不知道女人說的這番話是什麽意思。半晌,他才醒悟到她誤解了自己的態度。“算了,我只是要將你贖出,並無惡意。從這個人手中將你買下後,你願意到哪里去都可以。”他一邊向女人解釋,一邊與那個漢子商量這筆買賣。倒也不是一筆大了不起的款子,所以一談就妥。行德從懷里取出銀子,如數放在案板上,接著說道:“放了這個女人吧。”那漢子一把抓起銀子,朝女人大聲吼了幾句,也聽不懂是什麽意思。女人慢慢地將身子從案板上支起來。圍觀的人群…See More
Nov 2
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井上靖《敦煌》(2)

趙行德驚醒過來,原來是南柯一夢。他發現自己倒伏在地,急忙起身朝四周望去。強烈的陽光照耀下,中庭內先前眾多的考生都走光了,就剩下一位身著官服的監考官在看著自己站在一旁發呆。行德連忙拂掉手上的塵土問道:“考試……”行德囁嚅著,不知說什麽好。那個監考官輕蔑地瞥了行德一眼,一句話也不說。行德這才知道,剛才自己睡著了,夢見在金殿對答天子策問時,已經失去了考試的寶貴機會。也許監考官點了自己的名,但是當時正在夢中,哪里聽得到呢?趙行德怏怏地向出口方向慢慢走去。走出尚書府後,穿過清靜無人的府前街。他喪魂落魄地蹣跚著走過一條條大街小巷。金殿中對答如流,禦宴上風流倜儻,白衣公卿,一品頂戴,這些光宗耀祖的無上榮光現在已經化作春夢,一去不返矣!趙行德忽然想起了孟郊的七言絕句“春風得意馬蹄急,一日觀盡長安花”。這首詩是孟郊在知天命之年喜中進士,有感而發時寫出的。而此時的趙行德只覺得偌大一個開封城內並無一支“長安牡丹”,只有熾熱的陽光照著無精打采的他。更加令人惆悵的是進士考試三年才舉行一次。行德漫無目標地徜徉在長街上,不知不覺來到了城外的一個市場。天色已晚,一大群穿著破爛的男女擠在一條小路上不知道在圍觀什麽。路旁…See More
Sep 22
Qyzylorda posted a blog post

井上靖《敦煌》(1)

第1章·湘中秀士醒夢悟道…See More
Sep 17
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泉州發揮“海絲”文化優勢 力促文創園區轉型升級

泉州是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一,中國首個東亞文化之都,中國古代“海上絲綢之路”的重要起點城市。黨的十八大以來,泉州市再次發力,砥礪前行,充分發揮文化資源優勢,大力推進文化創意產業發展提速提質,文化產業增加值總量連續4年位居福建省首位,其中,文創園區貢獻率超過30%,呈現良好的發展態勢。為充分發掘泉州歷史文化資源,泉州市委市政府提出並實施了“文化強市”的發展戰略,出臺了一系列鼓勵和扶持文化產業和文創園區發展的政策,將文化產業作為實現崛起的支柱產業之一。各文創園區圍繞市委、市政府“以文興業、以文塑城”的發展戰略,在強身健體、加快發展的同時,努力培育市場主體,增強微觀活力,發揮文創園區的示範、引領和輻射作用,成為該市文化產業發展的主力軍、“領頭雁”。目前全市13家文創園區有11家列入了福建省級文化產業園備案名單。創新運營模式,促進融合發展是推進文傳園區結構優化與升級的重要途徑。面對新形勢,泉州市積極適應新常態,鼓勵和引導文創園區融合科技、文化、旅遊發展,助力文創產業園區提高品牌知名度。國家級海西廣告泉州領SHOW天地文化創意園以數字媒體技術為切入點,數字媒體內容創新中心,打造福…See More
Sep 8
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人民日報:文化是“一帶一路”建設的重要力量

