讀中國小說，很久很久讀不到一種有趣的東西了，就是鬼。這大概是要求文學取現實主義的結果吧。

可鬼也是現實。我的意思是，我們心裏有鬼。這是心理現實，加上主義，當然可以，沒有什麼不可以。

不少人可能記得六十年代初有過一個“不怕鬼”的運動，可能不是運動，但我當時年紀小，覺得是大人又在搞運動，而且出了一本書，叫《不怕鬼的故事》。這本書我看過，看過之後很失望，無趣，還是去聽鬼故事，怕鬼其實是很有趣的。後來長大了，不是不怕鬼，而是不信鬼了，我這個人就變得有些無趣了。…

我不必看伊格羅塔山峰在普拉西多灣洋面上投下的倒影，不必去西岸共和國，不必在圖書館裏辨認玻利瓦爾的手跡，我在布宜諾斯艾利斯完全可以揣摩出它確切的形狀和難解的謎團。

我把前面一段文字重新看了一遍，準備接著往下寫時，它那憂傷而又誇大的筆調使我感到驚訝。一提那個加勒比海的共和國，似乎不能不遙想到它的大名鼎鼎、筆力千鈞的歷史學家何塞·科澤尼奧夫斯基，但是就我的情況而言，還有另一個理由。我寫第一段的隱秘的目的是給一個令人痛心而又無足輕重的事件增添一些傷感色彩。我把經過情況和盤托出；或許有助於我對事件的理解。此外，如實說出一件事情的時候，行為人就成了見證人，觀察者和敘說者就不再是執行者了。…

摘要：近年來，購買國外電視綜藝節目版權已經是中國電視熒屏上拼搶收視率的一大法寶，但真正成功的並不多見。版權引進綜藝節目“水土不服”有多方面原因，本文就版權引進綜藝節目的發展現狀進行概述，精確定位本土受眾趣味選擇，選取部分典型的電視綜藝節目案例分別對媒介經營管理策略、人員組成策略、節目制作策略、節目推廣策略和有效規避問題策略展開討論，以此表明如何在版權引進綜藝節目進行的本土化改造中取得最大成效。…

“文化旅遊”與全球化：知識經濟的推動

因為文化消費不像物質消費，是難以達到飽和的，是可以持續發展的商品，而且愈來愈多的物質商品的推銷要利用文化手段，於是可持續發展與經濟謀利兩者構成了所謂x協同的關系（synergy）。一些瑞士和其他先進國家的旅遊經營的成功，對照了第三世界旅遊事業發展的沈滯（多是因為蓄意模仿、惡性競爭而失去地方特色），加上跨國企業對於“文化消費”的重視，以及“可持續發展”與“知識經濟”之說的興起，在九十年代，文化旅遊正式進入全球化發展策略的議程。

在一九九六年，世界旅遊組織（World Tourism…

　　巴斯德（1822——1895），法國微生物學家、化學家、近代微生物學的奠基人。巴黎高等師範學校理學博士。在微生物發酵和病原微生物方面的研究奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，並開創了微生物生理學。發明了「巴氏消毒法」。在傳染病研究方面也卓有成就。主張生命只能來自生命的「生源論」。著有《乳酸發酵》等。

　　有一天，我忽然感覺到那使細菌減低毒性的發明的前途是很遠大的，便親自跑到我的家鄉，好得些幫助來建立一種規模宏大的實驗室，它不但可以應用預防癲狂病的方法，並且可以研究傳染和險惡的疾病。這一天，我得到了很滿意的援助。 

　　這座偉大的建築如今終於落成了。我們可以說，沒有一塊石頭不是慈善的思想的物質的表徵。這個建築物是集合了各種道德而造成的啊！ …

在演講之前，不妨先問一下自己能不能幫助聽眾解決問題，是不是能夠達到他們的目標，你甚至可以直接告訴他們你能達到他們的願望和目的。如果你是一個會計師，你可以對聽眾說：“我將告訴你們該怎麼節省一筆可觀的退稅。”如果你是一個律師，你可以告訴聽眾：“我將告訴你們如何訂立遺囑。”你要相信，在你的知識儲備中，必然有對聽眾有利的東西，而你也需要選擇這樣的東西作為你的話題。…

王了一（1900～1986），原名王力，廣西壯族自治區博白縣人，現代語言學家。著有《中國現代語法》、《中國語法理論》、《中國語法綱要》等。

去年（1981）5月17日，趙元任先生從美國回到北京。這是他在解放後第二次回北京。第一次在1973年春天，周恩來總理會見了他。這次回來，鄧小平副主席會見了他，中國社會科學院宴請了他，北京大學聘他為名譽教授。他的女兒趙如蘭教授說，元任先生最滿意的一件事是去年夏天他同女兒、女婿回國來了。的確是這樣，他的高興的心情我看得出來，所以我兩次勸他回國定居。他說他在美國還有事情要處理，他回去再來。去年12月，清華大學打電話告訴我，元任先生已決定回國定居，我高興極了。不料今年3月他就離開了我們。…

