理查德·艾爾曼《眾神的宮殿》第二十二章·眾神的許諾

即使我們在審視過去時並非懷疑人類的既往歷史,但我們卻依然堅信:希臘羅馬的諸神,以及大部分神話傳說,都在一種極為遙遠過去的氛圍中包裹著。自有人類至今,在民間便廣泛地流傳著遠古時期的經文史料和神話傳說,同時,近代的文化也為我們提供了有關過去的未知時代的證據。

  在危地馬拉和墨西哥尤卡坦叢林裡,有著多不勝數的廢墟,它們在規模上一點兒也不遜色於古埃及宏偉的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公裏的寇魯拉金字塔,其底面面積超過了吉薩的金字塔;墨西哥城以北50公裏的泰奧提華坎金字塔塔區佔地面積則接近20平方公裏。特別需要指出的是,在寇魯拉和泰奧提華坎出土的建築物,其遺跡完全是根據星辰的數據資料而建造的。有關泰奧提華坎最早的文字資料記載說,那兒是諸神會商人類事務的處所。請記住一個事實,這畢竟是發生在有現代人之前的事!

  在墨西哥的吉陳伊紮、危地馬拉的蒂卡爾、洪都拉斯的科潘、墨西哥的帕倫克等地發現的古代建築物,現在都已被證明是根據馬雅人近乎神話般的歷書的要求而建造的。也許人類對金字塔的建造並非是因為人類自身的用途;人類對那些廟宇的建造也非因為自身的目的——因為歷書早巳規定,人類每隔52年就必須建造一座附合歷書規模的建築物。因此建築物上的每一塊石頭都與歷書有著極其獨特的關係,每一座完整的建築物也都是依照天文學的要求極其精確地建造的。

  ■無與倫比的奇觀

  今天,在旅遊者們最感興趣的馬雅古城中,吉陳伊紮可以算得上一個有特別吸引力的地方。這座位於尤卡坦半島上的城市以其神廟知名於世,因此又被人稱為神廟城市。從委內瑞拉的梅裡達或旅遊城市坎昆均有專車前往該地,也有小型飛機直飛吉陳伊紮。

  在西班牙人前往美洲之前,吉陳伊紮曾經是尤卡坦半島上最重要的馬雅文化中心。即使到了今天,經過後人們修復的廢墟仍會讓人感到莊嚴肅穆,令人印象深刻。在一大片宗教性建築的中心位置處,矗立著30米高的庫庫爾幹(KuKulkan)金字塔。金字塔塔基呈正方形,邊長55.5米,它的建築佈局和曆法隱隱相合。從下往上看,金字塔共分為9層方形平臺,它們由下向上層層堆疊而又逐漸縮小,就像一個玲斑精緻而又碩大無比的生日蛋糕;而從側面看,則每個側面中部都是一座階梯,每座階梯各有91級臺階,直到塔頂,在最上面的平臺上還有一級臺階,臺階上有兩根柱子,它們支撐著一件不大的聖物。每座階梯各有91級臺階,即4座一共4×91=364級臺階,如果將最上面的一級相加,不多不少,正好是太陽年一年365天的天數;9層塔座的階梯又分為18個部分,它正好又對應著馬雅歷一年的月數。另外,在金字塔每個側面都整整齊齊地排列著52片精美地雕鏤過的石板;這裡的52這個數目,又恰好對應著馬雅人的一個曆法週期。

  美洲中部的土著一直堅信他們生活在一種週期性的過程之中,其最小的週期即為52年。馬雅人相信,每通過這樣一個週期,他們在天國的教主就會回到他們之中。另外,他們還相信,曾經有4個所謂的天國的教主降臨到地球上來,他們環繞地球旋轉了13圈,經過了馬雅曆法中最短的週期52年之後,再次返回了人類居住的地球。

