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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(5)

貝耐特對新聞從業者也有五條建議,總的原則是要有公共社會問題意識, 不要把註意力只是放在政要、名流或娛樂性的消息上面。第一,要就問題談問題,不要把公共問題個人化,不要把官員個人的日常活動當作最重要新聞來報道。第二,要關註並幫助形成公共議題,在客觀報道之外,還應該有自己的觀點。第三,避免使用陳腔濫調、口號式的語言,更不要粉飾太平、阿諛權勢。第四,要為普通受眾著想,使用清晰明了的術語,說清事情的前因後果,幫助受眾避免因一知半解、以偏概全而簡化事實。第五,在敘述故事時,應該點明故事背後的社會問題,並提供解釋,作出應有的價值判斷。[註42]貝耐特還對政府和官員提出了五條建議,其基本出發點是,政府應當對媒介起到中立而公正的協調和監督作用,而不是把媒體據為己有。第一,政府有責任限制個別政治家憑借權勢或金錢(競選募集的經費)過度占有媒體,獲得壓倒競爭對手的發言優勢。第二,要對政黨如何在媒介上發表政見作出制度性規定,以確保公共辯論的公正程序、內容和倫理,防止言論壓制、個人攻擊、誣蔑中傷等等。第三,要鼓勵不同媒體間的多元競爭,…See More
Monday
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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(4)

布魯麥特舉了這樣一個例子,國家慶典時,電視向公眾展示神情堅毅、掛滿勳章的將軍,提示歷史的光榮和軍事機器的強大。而那些倒在血泊中的普通士兵圖象則可能在作另外一種提示,提示戰爭的人性代價和暴力鐵血機器對人的敗壞。[註33]圖象完全可以成為社會爭論的一個公共論壇,在多媒體時代的今天,圖象不只是在電視中展現,而且還在網絡和其它空間中展現和傳遞。在網絡傳媒的各種信息中,圖片的點擊率往往是最高的。當然,網絡上大量的圖象僅僅是消遣性的,並沒有公共信息的價值。然而,也正因為如此,那些遭到政治強權敵視和壓制的嚴肅公共信息圖象,才有了避免被立刻審查刪除的藏身之地。圖像對公共問題的提示可以成為文字公共話語的一種“轉化”,而不單純是一種“退化”。基於這樣的轉化,圖像的“約簡”也可以成為電視傳媒時代形成的一種新形式公共話語。以文字為公共話語的優先方式,或者唯一正當方式,把分析性說明當作為唯一不二的說理方式,都可能忽略媒介知識分子的根本社會作用,這個作用是伸張社會正義,而不僅是運用文字。運用文字的能力再好,也未必就能起到媒介知識分子應該起到的社會作用。媒介知識分子公共話語作用不體現在為“理”論而理論,“公共話語的…See More
May 21
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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(3)

許多媒體研究者和批評家都特別關註那些阻礙公共問題思考的媒體邏輯或認知思維方式。他們認為,電視裏的“商品化”、“說故事”、“看圖”、“個人化”等等特征都是特別有害的。“商品化”讓人覺得人的所有需要和欲望都是物質性的,只要有錢,沒有不能解決和滿足的。“說故事”總是運用程式化的老套子,盡量把人物和情節化簡,以敘述代替分析和評價。“看圖”則是把註意力放到眼前,社會問題再大、危機再深,只要沒圖象,皆可眼不見、心不煩。“個人化”把一切化為可敘述的個人故事,去除掉一切“引導人們公共思考的概念,如階級、制度、結構、權力分配、社會公正,等等。”[註24]在所有這些被視為阻礙公眾思考的媒介特征中,又以思維的圖象化最遭詬病。圖象時代的公眾對政治現實的認識已遠不如文字時代的公眾。格拉博(Doris A…See More
May 19
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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(2)

媒介研究者對文字和圖像關系的討論,有的涉及電視媒介本身的文字和圖象關系,有的則涉及電視圖象媒介對其它傳統文字媒介的影響。〔註5〕早在上個世紀六十年代初,波爾丁(D. Boortin)在《圖象:假事件的引導》一書中就已經開始了對電視圖象的詰難。[註6]從那以後,便不斷有論者重申褒文字、貶圖象的媒介批判立場。許多論者認為,電視圖象根本不適合嚴肅話語,唯有文字才是討論公共政治、政策、公共價值和公民事務的必要話語。他們批評電視敗壞了公共討論的形式,危害了公共話語的理性。〔註7〕電視媒介影響遍及人們社會生活的每一個領域,許多媒體論者在其中察覺到公共話語面臨的深刻危機。批評電視圖像媒體妨礙和危害公共話語,一般有兩個批判著眼點或論述途徑。第一是批評電視傳媒把公共話語變成消遣;第二是強調電視傳媒信息的傳遞特征會限制和淺化人的認知和思維,不利於獨立思想、多元開放的公共討論,因此具有保守的政治傾向。這兩種批評都把文字的萎縮與公共話語的萎縮聯系在一起。第一種批評以波茲曼(Neil…See More
May 18
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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(1)