我非天津人，居津也未久，只因為那裏有我最親愛的叔嬸及弟兄，我曾把那裏當做我的故鄉。來臺幾十載，對於那裏的懷念，一如對故鄉北平的懷念一樣，只要有人提起天津，就好像提起故舊家人，令我心中倍感親切；可能這是使我敢於執筆寫這篇文章的原動力量。

天津這個直轄市，距北平雖只有二百四十華裏之遙，可卻和那古老的都城無一相似之處。有人說天津像上海，所指的是這兩個地方同樣都是水陸碼頭，商業繁榮，市中有租界地區，全國各省各地，各界各流的人士都薈萃於此。…

即使我們在審視過去時並非懷疑人類的既往歷史，但我們卻依然堅信：希臘羅馬的諸神，以及大部分神話傳說，都在一種極為遙遠過去的氛圍中包裹著。自有人類至今，在民間便廣泛地流傳著遠古時期的經文史料和神話傳說，同時，近代的文化也為我們提供了有關過去的未知時代的證據。

　　在危地馬拉和墨西哥尤卡坦叢林裡，有著多不勝數的廢墟，它們在規模上一點兒也不遜色於古埃及宏偉的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公裏的寇魯拉金字塔，其底面面積超過了吉薩的金字塔；墨西哥城以北50公裏的泰奧提華坎金字塔塔區佔地面積則接近20平方公裏。特別需要指出的是，在寇魯拉和泰奧提華坎出土的建築物，其遺跡完全是根據星辰的數據資料而建造的。有關泰奧提華坎最早的文字資料記載說，那兒是諸神會商人類事務的處所。請記住一個事實，這畢竟是發生在有現代人之前的事！…

對於性，少男們由於難以抑制自己而感到不安；與此同時，他們又抱有嘗試性愛的願望。因此，他們的實情是：置身於這兩種互相矛盾的情感的夾縫中苦苦思索，悶悶不樂。

無論男性還是女性，成長為響當當的人是極其不易的。

在此，我們所說的“響當當的人”指的是無論在肉體還是在精神方面都健康且成熟的男人和女人。

在成人之前，人，無一例外要逾越形形色色的障礙、壁壘。比如說女性吧，她們先要經歷初潮體驗，在戰勝由此引起的沖擊之後，始與男性初次發生性關系，不久她便妊娠、生產……，走完上述歷程後，她才算成熟了。…

文人是可嘉獎的，因為他虛心，知道上進，並不拿身分，並不安本分。真的，文人對於自己，有時比旁人對於他還看得輕賤；他只恨自己是個文人，並且不惜費話、費力、費時、費紙來證明他不願意做文人，不滿意做文人。在這個年頭兒，這還算不得識時物的俊傑麽？…

於是就在那個星期五早晨，我開始向他描述那本書，其中將包含以威尼斯風格所畫的蘇丹陛下的肖像。我一開始講述的就是，我是如何向蘇丹陛下講了同樣的故事，又是如何說服他同意書本的制作。但我卻暗藏著一個企圖，那就是希望由黑來寫我還沒有開始寫的故事內容。1

我告訴他，我已經完成了書中的大部分圖畫，最後一幅畫也已接近完工。“書中有描繪死亡的圖畫，”我說。“有為了顯示蘇丹陛下的國土是如何和平安詳而請聰明的細密畫家鸛鳥畫的一棵樹，有撒旦的圖畫，有帶我們去向遠方的馬的圖畫；還有那總是一臉奸詐、總愛不懂裝懂的狗，還有一枚金幣……我請細密畫師們以最精巧、美麗的筆觸畫出了這些畫，”我告訴黑，“就算只看到它們一眼，你也能馬上知道相關的故事該怎麽寫了。詩歌與繪畫，文字與色彩，彼此都是兄弟，這一點你是知道的。”…

店員們都喜歡我，那是可能的。但我並不感覺到這一點。我的小公司使我內心充滿了憂慮。而這種憂慮又使我額頭和太陽穴發痛，相反，卻沒有給我一種滿意的前景。因為我的公司太小。

