——紀念鄭和下西洋590周年國際學術研討會

【專題名稱】明清史
【專 題 號】K24
【復印期號】1996年02期
【原文出處】《文史雜誌》(成都)1996年01期第42頁

由中國南京鄭和研究會和中國鄭和航海研究基金會聯合主辦的鄭和下西洋首航590周年國際學術研討會於1995年秋在江蘇省南京市舉行。來自美、英、日、文萊、泰國、印尼、馬來西亞、葡萄牙等8個國家和中國大陸13個省市及臺、港、澳地區的100余名專家、學者就鄭和下西洋及其有關問題展開了廣泛而熱烈的研討。

一、研究內容上，深化了老課題，拓展了新領域

如：關於鄭和寶船和船隊問題，有的學者運用現代船舶原理，經過科學的定量研究，從而確定了寶船為福船的合理性；有的學者還對鄭和寶船的兵器、職官等進行了探討，提出了不少新的見解。又如：關於鄭和家世問題，有的學者通過為鄭和家譜提供佐證文獻，進一步確立了鄭和出身於穆斯林家庭、其先世來自中西亞一說的權威性。關於鄭和精神問題，是近年提出的一個新課題，有的指出鄭和精神集中體現為一種首創精神、開放精神、勇於進取的開拓精神、為國效力的獻身精神和國際交往中的平等友好精神。又如：關於鄭和下西洋與開發海洋問題，過去基本無人涉及。這次研討會上，多位學者對此作了專題研究，他們認為，鄭和下西洋是明朝政府采取主動經略海洋的一種方式，它成功地解決了當時中國發展海洋事業的一系列戰略性問題，使中國經略海洋處於世界領先地位。此外，還有的學者把鄭和下西洋與秦代徐福東渡聯系起來，把它們視為古代中國人民走出海外的一個前後相繼的探索過程，這種觀點也令人耳目一新。

二、學術探討中，各抒己見，求同存異

有的學者針對鄭和下西洋過程中夏原吉、劉大夏是“保守派”、“守舊勢力代表”、“鼠目寸光之輩”的說法，進行辯駁，說明此二人在當時既不守舊，也算不上保守，更非鼠目寸光，而是頗有見地和作為的一代名臣。關於鄭和下西洋執行的對外政策，長期以來絕大多數學者都認為是開放政策，而這次研討會上，有的學者則認為鄭和船隊到達的是海盜出沒之地，肩負著剿滅海盜的使命，因而執行的是朝廷的海禁政策。

三、指導思想上，注重經世致用，以古鑒今

這次研討會的主題就是通過研究鄭和，擴大開放，推進現代中國經濟國際化。學者們緊緊圍繞這個主題，從各個方面論述了鄭和研究的現實價值。有的學者提出“鄭和研究與現代化”的命題，強調把鄭和下西洋同今天的現代化事業聯系起來，對我國當今發展外向型經濟有重要的啟迪作用：發展外向型經濟必須以中央最高當局的正確決策為依據；必須打開國門，走出國門，發展遠洋事業；必須以和平友好的外交為依托；必須在經濟上貫徹互惠互利的平等原則。有的學者通過對鄭和經略海洋的研究，說明向海洋進軍，是人類社會發展的潮流和當今世界關註的戰略焦點；21世紀將是海洋開發的新階段，我們應弘揚鄭和精神，捍衛中華海權，促進海洋經濟的發展。有的學者指出，鄭和下西洋是愛國主義壯舉，是對全國人民尤其是廣大青少年進行愛國主義教育的寶貴資源和極好教材。有的學者強調鄭和下西洋對南中國海的開發利用作出了重要貢獻，今天，我們應借鑒歷史，從國家根本利益出發，盡快確立開發利用南中國海的方針及近、中、遠期規劃，以維護中國主權。^ （讀書網站）