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程濤·風情萬種、多元文化交融的國度— —摩洛哥

摩洛哥是一本書,十分有趣;摩洛哥是一幅畫,非常美麗;摩洛哥是一杯酒,香醇濃郁;值得你去閱讀,去欣賞,去品味。這個地處非洲西北角的穆斯林國家,是海上絲綢之路的最西端,也是連接歐亞大陸的中轉站。不同制度,不同宗教、不同文化,在這裏得到調和、融合或和睦共處,並在保持社會穩定和促進經濟的發展中發揮積極作用。…

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Added by 絲經 庫 on March 14, 2016 at 9:12am — No Comments

張曉梅《中國美:中國首部美女標準粉皮書》(4)

水汪汪的桃花眼

古人早就以汪汪的清水比喻靈動明麗的眼睛水汪汪的桃花眼是最美的眼形。

眼長,眼尾略彎,經常水汪汪,像睡眼惺忪,閃出的光芒十分迷人。

中國古代文人對美女眼睛的描寫,虛寫多於實寫,或是註重眼睛的魅力"一顧傾人城,再顧傾人國"(《漢書孝武李夫人傳》),"明眸善睞"(曹植《洛神賦》),"目流睇而橫波"(傅毅《舞賦》)。《紅樓夢》對美女眼睛的描寫有"一雙似喜非喜含情目"(林黛玉)、"眼如水杏"(薛寶釵)、"一雙丹鳳三角眼"(鳳姐)。可見,中國傳統標準以杏仁眼、丹鳳眼,靈動有神韻的眼睛為美,美人的眼睛如秋水、秋波,靈靈有神、楚楚動人。…

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Added by A'Lessy on March 14, 2016 at 9:12am — No Comments

央視·影視文化漫談:淳子·影視文化漫談_一代影星——阮玲玉

主講人簡介:淳子:上海東方電臺談話節目主持人,女作家。寫有散文《白天睡覺的女人》、《上海閑女》、《名人訪談》等作品。1993年開始閱讀和研究張愛玲,並寫作出版了散文體學術專著《張愛玲地圖》。

內容簡介:我今天要給大家講的是一個女人,一個名女人,一個20世紀30年代默片時代最優秀的一個女演員,她叫阮玲玉。隨著中國電影百年的到來,阮玲玉她穿過70年時間的隧道,來到我們的面前,她還是和20世紀30年代的時候一樣,還是和1935年3月8日,她自殺的那天晚上一樣是穿著旗袍,她依舊是一步三嘆的向我們走過來,這時我們會發現,在她的旗袍上寫滿了一句話:那就是人言可畏,人言可畏。阮玲玉的死因真的是人言可畏嗎?一句人言可畏把所有的人都解脫了。一句人言可畏把阮玲玉的死歸咎於小報記者,歸咎於無聊的小市民,所有的當事人都幹凈了,都沒有關系了。…

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Added by 思潮 庫 on March 14, 2016 at 9:11am — No Comments

冰心·再談我家的對聯

冰心(1900~1999),福建長樂人,女作家、翻譯家。有詩集《繁星》、《春水》,散文集《寄小讀者》,短篇小說集《超人》,譯作《園丁集》、《先知》等。

我的福州老家和我的北京老家,就說是謝家吧,在書房、客廳、堂屋的墻壁上,都掛有許多對聯。在福州老家我祖父的書桌旁,就掛著他的座右銘:

知足知不足

有為有弗為…

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Added by 葉子正绿 on March 14, 2016 at 9:08am — No Comments

郭芝榕·下一個發揮的職場舞台在哪裡?讓LINE推手森川亮告訴你3大原則!

在台灣,從長輩到小孩對LINE都不陌生,用戶數超過1700萬人,而帶領LINE在短短1年7個月內突破一億人用戶的LINE前執行長森川亮,在LINE事業最巔峰時,2015年3月選擇離開LINE,4月創立女性雜誌線上影音服務C Channel,並預計今年將擴張至台灣和泰國市場,他於30日訪台分享他的職涯經驗,森川亮說,他在職場上的轉折關鍵,一切都只因為他不想過「太安逸」的生活。

森川亮在職場工作20幾年,待過日本電視台(日本電視放送網株式會社)、SONY、HanGame Japan(後來的NHN Japan股份有限公司,LINE),加入LINE 12年,擔任LINE執行長8年,才決定自己創業。他一路以來的工作經驗都選擇追求自己內心的聲音,往最難的那條路走,這也是讓他能在公司內部持續創新和保持競爭力的原因。跟一般不願接受改變的日本人相比,他很特別,親身實踐展現自己面對快速變動環境的執行力。以下是他的演講摘要:…

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Added by arcasamani人才系 on March 14, 2016 at 9:03am — No Comments

林語堂·寫作的藝術

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on March 14, 2016 at 9:00am — No Comments

凱瑟琳·吉布森:快與慢的節奏:逆轉失控的工作和生活(6)

懷念往昔

即使是最小的葉子,樹根也會滋養它。

迷戀過去的時光正成為一種新的潮流。電視節目和書籍引誘人們去二手商店裏尋找年代久遠的物品,或者在家裏翻箱倒櫃地尋找前人留下的舊物。原來布滿灰塵的垃圾,如今沒準兒會成為寶貝!

