接下來還有更多的問題，如誰負責將房地產介紹給客人？誰先帶客人去看房子？這些中介商也許就得被迫合作。

只是競爭的氣氛終究難以掩飾，只要在分紅上有一絲小誤會，指責、反指控、電話爭吵、互指為不道德的尖銳言語會出籠。甚至使出最後殺手銅，要求客戶當調解人。

此等不愉快的混亂場面就會嚴重影響當初聯手合作的高度期盼，此即是：為何昨日的親密戰友，會變成今日的騙子。

“很抱歉……，只是……。”

另外還有其他的苦衷，中介商也得忍受，那就是顧客，他們種種難以預測和經常下不了決心的行為。…

文化4.0来势汹汹。对创作型态、艺文传播、经营模式、到人才培育等文化发展各个层面，它都带来剧烈的冲击。

文化4.0的形成与第四次工业革命息息相关。根据世界经济论坛创办人、也是第四次工业革命倡议者施瓦布（Klaus Schwab）的界定，大约在一七六○年到一八四○年期间，铁路的兴建与蒸汽机的发明引爆第一次工业革命；开始于十九世纪晚期到廿世纪初期，由电力与生产线所带动的大众生产促成第二次工业革命；一九六○年代的半导体与大型主机、七○与八○年代的个人电脑，以及九○年代的网路，推动第三次工业革命。每一次工业革命都造成当时人类生活世界根本结构上的改变。来到廿一世纪的今日，施瓦布指出，物理、数位与生物三大科技领域的大融合（例如人工智慧、机器人等），激发出再度颠覆世界的第四次工业革命。…

01

首先是：必須在我們自己身上搞文學，將我們自己搞進文學，通過搞大文學，也將我們的生命搞大。

現在我們是怎麼搞文學的？我們是怎麼使用文學的？毛手毛腳地擺弄它一下，然後就心不在焉地將它丟到了一旁？

爲什麼必須搞文學，將自己搞進文學、搞自己的那種文學，自己去把文學搞大？因爲，搞大文學，才能壯大我們的生命。什麼叫壯大我們的生命？就是像斯賓諾莎説的那樣，將我們的生命搭接到那些更遠的力量之上，主動去駕馭那些很危險的力量，由此來操練我們的生命，使它強壯，有時是尋找一種戰鬥，像《白鯨》里的阿哈伯船長那樣。…

袁州仰山慧寂禪師問香岩師：



弟今日見處如何?



岩曰：某甲卒説不得，乃有偈曰，



去年貧，未是貧; 今年貧，始是貧。



去年無卓錐之地，今年錐也無。





白話翻譯：





慧寂禪師問香岩師：…

（三）數字化變革——提昇職業教育人才培養質量的新路徑

德國“職業教育4.0”凸顯數字技術能力，並基於數字技術的新技術革命推進職業教育改革創新。首先，以數字化教學基礎設施爲根基，德國職業學校、企業和跨企業培訓中心積極創設數字化教學與學習環境，建設覆蓋多元參與主體日常運行的智能終端。…

網絡技術迅猛發展，尤其是在溝通模式和傳播科技上的發展，對推進代議民主起到了很大的作用，擴展了政府聽取民意的途徑和渠道——藉助這些新技術和新工具，代表委員能夠聽到更廣泛和更真實的民意。但我一直以爲，技術畢竟只是技術，它只能起輔助性的工具作用。無論什麼時候，人大代表和政協委員的聽取民意都不能放棄那些最傳統、最原始的方法，就是深入到真實社會中進行調查和研究，深入基層獲得第一手資料，通過與民衆的直接接觸掌握民意。技術再先進，只能作爲這種調查研究的補充；博客、微博之類的網絡問政再能拉近距離，也比不上實地調研與民衆面對面的距離近。…

他以暢銷書的形式推進了新經濟社會概念的落地，成爲最受中國歡迎的美國人之一。

除了基辛格，《第三次工業革命》作者傑里米·里夫金可能是最受中國歡迎的美國人了。汪洋副總理兩次接見了他，而李克強總理則説自己是他的粉絲。

“這真是讓我感到很意外。”當時正是聖誕假期，里夫金在谷歌上蒐索資料時發現了這則消息。他難以置信，跟妻子開玩笑説是哪個人在耍他。妻子仔細看了看確認無誤。“他把這點冩進了正式簡歷中，他説他是我的粉絲。”里夫金很驚喜，“李克強總理同意我的想法”。