2007年9月下旬至10月初,美國公共電視台PBS在舊金山灣區播放由伯恩斯(Ken Burns)導演制作的大型七集二戰紀錄片《戰爭》(The War)。開始播放當天,《舊金山紀事報》在頭版上刊登了諾爾特(Carl…See More
May 16
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小小大:出客衣裳 (上)

老計張了嘴,卻說不出話來。過了一會,好容易才說,“我不是那意思。我想請你和陳傑再幫我一次。這次除了你們,誰也幫不了我。”“很抱歉,” 我說。“我們幫你幫得還不夠嗎?”“就在我把我的西服以九斤炒米粉的代價賣給童三元的時候,我還想著我不該這樣做啊。要是我老婆知道了,指不定多傷心呢。我現在決定了,一定要把衣服換回來。可這事兒我一個人辦不了,” 老計急促地說,好像我是他的最後靠山似的。我馬上就做出決定,把陳傑叫到了水泥場上。在一個昏暗的角落我們商量著對策。我們都忘了中午不愉快的一幕,專心地考慮把衣服拿回來的辦法。老計自感沒臉,就默默站在一邊。最後陳傑轉向他,說,“好了,去拿了炒米粉跟我們走。找他媽那幫子狗日的去。”我們在廁所裏找到了尤富才。我一步上前從後面在他的肩上重重地拍了一下。尤富才嚇了一跳,轉過身說,“怎麼回事?”但是當他遇到站在身後的陳傑在惡狠狠的目光,似乎明白了,不發一語就乖乖地跟了出來。在水泥場上我們找到了童三元,此刻正眉飛色舞地對著一群犯人吹噓兩天後刑滿了去哪個飯店大吃一頓的計劃。只花了幾分鐘童三元就乖乖跟我們走到一邊,…See More
May 9
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孫志鳴:書櫃(下)

聽了老康的話,輪到我不由得一楞了,豈止發楞,甚而打了個激靈。我一時還拿不準剛才自己的舉動是不是傷害了老康的自尊心,但老康這句話肯定使我的自尊心受到了傷害。既然我們是多年的老同學,既然談及的又是個大是大非的原則問題,我就沒必要用沈默來虛與委蛇。於是,我不客氣地回敬他說:“讀書無用的觀點,‘文革’中流行過;商品經濟大潮湧來時,它又如同沈渣一樣泛起過;甚至今天也還有人這麽說,但我絕沒想到會是出自你的口中!”我本想多說幾句,一看老康的臉上已經憋得通紅,而且像個自知犯了錯的小學生一樣掉過了頭,就不忍再說了。接下來是足足三分鐘的沈默。為了緩和一下氣氛,我套用了當年老康向我傳授寫論文秘訣時的一句話:“也許,是我們看問題的角度不同吧。也許……”老康仍不做聲。幸虧林虹此時把吃火鍋的一應美味佳肴都準備停當,招呼我倆過去吃飯,才算結束了這令人難堪的尷尬。吃飯時,林虹又興致勃勃地講起裝修的辛苦、裝修的費用、裝修的經驗教訓……老康只是勸我喝酒,一杯接一杯,不多說話。我了解老康的那點酒量(不大),便表示紅酒有後勁,不想多喝。老康不再勸我,自己又接連灌了幾杯,很快就不勝酒力了。借著幾分酒勁,老康總算開口了,說出的話…See More
Jan 9
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孫志鳴:書櫃(中)

