樓頂人家擁有一畦花園式的小菜圃，四季都種著時令蔬菜。看得眼饞了，我也把一長條形塞滿河卵石的砂礫地開墾出來學種些蔬菜。

　　幾月後，他家的，我家的，蔬菜像趕集似的:水亮的生菜像牡丹花似的盛開著，嫩綠的豌豆苗舒展著人字形的“蘭花指”，長豇豆像掛面似的垂下來，朝天椒露出一粒粒或紅或綠的犬牙，絲瓜隨時儲蓄著蜜汁，深綠的韭菜像少年的頭發，一茬勝過一茬；大蔥葉像碧綠的血管，葉鞘飽脹得似有鮮血在裏面汩汩奔湧似的。…

一個人，依在光陰門楣，任思緒，天馬行空，行走江湖。

細數從我們指間滑落的光陰，如夜空中的星辰，點亮我們的記憶。



多少花開花落，多少風花雪月，時光終是最纏綿的流連在我們的夢裏。



童年的純真，像一朵雪花般的無暇，飄落在我們最初的記憶。



少年的天真爛漫，像一只會飛的風箏，總是渴望掙脫父母的溺愛，自由飛翔。



青春是一支帶刺的玫瑰。有最難忘的初戀。充滿激情與悵惘。



時光荏苒，流年花開。…

當前我們所處的時代，是一個超乎想象的時代，似乎所有新事物出現的時候，人們都要給予這樣一聲驚呼——原來還可以這樣。如果說以前的時代是人們的需求引導產品的發售，那麽現在則是產品來激發人們心中潛藏的欲望，換句話說，是廣告調動人們心中的欲望，最終促成購買行為。此時的消費也不再單純地需要商品的使用價值，而是符號價值，應用於廣告中就是如何賦予普通消費品美的形態，在符號和視覺形象上讓消費者心中產生“意象”。

那麽，新時代下，廣告怎樣才能更好地滿足廣告主的要求，更好地完成自己的使命呢？新時代為我們提供了更多的、可供選擇的傳播媒介，並且也已經推出了相對新穎的廣告模式：微博話題、關鍵詞搜索、微商以及即將全面運行的微信朋友圈廣告，還有“系列”廣告、微電影廣告等等。也許飽和的不是廣告而是我們的眼睛，作為一個稱職的廣告人，你需要有一雙發現“美”的眼睛和緊跟時代的思維。…

我是黑的姨父大人，不過其他人也叫我“姨父”。有一陣子黑的母親鼓勵他稱呼我為“姨父大人”，之後不只黑，大家也都開始這麽稱呼我。三十年前，當我們搬進阿克薩拉依地區外被栗樹與菩提樹遮蓋的濕暗街道後，黑開始經常來我們家。那是我們的前一個居所。那段時間，如果夏天我與瑪赫姆特帕夏一同出征作戰，秋天回來的時候往往會發現黑與他母親來到我們家避難。黑的母親，願她安息，是我亡妻的姐姐；曾經有一陣子，冬夜裏回家時，我會發現妻子和他母親正相擁落淚，彼此訴苦。黑的父親不但脾氣暴躁，還酗酒，他在遠方的小宗教學校教書，但始終保不住職位。當時黑六歲，母親哭，他也跟著哭，母親靜下來，他也跟著安靜。面對我——他的姨父時，總是帶著敬畏。…

第9章·公平，是自己的事兒

主持人讓我上台宣講獲獎感言時，我已渾渾噩噩地輕狂了起來。發表獲獎感言時，我將獎盃拋向空中，還沒落地，我已拉著模特的手消失在人們錯愕的目光中。黑幕，即使很黑，也是給你一個看清自己的契機。

此時此刻，我們可以為自己記錄下什麼？

是一種輪廓？外貌、身形、色彩、光影……

還是一種狀態？執著、克服、掙脫、奔跑……

我為生命留下了太多照片，裝滿了整整一個房間和十幾個硬盤。在那裡，光影將歷史留下，成為一種永恆。…

紮上馬尾、緊身背心搭上排汗罩衫、運動短褲和慢跑鞋，整個夏天，她幾乎日日是這樣的裝扮，為了隨時奔跑。

不知道哪來的動力，她幾近瘋狂迷上跑步，一開始只是因為報名參加了六公里路跑，後來是為了挑戰馬拉松。清晨，一向貪睡的她，竟能搶在天未亮時就到河濱展開長跑；夜晚，替孩子說完故事，即使整日再疲憊，還是決心拿起鑰匙出門，打開里程紀錄器，哪怕只是繞著公園也要跑上幾圈；就連全家旅遊，她也不忘打包跑鞋，趁著丈夫孩子沉睡的早晨，島嶼的田間、海邊、湖畔，她都沒放過自己。…

走進后浦老街，看見島鄉身世

金城鎮市區，俗稱后浦，是金門人口、文教集中之地，莒光路是后浦的主要傳統街道，街的一端就是著名的一級古蹟貞節牌坊，四周散佈著金門傳統美食點心的小店，穿過古味十足的牌坊，正前方是前幾年人潮滾滾，現在卻有些清冷的大陸街，左側則是觀光客熟悉、中西兼容的模範街。

