《魯濱孫漂流記》是一部傑作。說它是一部傑作，就是因為笛福在其中始終保持著他所特有的那種透視力和平衡感。也正因為這樣，他在書裏處處使我們感到失望，受到嘲笑。現在，就 讓我們大體看一下此書的主題，並把它和我們的先人之見作一比較。

我們知道，此書講述的是一個人被拋到了一個荒島上——他孤獨地在那裏生活，並經受了種種考驗。荒島、孤獨、考驗，就這幾個詞便足以使我們想象：書裏寫到的一定是在某 個遙遠得猶如天盡頭的地方，那裏除了日出日落什麽也沒有，主人公因為與世隔絕，便借此獨自沈思，思考著諸如人類社會的本質和世代相傳的習俗之類的問題。也就是說，我們在讀此書之 前，很可能已期待著此書一定會給我們怎樣的樂趣。於是，我們就開始讀了。然而，沒想到我們每讀一頁，原先的那種期待心情就受到一次無情的打擊。書裏根本就沒有什麽日出日落,也沒有…

四月底這段花的間歇期裏，花兒似乎在猶豫，葉子趁機長了起來。有一段時間，在無花果赤裸的樹梢上，噴湧而出的綠色就像綠色的火舌在燭台架上燃燒。現在這些噴湧的綠色蔓延開來，開始長成手的模樣，摸索著夏季的空氣。葉子下是小巧的無花果子，看似羊頸上的血管。

有一段時間裏，僵硬如鞭的長藤上結著一些疙疙瘩瘩的粉芽兒，似花蕾一樣。現在這些粉芽兒開始舒展出一片片半閉著的綠葉子來，葉子上布滿了紅色的葉脈，還有尖尖的小花兒，好比一粒粒小種苞。這藤上毛茸茸的粉紅小花兒散發著淡淡清香。…

品嘗過酸甜苦辣，我們才能順其自然。

過完老撾和泰國交界的海關，我跳上一輛開往清邁的長途車。一個打扮妖嬈的乘務員甜笑著為乘客發放飲料和餅幹。她那凸起的喉結和低沈的嗓音讓我馬上發現了藏在她迷人外表下的秘密。可除了初來乍到的我，誰又會註意呢？因為這已經是在泰國了。

坐在我旁邊的是個來自美國的姑娘，她說這是第三次去清邁了。我問她那兒有什麽好？她笑著說：“我喜歡吃泰國菜，清邁有幾家館子特別棒！你一定要嘗嘗￥%&#家的冬陰功湯，

非常的Yummy…

芭比與佛洛斯特在康樂室裏翩翩起舞，但她的心卻同時沈重而刺痛地跳著。

“我的表現還可以吧？”瘦高的佛洛特低下頭來望著她，微笑地詢問？他十七歲，人很不錯。難怪卡蘿。泰勒喜歡他。

　

“你跳得棒極了，佛洛斯特！”佛洛斯特的舞技，曾經被宣告無藥可救，如今他卻跳得比誰都出色。至於其他的男孩——，她難過地回憶起他們如何在卡蘿。泰勒搬到城裏後，一個個跑來找她：“嗨！芭比，你能不能在鄉村俱樂部的舞會舉行前，教會我如何跳舞？”其實，她才不在乎其他男孩中意卡蘿。唯有佛洛斯特不同。他們曾經一同提著手電筒和網子，在南福克沼澤區采集毛蟲和蝴蝶，然後將它們分類，制成標本。直到那天佛洛斯特告訴她：“卡蘿將跟我一起參加舞會！”芭比突然想哭。音樂結束了，芭比走過去關掉唱機。她褐色的發辮不時晃動著。…

眾香國裏話紅樓（1）



香枕

　　寶玉“靠著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭”與芳官劃拳。（63回）

香露

　　“兩個玻璃小瓶，都是三寸大小，上面螺絲銀蓋，鵝黃箋上寫著“木樨清露”，那一個寫著“玫瑰清露”。襲人笑道：“好金貴的東西！這麽個小瓶兒，能有多少？”（34回）

其他用法…

我剛剛提到，熱帶的花很突出的一個特征是容易掉，而且掉下來的時候還是很漂亮的，一朵一朵，很完整的樣子。所以巴厘島的人就會把它們夾在身上。後來越掉越多，他們就用線把它們串起來，掛在胸前。掉得更多，他們就開始把它拿去，用一個新劈開來的像橡膠樹的皮，編一個小籃子，然後把花放在裏面，就供在佛像的面前。