次日晚上6點5分,我如約敲響了老康的家門。他們似乎猜到了我會準時到來,已經把所有房間的燈——吊燈壁燈射燈吸頂燈,甚至台燈——都點亮了,好像要給我個驚奇,給我的第一感覺留個深刻的印象。我進屋後也果然情不自禁地驚呼道:“哇——,簡直像個佛堂!”開門的是林虹。聽了我的感嘆,她反問一句:“大記者,你用個什麽詞不好,怎麽偏偏想起拿佛堂來和我家相比?”“你家的燈光效果,讓我想起了在畫冊中看到的紮什倫布寺的金碧輝煌。”我開玩笑道。我剛邁進屋,老康也來到了廳裏。他手中舉著刮胡刀,下巴上滿是白色的泡沫,打趣道:“既是佛堂,我就先開了光,再來見施主嘍!林虹,你陪老同學聊著。”我趕忙將帶來的兩瓶紅酒遞給林虹,作了個揖,用虔誠的口吻說:“請師傅代灑家將兩炷香火供到案上。”說完,三人都恣情大笑起來,仿佛又回到了上大學時的那間小宿舍裏。接下來,林虹以女主人——不如說更像個導遊——的身份,領著我到處參觀,津津樂道地介紹裝修的情況,從燈的樣式到窗簾的質地、從塗料的性能到壁櫃的色澤,不厭其煩地數說了一遍。講到居室裏的實木地板時,還順便對比了覆合地板和強化地板的特點與價格,以便讓我更好地了解他們所作出的選擇,……我對裝修…See More
Jan 8
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孫志鳴:書櫃(上)

幾年來,我養成了一個習慣,每天早上8點鐘都準時到報社點個卯,看看信,喝杯茶,然後再出去采訪。這天,我剛一落座電話就響了。 “你好,我是《社會生活》欄目記者。”我拿起話筒,習慣性地先自報家門。對方沒顧上答話,先自格格笑起來。我聽出是林虹的聲音,又問:“有什麽好事兒?”“請大記者明天晚上來我家吃涮羊肉,順便給我們新裝修的房子提提意見。”“應該說讓我到你們的新房開開眼,順便蹭頓涮羊肉,——老康哪,還那麽忙?”“忙,天天有應酬。不過,他明天晚上一定會在家陪你。”“那敢情好。餵,老康說過新房的裝修要按他的意圖搞,想必檔次不低,格調也很高雅吧?我總覺得老康那人有獨特的審美直覺……不是恭維,真的,真的……”“咳,別提啦。裝修的基本格調是按照他的意圖搞的,只有一處我擅自做主改動了一下:原計劃把小屋的一面墻打掉做成書櫃,被我換成了大衣櫃。我當時想,他畢業七八年了也沒正經看過一本書,還要書櫃幹什麽?不如換成大衣櫃更實用。說實話,這幾年也買過一些書,但跟泛濫成災的衣服就無法相比了,光他的西服就有十幾套,還有毛衣、皮衣、風衣……要是把我的再算上,絕對是泛濫成災!”“隨著老康的升遷,禮品和貢品也源源……”“別胡…See More
Jan 6
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小小大:精神分裂(下)

9月15日,晚上的思想改造課結束後老劉獨自在水泥場上溜達,感覺焦慮和失落。第二天早上他走進管教辦公室時,孫指導員正在抽煙。“指導員,他們怎麽說的?”“太遲了,”指導員抽完了最後一口,說,一面把煙蒂狠狠按在桌子上的玻璃煙灰缸裏。“我把你的小本子給了他們,並且把你對我說的對他們說了一遍。但是他們已經把材料報到省裏去了。換句話說,沒人幫得了。”“但是他是一個患精神病的人,”老劉忍不住叫起來。“住嘴,”孫指導員說。他停了片刻,控制了自己的情緒,然後說,“我對他們說了同樣的話。而他們卻批評我,說我失去了原則。從現在起給我閉嘴吧。”從這一天起老劉就失眠了。一天他被帶到了總部,勞改隊第一把手曾政委坐在他的巨大的棕色辦公桌的後面,老劉的筆記本攤放在台上,上面有密密麻麻的紅筆畫的線,問號,叉叉以及評語。“你能不能把他的病的名稱給我說一下,”…See More
Dec 26, 2016
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小小大:精神分裂(上)

這個故事我首先從看守所和我同關一個號子,講話慢條斯理的何征那裏聽到,然後又聽在留場中隊認識的老劉講起。老劉曾經是一個精神病醫生,有四十五六歲,頭發已經開始往上禿。一想起他那好奇的眼睛,有一點鷹鉤的鼻子和低沈的嗓音,即便處於愚氓的包圍中也不會覺得孤寂。晚飯後,水泥場上人來人往。大約三十多個犯人圍在靠近高墻的長條洗碗槽洗碗,另外有三十多個犯人聚集在水泥場裏角的報亭周圍。老劉夾在洗碗槽前面的犯人中間,顯得局促不安。他的手在微微地顫抖,嘴裏像一個喪失理智的人那樣喃喃自語。“你怎麽啦,劉醫生?”同組犯人何征問他。“沒什麽,沒什麽,”老劉輕聲回答。“什麽都完了。”正要回監房,大鐵門無聲地開了,孫指導員出現在那裏。犯人頭大吳趕緊跑過去聽令,然後轉過身就叫:“全體集合!”孫指導員雙手交叉胸前,嚴肅地掃視場上的犯人,接著不看著大吳,…See More
Dec 25, 2016
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普京傳言