如果停下來思考片刻,我們可能會發現自己已被編進手工棉被和字跡斑駁的日記裏了。我們被它們改變成了為以前的神秘主義者所嘲笑的、看似無可救藥的浪漫主義者了嗎?我們癡迷於大蕭條時期精致的玻璃制品或二手拐杖嗎?…

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Added by Berlin im Speicher on March 14, 2016 at 8:30am — No Comments

夸西莫多·歌的誕生

一泓清泉,

又一片彩霞噴湧,

樹葉吐出朵朵妖冶的火焰。

我仰臥在河邊,

一座座小島

一面面影與星的明鏡。

我在你藍色的胸懷裏銷魂蕩魄,

往日的生活中

我從來不曾領略過快活。…

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Added by Rajang 左岸 on March 14, 2016 at 8:00am — No Comments

蔣勳《肉身覺醒》(6)

一件攬鏡自照的女子雕刻使我想起許多唐詩裏女性與鏡子的紛繁意象。明代的杜麗娘,“遊園”一開始也是在鏡臺前凝視自己十六歲的青春容顏。不多久,杜麗娘死亡,那一面空著的鏡臺是記憶亡者容顏的唯一見證吧。

大英博物館的古希臘展品中有幾件特別值得註意的墓碑,有競技得勝的運動選手,有戰場上一同陣亡的兄弟同袍,執子之手,出生入死的戰友,也有了最後訣別的生命停格。

我們的生命停格會在哪裏?我們會為自己選一個什麽樣形式的生命停格?

古代希臘的人體美學,不只是技術,其實是深沈的哲學,才能夠在兩千年來成為世界美術的永恒典範。

篇二:…

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Added by Paris En mémoire on March 13, 2016 at 11:30pm — No Comments

王小波·沈默的大多數

君特·格拉斯在《鐵皮鼓》裏,寫了一個不肯長大的人。小奧斯卡發現周圍的世界太過荒誕,就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中,有一種力量成全了他的決心,所以他就成了個侏儒。這個故事太過神奇,但很有意思。人要永遠做小孩子雖辦不到,但想要保持沈默是能辦到的。

在我周圍,像我這種性格的人特多──在公眾場合什麽都不說,到了私下裏則妙語連珠,換言之,對信得過的人什麽都說,對信不過的人什麽都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期(文革),後來才發現,這是中國人的通病。龍應臺女士就大發感慨,問中國人為什麽不說話。她在國外住了很多年,幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沈默看做怯懦,但這是不對的。…

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Added by Paris En mémoire on March 13, 2016 at 7:11pm — No Comments

蕭季文·鄭和研究的新起點

——紀念鄭和下西洋590周年國際學術研討會

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】1996年02期

【原文出處】《文史雜誌》(成都)1996年01期第42頁…

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Added by 史識 庫 on March 13, 2016 at 9:48am — No Comments

姬祖《江南人家》老鼠娶大米

朋友小林,結束花天酒地的生活,尋找純情女孩成家立業,誰知道最後是褡褳裏面裝冰塊,前心涼到後心。他淚眼盈盈,真個是“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘切切”,他訴苦道:“你讓我在本城找一個外星人,我半個月內能找到,你讓我在本城找一個女野人,我一個星期能找到,你讓我找一個純情女孩,一萬年也找不到。”

等到他再次出現,又恢復了從前興興轟轟的勁頭,原來他去參加初中同學婚禮,一見伴娘小靜,恨不得讓同學立馬改作伴郎伴娘,他和小靜登臺做新郎新娘。…

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Added by Malacca Light on March 13, 2016 at 9:41am — No Comments

范穩《水乳大地》(28)濟貧就是借貸給上帝

峽谷裏連上帝也是饑餓的,沙利士神父已是第三次屈尊來到瀾滄江的西岸借糧了。他已經能在這條橫跨在瀾滄江兩岸的騰篾索上身輕如燕地飛翔,甚至能嫻熟自如地控制自己在溜索上的速度。他曾在日記中寫道:“藏族人是最直截了當的民族,與其興師動眾地架一座橋,還不如拉一根藤篾索來得更方便,反正都是從此岸到彼岸。而走路過去和飛過去,境界是大不一樣的。對於一個要想在峽谷地區生活下來的人來說,如果他不能掌握這門技術,那麽他的世界就只有一半。”…

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Added by 百万主播 on March 13, 2016 at 9:41am — No Comments

Siti Suriawati Isa:The Creative Economy in Malaysia (8)

8. FINAL REMARKS ON THE DEVELOPMENT OF

MALAYSIA’S CREATIVE ECONOMY

The fundamental source of conflict in this new world will not be primarily ideological or

primarily economic. The great divisions among humankind and the dominating source

of conflict will be cultural. The clash of…

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Added by MalaysianCinema on March 13, 2016 at 9:39am — No Comments