  這種信念至今還保持在今天的民俗活動中。大多數情況下,馬雅人都是在一根很高的旗桿上舉行這一活動,由4個身穿五顏六色服飾的印第安人圍著旗桿跳舞,一邊跳一邊吹奏笛子,與此同時,另外的一些人則在旁邊唱歌。一個印第安人則在一旁指揮,讓跳舞的人帶著長繩爬上旗桿。在旗桿頂部,他們將繩子捆在旗桿上,然後將繩子的另一端繫在自己的胸部或者繫在自己左腳的腳躁上。這之後,擔任指揮的印第安人讓這4個旗桿上的人繞著旗桿從上向下跳,同時手向地面伸直,如同那些浮雕上神的形象一樣。繩子的長度在事前經過了精心的測算,它使每個印第安人都能在繞著旗桿轉動13圈之後,其雙手就正好接觸到地面。如此一來,4個印第安人所轉的13圈相加就是52這個數目,它正好等於馬雅人最小曆法週期的年數,也是他們期待的天國教主重返人間的時間。

  馬雅的祭司建築師們還完成了另一項讓人傾折的傑作,這座古老建築的幾何設計和方位,足以婉美瑞士鐘表的精確校準,創造出一種既神秘又充滿戲劇性的效果。這一傑作與每年重複兩次的一件事相關,這個事就是分別出現在每年春天與秋天開始的日子:3月21與9月21日。

  庫庫爾幹大金字塔必然經過了建築者們煞費苦心的精確設計,在春分和秋分的這兩天,人們才得以通過金字塔看到這一無與倫比的奇觀。在3月11日清晨,冉冉升起的太陽照射在金字塔東面。太陽升得越高,光線在東面中部階梯上照射的地方也就越多。階梯從地面向金字塔的頂部延伸,在階梯的兩側便逐漸顯露出兩條用羽毛作裝飾的蛇的形象——它恰好是庫庫爾幹神的標誌。蛇則從上向下延伸,頭部逐漸接觸地面。與此同時,在金字塔的9層平臺中,出現了光與影所組成的三角形圖案,它位於階梯邊緣,正是從這兒,投影出了裝飾著羽毛的蛇。太陽升得越高,光與影投射出的波紋也就越多,沿著階梯的邊沿,波紋慢慢地向下移動,最後消散於一片光照之中。每一次,這個幻象都持續整整3小時22分鐘,分秒不差。在9月21日,人們仍然可以看到同樣驚人的場面,只是其順序剛好與3月21日的情形相反。

  也許整個金字塔就是祭司所掌握的建築幾何學的一次演示,這種幾何學是專門為神服務的。作為古代馬雅天文學家的傑作,庫庫爾幹金字塔自始至終都在向我們傳達著一個不朽的信念,並且,即便馬雅人的古抄本早已腐爛,即便馬雅人的神廟早巳毀敗,這個信念卻始終保持著它最初的清晰:

    庫庫爾幹神曾降臨人間,他在人群中仕留並教誨我們,之後他離開我 
  們返回了天國。庫庫爾幹神曾經許下了諾言,他將在不久之後重臨人間。 
  雅古爾祭司曾在他的書中寫道:

    諸神從星宿的故鄉降臨人間……他們講著天上奇妙無比的語言。他們 
  的跡象不客置疑,他們確實來自天國。當他們再次返回之時,他們將重新 
  清理他們曾經所創造的一切。

  ■地球上最大的建築

  位於墨西哥城南100公裏的寇魯拉(Choula)小鎮,看上去死氣沈沈的,其人口也僅有11000人,但在鎮中心卻有一個寬闊的廣場。在它的郊外,有一座號稱古代世界最具規模的工程計劃的巨型建築物,這就是被印第安人稱之為「特拉契哇泰泊特爾」(Tlahchiualtepetl)的「人造山」。

  寇魯拉金字塔曾經是用來奉把和平之神奎紮科特爾的聖殿,現在卻早巳被天主教徒們所佔據,並在上面修造了一座裝飾華麗的教堂。這座金字塔塔基佔地45英畝,高210英尺,其規模遠超吉薩的大金字塔,是它的3倍。雖然經過歲月無情的侵蝕,其輪廓已漸顯模糊,四周也雜草叢生,但我們仍能看出,它曾經是一座莊嚴雄偉的古巴比倫式寶塔(Ziggurat),有著直衝雲霄的4道整齊筆直的「階梯」。塔的底部,每一邊的邊長都接近半公裏。

