Comment

Comment by Passion for Form on Thursday

[聾子]

有人耳朵全聾了，他要煮牛奶也不得不用眼睛緊盯著掀開的鍋蓋，窺伺著像是預示一場北極暴風雪的白光，這是牛奶煮沸的前兆。……這個耳朵全聾的人，既然失去一種官能也和獲得這種官能一樣，能給世界增輝添美，當他在一塊還沒有誕生聲音的樂園式的土地上閒步時，他會感到賞心悅目，其樂無窮。世界上最大的瀑布，單為他的眼睛顯示那水晶般透明的水簾，比風平浪靜的大海還要平靜，同天堂上的瀑布一樣純潔。因為在他耳聾之前，聲音於他是引起運動的可感知的形式，所以無聲而動的物體似乎是動而無因；這些物體失卻了聲音的特徵，展現出自發的運動，靜止，著火；它們自發地飛起來，就像史前長著翅膀的巨獸……

[善惡]

我心里思忖，如果能對同一個人身上表現出來的善與惡做一個剖析（我看這個問題至今很少有人研究），這倒是一件饒有趣味的事，盡管在不同人身上表現的形式各不相同。——這種剖析，也的確是本書的一個重要方面。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on October 25, 2024 at 9:55am

[平庸演員]

語調撲向聲音，試圖用暴力將它戰勝。可是聲音奮力反抗，我行我素，頑固不化地維持自然的聲音；它物質上的缺陷和魅力、它日常的粗俗或矯飾一仍其舊，絲毫未變，只展示了一整套聲學現象或社會現象，朗誦的詩句內含的感情對它沒有產生絲毫影響。同樣地，這幾位演員的動作也對他們的手臂和無袖長袍下達命令：「你們要英姿勃勃！」可是，不停使喚的上肢仍然讓一塊對角色全然無知的二頭肌在肩膀和肘之間神氣活現；它們一如既往，繼續表演平淡無奇的日常生活，不去揭示拉辛詩句的細膩感情，而是顯示出肌肉之間的聯系……

[疾病]

我上樓回到家里，發現外祖母病得更厲害了。一些日子以來，她常叫身體不舒服，但不知道得了什麼病。我們只有在生病地時候才意識到我們的生命不僅僅屬於我們自己，而是和我們的軀體——一個不同界的存在物緊緊地聯系在一起，萬丈深淵把我們同軀體隔開，它不認識我們，我們也無法讓它理解我們。……對我們的軀體而言，我們的話不會比水聲更有意義，而我們卻要和它一起生活，不免惶恐不安。

[醫學]

醫學是醫生一個接一個犯下的互相矛盾的錯誤之綜合；你把最好的醫生請來看病，你有幸求助於一個真理，可是幾年後，這個真理很可能被認為是謬誤。因此，要不是不相信醫學比相信醫學更荒唐（因為從錯誤的積累中逐漸產生了一些真理），否則的話，相信醫學很可能是天下最大的荒唐了。

[疲勞]

我想起床時，感到動彈不了——這是一種十分舒適的感覺。我仿佛被肌肉和滋養側根緊緊地縛在一塊深不可測的看不見的土地上，疲勞使我的關節變得異常敏感。我感到渾身有使不完的勁，前面的生活道路似乎變長了，因為我又退回到了我的童年時代。……極度的疲勞再加上一宿的沉睡，在一定程度上有利於我們尋回我們過去的歲月。疲勞為使我們沉入睡眠最深的地道……孜孜不倦地翻掘著我們身體這塊土地和岩層，使我們在肌肉插入和扭曲它們的側根、吸入新生命的地方，找回孩提時代玩耍的花園。……要參觀一個古城的遺址，光長途跋涉是不夠的，還應該在地下挖掘。但是，我們也會發現，有時候某些偶然的瞬間的印象，比這種身體的疲勞更容易使我們回憶起往事，使往事好像長了翅膀在我們眼前輕輕掠過，形象更加逼真，更加令人心曠神怡，令人頭暈目眩，終生難忘。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on August 7, 2024 at 10:06am