米沃什(Czesiaw Milosz)詩選·而城市屹立於光輝燦爛中當數年後我回去

而城市屹立於光輝燦爛中當數年後我回去。

而生命逐漸耗盡,羅特勃夫或維雍的生命。

子孫,已經誕生,在跳著他們的舞。

女人照著用新的金屬做成的鏡子。

一切是為了什麽,假如我不能說話。

她站在我上面,沈重,像在軸上的地球。

我的骨灰放在小酒館臺下的罐子裏。

 …

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Added by 邊鄉 岸 on March 13, 2016 at 9:38am — No Comments

馮傑·樹知道自己的一天

夜半 子(23:00-1:00)

只有樹知道:夜是從第一顆露珠的內部開始起程的。

夜長有雙腳,悄悄地往前觸動,試探。那是時間生長的開始。在子時,大地上最早的那一滴時間,正在露珠裏成倍地擴大、延伸,塗上與周圍和諧的顏色。大樹明白:在這個世界上,每一顆露珠的誕生都是一個生命的誕生,每一顆露珠的消失都是一個生命的消亡,每一段樹枝的折斷,都是一條洶湧河流的折斷。

雞鳴 醜(1:00-3:00)…

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Added by Margaret Hsing on March 13, 2016 at 9:38am — No Comments

蘭軍·為自己喝彩

或許,理想和現實相距太遙遠,無法把自己放飛; 或許,平淡的生活交替輪回,早已把鬥志磨碎。多少次築起的夢想堡壘,又一次次地被現實摧毀,充滿陽光的日子總覺得是那麼少。不想流於平庸,卻又在平庸中沈 沒。明明知道盲從是一種無知的表現,卻始終走不出那層重圍。無數次的掙紮,換來的是脆弱和敏感。重復著別人的老路,蜷縮在窠臼裏面不能解脫。這樣活著不累 嗎?還不如為自己喝彩!

為自己喝彩,給自己一份執著,少一些失落,多一份清醒。人生不相信眼淚,命運鄙視懦弱。困難和不順在所難免,如果總是沮喪,生活便是荒蕪的沙漠,不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰勝厄運,首先要戰勝自己。

為…

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Added by 鮮拿哥 on March 13, 2016 at 9:37am — No Comments

陳明發博士 《文創技能系列 97》老地區 新經濟

最近,回到柔佛古來新村的老家小住,發現除了我父母、左鄰以及前舍三家,周圍其余十多間屋子,不是空置著,就是租給了外勞。

我陪老爸走到鄰屋的園子旁,去給土地公上香。小廟前的一大片農耕地,不僅是我們小時候玩水打泥戰的地方,更養活了附近的人家和牲口。現在,莽野荊棘,荒蕪得已認不出原來的樣子。池塘、溪流也幹枯了。就剩下幾株百年榴蓮樹,遙看柔南最高峰烏水港山。

找回地方經濟生命力

我問老爸,這麼肥沃的土地,為何沒人耕種?老爸說,一家一家的搬走了,誰願意回來種東西?再說,種了也只是益了那些外來人。房子空了,連鐵絲網、鐵柵都被他們偷去賣……。…

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Added by luova ajatus on March 13, 2016 at 9:36am — No Comments

法布爾《昆蟲記》樵葉蜂

如果你在園子裡漫步,會發現丁香花或玫瑰花的葉子上,有一些精緻的小洞,有圓形的,也有橢圓形的,好像是被誰用巧妙的手法剪過了一般。有些葉子的洞實在太多了,最後只剩下了葉脈。這是誰幹的呢?它們又為什麼要這樣做呢?是因為好吃,還是好玩呢?這些事都是樵葉蜂干的,它們用嘴巴作剪刀,靠眼睛和身體的轉動,剪下了小葉片。它們這麼做,既不是覺得好吃,也不是為了好玩,而是這些剪下來的小葉片在它們的生活中實在太重要了。它們把這許多小葉片湊成一個個針箍形的小袋,袋裡可以儲藏蜂蜜和卵。每一個樵葉蜂的巢都有一打針箍形的袋,那些袋一個個地重疊在一起。…

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Added by 堅硬如水 on March 13, 2016 at 9:34am — No Comments

韓少功·歲末恒河

出訪印度之前,新德裏燒了一次機場,又爆發登格熱,幾天之內病死者已經過百,入院搶救的人則數以千計,當局不得不騰出一些學校和機關來當臨時的醫院。電視裏好幾次出現印度軍警緊急出動在市區噴灑藥物的鏡頭,有如臨大敵的氣氛。

我被這些鏡頭弄得有些緊張,急忙打聽對登什麼熱的預防辦法。好在我居住的海南島以前也流行過這種病,只到近十來年才差不多絕跡。但對這種病較有經驗的醫生還算不少。一位姓淩的醫生在電話裏告訴我,登格熱至今沒有疫苗,因此既不可能打預防針,也沒有什麼預防藥品可言。考慮到這種病主要是靠一種蚊蟲傳染的,那麼唯一的預防之法,就是長衣長褲長襪,另外多帶點防蚊油。…

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Added by Hérétique on March 13, 2016 at 9:33am — No Comments

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