1994年10月的一天,疲憊的葉利欽總統很想通過打獵的方式放松一下,於是接受了列寧格勒州州長的邀請,和隨從們去那裏狩獵。一行12人在草地上擺好桌椅、食品,準備邊吃邊談,午餐後去森林裏打野豬。正當葉利欽說得投入的時候,意外發生了:從灌木叢中突然竄出一個龐然大物----一頭野豬向他們襲來!而恰恰此時,葉利欽的眼鏡掉在了地上,於是10個陪同人員都鉆到桌子底下去找眼鏡。情況十分危急!此時,兩聲槍響----沒有鉆到桌子下找眼鏡的那個人準確擊中了野豬的心臟。 陪同的11個人中,有10個人不約而同地鉆到桌子底下給葉利欽找眼鏡,這10個人的動作多麽驚人地相似,惟有一人與眾不同,在最危險的時刻用獵槍打死了野豬,多麽難能可貴;找眼鏡,誰都會做,也不需要那麽多的人去做。野豬來襲,葉利欽需要的是對付野豬的人,而不是幫他找眼鏡的人。那個連開兩槍打死野豬的人就是時任聖彼得堡市政府第一副市長、現任俄羅斯總統普京。就是在這次打野豬,普京給葉利欽留下了美好而深刻的印象----思維敏捷、強硬、不妥協----而莫斯科正需要這樣的人。2000年底,葉利欽辭去總統職務,選中普京作為自己的繼任者,此後普京不負眾望,帶領俄羅斯人民…See More
Dec 18, 2016
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李大偉·英國,傻瓜式的智慧

瑞士盛產最精確的時間——鐘表,但時間的中心卻在英國——倫敦的格林威治村;巴西、德國屢獲足球賽事冠軍,但足球最初的規則卻產生於英國;最繁榮的經濟在美國、日本、德國,但計算財富的會計行業,最權威的證書卻屬於英國。世界上行之有效的標準,往往產生於英國。古人雲:不立規矩,無以成方圓。英國人善於做規矩。規矩能夠實行,必須簡單。英國的戶外垃圾箱總是並列三個,箱體外沒有文字說明,只有圖案標識:一個是玻璃瓶,一個紙袋,一個屑屑粒粒的點,擲棄者一目了然,知道歸類拋物,哪怕不識字的,都會處置得當。在上海,垃圾箱上寫著“有機”“無機”的化學名詞,表示出科技含量。一個垃圾箱,何必那麽學術化呢,老人、小孩自然不知所雲,外來農民工也不知所措,像我這樣也算讀過些書的“知道分子”,充其量“識其字、不知其義”,只能像下注似地拋擲垃圾,這樣標識的垃圾桶,應該放在化學系、科技館門口。英國地鐵開通於一百多年前,線路四通八達,密如蛛網,下了地鐵,就陷入迷宮,但是別慌,哪怕不識英文的外國人都不會迷失方向。在地鐵的墻上中腰線就是寬寬的色帶導向線,色帶正好與你眼睛平視,躲都躲不了,或紅或綠或黃或藍,一種顏色代表一條線路,與地鐵入口處…See More
Dec 14, 2016
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胡適:什麼是文學

(答錢玄同) 我嘗說:“語言文字都是人類達意表情的工具;達意達的好,表情表的妙,便是文學。” 但是怎樣才是“好”與“妙”呢?這就很難說了。我曾用最淺近的話說明如下:“文學有三個要件:第一要明白清楚,第二要有力能動人,第三要美。” 因為文學不過是最能盡職的語言文字,因為文學的基本作用(職務)還是“達意表情”,故第一個條件是要把情或意,明白清楚的表出達出,使人懂得,使人容易懂得,使人決不會誤解。請看下例: 蘗塢芝房,一點中池,生來易驚。笑金釵卜就,先能斷決;犀珠鎮後,才得和平。樓響登難,房空怯最,三鬥除非借酒傾。芳名早,喚狗兒吹笛,伴取歌聲。 沈憂何事牽情?悄不覺人前太息輕。怕殘燈枕外,簾旌蝙拂;幽期夜半,窗戶雞鳴。愁髓頻寒,回腸易碎,長是心頭苦暗並。天邊月,縱團如鏡,難照分明。 這首《沁園春》是從《曝書亭集》卷二十八,頁八抄出來的。你是一位大學的國文教授,你可看得懂他“詠”的是什麼東西嗎?若是你還看不懂,那麼,他就通不過這第一場“明白”(“懂得性”)的試驗。他是一種玩意兒,連“語言文字”的基本作用都夠不上,那配稱為“文學”! 懂得還不夠。還要人不能不懂得;懂得了,還要人不能不相信,不能不…See More
Dec 11, 2016