吳曉波式的公共經濟學家…

三天以後，那個人還了錢，那斯魯汀很驚訝，這好像是不可能的，這個人還了錢，這真是奇跡。過了兩三天，這個人又來了，要借一筆大數目的錢，那斯魯汀說："老兄！上次你欺騙了我，"他說："上次你欺騙了我！——現在我不再借給你了。"

真了不起！

醫生說："如果你堅持的話，如果你允許我坦率的話，那麼你一點兒也沒有病，你只是懶惰。"

這就是狡猾的頭腦怎樣工作的。…

我們經常拒絕認識到自己仍然沈浸在過去的事情之中——無論它是什麽或者它是多麽可怕——這樣做會傷害我們。“他們”其實並不在意。通常，“他們”根本沒有意識到他們傷害了我們。我們因為拒絕使現在的生活變得充實，而自己傷害了自己。

過去的事情已經發生過了，無法再去改變。我們能夠體驗的只有現在。即使我們要哀悼過去，我們也只能在現在的時刻中回憶過去的經歷，在這個過程中我們會失去對現在的體驗。

• 練習：從過去的事情中解放出來…

【摘要】隨着國民經濟的不斷發展, 人們出遊經驗的不斷豐富, 傳統的大衆旅遊很難能滿足人們追求個性化、注重情感和體驗的旅遊需求。極具個性化、情感化、體驗化、不斷發展的後現代旅遊逐漸受到人們的關注, 而起步不久但發展迅速的民宿旅遊無疑是當前熱度較高的後現代旅遊形式之一。



在市場的推動下, 民宿數量不斷增長, 越來越多的遊客以體驗而不是觀光、度假或其他的原因爲主要因素去民宿開展旅遊活動。民宿遊作爲集小衆化、個性化、體驗化、情感化、日常化爲一體的新興旅遊形式, 越來越多的地區將目標投向民宿遊客。



後現代主義的研究起步較早, 並在多個領域産生影響, 但後現代旅遊興起時間短, 現有研究多集中在後現代旅遊的定義、特徵上, 對後現代旅遊的旅遊形式、旅遊者行爲等方面研究較少。



同時民宿旅遊作爲鄉村旅遊延伸, 現有的研究主要集中在民宿業的發展、影響, 經營管理者的態度、行爲, 遊客體驗, 市場營銷, 主客關係等方面, 對民宿遊客行爲的系統研究較少,…

「農村成爲“資源整合者”」

該書用三章的篇幅探討了可持續發展農業和中外的實踐案例。作者認爲農業具有“生産、生活、生態”的屬性，農村具有“共存、共生、共享”的特徵；中國農業的可持續發展必須兼顧農民的生計、農村的就業和生態系統的可持續性。

國內案例因爲限於信息可得性，以及有些試驗性做法還處在起步階段，可能較難在其他地區複制。中國各地區地理、氣候和農業資源差異較大，需要根據當地情況，因地制宜地設計或選擇合適的可持續發展模式。儘管如此，作者仍從共性方面總結了針對中國農業的發展建議。…

當我們企圖去揭開詩人之死的現代神話的面紗時，我們首先得明白一個非常簡單卻又難以回答的問題，即何謂詩人？…

 （二）工業社會初期以第一次工業革命爲依托的職業教育2.0時代

該階段主要爲機械化、電氣化技術主導下的職業技術教育。起始於18世紀60年代的工業革命對世界政治經濟産生了重大影響。第一次工業革命主要是機械革命，機器的産生大大提高了人類的生産效率，從根本上改變了職業教育的模式與形態，促使技能教育培養進入工業化時代。特別是一大批正規的職業學校的建立，更加規範了職業教育的內容、方法與規模，也承擔起了近現代工人職業技能訓練和職業精神培養的使命。經過數百年的演變，英國、德國的學徒制進一步發展成爲以工業産業爲主導的職業教育模式。1860年6月24日，南丁格爾（Florence…