  進入金字塔內部的隧道長度超過了6英裏,但它並不古老——它是從1931年到1966年,由好幾批考古學家在金字塔內挖掘麗形成的。根據從中挖出的文物,考古學家們推斷,這座金字塔的修建經過了十分漫長的時間,亦即是說,它是通過很多個世代的集體工程計劃。從修建到完工,它最少經歷了長達2000年的時光,而其參與者則來自不同的文化和種族,包括奧梅克、秦奧提華坎、圖特克(Toltec)、薩波特克(Zapotec)、米茲特克(Mixtec)、寇魯拉和阿茲特克。從史前時代起,寇魯拉就深受這些文化的影響。

  誰是這座金字塔的始作湧者,至今無從判定,但考古學家推測,其最早的工程是一座形如圓錐的高聳金字塔,看上去就像一個底部朝天的水桶,頂端平坦,上面有一座神廟。很多年後,在這座金字塔上,又修建了一座相似的士造金字塔,同時,又在第一座金字塔的頂端鋪上了堅厚的石板,使神廟的地基高於周圍平原達200多英尺。在後來的1500年裡,經過多個民族和文化的參與,寇魯拉金字塔才逐漸具備了完整的面貌。這期間,金字塔的地基不斷地被擴充,但高度卻沒有繼續增加。就這樣,有如執行一項大的整體施工規劃,寇魯拉的「人造山」便慢慢地顯現出它那典型的4層寶塔結構。現在,它底部的每一邊都長達1500英尺,約為吉薩大金字塔的兩倍,而總體積則高達300萬立方米。誠如《金字塔之謎》一書所說:「這是人類在地球上修建的最大一棟建築物。」

  ■兩個通天塔

  由於西班牙「征服者」柯特茲(Heman Cortez)率領西班牙軍隊對奎劄科特爾聖殿和寇魯拉居民殘暴野蠻的行徑,致使古代中美洲的文化遭受了空前的大浩劫,今天倖存的抄本和書卷,尚不到20之數。

  據說,當時被西班牙入侵者燒燬的文件,其中記載著許多「遠古的歷史」。

  究竟是什麼樣的歷史呢?其中又包含著什麼樣的秘密呢?聖方濟會的修道士伯納狄諾·迪薩哈岡(Bermardino de Sahagun)是一個編史家和傑出的語言學家,據說他「四處尋訪印第安營老,請求他們將記憶中的阿茲特克族的歷史、宗教和傳說,用阿茲特克的象形文字記錄下來」。他將經年累月搜集而來的古代墨西哥人種、神話、社會和歷史資料彙編起來,寫作了一部厚達12卷的巨著。但此書甫一問世,即被西班牙當局查禁,幸運的是,尚有一份並不完整的抄本保存了下來。狄亞哥·迪杜蘭(Diego de Duran)同樣也是一名聖方洛會的修道士,他一生孜孜不倦地致力於搜集當地的神話和傳說,力圖挖掘那些已經淪喪的古代文化和知識。1585年,狄亞哥修士前往寇魯拉,一名百餘歲的當地老人對他講述了一個當初興建寶塔的故事:

    最初,陽光還未曾技創造出來,寇各拉尚處於黑暗和混沌之中。那時 
  大地平坦而又遼闊,看不到山丘;水環繞看整個平原,既沒有樹木,也沒 
  有生靈。當太陽和先升起在東方之後,緊跟著,世界上就出現了一群畸形 
  的巨人,他們佔領了所有的土地。因為愛上了美麗的太陽和光,他們決定 
  建造一座塔;這是一座非常高的塔,它的頂端觸到了天堂。他們搜羅用於 
  建築的各種材料,直到後來找到了一種黏性很強的泥巴和瀝青,就馬上動 
  手修造高塔……當這座塔終於建到最大的高度時,塔項便觸到了天堂。天 
  堂之主因此而十分生氣,他對天上的居民說:「你們是否看見,地上的凡 
  人們被太陽的光中美色所迷惑,建造了一座狂傲的高塔,一直通到了我們 
  這兒。你們要去教訓他們,以免這些凡世的臣民混進天堂,同我們一起生 
  活。」天上的居民於是紛紛出擊,他們如閃電一般摧毀了高塔,將造塔者 
  驅散到世界各地。