[過路女郎]

可是我們的馬車走遠了，那美麗的姑娘已經在我們身後。她對我沒有產生任何構成一個人的概念，她的明眸剛剛看到我，就已經把我忘記了。是不是因為我只是對她瞥了一眼，才覺得她如此美貌呢？ 很可能。……首先，不可能在一位女子身邊停留，很可能不會再度與她相逢，這一切都頓時賦予她一種魅力。……其次，在這樣的路遇中，一般來說，過路女郎的風韻與很快交臂而過緊密相關。對我們無法擁有的東西產生欲望，這種欲望導致的想像翻騰而起……遺憾更挑起我們的想像力，我們的想像又給那轉瞬即逝的、殘缺不全的過路女子添加了許多東西。我們有時真想自忖，在這世界上，美神是否正是添加的這一部分，而不是別的呢？……有一陣，我與一個十分嚴肅的人在一起，盡管我找出千百個借口要把他甩掉，我都無法離開。我感到自己一生中遇到的姑娘，從未像那些日子遇到的女郎那樣撩人心弦！

【面部重組】

當青春雖已逝、卻還留有秀色的容貌從女人身上消失後，她們也曾尋求是否能用現剩的面容構成一個新人。她們移動自己臉上即便不是重心，至少也是透視重中心的位置，圍繞這個中心按另一個特色組成面部輪廓，從五十歲開始她們具有另一種風韻，好似有人到了晚年還改行更業，或者像一塊不能再生產葡萄而種上甜菜的土地，就在這新的容顏上煥發出又一次青春。


（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on August 5, 2024 at 11:06am

[早晨的陽光]

當陽光像用粉筆在黑暗中剛劃下一道更正的白線……

……當陽光像園丁架梯子似的把一道道光線靠到長滿旱金蓮的牆上……

[水中倒影]

陽光又使池水像鏡子一樣反照出池邊的景物，小屋的屋頂在水面上形成了一塊桃紅色的斑紋……我發現水面和牆面泛起蒼白的微笑，同天空的微笑遙相呼應。

【沙灘】

我看見姑娘們第一次在水天蒼茫的背景前走過，婀娜的體態洋溢著女性的風韻、大海的柔情、健美的風姿，我抓住同樣的玉體，緊緊地抱在我的懷里，我們身上覆蓋著同一頂夜帳，緊挨著海邊，大海風平浪靜，被一道顫抖的光線分成兩半；我們不知疲倦地靜聆大海的吟唱，同歡共樂，大海頓時屏聲靜氣，久久停止了呼吸，簡直像退潮煞住了奔湧；忽而，盼等著的海潮終於姍姍來遲了，就在我們腳下竊竊私語。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on July 21, 2024 at 9:50pm

[分界綫]

希爾貝特仿佛是神話傳奇動物或是裝扮的神話人物。她那橙黃色的皮膚來自父親，大自然當初在創造她時，似乎只需考慮如何一片一片地重現斯萬夫人，而全部材料均來自斯萬先生的皮膚。⋯⋯坐在斯萬夫人旁邊的是她的新品種，就好比在紫丁香花旁邊的是白丁香花。但是不能認為在這兩種相似性之間有一條絕對清晰的分界線。

有時，當希爾貝特微笑時，我們看見她那張酷似母親的面孔上有著酷似父親的橢圓形雙頰，老天爺似乎有意把它們放在一起，以考察這種混合的效果。⋯⋯希爾貝特的目光中有父親的和善坦率的眼神⋯⋯可是，如果你對希爾貝特提問題，問她幹了什麼事，那麼，你就會在這同一雙眼睛中感到窘迫、猶豫、躲閃，而那正是昔日奧黛特的眼神。⋯⋯就這樣，我看見斯萬夫人和夫人的兩種天性在這位梅呂西娜（半蛇半女）的身體上波動、回湧、此起彼落。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on May 21, 2024 at 4:26pm