以“工業4.0”爲代表的第四次工業革命和數字化轉型，引發經濟社會領域的數字化創新，加速工作世界的結構轉型和培訓職業的變遷，給職業教育的整體目標、教育理念、學習環境和培養方案帶來新挑戰。



對此，德國積極謀劃職教數字化戰略，打造“職業教育4.0”概念，依托重點項目推進數字化轉型。職業教育的數字化，從培養人才的角度，是突出人才的數字技術能力。其主要特徵是突出數字技術的應用。

從德國職業教育多年的發展及“職業教育4.0”理念的提出，爲中國職業教育發展提供很好的範例。…

練習：放鬆

當你讀到這里時，做一個深呼吸，在你呼氣時，讓你的身體放鬆。讓你的頭皮、前額和臉放鬆下來。沒有必要讓你的頭部因為閱讀而變得緊張。讓你的舌頭、喉嚨、肩膀放鬆下來。你可以用手臂輕鬆地握著一本書。現在就做這些。放鬆你的背部、腰腹部和骨盆。在放鬆你的腿和腳時平穩地呼吸。

在你做以上練習時，你的身體是不是有很大改變？如果你正在用身體做，你也就是在用心來做。…

三天以後，那個人還了錢，那斯魯汀很驚訝，這好像是不可能的，這個人還了錢，這真是奇跡。過了兩三天，這個人又來了，要借一筆大數目的錢，那斯魯汀說："老兄！上次你欺騙了我，"他說："上次你欺騙了我！——現在我不再借給你了。"

真了不起！

醫生說："如果你堅持的話，如果你允許我坦率的話，那麼你一點兒也沒有病，你只是懶惰。"

這就是狡猾的頭腦怎樣工作的。…

晚秋時節有時候和早春完全一樣：有的地方是白雪，有的地方是黑地。只不過春天里化雪的地方散發著泥土的氣息，而秋天里則能聞到白雪的清香罷了。本來就有這樣一種不移的定律：冬天，我們習慣於白雪；春天，泥土的氣息使我們心曠神怡；而夏天，我們聞慣了泥土的氣息；到了深秋，則又欣賞白雪的清香。

太陽難得露出臉來，照上那麼個把鐘頭，然而，這已夠令人欣喜了！那時候，柳樹上十來片葉子已經凍死了，但還沒有被暴風颳走的樹葉，或是腳邊一朵小小的淡青色的花兒，會給我們帶來多大的歡樂啊！

我向淡青色的小花彎下身去，驚訝地認出這是伊萬，它從原來複合的小花——人所共知的“伊萬和瑪麗婭”中孤單地留下來了。…

二特産的“再地方化”

在鮑德里亞所述的消費社會中，商品的使用價值在生産與銷售過程中讓位於商品的符號價值，消費行爲成爲對像徵性符號意義的消費。這一現象更爲普遍地發生於特産。在鮑德裡亞所述的消費社會中，商品的使用價值在生産與銷售過程中讓位於商品的符號消費行爲之中。“特産”這一名稱意味着它與全球化或全國範圍的普遍性生産截然相反，它必然將地方性作爲其最大賣點，從而對抗生産的複製與增殖。因此，當旅遊活動中的居住與交通等要素不再對差異性做硬性要求之時，特産卻仍然延續了地方性的特點，甚至必須通過這一點進一步強化其吸引力，從而再創造出商品的無儘魅力。…

2015年10月13日，中國企業家俱樂部開啟了一年一度的國際訪問。由馬蔚華、郭廣昌、朱新禮、王中軍、牛根生、王文京、曹國偉等二十餘位俱樂部成員組成的代表團在8天內走訪了德國和意大利的五個城市。13日晚，中國企業家俱樂部顧問、中歐國際工商學院經濟學與金融學教授許小年與企業家們分享了他眼中的德國文化。

許小年認爲，德國的“工業4.0”的背後有一種文化根源，而這種文化根源就是宗教信仰。“德國是個有自省精神的民族，德國人每天都在自省。這種內省來自於新教的傳統，因爲新教中有一個原則：因信稱義。”

“所以在德國，我們能看到那麼多好的工匠。”許小年説，他曾在寶馬看到一位專門做皮革的工人，已經做了幾十年，但依然專注認真，“這種工匠精神今天已經很少能在中國看到了。”…