  這個中美洲的傳說,和《聖經》進述的中東地區的巴別塔的故事,兩者之間顯然有著十分密切的聯繫。高塔傳說的這兩個不同的版本,也許歸根結底均來自一個共同的、極其古老的祖先,但在其後的數千年間口口相傳,各自演變發展,便逐漸形成了現在的傳說。這種可能性果真存在嗎?

  在《聖經·創世紀》裡,講述了「巴別通天塔」的故事:那個時候,普天下人的口音和言語都是相同的。

    在朝向東邊遷移的時候,他們在邊南地看見一片平原,就在那裡居住 
  下來。他們相互之間商議說:「來吧,我們要造磚,把磚燒透了。」他們 
  就將磚當石頭,然後將石港當灰泥。他們說:「來吧,我們要修造一座城 
  市和一座高塔,塔的頂端蠱通天堂,為的是使我們的名聲遠播,以免我們 
  全都分散在地上。」耶和華降臨,他要看一看世人們所建造的城市和高塔。 
  耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是相同的言語,現在既然已 
  做了這件事,那麼他們以後就沒有做不成的事了。我們下去,在那兒將他 
  們的口音變亂,使他們相互之間的言語不通。」於是,耶和華將他們從那 
  幾分散到全地上。他們就停了工,不再造那城了。因為耶和華在那兒變亂 
  了天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城被作做巴別。

  最讓人感興趣的是,巴別塔的建造者聲稱,他們建造這座永恆的建築物的目的,是為了讓他們的名字永垂不朽——即便他們的文明和語言被遺忘。是不是寇魯拉高塔的建造者們,也抱持著同一的動機呢?

  ■重要證據

  直到今天,寇魯拉城垛究竟是何時開始興建,考古學家們仍然無法確定。但有跡象證明,公元前300年,當這座城開始擴充和發展時,一些古老的建築物已存在了幾千年以上;宏偉壯觀的奎劄科特爾寶塔,現在就矗立在它們的遺址上。

  考古界的發現可以證明:有一個極其古老文明的遺跡,至今仍隱藏在中美洲的叢林裡,等待著考古學家的挖掘。例如,在墨西哥城大學校園的南面,連接著奎納瓦卡市(Cuernavaca)的公路旁,矗立著一座圓形的階梯形金字塔,它的結構非常複雜,有著4道走廊和一道主梯。1920年以後,考古學家們將這座金字塔的部分遺跡從火山熔巖中挖掘出來。地質學家們在對這些熔巖進行了詳細的檢驗後認為,這場不僅將金字塔的三面全部掩埋,同時也將周圍60平方英裏的土地覆蓋的火山爆發的年代,可以斷定發生在「最少7000年以前」。

  但這項地質上的重要證據卻沒有受到歷史學家和考古學家們的重視,或者說,他們有意無意地將其忽略了,因為他們的理智告訴他們,墨西哥不可能在如此久遠的史前時代,就存在著一個能夠建造此種金字塔的文明。更值得一提的是,替國家地理學會(National Geographical Society)挖掘此古跡的美國考古學家拜倫·康明斯(ByronCummings),在面對這座金字塔的上部和下部區隔分明的層級結構(包括了火山爆發前後完成的各部分)時,也不由得承認:「這是迄今為止發現的美洲大陸上最古老的神廟。」康明斯對這座金字塔推測出的日期甚至遠於地質學家的鑒定。他在《奎奎科和墨西哥古代文化》一文中十分肯定地說:「這座神廟在8500年前成為廢墟。」