[鐘聲］

我真想能在那兒坐上一整天，在悠揚的鐘聲中埋頭讀書；因為，天氣那麼晴朗，環境又那麼清幽，當鐘聲響起來的時候，仿佛它不僅沒有打斷白天的平靜，反而更減輕白日的煩擾，鐘樓就像沒有其他事情可干的閒人，只管既悠閒又精細地每到一定的時刻分秒不差地前來擠壓飽和的寂靜，把炎熱緩慢地、自然地積累在寂靜之中的金色液汁，一點一滴地擠出來。——普魯斯特，是一個怎樣的天才呀！以前曾經把這些妙喻，分行處理成詩。但是實驗之後，得出一個結論：小說到底是小說，和詩的性質不同，後者要像凝固的火焰，密度應該大得多。但是，今天，只要修正一下我的詩歌觀（包容更多的抒情性、敘事性），似乎就可以承認：普魯斯特，單憑這些無盡的意象、比喻，就可以躋身大詩人行列。我真想能在那兒坐上一整天，在悠揚的鐘聲中埋頭讀書；天氣那麼晴朗，環境那麼清幽，鐘聲響起，不僅沒有打斷白天的平靜，反而減輕了白日的煩擾，鐘樓就像無事可幹的閒人，每到一定的時刻，就分秒不差地前來擠壓那飽和的寂靜，把炎熱緩慢而自然地積累在寂靜之中的金色液汁，一點一滴地擠出。

[鐘聲]

每過一小時鐘聲響一次，仿佛上一次的鐘聲離眼前才不久；一次次的鐘聲在天上挨得很近，我簡直難以相信，在兩個金色的刻度之間，那短短的藍色弧線下，竟能容納下整整六十分鐘。

[遠處傳來的鐘聲]

聖伊萊爾教堂的鐘聲沿著地平線悠悠傳來，聲音雖弱，卻依然渾厚而鏗鏘；它們從那麼遠的地方，穿透一層層的空氣，卻沒有與空氣混合，一道道聲波的連續的顫動給鐘聲四周留下一條條棱紋，掠過花朵時發出陣陣共鳴，一直到達我們的腳邊。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Passion for Form on July 16, 2023 at 10:38pm

他怎麼説他愛她，説覺得她很美，也沒用。他那情人之眼無法安慰她。因爲愛情的目光是一種使她的身體成爲唯一的目光。讓-馬克想着兩個在別人眼中變得看不見的老人之間孤寂的愛情；那是一種預示着死亡的悲哀的孤獨。不，她需要的不是一種愛情的目光，而是陌生人的，粗魯的，淫盪的眼光的淹沒，這些眼光毫無善意，毫無選擇， 毫無溫柔也 毫無禮貌， 不可逃 脫，不可 回避地投注到她身上。正是這種目光將她保持在人的社會群體中，而愛情的目光則將她從中拉出來。 ——米蘭·昆德拉《身份》

誰無感情投入，誰就無權干涉對方的生活和自由。——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》

跟一個女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對立的感情。愛情並不是通過性欲（這可以是對無數女人的欲求）體現的，而是通過想和她共眠的欲望（這只能是對一個女人的欲求）而體現出來的。——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

愛情一旦公之於衆會變得沉重，成爲負擔。——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》

你所在意的總是那個你最無法掌握、最摸不透的人，無論男人女人。你覺得自己無法完全擁有，患得患失，這樣的感情既讓人焦慮，又讓你樂此不疲，止不住的想要得到全部。——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》

沒有任何東西能像嫉妒那樣消耗一個人的全部精力。 ——米蘭·昆德拉 《告別圓舞曲》

最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。 ——米蘭·昆德拉 《生活在別處》

追逐衆多女性的男人很容易被歸爲兩類。一類人在所有女人身上尋找他們自己的夢，他們對女性的主觀意念。另一類人則被意念所驅使，想佔有客觀女性世界的無儘的多樣性。 ——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》