必須對營業時間內的幾個小時作出一些規定，提醒店員避免重大錯誤，每一季度估計下一季度的趨勢，我們要考慮的不是縣裏那些人的趨勢，而是鄉下那些不好接近的農民的趨勢。…

如今，盡管塑造國家品牌已變得更具“侵略性”，但它侵占國際領域的方式比成吉思汗的侵占方式要溫和多了。2009年，澳大利亞的昆士蘭旅遊局發起了一項名為“地球上最好的工作”的活動，在全球範圍內招募漢密爾頓島嶼的“看島人”，而且這個令人垂涎的工作居然還有很高的薪水—15萬澳元。盡管此活動被認為是“世界上最棒的能獲得永久居留權的噱頭”，但它確實對整個澳大利亞的國家品牌形象產生了巨大的正面效應，強化了人們頭腦中澳大利亞風趣、休閑、接近自然的形象。地球上知道此事的人通過網絡媒體告訴朋友這個工作機會，結果一傳十，十傳百，百傳千，很快便盡人皆知—吸引了200個國家的申請者投遞了34000多條錄像視頻，700多萬人登錄該網站，提交近50萬份選票。這一切的產生主要是因為難能可貴的工作強化了多數人腦海中人間天堂的形象：晴朗的天空，藍色的海域，閑適的生活，不需要工作，還可以領薪水。所有這些的關鍵是漢密爾頓島嶼擁有任何品牌塑造活動必需的重要成功因素—好噱頭。…

　　我想《舊約聖經·創世記》中的創造天地的故事頗有重寫的必要。在中國的長篇小說《紅樓夢》裏，那個柔弱多情的男主角很喜歡和女人混在一起，深深崇拜他那兩個美麗的表姊妹，常以自己生為男孩子為憾。他說“女人是水做的，男人是泥做的”。因為他覺得他的表姊妹是可愛的，純潔的，聰明的，而他自己和他的男同伴是醜陋的，糊塗的，脾性暴戾的。如果《創世記》故事的作者是賈寶玉一類的人，知道他所說的是什麼，那麼，他一定會寫一個不同的故事。上帝用泥土造成一個人形，將生氣吹在他的鼻孔裏，就成了亞當。可是亞當開始裂開了，粉碎了，於是上帝拿一點水，把泥土再塑造起來；這滲進亞當的身體的水便是夏娃，亞當的身體裏有了夏娃，其生命才是完全的。這在我看來至少是婚姻的象征意義。女人是水，男人是泥，水滲進泥裏，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體裏流動著，生活著，獲得了豐富的生命。 

　　許多年前，元朝大畫家趙孟*…

我這個凡人的生命

多麽酷似你，清澈的海灘，

你引來卵石、陽光，

讓噴湧的浪花

演奏出與幽微的和風

不和諧的音樂。

倘使你喚醒我，

我傾心諦聽你，

每一瞬間的停歇…

穿著雪白制服的年老侍者在車廂裏巡回，一排一排地詢問："還要咖啡嗎？"

這是一節餐車，火車從米蘭出發，開往蘇黎世，不斷地穿過阿爾卑斯山的山洞。

一個看起來歷經滄桑的婦人，操著意大利音濃厚的英語，和對座一對美國老夫婦聊天。話題從米蘭的時裝、紐約的珠寶、巴黎的咖啡店，轉到美國的政治。德州來的老先生剛剛說完他們在羅馬的豪華旅館有些什麽缺點，現在正在說："卡特對他老婆不忠實。總統是要為人楷模的，他不配當總統。"他頓了一下，帶點驕傲地說："對我們美國人而言，婚姻貞潔是極重要的。"…

　　農歷六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。

　　天貺節起源於宋真宗趙恒。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。…

李彥宏首次直面網媒作客

2005年的8月，註定是一個充滿懸疑和變數的月份，尤其是對於中國互聯網而言：北京時間8月5日晚11:40，百度在美國納斯達克股票市場正式掛牌上市，一夜之間驚人地變成中國最大的互聯網公司；百度市值一度超過新浪、網易和搜狐的總和，中華網、新浪網、盛大三個資本裏程碑之後，又是百度的時代了。

李彥宏：百度上市前幾個月我非常緊張主持人梁樹新：各位網友，大家好。今天非常高興我們邀請到了百度的總裁李彥宏先生，來到我們博客網直播間作客。今天擔任嘉賓主持的是博客網的董事長兼CEO方興東先生——

李彥宏：各位網友，大家好。我很高興第一次出來做網絡媒體的采訪就來到博客網，我也是博客網忠實的用戶。…

我在任中國駐老撾大使館陸海空軍武官期間，多次與老撾朋友一起吃老撾餐，有一些別具特色的老撾食品，給我留下很深的印象。



糯米飯

糯米飯是老撾人民最愛吃的主食，占全部食物的70%。老撾做糯米飯的方法是：頭天晚上用水浸泡糯米，第二天清晨把米撈在一個竹編漏鬥狀有蓋的容器內，將其套架在盛水的陶鍋口上，架火燒蒸。這種糯米蒸飯黏性好，軟硬適中，香甜可口。在日常生活中，老撾人將糯米飯盛在一種叫做“迪普考（TIPKAO）”的竹編小飯簍裏。吃飯時，把飯簍的蓋子打開，抓出一小團糯米飯，用手使勁攥、捏，然後蘸著用魚露、辣椒等制作的調料一起吃。據說，飯團捏得越緊，吃起來越香。…