“一帶一路”建設立足亞洲、歐洲、非洲經濟貿易和人文交流的歷史通道,堅持“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神,順應世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的時代潮流,致力於發展全球自由貿易體系和開放型世界經濟。其中,人文精神烘托的經濟合作和開放發展彰顯了文化的力量。習近平同志指出:“一項沒有文化支撐的事業難以持續長久。”文化是“一帶一路”建設的重要力量。 中國文化報:“一帶一路”文化貿易正當時 今年1月,文化部發布了《“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》(以下簡稱《行動計劃》),並成立文化部“一帶一路”工作領導小組,統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作。該《行動計劃》是落實由國家發改委、商務部等聯合發布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》(以下簡稱《願景與行動》)的具體行動計劃,提出了健全“一帶一路”文化交流合作機制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產業繁榮發展、促進“一帶一路”行動文化貿易合作5項重點任務,切實推動文化交流、文化傳播、文化貿易的創新發展。…See More
Sep 5
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中國·文化部印發《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》

《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》於日前正式公布。該行動計劃經推進“一帶一路”建設工作領導小組審議通過,為“一帶一路”文化建設工作的深入開展繪制了路線圖。同時,由文化部部長雒樹剛擔任組長的文化部“一帶一路”工作領導小組成立,將有效統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作,為工作開展提供了堅強組織保障。據悉,《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》以“政府主導,開放包容;交融互鑒,創新發展;市場引導,互利共贏”為基本原則,重點任務是健全“一帶一路”文化交流合作機制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產業繁榮發展、促進“一帶一路”文化貿易合作。具體包括“一帶一路”國際交流機制建設計劃、“一帶一路”國內合作機制建設計劃、“一帶一路”沿線國家中國文化中心建設計劃、“一帶一路”文化交流合作平臺建設計劃、“絲綢之路文化之旅”計劃、“絲綢之路文化使者”計劃、“一帶一路”藝術創作扶持計劃、“一帶一路”文化遺產長廊建設計劃、“絲綢之路文化產業帶”建設計劃、動漫遊戲產業“一帶一路”國際合作行動計劃、“一帶一路”…See More
Sep 4
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國際商報:分層次推進“一帶一路”文化貿易

近日,文化部發布《“一帶一路”文化發展行動計劃(2016~2020年)》。同時,由文化部部長雒樹剛擔任組長的文化部“一帶一路”工作領導小組成立,統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作。該《行動計劃》是落實由國家發改委、商務部等聯合發布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》具體行動計劃,提出健全“一帶一路”文化交流合作機制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產業繁榮發展、促進“一帶一路”文化貿易合作等5項重點任務,切實推動文化交流、文化傳播、文化貿易的創新發展。近日,本報記者采訪了文化領域的多位專業人士,就《行動計劃》具體落實過程中的相關問題進行了交流。隨著“一帶一路”建設加快,我國文化貿易發展也迎來了最好的時代。在最新出臺的“一帶一路”文化發展行動計劃中,記者發現,對文化貿易也是著墨頗多:在發展目標方面,《行動計劃》提出,文化產業及對外文化貿易漸成規模。在重點任務方面,《行動計劃》提出,要促進“一帶一路”文化貿易合作。在12項子計劃中,“一帶一路”文化貿易拓展計劃也是其中之一。對此,北京大學文化產業研究院副院長陳少…See More
Sep 1
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管克江·紀錄片《絲路時間》在德國熱播 講述沿途國家文化經濟民間典故

近期,德國四家地方電視臺聯袂播出《絲路時間》系列紀錄片,講述絲綢之路沿途國家文化、經濟與民間典故,受到德國觀眾的歡迎。《絲路時間》由五洲傳播中心打造,每周一期,每期30分鐘。今年1月起在全球同步首播,至今已在全球20多家電視臺、通過11種語言播出。其中德語版本由北京華韻尚德國際文化傳播有限公司譯制,在德國的杜塞爾多夫電視臺、萊茵美茵電視臺、薩沃電視臺、門興城市電視臺等四家電視臺及其網絡平臺播出。目前已播出的節目主要介紹了中國不同地區的風土人情和民眾生活。很多觀眾在網絡平臺上留言,表示紀錄片讓他們與中國更親近。(原標題:紀錄片《絲路時間》在德國熱播 / 2017-06-15人民日報)See More
Aug 25
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鄒明華·讓節日文化成為“一帶一路”民心相通的紐帶

當前,在國家“一帶一路”宏大戰略的背景下,中國傳統文化的傳播應該提上戰略高度發揮其軟實力的作用,尤其是節日文化。一方面,隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通,中國的節日文化早已傳播到沿線國家,如春節、中秋等重大節日已經在很多國家紮下根,融入了當地民眾的日常生活。傳統節日承載著一個民族的思想精華和文化血脈,蘊含著豐富的人文精神和倫理觀念。中國傳統節日被沿線國家接受,事實上也認同了中華民族的文化。這也成為了民心相通的重要基礎。…See More
Jun 23
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《數說命運共同體》第三集:文化的旅行