  ■永恆的歷史之謎

    最吸引人的是中華納科城中龐大的、讓人吸為觀止的建築。成中有一 
  座高高聳立的金字塔假山,為不使其下的土壤鬆動,它的地基由石頭砌成。 
  城中到處都樹立著巨大的石雕人像,它們的年代都已十分古老,因而飽受 
  了風吹日曬的侵襲。城裡的牆所使用的石頭大得令人咋舌,不由得不讓人 
  懷疑儀靠人力怎能將其完成。此外,城中到處都散佈著奇弄建築物的通跡, 
  這之中最吸引人的是一道用整決巖石鑿成的石門。這道石門矗立在長達30 
  英尺、寬達15英尺、厚達6英尺的基座上,基座和門則是用同一塊巖石雕 
  鑿而成……而當時的人類,究竟是以何種工具和器械,以何種方式,完成 
  了規模如此龐大的工程呢?我們無法回答這些提問,我們也無法得知,人們 
  當初是以何種運輸工具,將這些巨大的石頭運載到這裡……

  這段文字是十六世紀的西班牙史學家維加在面對飽經歲月摧殘,但仍然保存得十分完整的帝華納科城時,被其壯觀的氣勢所震懾時的心情。400多年後的二十世紀未,即使帝華納科城遭到了大肆掠奪,但其周圍依然散置著一座座用整塊巖石雕鑿的碑柱——這些石頭雖然無比巨大而笨重,但卻切割得異常整齊、雕鑿得格外精美,讓人不得不為它的氣勢所震懾,不得不懷疑它出自神抵之手。

  上段引文中維加所說的金字塔假山,即亞卡帕納金字塔(AKspana pyramid)。這座金字塔同吉薩高地上的金字塔一樣,也是按照東、西、南、北四個基本方位興建,其精確度也同樣讓人歎為觀止。兩者之間的區別是,亞卡帕納金字塔的地基沒有吉薩金字塔的方正。不過,僅以其每條邊長達690英尺,它就有足夠的資格被尊為古建築的一大巨作,傲視整個帝華細科古城。

  亞卡帕納金字塔在興建之初,首先是用泥土堆成山丘,然後再用巨大的中性長石(andesite)覆蓋其表面,之後砌上階梯,並將塔身打磨得極為光滑。然而,隨著西班牙人對玻利維亞的征服,幾百年間,這座金字塔變成了人侵者廉價的採石場。建築家們從各地前來,對金字塔上價值連城的石樹大肆掠奪,到今天剩下的僅餘百分之十。

  在搶掠石材的過程中,究竟有多少無比珍貴的歷史資料被那些無恥的竊賊們毀滅了呢?修造這座金字塔的目的也許已成了永恆的歷史之謎。今天,我們唯一可以肯定的是,修造這座金字塔絕不僅僅是因為裝飾或出於儀式的需要,它似乎更多地被當作某種神秘的「裝置」或機械使用。考古學家們後來在金字塔內部發現了一個縱橫交錯,用上等方石砌成的渠道網。這些渠道的角度和連接點經過廠極其精確的測量和設計(誤差不超過1/50英吋),它的功能是將水一層一層地從塔頂的貯水池向下引,然後進入金字塔塔身的壕溝,最後沖後。金字塔南邊的地基。

  動用如此多的人力,花費如此多的心思,來建造這個繁複的引水系統,絕非古人的一時興起,而必然是因為有著某種特殊和重大的用途。考古學家們推測,修建這座金字塔與祭拜雨神或河神的某種原始宗教相關,目的是對水的威力表示崇高的敬意。

  有一位學者,他在對這座金字塔內部的引水系統的所有特徵進行深入研究後,判定這些人工水道是「洗礦設備的一部分,可能的用途是沖洗附近開採出來的礦沙」。

  而另一些學者則認為,亞卡帕納金字塔內部神秘的「科技裝置」與死亡相關。其證據是,這座金字塔的名字AKapana。在今天仍然在使用的古代艾瑪拉族方言中,「Hake意指『人類』或『人們』;Apana 意指『死亡』(此處所指也許是被水淹死)。因此,AKapana即是指人們死亡的地方……」。可資佐證的是,人們又將亞卡帕納金字塔稱為亡靈金字塔。

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