　旅人遊客往來穿梭於莒光路，探尋知名的景點，卻不知，在僻靜的巷弄中，在滿是塵埃的轉角處，同樣有著風華依舊的歷史痕跡。

沿著莒光路，穿過總兵署正對面、「頑石坊」藝品店旁的摸乳巷，右手邊，魁星樓的斜後方，就是金門縣誌上所稱的「轎巷」，也就是鄉親口中的「扛轎巷」。…

前面我們已經對不幸福的人作了充分的討論，現在我們開始討論有關幸福的人這一饒有趣味的話題。從我的一些朋友的言論和著作中，我幾乎就要得出下面的結論了：幸福，在現代世界，已經是不可能的了。然而，通過反思，到外國旅行以及和我的花匠聊天，我發現這種觀點被驅散得無影無蹤了。在前面的章節中，我已論述了我的那些朋友的不幸；在本章，我想考察一下在我的一生中所遇到的那些幸福的人。…

1977年4月1日，她被拉下主播台，只撐了八個月，夢想就像被大卡車輾過的酒杯，碎到只剩粉屑。她被塞到一個冷門時段的節目，主持脫口秀。沒想到她的「不專業」在脫口秀節目反而能自由的發揮，節目在她手裡起死回生，變成熱門節目。

366天，每一天真實的故事，都能拍一部電影。



366天，每一天真實的夢想，都能改變世界。



樹林與種子，我觀察樹林，關注種子。



一切取決於開始。以前某一個「今天」，造就現在的世界。



《今天》寫的不是「歷史上的今天」，…

異鄉的火銃



“你這個騷皮子物件，只可惜了俺這裏的飯水！”押他的一個紅鼻子後生推搡幾下，徑直在前邊走。他聽到不遠處有“嘞嘞”聲傳來，接著嗅到牲口的氣味，心裏立刻有些高興。他果然被推進了一間馬棚，背銃的後生喊出一個餵馬的跛子：“掌櫃的讓你看住，醒著神，這家夥是從後山那兒逮來的，還不知是個什麽物件哩！”



後生與跛子一起動手給他鑲了個生銹的足環，就離開了。足環的鏈子就鎖在一根木柱上，他一活動鏈子嘩嘩響。一匹大白馬停止了咀嚼，看著他。天要黑了，跛子進來，在幾個木槽中抄動幾下草料，然後拄著兩膝看他。大白馬也在看他。“你這野生生的物件從哪裏躥來？年紀輕輕四處遊蕩，十有八九是犯了案子。”跛子的舌尖舔舔胡子，那胡子是棕紅色。“你回我的話，”跛子說著突然提高了聲音，隨手抄起一個大鐵勺，氣勢洶洶。…

一、 笑鳥

　　正在夢裏，突然被一種奇怪的笑聲吵醒，朦朦朧朧中，似乎覺得這笑聲來自天空。誰呢？我想，管他呢，渾身仍有一些懶洋洋的，不願睜開眼睛，翻過身子，剛想睡去，那笑聲又響起了。這次是不間斷地笑，笑得很狂，竟給人一種肆無忌憚的感覺。

　　秋日的黎明，在這一陣又一陣的笑聲中來臨了。

　　玻璃窗上，依稀的曙光漸漸清晰，樹林裏的群鳥似乎也都蘇醒了，一起放聲鳴唱起來。一時間，我們居停的這“度假者寧靜小屋”，宛若在百鳥齊鳴的仙境，但奇怪的是，就在眾鳥歡歌喧騰時，那笑聲卻嘎然而止。

　　這笑聲，猶如它來的突然，去的也突然。…

　　元月初五，“路頭神”是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　“路頭”又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此“五路神”似乎與作為財神的“路頭五路神”無涉。或又以“五路神”實為“五聖神”，或曰“五通神”，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀“五通神”，故改其名為“路頭”而祀之。一般以此“路頭”為古五祀中的“行神”，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。…

鄧小樺·香港電臺“思潮作動”主持人

文化評論人今日大家都以為湯禎兆是日本通和影評人，都以為他專研日本或者電影（或者AV），但其實他昔日曾是香港中文大學中文系傳說中的才子、一時無二，後輩學妹都欲一窺風流面目，而余生也晚。見到阿湯（其實我慣持中文系習俗，至今仍叫他湯生）時也沒有以學妹身份相認，乃是覺得慚愧、不好意思沾光。倒是很久之後，他私下跟我說，其實他的日本研究、流行文化研究，底子裏還是中文系時學的理論。我暗暗彈跳：相認!…

「我們有興趣投資的領域和高端製造有關，或者稱為智慧製造，包括機器人、物聯網和大數據。」

在北京一家五星酒店內，一位投資基金負責人向我說明他們未來投資的重點，我禮貌地點頭微笑，但心裡的感覺是震驚、焦慮與嘆息，我開始沒有辦法注意聽他說話，心思飄到其他地方。