你會發現如果一個人會拿花來裝飾自己，拿花去祝福朋友，拿花去供在他信仰的神的面前，這個花當然是美的，因為他覺得花裏面有一切的意義。所以那次是我寫這一章最早的一個動機。…

中文摘要



產業發展一向是社區工作的重點項目之一，從早期的「生產福利建設」，延

續至內發型地方產業、地方產業永續機制建構，以及多元就業開發方案，都是

著重於建置和發展社區產業，並期待藉由社區產業的活力來創造更多的工作機

會與社區利益。近年來，社會企業日益受到各界的重視，許多非營利組織也都

跟進這股潮流，社會企業儼然是熱門的實驗題材。社會企業與社區產業有何異…

文/ 英國大使館文化教育處一等秘書馬湄麗博士

英國發達的社會投資制度不僅創新了社會問題治理的模式，也催生出繁榮的社會企業生態，促進了經濟發展與社會進步的雙重目標實現。

2013年，英國首相大衛·卡梅倫在8國集團社會影響力投資論壇上發言時，把社會投資稱為“偉大的想法，有望改造我們的社會，用金融的力量，處理最為困難的社會問題，那些讓各個國家、各界政府以及不同時代的人們倍感沮喪的問題”。…

鐘

因謙虛而被敲響

青苔因疑惑

而美如絲綢

心似木魚，暗暗遭禱念聲

洗劫一空

霧久據不去

寺尖隱隱約約

這荒涼

如小小的睡眠…

奇聞某郵電局拍賣尾數8的電話號碼嗎，商賈們不惜重金爭相購買，一黑漢見狀閃身竊笑。歲末該城盜案頻發，名載電話簿裏的財東多遭洗劫。除夕郵電局和拍賣行各收到一封怪信，信曰：感謝仁兄提供致富信息。落款：李運梁君。

欣富羅莎。一點一滴地，柯希莫從小偷們的談話中知道了許多關於這個人物的事情。他們用那個名字稱呼山谷裏的一個小姑娘，她騎一匹白色的矮種小馬，同他們這群衣衫襤褸的人交朋友，曾經保護過他們一陣子，她是那麽的強悍，還曾指揮過他們。她騎著小白馬跑過大道和小路，當她看見無人看守的果園的果實成熟了，就向他們通風報信，象軍官似地騎在馬上陪同他們一起偷襲。她在脖子上掛一只打獵用的號角，當他們搶劫杏或梨時，她就騎馬在山坡上巡邏，從那裏掃視整個田野，只要她一看見地主或農民表現出可能發現了竊賊並匆匆向他們趕來的可疑行動，就立即吹響號角。聽到號角聲，無賴們就跳下樹來逃跑，因此當小女孩同他們在一起時，他們從來沒有被抓住過。…

克乃西特第一次在修道院逗留了兩年，那時他已屆三十七歲。當他發出那封給杜波依斯的長信約摸二個月之後，某個上午院長請他去辦公室談話。他想，這位對下屬十分和藹的先生又要同他討論中文問題了，便立即趕了過去。格爾華修斯院長手裏拿著一封信迎向他說：…

第二信·像狗那麼大的傢伙 （一）…

第八章·與作者找出共通的詞義



如果你運用了前一章結尾時所談到的前四個規則，你就完成了分析閱讀的第一個階段。這四個規則在告訴你一本書的內容是關於什麼，要如何將架構列成綱要。現在你準備好要進行第二個階段了。這也包括了四個閱讀規則。第一個規則，我們簡稱為“找出共通的詞義”。

在任何一個成功的商業談判中，雙方找出共同的詞義，也就是達成共識（coming to terms），通常是最後一個階段。剩下惟一要做的就是在底線上簽字。但是在用分析閱讀閱讀一本書時，找出共通的詞義卻是第一個步驟。除非讀者與作者能找出共通的詞義，否則想要把知識從一方傳遞到另一方是不可能的事。因為詞義（term）是可供溝通的知識的基本要素。