當東方絲綢誕生的最初一刻,人們不會想到,它會在一夜之間紅遍亞歐大陸。從絲綢之路打通到今天,兩千多年間,您知道絲綢走進了多少國家,成為了多少“國服”的不可或缺元素?而全世界對絲綢的需求又有多大? 細數絲綢的前世今生今年夏天,浙江湖州名叫“錢山漾”的古村落被認定為世界絲綢的發源地。前不久從錢山漾選出的一套精美絲織品,沿著古絲綢之路,穿越亞歐大陸,抵達了世界時尚之都——意大利米蘭世博會中國館。就在這套絲織品經過的同一條線路上,時光倒流2100年,漢朝的張騫打通了絲綢之路,絲綢這種來自東方的奢侈品,一時成為風靡歐亞大陸的時尚。兩千多年過去了,我們在“一帶一路”沿線國家挖掘網絡大數據,篩選之後發現,與“絲綢”關聯度最高的時尚熱詞指向了——“紗麗”。您知道嗎?在孟加拉,在印度、在巴基斯坦,紗麗都是最有特色的國服﹐它的歷史已經有五千多年﹐在印度古代雕刻和壁畫中能經常見到身披紗麗的婦女形象。到了今天,孟加拉的女性和南亞很多國家的女性一樣,她們把紗麗穿在身上,不用一針一線、一個紐扣,就能裹成一身漂亮的長裙。在印度、孟加拉國、巴基斯坦、斯裏蘭卡,“真絲紗麗”的搜索熱度超過了其他任何的絲綢制品。在印度,女人…See More
Jun 14
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Mar 29
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Feb 24
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巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。中國文明的絲綢之路原生性就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。以文明發展形態的早期階段來看,五谷種植、家畜馴化、陶器制作、冶金技術等等,也並非孤立地起源於亞歐大陸某一特定地點,而是多區域、多地點、多起源,在亞歐大陸全區域內廣泛傳播,各文明地區廣泛互相借鑒學習,以區域文明自身文化特質為基礎,融匯其他不同文明區域、多種文化成果各自發展的結果。可以說,早期古代人類文明的發展並不是以某一個文明中心區域為主獨自發展成一種核心文明,進而再影響外圍區域、連帶影響其他文明發生與發展的模式,而是一種亞歐大陸多區域、多樣化的文明起源與發展體系。亞歐大陸這樣多區域起源交互影響吸收,又各自獨立發展的狀態不局限於經濟和政治關系,還包…See More
Feb 11
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杜飛進:以文化自覺深化文明互鑒

再過18天,即5月14和15日,“一帶一路”國際合作高峰論壇將在中國首都北京舉行,包括貴國澤曼總統在內的28個國家的元首、政府首腦已確認與會,中國國家主席習近平將出席高峰論壇並發表重要講話。這次高峰論壇是一扇重要的窗口,將向世界展示:“一帶一路”正在架起沿線國家人民的友誼橋梁,創造文明交流互鑒的亮麗風景,構建互惠互利、共享共贏的經濟走廊,鑄造人類命運共同體的重要支點,書寫21世紀人類文明的壯麗史詩。中捷兩國的文化交流互鑒,正是這當中濃墨重彩的篇章。中捷兩國都有悠久的歷史、燦爛的文明,兩國之間的人文交流、文明互鑒源遠流長。近幾十年以來,中捷兩國不斷拓展著人文交流的深度,不斷開拓著人文交流的廣度。這些交流聚沙成塔,不斷從各自角度展現著“一帶一路”所內含的人文精神,詮釋著“人類命運共同體”深遠的價值旨歸。隔閡與排斥往往與蒙昧相伴,交流與互鑒才能帶來文明之光。媒體是信息傳播和文化交流的載體與渠道,包括光明日報、文學報和維索那出版社在內的中捷兩國文化傳媒機構,在深化中捷文明交流互鑒,促進兩國民相親、心相通,推進“一帶一路”建設、造福兩國人民的過程中肩負著獨特的使命。為更好地履行這一使命,我在此提…See More
Feb 9
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喬衛:海外僑胞可在一帶一路建設中發揮獨特作用