托馬斯當時還沒認識到，比喻是危臉的，比喻可不能拿來鬧着玩。一個比喻就能播下愛的種子。 ——米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

爲了醫治我們自身的可悲，比較常見的藥方是愛。因爲絶對的被愛的人是不可悲的。……絶對的愛實際上是追求絶對同一的願望。 ——米蘭·昆德拉 《笑忘錄》

因爲在這個世界裡，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。 ——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

你是我的噩夢。我的夢魘。我的失敗。我的羞恥。我的委屈。我的嫌惡。我應該跟你把這話説出來。一口氣説完。不要猶豫不決。不要讓噩夢做下去。不要讓這種毫無意義的事拖下去。 ——米蘭·昆德拉 《慢》

嫉妒具有驚人的能力，能以強烈的光芒照亮惟一的一個人，而同時讓衆多的其他人滯留在一種徹底的黑暗中。 ——米蘭·昆德拉 《告別圓舞曲》

Comment by Passion for Form on July 16, 2023 at 1:10pm

表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測的真理。 ——米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絶。一旦有旁人見証我們的行爲。不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公衆在場，考慮公衆，就是活在謊言中。 ——米蘭昆德拉 《不可承受的生命之輕》

在人生的舞台上扮演怎樣一種悲傷地精靈，我沒有翅膀，但是請允許我有眼淚，請允許我有沉重的步履和蒼涼的手勢。 ——米蘭·昆德拉《生活在别處》

當心靈在説話，理智出來高聲反對，是不恰當的 ——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》

沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。聽憑內心的呼聲的引導吧，爲什麼要把我們的每一個行動像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？ ——米蘭·昆德拉 《不朽》

我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜、甚至欲念全無四大皆空，其實這是另一種對生命的活力與精神的消耗。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

但是，如果一件事取決於一系列的偶然，難道不正説明了它非同尋常而且意味深長？——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

Comment by Passion for Form on July 15, 2023 at 7:01am

米蘭昆德拉·語摘

沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的。因爲不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備，好像一個演員沒有排練就上了舞台。如果生命的初次排練就已經是生命本身，那麼生命到底會有什麼價值？正因爲這樣，生命才總是像一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切，因爲一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們生命的草圖卻不 是任何東 西的草稿 ，它是一張成不了畫的草圖。 ——米蘭·昆德拉 《不能承受的生命之輕》
                                                           （[捷克] 米蘭·昆德拉 Milan Kundera，1929-2023）

伏在摩托車龍頭上的人，心思只能集中在當前飛馳的那一秒鐘；他抓住的是跟過去與未來都斷開的時間，脫離了時間的延續性；他置身於時間之外；換句話説，他處在出神狀態；人進入這種狀態就忘了年紀，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁，因此什麼都不害怕；因爲未來是害怕的根源，誰不顧未來，誰就天不怕地不怕。 ——米蘭·昆德 拉 《慢》

我一直認爲，文字是慢的歷史，真正的文學不是爲了使我們生活的更快，而是爲了使生活中的慢不致失傳。——米蘭·昆德 拉 《生活在别處》

在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯系。且説一個平常不過的情境：一個人在路上走。突然，他要回想什麼事，但就是記不起來。這時候他機械地放慢腳步。相反地，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快多開在時間上還離他很近的東西。 ——米蘭·昆德拉 《慢》

速度是出神的形式，這是技術革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，他感到自己的體重、年紀，就比任何時候都意識到自身和歲月。當人把速度性能托付給一台機器時，一切都變了：從這時候起，身體已置之度外，交給了一種無形的、非物質化的速度，純粹的速度，實實在在的速度，令人出神的速度。 —— 米蘭·昆德 拉 《慢》