※…

無力到達的地方太多了，腳在疼痛，母親，你沒有

教會我在貪婪的朝霞中染上古老的哀愁。我的心只像你

你是我的母親，我甚至是你的血液在黎明流出的

血泊中使你驚訝地看到你自己，你使我醒來

聽到這世界的聲音，你讓我生下來，你讓我與不幸構成

這世界的可怕的雙胞胎。多年來，我已記不得今夜的哭聲

那使你受孕的光芒，來得多麽遙遠，多麽可疑，站在生與死…

我們在前頭的系列談了許多有關“自我意識”和“他者意識”，現在談環境意識。我們的意識要是發生失序現象，成功將離我們很遙遠。甚麼是“意識失序”？當我們在進行一項工作時，掠過我們的意識的資訊、訊號，與我們的原意不符，使我們煩躁、傷神、分心。疼痛、憤怒、焦慮、妒嫉、不必要的戒防。心理能量受到干擾，人變得沒有效率、頹喪。



Chinese artistLuo Li Rong creates…

陸蠡（1908～1942），浙江天臺人，作家。著有散文集《海星》、《囚綠記》、《竹刀》等。

當一個人獨處的時候，當他孑身作長途旅行的時候，當幸福和歡樂給他一個巧妙的嘲弄，當年和月壓彎了他的脊背，使他不得不躲在被遺忘的角落，度厭倦的朝暮，那時人們會體貼到一個特殊的伴侶——寂寞。

寂寞如良師，如益友，它在你失望的時候來安慰你，在你孤獨的時候來陪伴你。但人們卻不喜愛寂寞。如苦口的良友，人們疏離它，回避它，躲閃它。終於有一天人們會想念它，尋覓它，親近它，甚至不願離開它。

願意聽我說我是怎樣和寂寞相習的麽？…

梁衡（1946～），山西霍州人，作家。著有散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《問路》、《梁衡散文選》，章回體知識性小說《數理化通俗演義》等。

一般的可遊之處，大約有兩類。一是風景特殊的好，悅目賞心，怡人情懷；二是古跡名勝，可驚可嘆，長人見識。當我去過我國著名的汾酒的產地山西杏花村後，真不知道，該怎樣來將它歸類。

說是村，並名以“杏花”，其實現在這裏只是一個普通的酒廠。歷史上這裏確曾杏林千畝，繁花如雲的，但現在已蕩然無存。可是凡來晉之人，無不盡力設法去遊一次。這魅力，實在是因為它那驕傲的產品——汾酒。遊人之意並不在山水之間，而在酒。…

在上海混了十多年，總沒見識過陰歷大年夜的上海風光。什麼緣故，我自己也想不起來了；大概不外乎"天下雨"，"人懶"，“事忙"：這三樁。

去年，——民國二十二年，歲在癸酉，公歷一千九百三十三年，恰逢到我"有閑"而又"天好"，而又是小病了一星期後想走動，於是在"大年夜"的前三天就時常說"今年一定要出去看看了"。

天氣是上好的。自從十八日（當然是廢歷）夜裏落過幾點雨，一直就晴了下來。是所謂"廢歷"的十八日，我擔保不會弄錯。因為就在這一天，我到一個親戚家裏去"吃年夜飯"。這天很暖和，我料不到親戚家裏還開著"水汀"，毫無準備的就去了，結果是脫下旗袍尚且滿頭大汗。當時有一位鄉親對我說：“天氣太暖和了，冬行春令，-—春令！總得下一場臘雪才好！"…

孫中山找到了王才運。

孫總統鋪開他帶來的一件陸軍士官服，笑道：改革此服，為吾所用，請做一件中國衣。

王才運按照總統的意思，把7扣改為5扣，意思是五權憲法。把胸前貼袋改為筆架式，意思是革命需要知識分子。把袖上的扣子定為3顆，意思是三民主義。就這樣，1916年4月，寧波奉化人王才運，制作了第一件國服——中山裝。

奉化是紅幫的老家。在做第一套中山裝之前，第一件西裝也是奉化人為民主革命家徐錫麟做的。

也是一個4月，我找到了寧波奉化人盛靜生。不過時間過去了88年，2004年。…