“一帶一路”倡議自提出至今已經有70多個國家和國際組織表達了合作意願,30多個國家同中國簽署了共建“一帶一路”合作協議。全國政協委員、中國僑聯副主席喬衛表示,廣大海外僑胞可以運用自身強大的經濟實力、深厚的人文素養、發達的商業網絡、豐富的社會資源等優勢在“一帶一路”建設過程中發揮獨特作用。喬衛建議從中國、住在國和海外僑胞三方共贏的視角,有針對性地引導“一帶一路”沿線國家的海外僑胞發揮獨特作用,鼓勵海外僑胞將自身事業發展同“一帶一路”建設有機結合起來,共同做活“一帶一路”建設這盤棋。喬衛分析說,海外僑胞是最早投入到全球化和區域化潮流的群體之一,具有雄厚的經濟實力和社會影響力。他們的獨特作用突出體現在能夠兼顧中國和住在國的發展需求,關注住在國人民的利益和感受。喬衛說,由於生意、產業布局主要在當地,他們比中國企業更加了解住在國和民眾需要什麽、喜歡什麽、信賴什麽,更加熟悉以什麽樣的方式提供支持才能贏得當地民心,也更加懂得如何融合中外智慧破解文化差異帶來的溝通、交往方面的困難。   …See More
Feb 8

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井上靖《敦煌》(4)

Posted on September 9, 2018 at 11:18am 0 Comments

這一夜趙行德回到住所,將那個女人送給他的布片取出來,透過燈光仔細地看。那上面只寫了三十個字,有點像漢字,但又不是漢字,以前從未見過。這難道是那個女人出生的西夏的文字?趙行德這才意識到西夏人已經有了自己的文字。

趙行德翻看著女人給他的布片,腦海中浮現出考場中見到的主考官的身影。年逾六旬的老人,既然擔任主考官,想必是個了不起的人物。其對典籍經史的深刻造詣,僅從他的只言片語中即可窺全豹。行德曾多次在考場中見到這位老者,只是與他並無交情。…

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井上靖《敦煌》(3)

Posted on September 9, 2018 at 11:18am 0 Comments

“她是一個賤貨,要買的直說,不要白費功夫。要哪一塊,用手一指就行了。”

說完那漢子將手中的刀子晃一晃,閃閃發光,然後猛地朝案板上一剁。這時女人嘴里發出了一聲似呻吟又似哭泣的怪聲。行德只覺得眼前鮮血四濺,他以為那女人的一隻手已經被砍了下來。但是她的手並沒有被砍下來,只是左手的兩個手指尖已不見了。

圍觀者驚呼一聲,都往後退了一步。趙行德不及細想,大喊道:

“罷罷罷,我買!全部買下來!”

“全部都要?”…

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井上靖《敦煌》(2)

Posted on September 9, 2018 at 11:15am 0 Comments

趙行德驚醒過來,原來是南柯一夢。他發現自己倒伏在地,急忙起身朝四周望去。強烈的陽光照耀下,中庭內先前眾多的考生都走光了,就剩下一位身著官服的監考官在看著自己站在一旁發呆。行德連忙拂掉手上的塵土問道:

“考試……”

行德囁嚅著,不知說什麽好。那個監考官輕蔑地瞥了行德一眼,一句話也不說。行德這才知道,剛才自己睡著了,夢見在金殿對答天子策問時,已經失去了考試的寶貴機會。也許監考官點了自己的名,但是當時正在夢中,哪里聽得到呢?…

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井上靖《敦煌》(1)

Posted on September 9, 2018 at 11:14am 0 Comments

第1章·湘中秀士醒夢悟道 河西蠻女駭世驚俗

宋仁宗天聖四年春,趙行德為了參加進士考試,從家鄉湖南農村來到京城東京。

當時正是“萬般皆下品,唯有讀書高”的年代,朝廷為了防止武官專橫跋扈,十分重用文官。自太祖以來,經過太宗,直至仁宗,這個國策絲毫未加改變。故而軍中要職多由文職出身的官吏擔任。“學而優則仕”,這已經成了立身出世的必由之路。正所謂“十年寒窗無人問,金榜題名天下知”。

宋真宗曾親自作了一首“勸學詩”,向天下人昭示了通過讀書求取功名利祿的捷徑。詩曰:

富家不用買良田,書中自有千鐘粟。…

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