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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(6)

Posted on May 11, 2017 at 9:36pm 0 Comments

如果我們把堅持人類尊嚴和普遍人權道義準則作為衡量媒介工作的基本尺度,那麼堅持這些原則的媒介知識分子便可以說是一種社會作用,而不僅僅是一種媒體工作職業。一個媒介工作者能否稱得上是“知識分子”,看的不是學歷,也不是單純的“專業水準”,更不是他究竟在使用文字還是圖像,而是他的社會關懷和價值立場。無論是使用文字還是圖像,知識分子發表言論,行使的都是公民的基本權利,不是知識分子的特權。所以媒體知識分子一定同時也是公民知識分子。

文字可以辨明事理,呈現真實,也可以混淆視聽,弄虛作假。言辭可以使人思想清晰、獨立思考、冷靜決斷,也可以使人頭腦麻痹、人雲亦雲、狂熱盲從。這兩種文字和言辭的不同影響(當然還包括種種處在這二者之間的灰色地帶混合影響),都直接與文字使用者的價值立場用關,也都屢屢發生在我們現實的社會生活之中。圖像的使用也同樣具有兩面性和曖昧性。…

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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(4)

Posted on May 11, 2017 at 9:36pm 0 Comments

布魯麥特舉了這樣一個例子,國家慶典時,電視向公眾展示神情堅毅、掛滿勳章的將軍,提示歷史的光榮和軍事機器的強大。而那些倒在血泊中的普通士兵圖象則可能在作另外一種提示,提示戰爭的人性代價和暴力鐵血機器對人的敗壞。[註33]圖象完全可以成為社會爭論的一個公共論壇,在多媒體時代的今天,圖象不只是在電視中展現,而且還在網絡和其它空間中展現和傳遞。在網絡傳媒的各種信息中,圖片的點擊率往往是最高的。當然,網絡上大量的圖象僅僅是消遣性的,並沒有公共信息的價值。然而,也正因為如此,那些遭到政治強權敵視和壓制的嚴肅公共信息圖象,才有了避免被立刻審查刪除的藏身之地。…

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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(5)

Posted on May 11, 2017 at 9:36pm 0 Comments

貝耐特對新聞從業者也有五條建議,總的原則是要有公共社會問題意識, 不要把註意力只是放在政要、名流或娛樂性的消息上面。第一,要就問題談問題,不要把公共問題個人化,不要把官員個人的日常活動當作最重要新聞來報道。第二,要關註並幫助形成公共議題,在客觀報道之外,還應該有自己的觀點。第三,避免使用陳腔濫調、口號式的語言,更不要粉飾太平、阿諛權勢。第四,要為普通受眾著想,使用清晰明了的術語,說清事情的前因後果,幫助受眾避免因一知半解、以偏概全而簡化事實。第五,在敘述故事時,應該點明故事背後的社會問題,並提供解釋,作出應有的價值判斷。[註42]…

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徐賁:媒介知識分子手中的文字和圖象(3)

Posted on May 11, 2017 at 9:35pm 0 Comments

許多媒體研究者和批評家都特別關註那些阻礙公共問題思考的媒體邏輯或認知思維方式。他們認為,電視裏的“商品化”、“說故事”、“看圖”、“個人化”等等特征都是特別有害的。“商品化”讓人覺得人的所有需要和欲望都是物質性的,只要有錢,沒有不能解決和滿足的。“說故事”總是運用程式化的老套子,盡量把人物和情節化簡,以敘述代替分析和評價。“看圖”則是把註意力放到眼前,社會問題再大、危機再深,只要沒圖象,皆可眼不見、心不煩。“個人化”把一切化為可敘述的個人故事,去除掉一切“引導人們公共思考的概念,如階級、制度、結構、權力分配、社會公正,等等。”[註24]

在所有這些被視為阻礙公眾思考的媒介特征中,又以思維的圖象化最遭詬病。圖象時代的公眾對政治現實的認識已遠不如文字時代的公眾。格拉博(Doris A…

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