這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。 ——米蘭·昆德拉《生活在别處》

所謂美，就是星光一閃的瞬間，兩個不同的時代跨越歲月的距離突然相遇。美是編年的廢除，是對時間的對抗。 ——米蘭·昆德拉 《笑忘錄》

我們身後遺忘的時間越是久遠，召喚我們回歸的聲音便越是難以抗拒。這句格言似乎毋庸置疑，然而卻是錯誤的。當人們垂死，死期將至，每一刻都彌足珍貴，便沒有時間可浪費，去回憶什麼了。應該明白懷舊之情數學意義上的悖論：往往年少時，過去生活的歷程微不足道，人的懷舊之情才是最爲強烈的。 ——米蘭昆德拉 《無知》

每當我想到這些古老的文化，我的心中都無法不激起某種懷舊情緒。説是懷舊，其實也許還是一種渴望，渴望體會那時候歷史進程那種甜美的緩慢。古埃及文化延續了好幾千年，古代希臘持續了差不多一千年時間。從這一點來看，人的生活在模仿着歷史：一開始，它沉湎於一種紋絲不動的緩慢中，然後，漸漸地，它加快了速度，後來，越來越快。 ——米蘭· 昆德拉 《好笑的愛》

在我們看看來只有偶然的巧合才可以表達一種信息。凡是必然發生的事，凡是期盼得到，每日重復的事，都悄無聲息。 ——米蘭·昆德拉 《不可承受的生命之輕》

所有從拉丁文派生出來的語言裡，“同情”一詞，都是由一個意爲“共同”的前綴（Com）和一個意爲“苦難”的詞根（passio）結合組成（共——苦）。 ——米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

人都是被蒙著眼睛生活在現在的時光。他只被允許去感覺和猜測自己實際上正在經驗的事情。 只有以後當蒙布被解開之後，他才能夠看看過去，發現自己經驗了什麼事情，發覺事情所具有的意義。 ——米蘭昆德拉 《好笑的愛》

如果往事不能在與朋友的交談中被一而再，再而三地提及，就會消失。 ——米蘭昆德拉 《無知》

Comment by Passion for Form on July 14, 2023 at 3:25pm

米蘭昆德拉·語摘

從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裡。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

表面是清晰明了的謊言，背後卻是晦澀難懂的真相。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

人永遠都無法知道自己該要什麼，因爲人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因爲不存在任何比較。我們經歷着生活中突然降臨的一切，毫無防備，一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備，好像一個演員沒有排練就上了舞台。如果生命的初次排練就已經是生命本身，那麼生命到底會有什麼價值？——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

遠不要認爲我們可以逃避，我們的每一步都決定着最後的結局，我們的腳步正在走向我們自己選定的終點。——米兰·昆德拉 《不朽》

對希特勒的仇恨終於淡薄消解，這暴露了一個世界道德上深刻的墮落。這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因爲在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙、可笑地許可了。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

生活，就是一種永恆沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。——米蘭昆德拉《被背叛的遺囑》

人類一思索，上帝就發笑。 因爲人們愈思索，真理離他越遠。因爲人們從來就跟他想像中的自己不一樣。思考從來就不是阻礙自己進步的原因。思考的目的在於找出自身的弱點並在實踐中改正。想太多而不做，或是不想而假裝接受，這才是上帝發笑的原因，因爲這種思考，叫做自己騙自己。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

["人們一思索，上帝就發笑"一語，米蘭·昆德拉在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎發表演講時解釋過出處： “我很喜歡一句猶太諺語："人們一思索，上帝就發笑"。 這句諺語帶給我靈感，我常想像拉伯雷（Francois Rabelais)有一天突然聽到上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小説就呱呱墜地了。）

人最大的弱點是善良。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

生命中不能承受的，不是存在，而是不能發現自我，並成爲自我。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

• ‹ Previous
• 1
• 2
• 3
• 4
• Next ›
• Page