過去一個月，這已是第三家大陸金融機構對我表示類似的看法，機器人、高端製造、smart manufacturing，都是同一回事，這已經變成一個投資新主旋律。

問題是有那麼多案子可以投嗎？這不重要，在中國大陸，只要國家想發展、有政策，民間有的是資金和意願，遲早會有人往這個方向創業，如果國內的案子不夠，去海外併購就行了。…

漢朝於公元前２０２年統一全國，分封異姓功臣為王者七國，同姓子弟為王者九國。又有侯國一百余。封侯只食邑，不理民政。王國則儼然獨立，“宮室百官同制京師”。這只算是中央權力還沒有穩定之前，“不為假王填之，其勢不定”的臨時辦法。所以帝業一確定，劉邦和呂後，就用種種方法，去消滅異姓功臣。內中只有長沙王吳芮被封四月之後病故，可算善終，又四傳之後無嗣才除國。其他或遭擒殺，或被逼而亡命於匈奴，統統沒有好結果。…

好像家裏人誰也不肯說，爲什麼後院那間小屋一直空著，鎖著，甚至連院子也很少人去。這空屋便常常隱在幾株大梧桐深幽的、濕漉漉的陰影裏，紅磚牆幾乎被苔塗綠，黝黑的檐下總是掛著一些亮閃閃的大蜘蛛網。一入秋，大片大片黃黃的落葉就粘在蛛網上，片片姿態都美，它們還把地面鋪得又厚又軟，奇怪的是很少有鳥兒飛到這院裏來，這便在它的荒蕪中加進一點陰森的感覺；影影綽綽，好像聽說這屋鬧鬼——空屋裏常有人走動，還有女人咯咯笑，茶壺自己竟會擡起來斟水……弄不清這是從哪個鬼故事裏聽來的，還就是這空屋裏發生過的令人毛骨悚然的事。那時我小，兒時常把真假混記在一起。…

　　在儒貝爾那一代詩人中，他對詩及詩的語言無疑是有著獨特見解的。他認為詩的語言應當具有這樣的特質：明朗而非刻意雕琢的；能賦予陳舊之字句以生命；美麗而和諧；蘊涵一個以上之意義；在表面的紊亂中隱藏著某種秩序。他雖然活在一百多年以前，但他對詩的見解卻是如此現代。

　　儒貝爾生前未出版任何著作。他去世之後，好友夏多布裏昂整理他的筆記，結集為《隨思錄》。此書多次增訂再版，為他身後贏得了廣泛的贊譽。

　　◇關於詩

　　1

　　詩究竟是什麽？此刻我還不知道。但是我認為一個真正的詩人所使用的語言，對眼睛而言是磷光，對舌頭而言是瓊漿，對虔誠而言是供品。…

醬料（sauce）是用來搭配菜肴主要成分的液體，目的是強化風味、凸顯主要食材（可能是菜肴中的肉、魚、谷類或蔬菜），有的能增加食材原有風味的深度和廣度，有的則能提供對比、增補滋味。肉類、谷物或蔬菜都有著自己的風味，而醬料的風味則可按廚師喜好來設計，可以讓菜肴成為更濃郁、更多樣、更完滿的組合。醬料幫廚師滿足我們的口腹之欲，帶來味覺、嗅覺、觸覺和視覺的樂趣。S…

一百二十六、狂歡節

今天多麽美啊，小銀，這是狂歡節的第一天，孩子們都打扮成漂亮的鬥牛士、小醜和花花公子的模樣。小銀馱上了摩爾人的馬具，披戴著全部用紅、綠、白、黃顏色的絲線刺繡的阿拉伯盛裝。

有雨水，有太陽，但是很冷。彩色的圓紙片在下午的寒風裏順著人行道飛滾。戴著假面的人凍得簌簌發抖，隨便拿個什麽做成了口袋套住凍紫的手。

我們走到廣場的時候，一些女人穿著瘋子的衣服：白色長袍，黑色的散披著的頭發上戴著綠葉編織的冠冕。這群嬉鬧的人手拉著手，把小銀圍在中間，快樂地在周圍旋轉著跳躍著。…

作者：〔美〕羅伯特·阿瑟

　　火車的速度越來越慢，克拉絲·尤什合上了她看的書。「準是到了米爾沃基車站了。」她說：「幾點了？」「已經是晚上9點了，咱們整整晚到了4個鐘頭了。」

　　「賓哈姆先生準得擔心，以為咱們出了什麼事。」弗倫絲·尤什說著抻平了穿著的黑外套，又用手理了理頭髮。她對自己看起來顯得那麼年輕頗為滿意。她比克拉絲小兩歲，今年正好是70歲。

　　「甭管怎麼說，」克拉絲心滿意足地說，「晚點倒給了我機會，讓我看完這本探案集。這些故事真是令人激動，我就是喜歡寫的精彩的探案。」

　　「等有時間，我也要盡快看完它。」弗倫絲邊說邊在一個小紅筆記本上記下了書名。這個筆記本就放在她隨身攜帶的一個旅行包裡。…